Médiathèque
Galerie générale des ressources non allouées de l'encyclopédie
Sculpture (604)
À Apollon et Pan par Ermos, fils d'Antès
Auteur : Culture hellénistique (Attique)
Date : -II
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Relief votif
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24.200
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Abondance
Nom alternatif : Fortune
Auteur : Culture gallo-romaine (Aoste, Isère, France)
Date : II
Type : Sculpture sur alliage cuivreux
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.020
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Acolyte divine de Nanaya
Auteur : Culture parthe (Babylone, Irak)
Date : -I
Type : Sculpture sur albâtre, bronze doré, or et rubis
Objet : Figurine
Contenant : anc. Tombeau familial de Hillah (Babylone, Irak), Tombe IV, près de la tête de la défunte
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 20127
Réf. : 
Document : Tangopaso (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La déesse mésopotamienne Nanaya jouissait d'une grande considération dans l'Empire Parthe en -I — II. Les rubis situés aux yeux et au nombril, provenant de Birmanie, sont les plus anciens connus à ce jour utilisés de cette façon.
Acolytes divins jouant avec des créatures marines, trophées de chasse
Auteur : Culture française (Île-de-France) [vase], Jean Hardy [piédestal]
Date : ≈ 1700 — 1705
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Cratère
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 2912, MR 2736
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : MR 2912 est le pendant de MR 2913 .
Acolytes divins jouant avec des créatures marines, trophées de chasse [§1]
Auteur : Culture française (Île-de-France) [vase], Jean Hardy [piédestal]
Date : ≈ 1700 — 1705
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Cratère
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 2912, MR 2736
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : MR 2912 est le pendant de MR 2913 .
Adam mis par Dieu dans le jardin d'Eden
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1280—1290
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : anc. statue des voussures du portail central de la façade occidentale de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 80
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Adoration des Mages
Auteur : Culture chrétienne (Drôme, France)
Date : f.XII
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Place des Ormeaux (Valence, Drôme, France)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : R 998.2.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Agni
Auteur : Culture hindoue (? Madhya Pradesh)
Date : X
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 1750
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aguin
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Sculpture sur terre cuite. Bois, os, corde, matirères sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0261. 0125
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le petit bâton en bois inséré au niveau de l'oreille permet d’emprisonner les secrets des plantes à l’intérieur de l’objet.
Ahura-Mazda investit Ardashir Ier
Auteur : Culture sassanide
Date : III
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Naqsh-e-Rostam (Iran)
Document : Derfash Kaviani
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'autres estiment qu'il s'agit d'une représentation de Darius Ier.
Aigle aux ailes déployées
Auteur : Culture française (Nîmes)
Date : dq.XII
Type : Relief sur marbre
Objet : Chapiteau
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : N 174
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Alexandre et Diogène
Auteur : Pierre Puget
Date : 1671 — 1689
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 2776
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Vies des hommes illustres de Plutarque : Les Grecs étaient assemblés dans l’isthme, et avaient arrêté, par un décret, qu’ils se joindraient à Alexandre pour faire la guerre aux Perses : il fut nommé chef de l’expédition, et reçut la visite d’une foule d’hommes d’État et de philosophes qui venaient le féliciter du choix des Grecs. Il comptait que Diogène de Sinope, qui vivait à Corinthe, en ferait autant. Mais, comme il vit que Diogène ne s’inquiétait nullement de lui, et se tenait tranquillement dans le Cranium, il alla lui-même le voir. Diogène était couché au soleil ; et, lorsqu’il vit venir à lui une foule si nombreuse, il se souleva un peu, et fixa ses regards sur Alexandre. Alexandre le salue, et lui demande s’il a besoin de quelque chose : « Oui, répond Diogène ; détourne-toi un peu de mon soleil. » Cette réponse frappa, dit-on, vivement Alexandre ; et le mépris que lui témoignait Diogène lui inspira une haute idée de la grandeur d’âme de cet homme ; et, comme ses officiers, en s’en retournant, se moquaient de Diogène : « Pour moi, dit-il, si je n’étais Alexandre, je voudrais être Diogène. »
On trouve aussi l'anecdote, en plus lapidaire, chez Diogène Laërce : Je souhaite, répondit-il, que tu ne me fasses point d'ombre ici
avec d'autres concernant leur rencontre : Alexandre s'étant un jour présenté devant lui, et lui ayant dit, Je suis le grand monarque Alexandre : Et moi, répondit il, je suis Diogène le chien. Quelqu'un lui demanda ce qu'il avait fait pour être appelé chien ; à quoi il répondit : C'est que je caresse ceux qui me donnent quelque chose, que j'aboie après d'autres qui ne me donnent rien, et que je mords les méchants.
, On lui demandait si la mort était un mal : Comment serait-ce un mal, répondit-il, puisqu'on ne la sent pas ? Alexandre s'étant subitement présenté devant lui, lui demandait si sa présence ne lui causait point de crainte ; il répondit : En quelle qualité voulez-vous que je vous craigne ? Est-ce comme bon, ou comme mauvais ? Comme bon, dit Alexandre. Eh ! reprit Diogène, comment peut-on craindre ce qui est bon ?
Amazone blessée
Auteur : orig. Polyclète (rpd. romaine)
Date : orig. ≈ -430
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 7
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aménophis Ier divinisé domine ses ennemis
Auteur : Culture égyptienne (règne de Ramsès IX)
Date : -1126 — -1108 (règne de Ramsès IX)
Type : Sculpture sur bois
Objet : Amulette-bouclier
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 617
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Amida faisant le jō-in (détail)
Auteur : Culture bouddhique japonaise (époque d'Edo)
Date : 1603 — 1868 (époque d'Edo)
Type : Sculpture sur bois hinoki doré, polychromie
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 26296
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 Datation d'une statue d'Amida-nyorai exposée au musée Guimet, Mechtild Mertz. 
Amitābha
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Hebei)
Date : 550 — 577
Type : Sculpture sur marbre, polychromie
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 8763
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Amitābha, vitarka-mudra
Auteur : Culture bouddhique japonaise (époque d'Edo)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Daibutsu
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2078
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de l'une des plus grandes statues japonaises en bronze conservées en dehors du Japon. Les inscriptions sur le trône de lotus et le nimbe indiquent les supérieurs des temples du Jōdo shū {École de la Terre pure}.
Amon-Rê
Auteur : Culture égyptienne (règne d'Amenhotep III)
Date : ? -1391 — -1353 (règne d'Amenhotep III)
Type : Sculpture sur quartzite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AF 2577
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Amphitrite
Auteur : Jacques Prou II
Date : 1705 — 1706
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 3027
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Amphitrite
Auteur : dap. Michel Anguier
Date : XVII
Type : Sculpture sur bronze doré
Objet : Statuette
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : SDUT01334(2)
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Âne harpiste et taureau trompettiste
Auteur : Culture égyptienne (Nouvel Empire)
Date : -1550 — -1069 (Nouvel Empire)
Type : Sculpture sur pierre glaçurée
Objet : Scaraboïde
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 25506
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ange d'Humbert
Auteur : Culture chrétienne artoise
Date : XV
Type : Sculpture sur bois de chêne
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2003.1.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord à l'Église Saint-Pierre de Humbert (Hauts-de-France).
Ange de Saudemont
Auteur : Culture chrétienne artoise
Date : f.XIII
Type : Sculpture sur bois polychrome, dorures
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 986.14.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Un des deux Anges de Saudemont. Ils appartenait sans doute à une série de six ou sept anges portant, de leur main voilée, des arma christi. Provient ? de l'ancienne Cathédrale d'Arras. Cette hypothèse est soutenue par l'observation du maître-autel-reliquaire de saint Vaast, figuré au volet droit du Triptyque du miracle de la Sainte Chandelle d'Arras bs. Trésor de la Cathédrale de la Cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Vaast d'Arras. Évoque naturellement L’Ange au Sourire 🗎⮵ de la Cathédrale Notre-Dame de Reims.
Ange gardien
Nom alternatif : Sé {Le Destin}
Auteur : Culture vaudou éwé (Togo)
Date : sm.XX
Type : Sculpture sur terre cuite. Bois, cuivre, kaolin, tissu, perles en plastique
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0199
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ange porte-lance
Auteur : Culture chrétienne artoise
Date : m.XIII
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Écoinçon
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 31
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Angélique et Roger montés sur l'hippogriffe
Auteur : Antoine-Louis Barye
Date : ≈ 1840
Type : Sculpture sur bronze à patine vert
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA 5724
Réf. :
Document : Filip (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Roland Furieux (C° X) : Le destrier, excité par l’éperon, presse du pied le sable, s’élance dans les airs et galope à travers les cieux. Il porte le cavalier sur son dos et la donzelle derrière lui sur sa croupe. Ainsi la bête fut privée d’un mets trop fin et trop délicat pour elle. Roger s’en va, tout en se retournant, et il imprime mille baisers sur le sein et sur les yeux brillants d’Angélique.
Aphrodite [B]
Version : (Aphrodite Pudica, Type Capitol)
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.IV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 29
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aphrodite armée et Éros
Auteur : Culture romaine impériale (Rome, Italie), ℙ orig. grec
Date : II, XVI [reconstruction]
Type : Sculpture sur marbre de Paros
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 370
Réf. :
Document : Dinkum (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La tête, les bras ou encore une partie des jambes sont des ajouts (la tête est bien antique) et reconstructions du XVI.
Aphrodite armée et Éros [§1]
Auteur : Culture romaine impériale (Rome, Italie), ℙ orig. grec
Date : II, XVI [reconstruction]
Type : Sculpture sur marbre de Paros
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 370
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La tête, les bras ou encore une partie des jambes sont des ajouts (la tête est bien antique) et reconstructions du XVI.
Apkallu
Auteur : Culture néo-assyrienne
Date : -934 — -610
Type : Relief sur terre cuite, bitume
Objet : Plaquette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 10885
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon (Quatre saisons)
Auteur : Manufacture de Nicolas Fouquay (Rouen)
Date : ≈ 1730
Type : Artisanat sur faïence de grand feu polychrome
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.222
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des premières tentative de faïence en ronde-bosse française pouvant rivaliser avec la sculpture. La série complète comporte Flore pour le printemps et Saturne pour l'hiver. S'il manque ici deux saisons, on peut les retrouver dans l'exemplaire du Louvre (OA 2608-2611). Cependant si cette série est de meilleure qualité elle n'est pas complète non plus car son Apollon est conservé au Musée de Victoria et Albert depuis 1857.
Apollon [B]
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. d.IV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 49
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon musagète
Auteur : Henri Bouchard
Date : 1937
Type : Sculpture sur bronze (fonte posthume)
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2014-53-14
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Archange et rinceau végétal
Auteur : Culture chrétienne (site de Baouit, Égypte | Époque byzantine)
Date : ≈ VI
Type : Relief sur calcaire, vestiges de polychromie
Objet : Pilier d'angle
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : E 16921
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Archange et rinceau végétal [§1]
Auteur : Culture chrétienne (site de Baouit, Égypte | Époque byzantine)
Date : ≈ VI
Type : Relief sur calcaire, vestiges de polychromie
Objet : Pilier d'angle
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : E 16921
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aréthuse
Auteur : Claude Poirier
Date : 1705 — 1711
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 4731
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aréthuse [§1]
Auteur : Claude Poirier
Date : 1705 — 1711
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 4731
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ariane, ménade, satyre et amours
Auteur : Culture protobyzantine (Constantinople)
Date : pm.VI
Type : Sculpture sur ivoire d'éléphant
Contenant : ℙ ornement de mobilier
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 455
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette applique formidablement bien conservée aurait été découverte dans une sépulture de la vallée du Rhin, accompagné de deux étonnantes têtes de lion en cristal de roche (Cl. 615 et Cl. 616). Des perles de verre, Ajd. manquantes, étaient incrustées dans les yeux.
Arous el-Nil
Nom alternatif : {La Fiancée du Nil}
Auteur : Mahmoud Mokhtar
Date : ≈ 1929
Type : Sculpture sur pierre
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2018-2-37
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Artemis
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 63
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Artémis chasseresse, lion et chignon
Auteur : Culture hellénistique (? Sicules, Grande-Grèce)
Date : -IV (? ≈ -320)
Type : Sculpture sur terre cuite, vestiges de polychromie rouge
Objet : Statuette
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : B54
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ashurnasirpal II adore l'Arbre de vie
Auteur : Culture néo-assyrienne
Date : -865 — -860
Type : Sculpture sur gypse
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1849,0502.15
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le roi est représenté deux fois, bénissant l' Arbre de Vie et le Soleil ailé, qui ici, pourrait être Shamash. Derrière lui, des génies ailés à tête humaine — souvent directement interprétés comme étant les apkallu —, eux-mêmes bénissant le roi avec le cône (cône de Pinus brutia ou spadice de Phoenix dactylifera) et tenant le seau d'eau bénite et/ou de pollen sacré.
Asklepios
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 71
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Asmodée
Auteur : Culture chrétienne
Date : XIX
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Église Sainte-Marie-Madeleine de Rennes-le-Château
Document : Erwan Corre (1990)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La célèbre statue soutient un bénitier en forme de coquille Saint-Jacques et quatre anges, iconographie inhabituelle. L'identification de ce démon à la figure d'Asmodée est due à Gérard de Sède dans son L'Or de Rennes (1956) qui, avec cet ouvrage, a popularisé l'idée du trésor mystérieux de l'abbé Saunière. La statue a été maintes fois vandalisée, la tête originale à notamment été volée en 1996.
Athéna Parthénos
Auteur : Culture hellénistique (copie romaine)
Date : -I — III (Époque impériale, orig. -III)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : E38
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Attis
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II
Type : Sculpture sur calcaire dur
Objet : Fragment de sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2016.1.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le M
désigne les mânes, c'est la seconde lettre de la formule 'Deis Manibus' : 'Aux dieux mânes de [nom du défunt]'.
Au dieu Mars Auguste, Callimorphus
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : I — I
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Autel
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD197
Réf. : 
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Au dieu Mars Auguste, Callimorphus, gladiateur seconde baguette de sa troupe, avec reconnaissance en accomplissement de son vœu.
La seconde baguette est l'adjoint de l'arbitre durant les combats de gladiateurs.
Au Dieu Reshep par Hay
Auteur : Culture syro-palestinienne (ℙ Deir el-Médineh)
Date : ≈ -1279 — -1213 (Règne de Ramsès II)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A16
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Autel astrologique de Gabies (côtés)
Auteur : Culture romaine (Gabies, Latium, Italie | époque romaine)
Date : 100 — 150
Type : Sculpture sur marbre du Pentélique
Objet : ? autel ou cadran solaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 959
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Autel astrologique de Gabies (dessus)
Auteur : Culture romaine (Gabies, Latium, Italie | époque romaine)
Date : 100 — 150
Type : Sculpture sur marbre du Pentélique
Objet : ? autel ou cadran solaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 959
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Autel de Cernunnos
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : ≈ 160
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée Historique Saint Rémi Reims
Cote/Inv. : 978.20189
Document : MHSRR (Christian Devleeschauwer)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Autel de Mithra-Chronos léontocéphale
Auteur : Culture mithraïque (aquitania)
Date : 175 — 225
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée Saint-Raymond
Cote/Inv. : 87.1.48
Document : Pierre-Selim Huard (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Bordeaux en 1986 (146 Cours Victor Hugo).
Aux Nymphes nourricières par Philocratidès, fils de Nikératos
Auteur : Culture hellénistique (Attique)
Date : pm.-IV
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Relief votif
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : E19
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Avalokiteshvara aux mille bras
Nom alternatif : Chonsu Kwanum Posal
Auteur : Culture bouddhique coréenne (époque Koryo)
Date : X — XI
Type : Sculpture sur fonte de fer
Contenant : anc. Temple de Tongbang-sa
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 15369
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La statue présente 43 mains tenant un attribut. L'iconographie est conforme à celle de la Dynastie Tang (618 — 907), tel qu’on peut notamment le trouver aux Grottes de Dunhuang. Statue presque unique car le thème, typique du mahāyāna ésotérique et resté bien présent au Japon, a disparu en Corée.
Bacchante couchée [1/2]
Auteur : James Pradier
Date : 1819
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.819.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchante couchée [2/2]
Auteur : James Pradier
Date : 1819
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.819.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus (Quatre saisons)
Nom alternatif : L'Automne
Auteur : Manufacture de Nicolas Fouquay (Rouen)
Date : ≈ 1730
Type : Artisanat sur faïence de grand feu polychrome
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.1995.1.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des premières tentative de faïence en ronde-bosse française pouvant rivaliser avec la sculpture. La série complète comporte Flore pour le printemps et Saturne pour l'hiver. S'il manque ici deux saisons, on peut les retrouver dans l'exemplaire du Louvre (OA 2608-2611). Cependant si cette série est de meilleure qualité elle n'est pas complète non plus car son Apollon est conservé au Musée de Victoria et Albert depuis 1857.
Bacchus [1]
Auteur : dap. Michel Anguier
Date : XVII
Type : Sculpture sur bronze doré
Objet : Statuette
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : SDUT01334(1)
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus [2]
Auteur : Culture romaine impériale (orig. dérivé de Praxitèle)
Date : ? II
Type : Sculpture sur marbre du Pentélique
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 337
Réf. :
Document : Jastrow (2006)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Seuls le torse et la tête sont antiques.
Barattage de la mer de lait
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Prasat Phnom Da, Takeo)
Date : pm.XII
Type : Sculpture sur grès
Objet : Fragment de tympan
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 1750
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bès
Auteur : Culture égyptienne (XXXème Dynastie)
Date : -379 — -341 (XXXème Dynastie)
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 437
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bès et Béset
Auteur : Culture égyptienne (Basse époque)
Date : -664 — -332 (Basse époque)
Type : Sculpture sur calcaire, vestiges de polychromie
Objet : Stèle cintrée
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 11138
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bodhisattva
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Ming, règne de Yongle)
Date : 1403 — 1424
Type : Sculpture sur bronze, dorures
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 5173
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sans attributs, le bodhisattva est impossible à identifier précisément.
Bodhisattva Avalokiteshvara à mille bras
Nom alternatif : Bồ-tát Quán Thế Âm
Auteur : Culture bouddhique de Nguyễn (Viêt Nam)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bois laqué polychrome et doré
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 26603
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bodhisattva debout (détail)
Auteur : Culture bouddhique (Monastère Mekhasanda de Shābhāz-Garhī, Gandhāra)
Date : I — III
Type : Sculpture sur schiste
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : AO 2907
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bodhisattva en méditation
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Yungang, Wei du nord)
Date : f.V
Type : Sculpture sur grès
Contenant : anc. Grottes de Yungang
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 9332
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bodhisattva Lokeśvara (détail)
Nom alternatif : លោកេស្វរ ពោធិសត្វ (détail)
Auteur : Culture bouddhiste khmer (Tân Long, Sóc Trăng, viêtnam)
Date : ? VII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 5063
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bouddha (détail) [A]
Auteur : Culture bouddhique de Rattanakosin (Bangkok, Thaïlande)
Date : XIX
Type : Sculpture sur bronze laqué et doré avec incrustation de plomb et églomisation
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6209
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bouddha (détail) [B]
Auteur : Culture bouddhique Konbaung (Mandalay, Birmanie)
Date : XIX
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6210
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bouddha [C]
Auteur : Culture bouddhique (Birmanie)
Date : XIX
Type : Sculpture sur albâtre, or
Objet : Statuette
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1905.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Brahma
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Prasat Phnom Bok, Siem Reap)
Date : f.IX — d.X
Type : Sculpture sur grès
Contenant : anc. Prasat Phnom Bok
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18100
Document : Vassil (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cāmuṇḍā dansante
Auteur : Culture hindoue tantrique de Gurjara-Pratihara (Madhya Pradesh, Inde)
Date : IX
Type : Sculpture sur grès
Contenant : Fragment de décoration de temple.
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1872,0701.82
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Carré Sator
Auteur : Culture chrétienne française (Hauts-de-France)
Date : XVII
Type : Sculpture sur pierre (reproduction)
Contenant : anc. Église Sainte-Marie-Madeleine de Maignelay-Montigny (Hauts-de-France, France)
Source : Musée de la Mémoire des Murs
Document : Oraedes (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cérès (Quatre saisons)
Nom alternatif : L'Été
Auteur : Manufacture de Nicolas Fouquay (Rouen)
Date : ≈ 1730
Type : Artisanat sur faïence de grand feu polychrome
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.1995.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des premières tentative de faïence en ronde-bosse française pouvant rivaliser avec la sculpture. La série complète comporte Flore pour le printemps et Saturne pour l'hiver. S'il manque ici deux saisons, on peut les retrouver dans l'exemplaire du Louvre (OA 2608-2611). Cependant si cette série est de meilleure qualité elle n'est pas complète non plus car son Apollon est conservé au Musée de Victoria et Albert depuis 1857.
Chaitya vishnouite
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Preah Khan, Kompong Thom)
Date : tpq.XII
Type : Sculpture sur grès
Objet : Monument votif
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18104
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente 20 000 reliefs miniatures de Vishnu, les frontons supérieurs figurent des aspects majeurs. Ici, Vishnu chevauchant Garuda.
Chakravartin
Auteur : Culture hindoue (région d'Amarāvatī, Andhra Pradesh)
Date : -I — I
Type : Sculpture sur calcaire marmoréen
Objet : Plate de revêtement de stūpa
Contenant : anc. Stūpa d'Amarāvatī
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 19063
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On a alternativement voulu simplement y voir l'empereur Maurya Ashoka mais l'iconographie (Chakraratna, geste impérial, cheval etc.) incline à identifier le Chakravartin.
Chapelle au dieu Sol
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II — III
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.326
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ched terrassant un lion
Auteur : Culture égyptienne (époque ramesside)
Date : -1295 — -731 (époque ramesside)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle rectangulaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 524
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce type de stèle figurant Horus Ched {sauveur} préfigue les Horus aux crocodiles.
Chérubin
Auteur : Culture chrétienne (Rhin supérieur)
Date : f.XV
Type : Sculpture sur tilleul, vestiges de polychromie
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 201
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chien gardien
Nom alternatif : Chien d'Assiout
Auteur : Culture égyptienne (? Assiout | ? ptolémaïque ou romaine)
Date : ? -I — I
Type : Sculpture sur calcaire, vestiges de polychromie
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 11657
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de l'une des plus grandes statues de chien retrouvées en Égypte. ℙ le gardien d'une nécropole locale.
Chimère d'Arezzo
Auteur : Culture étrusque
Date : -400
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée national d’archéologie de Florence
Document : Sailko
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chrisme cerclé et épitaphe [face 2 de MND 932]
Auteur : Culture romaine impériale (Henchir el-Attermine, Tunisie)
Date : ≈ 160
Type : Relief sur marbre
Contenant : anc. Arc de triomphe de Henchir el-Attermine | Dalle funéraire dans une église chrétienne [remploi]
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MND 932
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ bénissant dans une mandorle
Auteur : Culture chrétienne (rhéno-mosane)
Date : f.XI — d.XII
Type : Sculpture sur ivoire
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD IL.49
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Christ en gloire, tétramorphe et apôtres
Auteur : Culture catholique
Date : ≈ 1150
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Portail de l'Église Saint-Pierre de Carennac (France)
Document : GO69 (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ en majesté
Auteur : Culture chrétienne (Mutzig, Bas-Rhin)
Date : m.XII
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. ancienne Église romaine de Mutzig (Bas-Rhin)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 366
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ jeune et imberbe
Auteur : Culture paléochrétienne
Date : V — VI
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : M0461-E-CD015-15-1
Exposition : L'Égypte au temps d'Alba (MuséAl)
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ tétramorphe en majesté
Auteur : Bernard Gilduin
Date : ‹ 1096
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : Déambulatoire de la Basilique Saint-Sernin (Toulouse)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Code Hammurabi
Auteur : Culture babylonienne (Elam | règne de Hammurabi)
Date : -1792 — -1750 (règne de Hammurabi)
Type : Relief sur basalte
Objet : Stèle
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : SB 8
Réf. :
Document : Mbzt (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le célèbre Code Hammurabi est le texte législatif le plus complet de la Mésopotamie antique que nous possédions.
Code Hammurabi [§1]
Auteur : Culture babylonienne (Elam | règne de Hammurabi)
Date : -1792 — -1750 (règne de Hammurabi)
Type : Relief sur basalte
Objet : Stèle
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : SB 8
Réf. :
Document : Mbzt (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le célèbre Code Hammurabi est le texte législatif le plus complet de la Mésopotamie antique que nous possédions.
Compagne de Diane
Auteur : René Fremin
Date : › 1883 (orig. 1717)
Type : Sculpture sur terre cuite (orig. plâtre)
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 934.5
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Composition d'esprits
Auteur : Pauta Saila
Date : ≈ 1975
Type : Sculpture sur serpentinite
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2000.4.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure Sedna, deux oiseaux figurant son inua {âme} et un esprit. 𝕍 Pauta Saila (1916 -), Spirit composition, Louis Gagnon.
Cortège divin [face 1 de MND 932]
Auteur : Culture romaine impériale (Henchir el-Attermine, Tunisie)
Date : ≈ 160
Type : Relief sur marbre
Contenant : anc. Arc de triomphe de Henchir el-Attermine | Dalle funéraire dans une église chrétienne [remploi]
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MND 932
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Couronne triomphale de chêne
Auteur : Culture gallo-romaine (Arles, Bouches-du-Rhône, France)
Date : f.I
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Autel
Contenant : anc. Théâtre antique d'Arles
Source : Musée départemental Arles antique
Cote/Inv. : F.AN.92.00.345
Exposition : Lugdunum Musée et théâtres romains (Lyon)
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 Sculptures augustéennes du théâtre d'Arles, Cécile Carrier.
Créature androphage ithyphallique [1/2]
Auteur : Culture gauloise (Noves, Bouches-du-Rhône)
Date : ? sm.I
Type : Sculpture sur calcaire tendre coquillier, enduit rouge, vestiges de polychromie
Objet : ℙ Statue funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : N51
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Unicum. La créature, entre le canidé et le félidé est parfois improprement désignée par Tarasque de Noves. Vraisemblablement en lien avec la force dévoratrice et génératrice du temps : engloutissement par la mâchoire, renaissance par le phallus et domination sur les générations par les masques des ancêtres figurés à la base.
Créature androphage ithyphallique [2/2]
Auteur : Culture gauloise (Noves, Bouches-du-Rhône)
Date : ? sm.I
Type : Sculpture sur calcaire tendre coquillier, enduit rouge, vestiges de polychromie
Objet : ℙ Statue funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : N51
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Unicum. La créature, entre le canidé et le félidé est parfois improprement désignée par Tarasque de Noves. Vraisemblablement en lien avec la force dévoratrice et génératrice du temps : engloutissement par la mâchoire, renaissance par le phallus et domination sur les générations par les masques des ancêtres figurés à la base.
Croix de répétition, marque de tâcheron
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Stèle
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons pas trouvé d'information fiable sur cette stèle.
Croix latine aux rosaces avec cyprès
Auteur : Culture chrétienne (Constantinople | Dynastie macédonienne)
Date : 940 — 960
Type : Sculpture sur ivoire d'éléphant
Objet : Triptyque Harbaville (revers, ouvert)
Contenant : Triptyque Harbaville
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA 3247
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les monogrammes indiquent : IC XC / NI KA
{Jésus-Christ (est) victorieux
}. Le revers de ce triptyque présenté ici devra intéresser les iconographes rosicruciens.
Crucifixion [B]
Auteur : Culture chrétienne (Metz, France)
Date : ≈ 1000
Type : Relief ivoire d'éléphant
Objet : Plaque de reliure
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Autrefois sur un livre d'évangiles commandé par Adalbéron II de Metz et conservé à la Cathédrale Saint-Étienne de Metz.
Cupidon aux ailes dorées
Nom alternatif : L'Amour attristé à la vue d'une rose effeuillée
Auteur : Jean-Louis-Désiré Schrœder
Date : 1852
Type : Sculpture sur marbre et bronze doré, corde
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 1060
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cybèle
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : -I — IV (époque gallo-romaine)
Type : Sculpture sur marbre blanc, traces de polychromie
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cybèle dans un naïskos
Auteur : Culture hellénistique (époque classique ou hellénistique)
Date : -VI — -I (époque classique ou hellénistique)
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Haut-relief
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A32
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cybèle soulevant des chaînes
Nom alternatif : Coffret templier, Coffret d’Essarois
Auteur : ? Culture médiévale
Date : ? XIII
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Coffret d’Essarois
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1866,1229.143
Document : BM
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Couvercle du coffret dit 'templier' d’Essarois, trouvé en 1789 par Monsieur de Chastenay près de la Cave à Essarois, là on l'on découvrit en 1835 un temple d'Apollon gallo-romain. Dans son Mémoire sur deux coffrets gnostiques du Moyen-âge (1832) Von Hammer-Pürgstall fait de cette figure une idole gnostique associée aux templiers et à la figure de métis, Sophia ophite. Pour lui, il faut lire 'Baphomet' comme Βαφη Μητεος {immersion (baptême) de Métis}, baptême qui se veut autant spirituel que charnel. Ses théories, dont il débuta la diffusion avec son Mysterium Baphometis Revelatum (1816) sont cependant appréhendées avec méfiance dans la mesure où on le suspecte de vouloir d'abord nuire à la respectabilité de la maçonnerie. On a ensuite cru voir dans ce coffret un objet druze (Loiseleur), ismaélite et sabéen (Pfeiffer) voir alchimique de la renaissance ou de l'époque classique (Fyot), les dates elles-mêmes étant mal déterminées. Reinach fait simplement remarquer le caractère mystérieux de l'objet. Ajd. le BM indique qu'il s'agit de Cybèle, raison pour laquelle nous le renseignons ainsi. Les cotés du coffret sont sculptés de scènes de sacrifices humains et animaux. Un moulage est visible au Musée du Pays Châtillonnais (Trésor de Vix). 𝕍 le papier récapitulatif d'Andrea Nicolotti : L’Idolo/statua dei templari dall’accusa di idolatria al mito del Bafometto in Statue. Rituali, scienza e magia dalla Tarda Antichità al Rinascimento (2017).'
Danse dionysiaque
Auteur : Culture hellénistique
Date : -50 — -40
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : E000027
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dante aux enfers, heurtant Abati
Auteur : Jean-Paul Aubé
Date : 1879
Type : Sculpture plâtre patiné
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPS03718
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de L'Enfer (Chant XXXII:76-81) : si ce fut vouloir ou destin ou hasard, / je ne sais ; mais, passant entre les têtes, / mon pied en percuta violemment une au visage. / Pleurant elle gronda : « Pourquoi me heurtes-tu ? / si tu ne viens pas pour accroître la vengeance / de Montaperti, pourquoi me molestes-tu ? »
Il s'agit du plâtre original du bronze du square Marcelin-Berthelot à Paris (ajd. square Michel Foucault), devant le Collège de France.
Dante aux enfers, heurtant Abati [§1]
Auteur : Jean-Paul Aubé
Date : 1879
Type : Sculpture plâtre patiné
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPS03718
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de L'Enfer (Chant XXXII:76-81) : si ce fut vouloir ou destin ou hasard, / je ne sais ; mais, passant entre les têtes, / mon pied en percuta violemment une au visage. / Pleurant elle gronda : « Pourquoi me heurtes-tu ? / si tu ne viens pas pour accroître la vengeance / de Montaperti, pourquoi me molestes-tu ? »
Il s'agit du plâtre original du bronze du square Marcelin-Berthelot à Paris (ajd. square Michel Foucault), devant le Collège de France.
Dàshìzhì púsà
Nom alternatif : Mahāsthāmaprāpta
Auteur : Culture bouddhique chinoise
Date : XIV
Type : Sculpture sur bois polychrome
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23.644
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À droite, Défense de narval enchâssée sur lion (23.721.2)
Dédale
Auteur : attr. Tommaso Cazzaniga
Date : ≈ 1500
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 887
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déesse-Mère
Auteur : ? Culture gauloise (France)
Date : -V I (époque gauloise)
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Statuette
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1951.14
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déesse-mère à la couronne de fleurs
Auteur : Culture harappéenne
Date : -2500 — -1900
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Statuette votive
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 21024
Document : Stockholm (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Notre compréhension du système religieux harappéen est hautement spéculatif. On trouve PSI des estimations attribuant l'origine de ces statuettes à la Dynastie Shunga (› III).
Déesse-serpent minoenne [A]
Auteur : Culture minoenne (Crète)
Date : ≈ -1650 — -1550
Type : Artisanat sur faïence, polychromie
Objet : Statuette rituelle
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Y65
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La plus célèbre des deux statuettes dite 'déesse-serpent' (mais elles pourraient aussi bien être des prêtresses), découverte par Arthur Evans en 1903 dans le Palais minoen de Cnossos (Crète), parmi d'autres objets de culte. Notez que, acéphale lors de sa découverte, la tête de cette statuette a été recréée par Evans. Il n'est pas certain que la couronne et le félin au sommet, également trouvés sur place et bien qu'ils semblent associés, appartiennent bien à l'ensemble. Dans la mesure où la religion minoenne est mal connue, il existe plusieurs spéculations autour de la signification rituelle à accorder à ces statuettes dont on connaît une poignée d'exemplaires. Ces spéculations sont principalement échafaudées à partir de nos connaissances des systèmes religieux voisins du bassin méditerranéen et penchent, globalement, pour des figures liée à la fertilité (seins nus), aux forces chtoniennes (serpents) et astrales (motifs curvilignes, figures géométriques) ainsi qu'au foyer et à la pureté. Aussi, on rapproche ces figures des types dianiques, cependant, les éléments iconographiques se fondant dans le type de la Pótnia Thêrỗn {maîtresse des animaux}, on a également voulu y voir un des prototypes d'Athéna, dominant les puissances chaotiques de la nature par la puissance de sa sagesse.
Déesse-serpent minoenne [B]
Auteur : Culture minoenne (Crète)
Date : ≈ -1650 — -1550
Type : Artisanat sur faïence, polychromie
Objet : Statuette rituelle
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Y65
Document : Zde (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'une des deux statuettes dite 'déesse-serpent' (mais elles pourraient aussi bien être des prêtresses), découverte par Arthur Evans en 1903 dans le Palais minoen de Cnossos (Crète), parmi d'autres objets de culte. Dans la mesure où la religion minoenne est mal connue, il existe plusieurs spéculations autour de la signification rituelle à accorder à ces statuettes dont on connaît une poignée d'exemplaires. Ces spéculations sont principalement échafaudées à partir de nos connaissances des systèmes religieux voisins du bassin méditerranéen et penchent, globalement, pour des figures liée à la fertilité (seins nus), aux forces chtoniennes (serpents) et astrales (motifs curvilignes et figures géométriques) ainsi qu'au foyer et à la pureté. Aussi, on rapproche ces figures des types dianiques, cependant, les éléments iconographiques se fondant dans le type de la Pótnia Thêrỗn {maîtresse des animaux}, on a également voulu y voir un des prototypes d'Athéna, dominant les puissances chaotiques de la nature par la puissance de sa sagesse.
Défunte et drákōn
Auteur : Culture hellénistique (Cyclades)
Date : -III — -II
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Stèle funéraire (anépigraphe)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 999.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dege orant
Auteur : Culture dogon (Région de Mopti, Sangha, Mali)
Date : ≈ 1425 — 1445
Type : Sculpture sur bois
Objet : Statuette anthropomorphe
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 71.1935.105.161
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce motif d'orant les bras levés, classique chez les deges (statuettes d'intercession anthropomorphes des Dogons), existait déjà chez les Tellem au XI. Ils précèdent en effet la culture Dogon au Sangha. Cette dernière s'installe dans la région seulement au XIV. Cette prière s'adresse soit à Amma pour favoriser la venue de la pluie, soit dans le cadre du culte des ancêtres.
Demeter
Version : (Type Cherchel)
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. m.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 83
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [B, droite]
Auteur : Culture chrétienne (Drôme, France)
Date : f.XII
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Chapiteau double
Contenant : anc. Abbaye Saint-Félix (Valence, Drôme, France)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 462
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [B, face a]
Auteur : Culture chrétienne (Drôme, France)
Date : f.XII
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Chapiteau double
Contenant : anc. Abbaye Saint-Félix (Valence, Drôme, France)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 462
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [B, face b]
Auteur : Culture chrétienne (Drôme, France)
Date : f.XII
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Chapiteau double
Contenant : anc. Abbaye Saint-Félix (Valence, Drôme, France)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 462
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [B, gauche]
Auteur : Culture chrétienne (Drôme, France)
Date : f.XII
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Chapiteau double
Contenant : anc. Abbaye Saint-Félix (Valence, Drôme, France)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 462
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [C]
Auteur : Culture chrétienne (Angleterre)
Date : 1485 — 1500
Type : Sculpture sur albâtre polychromé
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA 201
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Deux Amours autour d'un autel
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : d.II
Type : Sculpture sur marbre blanc à cristaux fins
Objet : Angle d'un sarcophage d'enfant
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.347
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane à la biche
Auteur : Culture française, dap. Léocharès
Date : ≈ XVIII
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Groupe statuaire
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : LL 83
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane à la biche [§1]
Auteur : Culture française, dap. Léocharès
Date : ≈ XVIII
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Groupe statuaire
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : LL 83
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane chasseresse [A]
Auteur : Ary Bitter
Date : 1925
Type : Sculpture sur plâtre
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 11945-950-98
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane Chasseresse [B, §1]
Auteur : Simon Mansion
Date : 1817
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : SX 152
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane Chasseresse [B]
Auteur : Simon Mansion
Date : 1817
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : SX 152
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane Chasseresse [C, §1]
Auteur : Culture romaine (Italie)
Date : II — II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : COM. 607
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Si la tête de le torse sont antiques, ils sont néanmoins d'origines différentes. Du reste, les autres éléments sont reconstitué au XIX par les sculpteurs du marquis et collectionneur d'art Giampietro Campana.
Diane Chasseresse [C]
Auteur : Culture romaine (Italie)
Date : II — II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : COM. 607
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Si la tête de le torse sont antiques, ils sont néanmoins d'origines différentes. Du reste, les autres éléments sont reconstitué au XIX par les sculpteurs du marquis et collectionneur d'art Giampietro Campana.
Diane chasseresse [D, §1]
Auteur : Anselme Flamen
Date : 1693 — 1694
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2971
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane chasseresse [D]
Auteur : Anselme Flamen
Date : 1693 — 1694
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2971
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu au cerf
Auteur : Culture gallo-romaine (Grandfontaine, Bas-Rhin)
Date : III
Type : Sculpture sur grès rose
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de l'un des dieux vénérés dans le Sanctuaire du Donon.
Dieu d'Étang-sur-Arroux
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : I
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée d’Archéologie nationale
Cote/Inv. : MAN7458
Document : PHGCOM (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure vraisemblablement Cernunnos trifrons (deux petites têtes sortent des tempes). Observez la position en tailleur ainsi que le torque sur sa poitrine et les deux serpents criocéphales l'entourant à la taille et qu'il tient; classiques de l'iconographie celte. Deux cavités sont positionnées au sommet de la tête, orifices probables pour des cornes de cerf.
Dionysos
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. IV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 88
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dioscures
Auteur : Culture hellénistique (Péloponnèse | Époque impériale)
Date : -I — III (Époque impériale)
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Relief votif
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : E29
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Disque de Phaistos [Face A]
Auteur : Culture minoenne
Date : ≈ -1850 — -1500
Type : Incision sur argile
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : AE 1358
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le célèbre hapax a été découvert par Luigi Pernier au Palais minoen de Phaistos (Crète, Grèce). Aucune interprétation définitive n'a été donnée de ces 242 hiéroglyphes crétois disposés en spirale, bien que de nombreuses proportions aient été faites, notamment en rapport avec la pratique cultuelle (déesse de la terre, dieu solaire ?). Le fait est qu'en l'absence d'informations relatives à sa fabrication et à sa fonction ainsi qu'à l'existence d'un ensemble d'autres signes similaires permettant une mise en contexte et des confirmations, le déchiffrement s'avère hasardeux. 𝕍 L'Énigme du disque de Phaistos : où en est-on aujourd'hui ?, Jean Faucounau, 1998.
Disque de Phaistos [Face B]
Auteur : Culture minoenne
Date : ≈ -1850 — -1500
Type : Incision sur argile
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : AE 1358
Document : C Messier (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le célèbre hapax a été découvert par Luigi Pernier au Palais minoen de Phaistos (Crète, Grèce). Aucune interprétation définitive n'a été donnée de ces 242 hiéroglyphes crétois disposés en spirale, bien que de nombreuses proportions aient été faites, notamment en rapport avec un la pratique cultuelle (déesse de la terre, dieu solaire ?). Le fait est qu'en l'absence d'informations relatives à sa fabrication et à sa fonction ainsi qu'à l'existence d'un ensemble d'autres signes similaires permettant une mise en contexte et des confirmations, le déchiffrement s'avère hasardeux. 𝕍 L'Énigme du disque de Phaistos : où en est-on aujourd'hui ?, Jean Faucounau, 1998.
Divinité investie
Auteur : Culture viêtnamienne
Date : XIX
Type : Sculpture sur bois
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 892.14.676
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sur la statuette, le sinogramme 封 (fēng) {investi}, sert à donner son pouvoir à la divinité représentée.
Divinité solaire et serpents de l'outremonde
Nom alternatif : Stèle d'Ankhakov
Auteur : Culture okunev
Date : ≈ -2000
Type : Pétroglyphe
Source : Musée national de Khakassie
Document : Rita Willaert (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert lors des fouilles du Tumulus de Tagar près du village d'Ankhakov (Askiz, Russie). Pour les okunev, le soleil était associée au principe féminin et symbolisait la fertilité et la richesse. Il était ainsi le pourvoyeur des âmes sur Terre. Les serpents ondulants sur les cotés figurent, chez les sibériens, le monde inférieur.
Dogū « à Lunettes de Neige »
Auteur : Culture japonaise (Période Jōmon)
Date : -1000
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Statuette
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 25235
Document : Vassil (2008)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les dogū, de forme humanoïde et la plupart du temps féminoïdes, sont les premières sculptures japonaises connues. On les retrouve dans les habitations, les lieux de culte et les sépultures; elles sont parfois retrouvées brisées intentionnellement. Leur fonction, vraisemblablement magico-rituelle, demeure inconnue.
Dragon [2]
Auteur : Paul-Ambroise Slodtz
Date : 1732
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : anc. portail de l'Hôtel Crozat (Paris). Démoli en 1935. 𝕍 BNF BOITE FOL B-EO-109 (10) 
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2749
Réf. :
Document : Tangopaso (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Rare exemple conservé d'un décor rococo exécuté pour un édifice parisien.
Dragon en écoinçon (Cathédrale de Strasbourg)
Auteur : Culture chrétienne (Atelier du jubé de la Cathédrale de Strasbourg)
Date : 1240 — 1260
Type : Sculpture sur grès jaune
Objet : Détail du Gâble du portail central de la façade occidentale
Contenant : anc. écoinçon de l'ancien jubé de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Effigie d'une main
Auteur : Culture Hopewell
Date : -I — -V
Type : Taillage sur feuille de mica
Source : Ohio History Connection
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Excavée au Hopewell Mound Group (Ohio) vers 1922 — 1925. L'utilisation de ces effigies est inconnue.
Egå sogn
Nom alternatif : DR 107, MJy 67
Auteur : Culture viking (Aarhus)
Date : ≈ 1000 — 1050
Type : Sculpture sur granit
Objet : Pierre runique
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : ᛅᛚᚠᚴᛁᛚ : ᚢᚴ : ᚼᚾᛋ : ᛋᚢᚾᛁᛦ : ᚱᛁᛋᚦᚢ : ᛋᛏᛁᚾ : ᚦᛅᚾᛋᛁ : ᛁᚠᛏ : | · ᛙᛅᚾᛅ : ᛋᛁᚾ : ᚠᚱᛁᚾᛏᛅ : ᚦᛅᚾᛋ × ᚢᛅᛋ · ᛚᛅᚾᛏᛁᚱᚦᛁ : ᚴᛁᛏᛁᛚᛋ : ᚦᛁᛋ : | ᚾᚢᚱᚢᚾᛅ :
(alfkil : uk : hns : suniʀ : risþu : stin : þansi : ift : | · mana : sin : frinta : þans uas · lantirþi : kitils : þis | nuruna :
) {Alfkell et ses fils ont élevé cette pierre à la mémoire de Manni, leur parent, qui était l'intendant du domaine de Ketill le Norvégien
}
Eloa, sœur des anges [1/2]
Auteur : Joseph-Michel-Ange Pollet
Date : 1862
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.868.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Éloa de Vigny : Oui, descends jusqu’à moi, car je ne puis monter. […] Je t’aime et je descends. Mais que diront les Cieux ? […] Deux fois encor levant sa paupière infidèle, / Promenant des regards encore irrésolus, / Elle chercha ses Cieux qu’elle ne voyait plus. […] — Seras-tu plus heureux ? du moins es-tu content ? — Plus triste que jamais. — Qui donc es-tu ? — Satan.
Eloa, sœur des anges [2/2]
Auteur : Joseph-Michel-Ange Pollet
Date : 1862
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.868.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Éloa de Vigny : Oui, descends jusqu’à moi, car je ne puis monter. […] Je t’aime et je descends. Mais que diront les Cieux ? […] Deux fois encor levant sa paupière infidèle, / Promenant des regards encore irrésolus, / Elle chercha ses Cieux qu’elle ne voyait plus. […] — Seras-tu plus heureux ? du moins es-tu content ? — Plus triste que jamais. — Qui donc es-tu ? — Satan.
Enfants à la chèvre [détail 1]
Auteur : Jacques Sarazin [enfants], Armand Louis Solignon [piètement], Nicolas Montéant [piètement]
Date : 1640 — 1703
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1843B
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Enfants à la chèvre [détail 2]
Auteur : Jacques Sarazin [enfants], Armand Louis Solignon [piètement], Nicolas Montéant [piètement]
Date : 1640 — 1703
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1843B
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Enfants à la chèvre [global]
Auteur : Jacques Sarazin [enfants], Armand Louis Solignon [piètement], Nicolas Montéant [piètement]
Date : 1640 — 1703
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1843B
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Éon léontocéphale (Albani)
Nom alternatif : CIMRM 545
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : 190 — 225
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Bibliothèque apostolique Vaticane
Document : Vassil (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord à la Villa Albani. Désormais à la Galerie Clémentine, à l'entrée de la Bibliothèque apostolique Vaticane.
Éon léontocéphale (Domitien)
Nom alternatif : CIMRM 326
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : sm.II
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Villa Barberini
Cote/Inv. : MV.36419.0.0
Document : Carole Raddato (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1933 dans la Villa de Domitien lors de l'aménagement du parc de la Villa Barberini (Castel Gandolfo, Italie). Remarquez que l'entité à quatre bras. Le cerbère a une tête de chien, de lion et de bélier.
Éon léontocéphale (Fagan)
Nom alternatif : CIMRM 312-313
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : 190
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Bibliothèque apostolique Vaticane
Document : Kharmacher (2020)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum 'Fagan' (Rome, Italie) en 1798; on ne sait plus situer ce mithræum. Situé à la Galerie Clémentine, à l'entrée de la Bibliothèque apostolique Vaticane. Lettrage : C(aius) Valerius Heracles pat[e]r e[t] an[tis] = / tes dei iu|b|enis inconrupti So[l]is Inuicti Mithra[e] / [c]ryptam palati concessa[m] sibi a M(arco) Aurelio
. Pratiquement invisible sur la photographie, les ailes sont décorées : une colombe et un cygne en haut à droite, deux palmes et un roseau en bas à droite, une grappe de raisin en bas à gauche, et enfin des oreilles en haut à gauche.
Éon léontocéphale (Oxyrhynque)
Auteur : Culture mithraïque (ægyptus)
Date : II — III
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée des antiquités grecques et romaines d'Alexandrie
Cote/Inv. : GRM 24407
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à Oxyrhynque (Égypte). 𝕍 Un 'Cronos mitriaco' ad oxyrhynchos (Ev. Breccia) in Mélanges Maspero (T°II, F°2, pp. 257-264)
Épitaphe d'Egrilia Syntychè et Agrilius Narcissus [Avers]
Auteur : Culture romaine (époque julio-claudienne)
Date : -27 — 68 (époque julio-claudienne)
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : F 107
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épitaphe d'Egrilia Syntychè et Agrilius Narcissus [Côté droit]
Auteur : Culture romaine (époque julio-claudienne)
Date : -27 — 68 (époque julio-claudienne)
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : F 107
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épitaphe d'Egrilia Syntychè et Agrilius Narcissus [Côté gauche]
Auteur : Culture romaine (époque julio-claudienne)
Date : -27 — 68 (époque julio-claudienne)
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : F 107
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épitaphe d'Egrilia Syntychè et Agrilius Narcissus [Revers]
Auteur : Culture romaine (époque julio-claudienne)
Date : -27 — 68 (époque julio-claudienne)
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : F 107
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épitaphe d'Ursus
Version : ATQ
Auteur : Culture chrétienne gallo-romaine
Date : XX (orig. 493)
Type : Moulage (orig. Sculpture sur marbre blanc)
Objet : Épitaphe
Source : L'Antiquaille
Cote/Inv. : orig. AD 444
Réf. : orig.
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvée avant 1800 sur la colline de Fourvière (Lyon 5e). Lettrage : in hoc tvmvlo reqviescit bone memoriae Vrsvs qvi vixit in pace annvs XL (ou XVI) obiet II nonas marcias post consvlatvm Anastasi et Rufi virorvm clarissimorvm consvlvm
{Dans ce tombeau repose Ursus de bonne mémoire, qui a vécu en paix quarante (ou seize) ans ; il est mort le 2 des nones de mars (6 mars), l'année après le consulat d'Anastase et de Rufus clarissimes.
}. Original : 🗎⮵
Épitaphe de Bellausus
Version : ATQ
Auteur : Culture chrétienne gallo-romaine
Date : XX (orig. VI — VII)
Type : Moulage (orig. Sculpture sur marbre)
Objet : Épitaphe
Source : L'Antiquaille
Cote/Inv. : orig. AD 470
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvée avant 1800 dans le quartier Saint-Irénée (Lyon 5e). Lettrage : in hoc tumulo requiescit in Cristo Bellausus qui vixset annos XLII ; obit sub die nonas iulias
{Dans ce tombeau repose dans le Christ, Bellausus, mort à l'âge de quarante-deux ans, le jour des nones de Juillet (7 Juillet)
}
Épitaphe de Marcus Silenius Symphorus
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2008.0.624
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Aux dieux Mânes de Marcus Silenius Symphorus, sévir augustal de Lugdunum, d'Arles et de Riez. Silenia Latina, son affranchie et également épouse, a élevé ce tombeau pour son patron et mari — qui a été excellent envers elle — et pour elle, de son vivant.
Ici, le symbolisme du marteau et du niveau figurent l'égalité devant la mort et sa fatalité. Tradition attestée au Gaule Cisalpine jusque la basse vallée du Rhône.
Épitaphe de Sabineius Marcellus
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2008.0.638
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Aux dieux Mânes, à Sabineius Marcellus. Julia Ursula, épouse incomparable, a pris soin d'ériger (ce tombeau) et l'a dédié sous l'ascia.
Le croissant de lune évoque la sortie du monde sublunaire, qui, chez les pythagoriciens est le lieu par lequel doivent passer les âmes des morts pour rejoindre l'aether. 𝕍 La stèle de Sabineius Marcellus, Amable Audin.
Éros chasse une sauterelle
Auteur : Culture gréco-romaine
Date : f.-I — I
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Relief
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : E30
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Être et paraître
Nom alternatif : La Comédie
Auteur : Victor Leharivel-Durocher
Date : 1861
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 850
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Être et paraître [§1]
Nom alternatif : La Comédie [§1]
Auteur : Victor Leharivel-Durocher
Date : 1861
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 850
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ève et le Serpent
Auteur : Marcel Mérignargues
Date : 1936—1937
Type : Sculpture sur plâtre
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2001-11-4
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Femme au bec d'oiseau tenant un enfant
Auteur : Culture chypriote (Alashiya, Chypre)
Date : ≈ -1400 — -1200
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 2407
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à Tyr (Liban). ? une déesse de la fécondité.
Femme faisant l’offrande
Auteur : Culture romaine
Date : -I — V
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Retable de laraire
Source : Musée de la Princerie
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Figures chamaniques
Auteur : Culture timbisha
Date : ≈ -1500
Type : Pétroglyphe
Contenant : Canyons des grands et petits pétroglyphes (Californie, États-unis)
Document : Robert Shea (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces pétroglyphes représentant des anthropomorphes dont le corps schématique figure des lignes et tourbillons entropiques, sont interprétés comme montrant des chamans, sans doute liés à des rituels cynégétiques ou météorologiques. La datation de ces pétroglyphes fait l'objet d'un débat permanent entre les spécialistes. Si certains paraissent dater de -10000 et devoir être attribués aux paléoaméricains, on situe l'apogée de cet art rupesque aux environs de -1500 avec la culture timbisha. C'est justement la date de ces figures chamaniques paraissant, par ailleurs, tenir un atlatl avec des fléchettes ou des pointes de lance.
Figurine d’acupuncture
Auteur : Culture chinoise (médecine traditionnelle)
Date : 1800 — 1920
Type : Sculpture et peinture sur ivoire
Objet : Figurine anatomique
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A642981
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente plusieurs indications rudimentaires concernant les méridiens.
Fleurs de sommeil
Auteur : Emmanuel Hanneaux
Date : 1899
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.38
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fleurs de sommeil [§1]
Auteur : Emmanuel Hanneaux
Date : 1899
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.38
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fortuna [B]
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. sm.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 154
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fragment du Livre de la Vache céleste
Auteur : Culture égyptienne (XIXème Dynastie, ? règne de Séthy Ier)
Date : -1294 — -1279 (règne de Séthy Ier)
Type : Sculpture sur calcaire peint
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A8
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Frō
Auteur : Culture germanique artoise
Date : f.IV
Type : Sculpture sur grès landénien
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 2020.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nor. Freyr. Découvert au Sanctuaire germanique d’Arras (rue Baudimont). Exemplaire unique.
Fronton funéraire gardien
Auteur : Culture chinoise (Han de l'Ouest)
Date : 25 — 220
Type : Artisanat sur terre cuite estampée et céramique
Objet : Fronton
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 6026
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La figure du cerf, et de ses bois en particulier, est utilisée pour son pouvoir apotropaïque dès la f.-VI dans le Royaume de Chu (région de Dangyang, Hubei), devenant un 鎮墓獸 (zhenmushou) {animal gardien de tombe}. Cette figure, placée face au corps du défunt, est d'abord uniquement composée d'un socle, d'un poteau et des bois. Il devra évoluer graduellement jusqu'à s'élaborer de traits zoomorphes et de la fameuse langue pendante, caractéristiques qui se stabilisent au m.-IV.
Fudo Myooh
Auteur : Kaikei
Date : d. XIII
Type : Couleurs et laque sur chamaecyparis obtusa, or taillé (kirikane), yeux en cristal
Source : Musée d’Art Métropolitain
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Gargantua et la Vouivre
Auteur : Noëlle Bouloc, Ewald Brigger, Serge Crachine, Jean-Pierre Collier, Remy de Lorenzi, Gauvin Tellenay, Fernand Terrier.
Date : 1991 — 1993
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Lac de Barterand
Document : Office du Tourisme de l'Ain
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure symboliquement des légendes du Bugey : Gargantua ouvre un rocher d'où émerge du raisin, qui, pressé, baigne la Vouivre ou Dame Blanche.
Gargouille
Auteur : Pierre Paquet & Pierre Seguin
Date : › 1918
Type : Moulages sur plâtre
Contenant : anc. Hôtel de ville d'Arras
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Garuḍa maîtrisant les nāgas
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Angkor Vat, Siem Reap)
Date : dq.IX
Type : Sculpture sur grès
Objet : Linteau
Contenant : anc. Prasat Kapilapura (Angkor Vat)
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18220
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Garuḍa maîtrisant un nāga polycéphale
Auteur : Culture bouddhique khmer (Preah vihear, Cambodge)
Date : f.XII — d.XIII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18107
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Issu du ព្រះថ្កោល (Preah Thkol) du Preah Khan (Prasat Bakan) de Kompong Svay, plus grand complexe religieux de l'époque angkorienne (l'enceinte fait 22 km de côté) par l'intermédiaire de la mission Louis Delaporte. Il s'agit de l'extrémité d'une balustrade.
Gauvain au lit périlleux
Auteur : Culture chrétienne (Paris)
Date : 1340 — 1350
Type : Sculpture sur ivoire d'éléphant
Objet : Panneau de coffret
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA 12522
Réf. :
Exposition : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Perceval de Chrétien de Troyes : Sire, quant ge m’assis el lit, el palés ot mout grant tormante, ne cuidiez pas que ge vos mante, que les cordes del lit crierent et unes quanpanes sonerent, qui as cordes del lit pandoient. Et les fenestres qui estoient closes tot par eles ovrirent ; et an mon escu me ferirent quarrel et saietes esreses, et s’i sont les ongles remeses d’un grant lyon fier et cresté qui avoit longuement esté an une chanbre anchaenez. Li lyons me fu amenez et feri si an mon escu qu’ax ongles retenuz i fu et que il nes an pot retraire. Se vos cuidiez que il n’i paire, veez ancor les ongles ci, que la teste, la Deu merci, li tranchié et les piez ansanble. De ces anseingnes que vos sanble ?
{Ne croyez pas que je vous mente. Sire, quand je m'assis sur le lit, il se fit soudain un grand bruit. Les cordes du châlit crièrent, et les clochettes en sonnèrent. Lors, les fenêtres qui étaient closes s'ouvrirent, et des flèches et des carreaux d'arbalète me frappèrent sur mon bouclier. Ceci sont les griffes restées d'un grand lion féroce qui avait une grosse crinière. Il était resté enchaîné longtemps dans un souterrain voûté, et il me fut adressé par un vilain qui le délia. Il s'élança sur moi si fort qu'il enfonça ses ongles dans mon bouclier, si profond qu'ils y sont restés. Si vous n'en croyez que ce qu'il en paraît, voyez encore ici ces griffes! Pour sa tête, merci à Dieu! je la tranchai avec les pattes. Que dites-vous de ces preuves-là?
}.
Génie ailé à tête d'oiseau devant l'arbre sacré
Auteur : Culture néo-assyrienne (Nimrud)
Date : ≈ -865
Type : Relief sur albâtre gypseux
Objet : Orthostate
Contenant : anc. Palais d'Assurnasirpal II
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 19849
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Génie bénisseur
Auteur : Culture néo-assyrienne (Dur-Sharrukin, Khorsabad)
Date : -721 — -705 (règne de Sargon II)
Type : Relief sur albâtre gypseux
Objet : Orthostate
Contenant : anc. Portes de la ville de Dur-Sharrukin
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 19863
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Gilgamesh maîtrise le Taureau Céleste
Auteur : Culture akkadienne
Date : -2255 — -2219
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Relief votif
Source : Musée Art et Histoire
Cote/Inv. : O.01054
Document : MAHB
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : En référence au L°VI de l'Épopée de Gilgamesh : Son arrivée répand la terreur. À son premier mugissement cent hommes, deux cents puis trois cents hommes tombent. […] Enkidou pourchasse le taureau céleste il l'attrape par la queue et Gilgamesh habilement de ses mains enfonce son glaive entre le cou et les cornes et frappe à mort le taureau céleste.
(trad. Bottéro). On a cru aussi y reconnaître une scène apotropaïque : Lakhmu, divinité fluviale, maîtrisant Kusarikku. Ce dernier est un homme-bison démoniaque, associé aux lieux lointains et montagneux ainsi qu'au culte de Shamash, divinité auquel ils sont soumis.
Glykon
Auteur : Culture mystérique (Dacia)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d'histoire et d'archéologie de Constanța
Cote/Inv. : 2003
Document : Ángel M. Felicísimo (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Unicum. Découverte lors de fouilles à Constanța en 1962. Glykon était une divinité ophidienne oraculaire, liée à la fertilité et protectrice du foyer et de la famille. Probablement originaire d'Asie Mineure, son culte à mystères, développé par Alexandre d'Abonuteichos — prêtre d'Asclépios et Salus et émule d'Apollonios de Tyane — au m.I eut un succès certain dans l'Empire et disparut au m.III. Le rhéteur épicurien Lucien de Samosate devra en dresser un portrait peu flatteur dans son Alexandre, ou le faux prophète.
Grand Bouddha (Maitreya) de Leshan
Auteur : Culture bouddhique (Tang)
Date : 713 — 803
Type : Sculpture sur terre cuite
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La statue monumentale taillée dans la falaise du mont Lingyun et au confluent des rivières Min et Dadu, mesure 71m de hauteur et 28m de largeur. Il fut, jusqu'à l'époque moderne, la plus haute statue du monde et le plus grand Bouddha du monde, avant le XX. Classé au Patrimoine mondial.
Grand chaman
Auteur : Jacko Kadluk
Date : ≈ 1990
Type : Sculpture sur os de baleine, bois et peau de caribou
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2006.3.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Grand corbeau
Auteur : Jehanasie Illauq
Date : 1988
Type : Sculpture sur os de baleine
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2010.31.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le mythe cosmogonique inuit raconte qu'un commencement, tout était nuit et/ou qu'une pluie diluvienne submerge l'humanité et plonge le monde dans l'obscurité. Le Grand Corbeau et le Renard Polaire se disputent à ce sujet : le premier ne peut voler et désire la lumière tandis que le second voit ses chasses facilitées et souhaite que seule la nuit demeure. De cette dispute cependant, le corbeau obtient que le jour alterne avec la nuit.
Grand gâble de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1290
Type : Sculpture sur grès rose
Objet : Gâble du portail central de la façade occidentale
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 131
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Grande déesse
Nom alternatif : Déesse-Mère
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : f.I
Type : Sculpture sur calcaire oolithique
Source : Musée Barrois
Cote/Inv. : 885.27.2
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette déesse de la fertilité et de la fécondité a été découverte dans la nécropole orientale de Nasium (ajd. Saint-Amand-sur-Ornain, Meuse) en 1884. La cité leuque était alors le lieu de culte le plus important après le célèbre tout autant qu'insaisissable sanctuaire d'Apollon Grannus de Grand (Vosges).
Griffon en écoinçon (Cathédrale de Strasbourg)
Auteur : Atelier du jubé de la Cathédrale de Strasbourg
Date : 1240 — 1260
Type : Sculpture sur grès jaune
Objet : Détail du Gâble du portail central de la façade occidentale
Contenant : anc. écoinçon de l'ancien jubé de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Griffons, humains et disque ailé
Auteur : Culture néo-assyrienne
Date : -900 — -700
Type : Gravure sur pierre noire avec épingle en fer
Source : Musée d’art Walters
Cote/Inv. : 42.735
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce sceau-cylindre présente dans son registre supérieur : trois personnages autour d'un arbre sacré surmonté d'un disque solaire ailé. Registre inférieur : Deux monstres aptères, tête d'aigle, queue de scorpion encadrent une chèvre.
Guānyīn
Nom alternatif : {Avalokiteśvara}
Auteur : Culture bouddhique chinoise du nord (Dynastie Tang)
Date : VII — VIII
Type : Sculpture sur bronze doré, polychromie
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : EO 1578
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Guānyīn púsà [A]
Nom alternatif : Bodhisattva Avalokiteśvara
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Yuan)
Date : XIV
Type : Sculpture sur bronze laqué et doré
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2019-140
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pose classique de Guayin méditant sur le mont Potala. Tiré du Gaṇḍavyūha Sutra (39ème C° du Buddhāvataṃsaka Sūtra).
Guānyīn púsà [B]
Nom alternatif : Bodhisattva Avalokiteśvara
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Jiangxi, Dynastie Yuan)
Date : 1274 — 1368 (Dynastie Yuan)
Type : Sculpture sur porcelaine de Jingdezhen
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : EO 1616
Document : Rama (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Guānyīn púsà [C]
Nom alternatif : Bodhisattva Avalokiteśvara
Auteur : Culture bouddhique chinoise du nord (Cinq Dynasties ou Dynastie Song)
Date : X — XI
Type : Sculpture sur bois polychrome
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 19103
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Guānyīn sur le mont Potala
Auteur : Culture bouddhique chinoise du nord (Dynastie Song, Dynastie Jing)
Date : X — XIII
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : EO 2444
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Gaṇḍavyūha Sutra (39ème C° du Buddhāvataṃsaka Sūtra).
Gula assise sur un chien et entourée de symboles divins
Auteur : Culture babylonienne (Babylone)
Date : -1200 — -1100
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Kudurru
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : SB 23
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Harihara (détail)
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Àsram Mahà Rosei, Takeo)
Date : f.VI — VII
Type : Sculpture sur grès
Contenant : anc. Àsram Mahà Rosei
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 14910
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Harpocrate dominant les animaux maléfiques
Auteur : Culture égyptienne (Basse Époque)
Date : -380 — -343
Type : Sculpture sur stéatite noire
Objet : Cippe
Source : Musée d’art Walters
Cote/Inv. : 22.140
Statut : ✓ ≅
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Iconographie classique pour ces objets : Horus Harpocrate sommé de Bès, piétinant des crocodiles et enserrant des scorpions, des serpents et d’autres animaux maléfiques.
Hathor
Auteur : Culture égyptienne ptolémaïque (? Dendérah)
Date : -III
Type : Sculpture sur calcaire en demi-ronde-bosse
Objet : Chapiteau de colonne (fragment)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : D 32
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hathor protéiforme [droite]
Auteur : Culture égyptienne (Deir el-Médineh | Basse Époque)
Date : -664 — -332 (Basse Époque)
Type : Sculpture sur quartzite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 26023
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Quatre formes d'Hathor : vache (centre), Hathor-Nébethétépet (gauche), léontocéphale (droite) et ophidiforme (avant).
Hathor protéiforme [gauche]
Auteur : Culture égyptienne (Deir el-Médineh | Basse Époque)
Date : -664 — -332 (Basse Époque)
Type : Sculpture sur quartzite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 26023
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Quatre formes d'Hathor : vache (centre), Hathor-Nébethétépet (gauche), léontocéphale (droite) et ophidiforme (avant).
Hayagriva (détail)
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Sambor Prei Kuk, Kompong Thom)
Date : tq.X
Type : Sculpture sur grès
Contenant : anc. Sambor Prei Kuk
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18099
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hébé donnant à boire à l'aigle
Auteur : Henri Lagriffoul
Date : 1937
Type : Sculpture sur plâtre patiné
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2004-15-10
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ḥeḥ entouré des quatre vents
Nom alternatif : Chapelle de l'ouïe
Auteur : Culture égyptienne (ptolémaïque)
Date : II
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Relief cultuel au premier mur d’enceinte du Temple de Sobek et Haroëris (Kôm Ombo, Égypte)
Document : Zerfe / Pixelio (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail du relief cultuel, haut-relief (contrairement aux autres) servant de synthèse symbolique du temple, situé à derrière le sanctum sanctorum où la population, qui n'avait pas accès au temple, pouvait se rendre pour prier. Le petit naos sevrait à nicher une figure de Ma’at, directement taillée dans la pierre. Les oreilles indiquent l'ouverture sensitive de la déesse aux prières. Au-dessus, une figure accompagnée de quatre animaux, à propos desquels nous n'avons pas pu trouver d'informations parfaitement fiables. Elle est désignée passim comme Isis/Ma’at/Nout, mais le fait que la figure tient des branches de palmier dentelées fait penser à Ḥeḥ, personnification du chaos primordial et hypostase de Shou. Autour de lui, les vents cardinaux, Shu ailés, piliers permettant de maintenir le ciel : lion (sud), taureau (nord), faucon (est) et le serpent (ouest), ajd. détruit. Aux-dessus, deux oudjat entourés par des oudjat circonscrits avec Sobek et un lion (Haroëris).
Hera
Version : (Type Demeter Berlin-Spada-Boboli)
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 178
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule
Auteur : Jean Richier
Date : 1609
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2012-0-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule combattant l'Hydre
Auteur : Culture italienne du nord
Date : 1525 — 1615
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Figure de fontaine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 3259
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule couronné par la Gloire
Auteur : Martin Desjardins
Date : 1671
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 2683
Réf. :
Document : Shonagon (2025)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule et Omphale
Auteur : Philibert Degand
Date : 1791
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 935.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule terrassant l'Hydre de Lerne
Auteur : Pierre Puget
Date : 1659—1660
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.S.1935.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule terrassant l'Hydre de Lerne [§1]
Auteur : Pierre Puget
Date : 1659—1660
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.S.1935.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hermaphrodite endormi [angle 1]
Auteur : Culture romaine impériale (Velletri, Italie), ? dap. Polyclès, Francesco Franzoni [restauration]
Date : ≈ 130 — 150
Type : Sculpture sur marbre (orig. ? bronze)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 222
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La majorité du visage, la majorité du bras droit ainsi que la partie inférieure des jambes et les pieds sont une restauration.
Hermaphrodite endormi [angle 2]
Auteur : Culture romaine impériale (Velletri, Italie), ? dap. Polyclès, Francesco Franzoni [restauration]
Date : ≈ 130 — 150
Type : Sculpture sur marbre (orig. ? bronze)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 222
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La majorité du visage, la majorité du bras droit ainsi que la partie inférieure des jambes et les pieds sont une restauration.
Hermaphrodite endormi [détail angle 1]
Auteur : Culture romaine impériale (Velletri, Italie), ? dap. Polyclès, Francesco Franzoni [restauration]
Date : ≈ 130 — 150
Type : Sculpture sur marbre (orig. ? bronze)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 222
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La majorité du visage, la majorité du bras droit ainsi que la partie inférieure des jambes et les pieds sont une restauration.
Hermès
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 199
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hermès bifrons
Auteur : Culture gallo-romaine (Rocher des Doms, Avignon)
Date : VI — VII
Type : Sculpture sur ? marbre
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : G 160
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Héros maîtrisant un lion
Nom alternatif : Gilgamesh
Auteur : Culture néo-assyrienne (Khorsabad)
Date : -713 — -706
Type : Relief sur albâtre gypseux
Objet : Orthostate (façade de la salle du trône)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 19862
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ✓ ≅
Vérifié par : 🧙
Hétépi, directeur des magiciens
Auteur : Culture égyptienne (fin XI Dynastie)
Date : ≈ -2000 (fin XI Dynastie)
Type : Sculpture sur conifères, acacia et ficus
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 123
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hiérodule d'Aphrodite jouant de l'aulos
Auteur : Culture hellénistique
Date : -470 — -460
Type : Sculpture sur marbre de Thasos
Contenant : Trône Ludovisi
Source : Musée national romain
Cote/Inv. : Inv. 85702
Document : Jastrow (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1887 lors de travaux à la Villa Ludovisi (Rome, Italie). Pourrait provenir du sanctuaire d'Aphrodite de Locri Epizefiri (Calabre) ou du sanctuaire d'Aphrodite d'Erice (Sicile). Notez le nu, inhabituel avant Praxitèle.
Homme barbu
Auteur : Culture égyptienne de Gebelein (Nagada III)
Date : -3300 — -3100
Type : Sculpture sur brèche
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 90000171
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Très rare. Fait parti du mobilier religieux et funéraire. Vraisemblablement une représentation du pouvoir masculin puisque la barbe postiche est un des regalia des souverains et ce, dès la période prédynastique.
Homme dans un gobelet
Auteur : Culture médiévale française (Loches)
Date : XII — XV
Type : Sculpture sur pierre (reproduction)
Contenant : anc. Donjon de Loches (Corridor)
Source : Musée de la Mémoire des Murs
Document : Oraedes (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Beaucoup de graffitis, de facture naïve, sont identifiables et se rapportent, pour une part, à l'iconographie médiévale que les détendus ont pu notamment rencontrer, à leur époque, dans les édifices religieux. Le Donjon de Loches abrite d'ailleurs l'un des plus intéressant et riche corpus graffitologique d'Europe. Son corridor à été utilisé comme cachot au XII — XV. Ici, l'homme dans le gobelet ne sera pas inconnu aux connaisseurs d'iconographie alchimique.
Homme-lion
Auteur : Culture préhistorique d'Hohlenstein-Stadel (aurignacien)
Date : ≈ -41000 — -35000
Type : Sculpture sur ivoire de mammouth
Source : Musée de la ville d'Ulm
Document : Chatsam (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Représente vraisemblablement soit une figure thérianthrope présentant la tête d'un lion des cavernes eurasiatique, soit un chaman couvert d'une peau de lion; l'un n'excluant d'ailleurs pas nécessairement l'autre. Découvert à la grotte de Stadel en 1939. Demeure l'une des plus anciennes représentation artistique connue et du reste, la plus ancienne statue jamais découverte.
Homme-Taureau combattant un lion
Auteur : Culture babylonienne (Eshnunnaa | (I dynastie de Babylone)
Date : -2004 — -1595 (I dynastie de Babylone)
Type : Relief sur terre cuite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 12449
Réf. :
Document : Rama (2016)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Homme-Taureau et palmier
Auteur : Culture néo-élamite (Suse, Iran | règne de Shilhak-Inshushinak)
Date : ≈ -1150
Type : Relief sur argile
Objet : Panneau de briques
Contenant : anc. décor du Temple d'Inshushinak
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : SB 2732 (gauche), SB 2733 (droite)
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Constitue un ensemble avec Sb 2734, Sb 2735, Sb 14390, Sb 14391, Sb 19575, Sb 19576 et Sb 19577.
Horus présentant le ankh à Ramsès II
Auteur : Culture égyptienne (règne de Ramsès II)
Date : -1279 — -1213 (règne de Ramsès II)
Type : Sculpture sur calcaire, polychromie
Objet : Relief mural
Contenant : anc. Paroi nord de la chapelle I, Temple de Ramsès II (Abydos)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 11138
Réf. :
Document : Tangopaso (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Horus sur les crocodiles
Auteur : Culture égyptienne (XXVIe Dynastie)
Date : -1649 — -1582 (XXVIe Dynastie)
Type : Artisanat sur calcaire
Objet : Cippe
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A58
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les Cippes d'Horus figurent habituellement Harpocrate (Horus enfant) tandis qu'ici, fait rare, il s'agit d'Horus hiéracocéphale. Est-ce pour renforcer l'aspect médico-magico-religieux de l'entité ?
Huehueteotl
Auteur : Culture maya (Nebaj, Guatemala)
Date : ≈ 900 — 1200 (Postclassique formatif)
Type : Sculpture sur pierre et polychromie
Source : Musée des sciences naturelles de Houston
Cote/Inv. : 978.20189
Document : Daderot (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert sur le site de Nebaj (Guatemala).
Humbaba
Auteur : Culture babylonienne (? Isin-Larsa | (I dynastie de Babylone)
Date : -2004 — -1595 (I dynastie de Babylone)
Type : Relief sur terre cuite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 9034
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans l'Épopée de Gilgamesh il lance aux deux héros : « Qui a pénétré dans la forêt et a porté la main sur les arbres qui poussent sur ma montagne ? Qui a coupé le cèdre ? » […] « Que la malédiction du dieu Enlil vous poursuive ! »
Hygeia
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 353
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hygie, déesse de la santé
Auteur : Pierre Julien
Date : dq.XVIII
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 850.38
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ichthus à la croix
Nom alternatif : Relief au poisson d’Ermant
Auteur : Culture chrétienne (Hermonthis, Égypte | Époque byzantine)
Date : ≈ V
Type : Relief sur calcaire
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MNC 1418
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Idole au tambourin
Auteur : Culture sumérienne (? Mari, Syrie)
Date : ≈ -2000 — -1000
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Idole
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD007.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons pas trouvé d'information autres que descriptives sur ce type de statuette.
Idole aux yeux
Auteur : Culture mésopotamienne (Tell Brak, Syrie | période de Djemdet Nasr)
Date : ≈ -3300 — -3100
Type : Sculpture sur albâtre
Objet : Idole ex-voto
Contenant : anc. Temple aux yeux (Tell Brak, Syrie)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD013.17.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On a retrouvé plusieurs de ces idoles dans le Temple aux yeux, ce dernier faisant parti de l'une des plus anciennes colonies urbaines connues. Cet exemplaire est rudimentaire, mais d'autres, parfois plus hautes, figurent nettement un buste tubulaire, cylindrique ou clochiforme anthropomorphe. Leur forme varie considérablement : quelques fois bicéphal ou double, les yeux disproportionnés de l'idole occupent toute la partie supérieure et sont occasionnellement reproduits jusqu'à six fois. Retrouvées associées à des amulettes zoomorphes et à des perles constituées de faïence ou de cristal de roche. Ces représentations symboliques, ? féminines et associées aux travail du filage, succèdent aux idoles naturalistes sexuées du néolithique et précédent les premiers panthéons sumériens. 𝕍 Figure féminine nue et pictogramme en Mésopotamie, Annie Caubet.
Idole de Bactriane
Auteur : Culture de la civilisation de l'Oxus (Bactriane, Afghanistan)
Date : ≈ -3000 — -1000
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Idole
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 012.38.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Version rudimentaire des célèbres idoles. Le personnage féminin est vêtu d'un kaunakès. Dans les exemplaires plus élaborés il est figuré en décor sur la partie trapézoïdale par le biais de formes géométriques. La fonction exacte de ces idoles est débattue, quoiqu'elle soit vraisemblablement en lien avec le domaine funéraire (? protectrice) puisqu'elles ont été découvertes dans des nécropoles. On connaît fort peu de choses sur cette civilisation.
Idole de Kernosivsky
Auteur : Culture Yamna
Date : -3000
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée d'histoire de Dnipro
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1973 à Kernosivka (Ukraine). La stèle, qui avait vraisemblablement une destination rituelle et sacrée, figure un homme barbu à demi-nu. Elle présente des symboles sur sa surface : arbre de vie au dos, soleil et lune sur les cotés et un homme et une femme s'accouplant. On peut encore y voir des armes (arc, flèches, masse), des outils (haches, houe, creuset), des animaux (taureau, chevaux, tortues) et des motifs géométriques, ? des tatouages. Représente vraisemblablement *Dyḗws Ph₂tḗr.
Idole de Shigir
Auteur : Culture préhistorique (Oural)
Date : ≈ -11500
Type : Sculpture sur bois de mélèze
Source : Musée régional de Sverdlovsk des traditions locales
Document : Vyacheslav Bukharov (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte en 1890 dans la tourbière de Shigir, près de Kirovgrad (Sverdlovsk, Russie). Datant du début mésolithique, il s'agit de la plus ancienne sculpture en bois connue. Proche des mâts totémiques, cette sculpture monumentale anthropomorphique faisait, à l'origine, ℙ plus de 5m de haut. Elle figure des motifs géométriques comme des zigzag et des flèches ainsi que des visages et des mains humaines (difficilement visibles sur le cliché, 𝕍 plutôt les relevés de Vladimir Tolmachev effectués en 1916). Sa fonction et sa signification demeurent inconnues mais on a proposé de la mettre en relation avec un système religieux, un tabou ou une transmission de connaissance comme une carte terrestre ou maritime.
Idole féminine nue aux bras croisés, divinité ?
Auteur : Culture de Kéros-Syros (Syros, Grèce)
Date : -2700 — -2300
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MNE 1045
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Peu connue, la culture de Kéros-Syros, ainsi que ces idoles cycladiques caractéristiques, est l'objet de nombreuses spéculations. Représentant des femmes, la plupart debout, pieds joints et bras croisés — parfois enceintes —, elles sont découvertes dans des tombes à proximité des corps (à l'exception des enfants). Ces statues funéraires, ? protectrices, pourraient être liées à un culte de la fertilité.
Idole Mezcala
Auteur : Culture mezcala (Guerrero, Mexique)
Date : -V — -I
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Idole
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 012.38.3
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Peu de choses sont connues sur la culture mezcala. Nous n'avons pas trouvé d'information pertinentes sur cette idole.
Imhotep
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur grauwacke
Objet : Statuette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 4541
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Que l'eau du godet de chaque scribe [soit offerte en libation] à ton ka, Imhotep
Inuk à genoux avec deux esprits
Auteur : Judas Ullulaq
Date : 1998
Type : Sculpture sur serpentinite, ivoire et bois de caribou
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2001.6.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce chasseur inuit est hanté par l'esprit d'une femme chamane qui lui mordu la cuisse.
Ishtar
Auteur : Culture du mésopotamienne (Mari, site de Tell Hariri, Syrie | époque des dynasties archaïques)
Date : ≈ -2400
Type : Relief sur coquille d'huître (pinctada margaritifera)
Objet : Incrustation de meuble
Contenant : anc. Temple d'Ishtar (Mari, Syrie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 18962
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des plus anciennes attestations d'Ishtar se dévoilant.
Isis [B]
Auteur : Antoine-Guillaume Grandjacquet
Date : 1779 — 1781
Type : Sculpture sur marbre noir et albâtre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 1586
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Isis [C]
Auteur : Culture égyptienne (XXème Dynastie)
Date : -1184 — -1153 (XXème Dynastie)
Type : Relief sur granite rose
Objet : Cuve du sarcophage de Ramsès III
Contenant : anc. Tombeau de Ramsès III [KV11] (Thèbes).
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 337
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente (en extérieur) le Livre de l'Amdouat (heures 7 et 8)
Isis allaite Horus
Auteur : Culture égyptienne (Basse Époque)
Date : -664 — -332 (Basse Époque)
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 3997
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Isis magicienne
Auteur : Culture égyptienne (hellénistique)
Date : -500 — 0
Type : Sculpture sur bronze. Fonte creuse, traces de dorure
Objet : Statuette
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT00006
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Isis tend un serpent enroulé autour de son bras : ce dernier conjure la maladie et le mauvais œil
Isis tenant un sistre et une œnochoé
Auteur : Culture romaine
Date : -117 — -138
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musées du Capitole
Cote/Inv. : MC 744
Document : Jastrow (2006)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte à la Villa Adriana (Tivoli, Italie).
Isis-Aphrodite
Auteur : Culture égyptienne (romaine)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur bronze. Fonte creuse
Objet : Statuette
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT01793
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Partage l'iconographie d'Isis, Aphrodite, mais également d'Astarté avec les palmettes rayonnantes de la stéphanè; 𝕍 aussi l'Isis-Aphrodite du Musée d’Israël (87.160.323), même type de déesse syncrétique combinant également des attributs d'Hathor et Déméter. Remarquez que les yeux ont conservé leurs incrustations, ce qui n'est pas commun.
Isis-Aphrodite [§1]
Auteur : Culture égyptienne (romaine)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur bronze. Fonte creuse
Objet : Statuette
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT01793
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Partage l'iconographie d'Isis, Aphrodite, mais également d'Astarté avec les palmettes rayonnantes de la stéphanè; 𝕍 aussi l'Isis-Aphrodite du Musée d’Israël (87.160.323), même type de déesse syncrétique combinant également des attributs d'Hathor et Déméter. Remarquez que les yeux ont conservé leurs incrustations, ce qui n'est pas commun.
Jain Prateek Chihna
Auteur : Culture jaïn
Date : f.XX
Type : Sculpture sur marbre blanc
Contenant : Base du manastambha du temple Parasnath Digambar (temple jaïn de Calcutta)
Document : Kritzolina
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jésus et saint Jean Baptiste enfants
Auteur : Gianfrancesco Rustici
Date : 1500 — 1525
Type : Relief sur marbre blanc, albâtre et onyx
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1622
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jiden
Nom alternatif : Fâro
Auteur : Culture bozo (Mali)
Date : sm.XX
Type : Sculpture sur bois, polychromie
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les jiden sont les esprits de l'eau ambivalents associés à la fertilité et à l'abondance autant aquatique que terrestre. Ils ont une forme sirénoïde, présentent un teint clair et des cheveux longs. On les invoque aussi bien pour les récoltes abondante, la bonne pêche ou la protection fluviale. Au Mali, ces génies aquatiques sont vénérés chez les bozo, mais aussi les bambaras et les dogons mais également par les kouroumba du Burkina Faso. Fâro, importante déesse malienne porteuse des forces d'harmonie de la nature, liée au ciel et surtout à l'eau — et plus spécifiquement au fleuve Niger — est leur mère. 𝕍 Note sur le génie des eaux chez les Bozo, Germaine Dieterlen.
Jizō bosatsu
Nom alternatif : {Bodhisattva Kṣitigarbha}
Auteur : Culture bouddhique japonaise (époque d'Edo)
Date : 1709
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2170
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Junon
Auteur : Antoine-Louis Barye
Date : ≈ 1840
Type : Sculpture sur plâtre patiné retouché à la cire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 4682
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Junon composite
Nom alternatif : La Providence, Uranie
Auteur : Culture romaine impériale (Cumes, Italie), orig. dérivé de la Déméter-Koré d'Éleusis de Praxitèle
Date : II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 13
Réf. :
Document : Jastrow (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Œuvre composite. La tête fut d'abord montée sur Ma 437 (une Aphrodite). Plusieurs restaurations modernes dont le globe. Les caractéristiques générales évoquent maintenant Junon, quoique le globe en question rappelle Uranie. Se trouvait déjà au Louvre à l'ouverture en 1793.
Junon Sospita
Auteur : Culture étrusque
Date : -500 — -480
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Antéfixe
Contenant : anc. Temple étrusque
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : TC 544 (https://id.smb.museum/object/702775)
Document : Ingrid Geske (Vieux Musée de Berlin)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter [A]
Auteur : Culture gallo-romaine (Grandfontaine, Bas-Rhin)
Date : III
Type : Sculpture sur grès rose
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter [B]
Nom alternatif : Neptune
Auteur : Culture gallo-romaine (Mâcon, Saône-et-Loire, France)
Date : I — II
Type : Sculpture sur alliage cuivreux
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.041
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter de Smyrne
Auteur : Culture romaine impériale (Smyrne, Turquie), Pierre Granier
Date : II, XVII [restauration]
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 13
Réf. :
Document : Jastrow (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte en 1680 à Smyrne. L’épaule, le bras droit, le foudre, les pieds et la plinthe sont des ajouts de Pierre Granier en 1680 — 1687. Ce n'est originellement pas Jupiter (? Esculape).
Jupiter écoutant la prière de Vénus
Auteur : François-Nicolas Delaistre
Date : 1782
Type : Relief sur marbre
Contenant : Piédestal historié de l'Amour et Psyché
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 15516
Réf. :
Document : Shonagon (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sur d'autres angles du piédestal : Le Départ de Mercure et Psyché suppliant l'Amour qui s'envole.
Jupiter Héliopolitain
Auteur : Culture romaine (? France | Haut-Empire)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur marbre, vestiges de polychromie
Objet : Haut-relief
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A41
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter Héliopolitain [§1]
Auteur : Culture romaine (? France | Haut-Empire)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur marbre, vestiges de polychromie
Objet : Haut-relief
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A41
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter Héliopolitain [§2]
Auteur : Culture romaine (? France | Haut-Empire)
Date : f.II — d.III
Type : Sculpture sur marbre, vestiges de polychromie
Objet : Haut-relief
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A41
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter portant le foudre et accompagné de l'aigle [angle 1]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 150
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 254
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter portant le foudre et accompagné de l'aigle [angle 2]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 150
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 254
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter portant le foudre et accompagné de l'aigle [détail 1]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 150
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 254
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter portant le foudre et accompagné de l'aigle [détail 2]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 150
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 254
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter portant le foudre et accompagné de l'aigle [détail 3]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 150
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 254
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter Sérapis
Auteur : Culture gallo-romaine (Saint-Paulien, France)
Date : II — IV
Type : Sculpture sur albâtre
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter-Ammon [A]
Auteur : Culture romaine
Date : I
Type : Sculpture et polychrome sur terre cuite
Source : Musée Barracco
Cote/Inv. : MB 199
Document : Lalupa
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter-Ammon [B]
Auteur : Culture gallo-romaine (En Fournirue, Metz, Moselle, France (Gallia))
Date : -I — IV (époque gallo-romaine)
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : 11304
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Kālī
Auteur : Culture hindoue
Date : XIX
Type : Sculpture sur bois
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : DMG2301
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Kapala avec ༀ (om), Citipati et double dorje (frontal droit)
Auteur : Culture vajrayana (Tibet)
Date : ≈ XVII
Type : Sculpture sur os.
Objet : Kapāla
Source : P
Document : Klemens Sam (2011)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Instrument rituel tantrique servant à contenir des offrandes, utilisé également afin guider une âme en peine ou pour lever des malédictions. Aurait appartenu à un médecine viennois qui l'aurait reçu d'un lama tibétain lors d'une visite au Tibet.
Kapala avec ༀ (om), Citipati et double dorje (frontal gauche)
Auteur : Culture vajrayana (Tibet)
Date : ≈ XVII
Type : Sculpture sur os.
Objet : Kapāla
Source : P
Document : Klemens Sam (2011)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Instrument rituel tantrique servant à contenir des offrandes, utilisé également afin guider une âme en peine ou pour lever des malédictions. Aurait appartenu à un médecine viennois qui l'aurait reçu d'un lama tibétain lors d'une visite au Tibet.
Kapala avec ༀ (om), Citipati et double dorje (pariétal droit)
Auteur : Culture vajrayana (Tibet)
Date : ≈ XVII
Type : Sculpture sur os.
Objet : Kapāla
Source : P
Document : Klemens Sam (2011)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Instrument rituel tantrique servant à contenir des offrandes, utilisé également afin guider une âme en peine ou pour lever des malédictions. Aurait appartenu à un médecine viennois qui l'aurait reçu d'un lama tibétain lors d'une visite au Tibet.
Kapala avec ༀ (om), Citipati et double dorje (pariétal gauche)
Auteur : Culture vajrayana (Tibet)
Date : ≈ XVII
Type : Sculpture sur os.
Objet : Kapāla
Source : P
Document : Klemens Sam (2011)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Instrument rituel tantrique servant à contenir des offrandes, utilisé également afin guider une âme en peine ou pour lever des malédictions. Aurait appartenu à un médecine viennois qui l'aurait reçu d'un lama tibétain lors d'une visite au Tibet.
Kapala avec ༀ (om), Citipati et double dorje (sagittale)
Auteur : Culture vajrayana (Tibet)
Date : ≈ XVII
Type : Sculpture sur os.
Objet : Kapāla
Source : P
Document : Klemens Sam (2011)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Instrument rituel tantrique servant à contenir des offrandes, utilisé également afin guider une âme en peine ou pour lever des malédictions. Aurait appartenu à un médecine viennois qui l'aurait reçu d'un lama tibétain lors d'une visite au Tibet.
Korwar
Auteur : Culture indonésienne (Île de Waigeo)
Date : XIX
Type : Sculpture sur bois
Objet : Idole
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 843.40
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La fonction de cette idole est de contenir l'âme-ombre d'un ancêtre défunt, i.e. un korwar. Elle peut servir lors de rituels divinatoires.
Kudurru d'Eanna-Shum-Iddina à Gula-Eresh
Auteur : Culture babylonienne
Date : -1125 — -1100
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : ME 102485
Document : Szilas (2010)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ishtar, Sin et Shamash dans le premier registre. Masse à tête de lion, chien et scorpion visible sur le second. Le texte concerne un acte de donation consignant l'octroi de cinq 'gur' [≈ 300 litres de grains] de terres à blé situés dans le district de Edina (sud de Babylone) par Eanna-shum-iddina, gouverneur de la Sealand, au bénéfice de Gula-eresh. Il y est (notamment) indiqué, à la fin du texte une longue défixion : Lorsque dans les temps à venir […] tout fonctionnaire […] qui acceptera des pots-de-vin […] détruira une marque foncière ou une pierre de délimitation […] à cause des malédictions qui y sont inscrites, un homme aura peur, et fera prendre (cette pierre) par un insensé ou un aveugle […] et qu'il la change de place […] qu'il la place dans un endroit où personne ne peut la voir, que Anu, Enlil, Ea et Ninmakh, les grands dieux, le maudissent d'une malédiction dont il ne pourra se défaire, qu'ils lui arrachent ses fondations, qu'ils arrachent sa descendance ! Que Sin, le grand seigneur, de la lèpre comme d'un vêtement revête son corps, afin qu'il puisse habiter près du mur de sa ville ! Que Nabu, le fils exalté, l'instituteur du mois et de l'année, abrège ses jours, afin qu'il n'ait pas de postérité ! Que la dame Gula fasse venir sur lui son fardeau de maladie, afin que, pendant qu'il vit, le sang sombre et brillant passe comme de l'eau ! Que Ninib, le seigneur des bornes, des armes sur le champ de bataille […] qu'il commande, afin que son prisonnier […] [qu'il] se mette en place ! Que Marduk, le roi des [dieux], le seigneur des terres, un district sans […] son grand châtiment [l'atteigne] ! Que Ninmakh, le créateur,l'enfant de sa maison […], [afin que] ni lui ni […] ne soient touchés ! Que les dieux, les seigneurs [de...] un seul jour [ne lui accordent pas la vie,] et son nom, [sa descendance, et sa postérité] pour tout ce qu'ils détruiront !
Kudurru du roi Melishipak Ier
Auteur : Culture babylonienne
Date : -1186 — -1172
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : SB 23
Réf. :
Document : Pierre André
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure le Roi Melishipak et sa fille devant la déesse Nanaya, en présence de Shamash, Sîn et Ishtar.
L'Accouplement mystique d'Osiris et Isis
Auteur : Culture égyptienne (XIXème dynastie)
Date : -XIII
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Mur sud de la Chapelle de Sokar-Osiris in Temple funéraire de Séthi Ier (Abydos, Égypte)
Document : kairoinfo4u (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On peut voir Isis, sous la forme d'un rapace, concevant Horus en utilisant le corps inerte d'Osiris dans lequel elle insuffle la vie. À gauche, le ka de Horus hiéracocéphale et à droite, Isis humanoïde, protègent Osiris. Sous le lit Thot, les cobras Mut et Rennunet et le singe Ifet qui tous, protègent également le corps du dieu.
L'Amour et Psyché
Auteur : François-Nicolas Delaistre
Date : 1780 — 1794
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 15515
Réf. :
Document : Shonagon (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Michel
Auteur : Culture chrétienne byzantine (Constantinople)
Date : 1250 — 1300
Type : Sculpture haut relief sur marbre
Objet : Chapiteau avec buste
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1983.167
Document : MMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Assaut de Māra
Auteur : Culture hindoue (Ghaṇṭaśālā, Andhra Pradesh)
Date : II
Type : Sculpture sur calcaire marmoréen
Objet : Plate de revêtement de stūpa
Contenant : anc. Stūpa d'Amarāvatī
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 17066
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Un exemple typique de l'anicônisme de l'école d'amarāvatī.
L'Église
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1220
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Portail du transept sud)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Église [§1]
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1220
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Portail du transept sud)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Empereur Auguste en pharaon offrant le vin, signe sâ
Auteur : Culture égyptienne (romaine)
Date : -27 — 14
Type : Sculpture sur pierre, polychromie
Contenant : anc. Salle de purification in Temple de Kalabchah (Égypte)
Source : Musée Fenaille
Cote/Inv. : 842.2.1
Exposition : L'Égypte au temps d'Alba (MuséAl)
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Empire du Temps sur le monde
Auteur : Culture française
Date : ≈ 1550 — 1560
Type : Relief sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1224
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Étoile du berger
Auteur : Hector Lemaire
Date : 1902
Type : Sculpture sur plâtre
Source : La Piscine
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Étoile du berger [§1]
Auteur : Hector Lemaire
Date : 1902
Type : Sculpture sur plâtre
Source : La Piscine
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Exaltation de la Fleur
Auteur : Culture grecque
Date : -460
Type : Sculpture sur marbre de Paros
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 701
Réf. :
Document : Shonagon
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Homme-oiseau-serpent
Auteur : Culture Jiroft
Date : -2480 — -2210
Type : Sculpture sur chlorite
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure ? une éclipse, les serpents entrelacés représentant les trajectoires du soleil et de la lune. Trouvé à Konar Sandal (Iran).
La Charité
Auteur : Eugène Oudiné
Date : 1843
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.49
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Charité [§1]
Auteur : Eugène Oudiné
Date : 1843
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.49
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Délivrance, retable allégorique
Auteur : Pierre Roche
Date : 1905—1911
Type : Sculpture sur bois, plomb, plâtre et bronze
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 10446-943-91
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Flagellation (détail)
Auteur : Pierre Vaneau
Date : 1682
Type : Sculpture sur noyer
Objet : Terme ou atlante
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2020.3.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Gueule de l'enfer
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XV
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Clef de voûte
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 39.74
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Jeune fille et l'amour
Auteur : Victor-Edmond Leharivel-Durocher
Date : 1870
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.871.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Jeune fille et l'amour [§1]
Auteur : Victor-Edmond Leharivel-Durocher
Date : 1870
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.871.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Justice et la Force d'âme
Auteur : Culture chrétienne (Puy-en-Velay)
Date : XI
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Chapiteau (historié)
Contenant : anc. clocher de la Cathédrale Notre-Dame-du-Puy
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1939.8
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Muse de la source
Auteur : Jean-Baptiste Hugues
Date : 1893—1900
Type : Sculpture sur plâtre
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 931.4.4
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍, en grand format marbre et bronze, le RF 3684 bs. Musée d'Orsay.
La Pesée des âmes
Auteur : Culture chrétienne (Isère, France)
Date : XI
Type : Sculpture sur molasse
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Église du Moustier-Bocsozel (Le Mottier, Isère, France) [détruite]
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Prière
Auteur : Jean-Louis Jaley
Date : 1831
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : LP 64
Réf. :
Document : Vania Teofilo (2006)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Prudence et la Tempérance
Auteur : Culture chrétienne (Puy-en-Velay)
Date : XI
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Chapiteau (historié)
Contenant : anc. face est du troisième étage du clocher de la Cathédrale Notre-Dame-du-Puy
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 39.7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Reine de Saba
Auteur : Culture chrétienne belge (Malines)
Date : XVI
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 69
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de 1 Rois X:1-13 : La reine de Saba, ayant appris la renommée de Salomon, au nom de Yahweh, vint pour l'éprouver par des énigmes. Elle vint à Jérusalem avec un équipage très considérable, des chameaux portant des aromates, de l'or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu'elle avait dans le cœur. Salomon répondit à toutes ses questions : il n'y eut rien qui restât caché au roi, sans qu'il pût répondre. […] Elle donna au roi cent vingt talents d'or, une grande quantité d'aromates et des pierres précieuses. Il ne vint plus jamais autant d'aromates que la reine de Saba en donna au roi Salomon. Les vaisseaux de Hiram, qui apportaient de l'or d'Ophir, amenèrent aussi d'Ophir une très grande quantité de bois de santal et des pierres précieuses.
(idem en 2 Chroniques IX:1-12).
La Religion terrassant l'Hérésie
Auteur : Jean Hardy
Date : 1688
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 2729
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Résurrection du Christ
Auteur : Culture chrétienne hollandaise (du sud)
Date : XVI
Type : Sculpture sur bois
Objet : Retable (élément)
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 939.1.21
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Synagogue
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1220
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Portail du transept sud)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Synagogue [§1]
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1220
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg (Portail du transept sud)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge et l'Enfant [angle 1]
Auteur : Mino da Fiesole
Date : ≈ 1470
Type : Relief sur marbre, dorure
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 573
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge et l'Enfant [angle 2]
Auteur : Mino da Fiesole
Date : ≈ 1470
Type : Relief sur marbre, dorure
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 573
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge voilée
Auteur : Giovanni Strazza
Date : 1860
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Contenant : Cathédrale de Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-de-Terre-Neuve (St. John's, Newfoundland and Labrador, Canada)
Document : Shhewitt (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Labyrinthe
Auteur : Culture moderne suédoise (Gotland)
Date : XV
Type : Sculpture sur pierre (reproduction)
Contenant : anc. Églises du Gotland (Suède)
Source : Musée de la Mémoire des Murs
Document : Oraedes (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lakshmi
Auteur : Culture hindoue angkorienne
Date : d.XII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : DMG14891
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lama
Auteur : Culture néo-élamite (Suse, Iran)
Date : ≈ -1000
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : SB 2830 (tête), SB 8322 (corps)
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Probablement orante, comme c'est souvent le cas. La fonction de Lama, déesse bénisseuse, est protectrice et médiatrice : sa charge est d'introduire le fidèle auprès des dieux majeurs. Les liens entre la déesse Lama et les esprits lamassu est complexe et intriquée. 𝕍 ntm. plusieurs papiers in Entre dieux et hommes: anges, démons et autres figures intermédiaires, 2014 (Actes du colloque organisé par le Collège de France).
Lamassu en taureau androcéphale
Auteur : Culture néo-assyrienne (Dur-Sharrukin, Khorsabad)
Date : -721 — -705 (règne de Sargon II)
Type : Relief sur albâtre gypseux
Contenant : anc. Portes de la ville (n°3) de Dur-Sharrukin
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 19859
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Combat de l'Art contre la Nature
Auteur : Laurent Magnier
Date : 1665 — 1667
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 2732
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Concours entre Apollon et Marsyas
Auteur : Culture romaine impériale (Cosa ajd. Orbetello)
Date : ≈ 290 — 300
Type : Relief sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : Ma 2347
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Dieu de Coligny
Auteur : Culture gallo-romaine (Coligny, Ain, France)
Date : f.I — d.II
Type : Sculpture sur bronze
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : ESP.2668
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les fragments de la statue furent retrouvés mélangés avec ceux du fameux Calendrier de Coligny en 1897. Figurant la victoire cyclique de la vie, il véhicule les forces du temps, de la richesse et de la lumière, incarnant ainsi une entité partageant des traits communs avec Mars, Phébus et Mercure.
Le Génie du Mal
Nom alternatif : Lucifer
Auteur : Guillaume Geefs
Date : 1848
Type : Sculpture en marbre blanc
Contenant : Chaire in Cathédrale Saint-Paul de Liège (Belgique)
Document : Luc Viatour (2008)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fut placée dès 1848 en remplacement d'une autre statue du même thème exécutée par son frère en 1843, cette dernière étant jugée esthétiquement incompatible avec l'art chrétien car par trop artistique et assez peu religieuse.
Le Lion de Mornas
Auteur : ? Culture celto-ligure tardive
Date : ? ≈ -I
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 188b
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous avons réuni fort peu d'informations fiable sur cette créature androphage semblant dévorer une tête. Trouvée dans la Chapelle des Pénitents Blancs.
Le Mariage de Dionysos et Ariane [arrière]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de Dionysos et Ariane [avant]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de Dionysos et Ariane [coin droit]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de Dionysos et Ariane [coin gauche]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de Dionysos et Ariane [droite]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de Dionysos et Ariane [gauche]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : m.III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.311
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Péché de la chaire [centre]
Auteur : Culture chrétienne (Isère, France)
Date : XII
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Église du Moustier-Bocsozel (Le Mottier, Isère, France) [détruite]
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Péché de la chaire [droite]
Auteur : Culture chrétienne (Isère, France)
Date : XII
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Église du Moustier-Bocsozel (Le Mottier, Isère, France) [détruite]
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Péché de la chaire [gauche]
Auteur : Culture chrétienne (Isère, France)
Date : XII
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Église du Moustier-Bocsozel (Le Mottier, Isère, France) [détruite]
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Père éternel bénissant entouré d'une gloire d'anges
Auteur : Culture chrétienne (Chaumont, Haute-Marne)
Date : ≈ 1475
Type : Relief sur pierre calcaire, vestiges de polychromie
Contenant : anc. Église Saint-Jean-Baptiste (Chaumont, Haute-Marne)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1337
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Père éternel bénissant entouré d'une gloire d'anges [§1]
Auteur : Culture chrétienne (Chaumont, Haute-Marne)
Date : ≈ 1475
Type : Relief sur pierre calcaire, vestiges de polychromie
Contenant : anc. Église Saint-Jean-Baptiste (Chaumont, Haute-Marne)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1337
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Poète et la Sirène
Nom alternatif : Orphée charmant la sirène
Auteur : Emmanuel Hannaux
Date : 1903
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.S.1935.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Retour de l'enfant prodigue
Auteur : Culture chrétienne belge (Malines)
Date : XVI
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 72
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc XV:11–32 : Il dit encore : 'un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : 'mon père, donne-moi la part de biens qui doit me revenir.' Et il leur partagea son avoir. Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout réalisé, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en menant une vie de prodigue. Lorsqu'il eut tout dépensé, survint une grande famine dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. Et il alla se mettre au service d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs paître des porc. Et il eût bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les porcs, mais personne ne lui en donnait. Alors, rentrant en lui-même, il dit : 'combien de mercenaires de mon père ont du pain en trop, et moi, ici, je meurs de faim !' Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai : Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi ; je ne suis plus digne d'être appelé ton fils : traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 'Et il se leva et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit ; et, touché de compassion, il courut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : 'mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi ; je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.' Mais le père dit à ses serviteurs : 'vite, apportez la plus belle robe et l'en revêtez ; mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds ; et amenez le veau gras, tuez-le ; et mangeons, festoyons : car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il a été retrouvé.' Et ils se mirent à festoyer. […]
Le Sacrifice d'Isaac
Auteur : Atelier du jubé de la Cathédrale de Strasbourg
Date : ≈ 1240
Type : Sculpture sur grès rose, vestiges de polychromie
Contenant : anc. revers de l'ancien jubé de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 15
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse 22:9-13 : Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait désigné, Abraham y éleva l'autel et arrangea le bois ; puis il lia Isaac, son fils, et le mit sur l'autel, au-dessus du bois. Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. Alors l'ange
de Yahweh lui cria du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici. » Et l'ange dit « Ne porte pas la main sur l'enfant et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. » Abraham, ayant levé les yeux, vit derrière lui un bélier pris dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils.
Le Serpent à plusieurs têtes
Auteur : Pierre Mazeline
Date : 1673 – 1674
Type : Sculpture sur plomb, polychromé
Source : Musée de l’Histoire de France
Cote/Inv. : MV 7929
Exposition : Arras vous fait la cour (Musée des Beaux-arts d'Arras)
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Perrault (Fable 31) : Pluralité de têtes importunes, Un Serpent en eut sept, un autre n’en eut qu’une, Il passa, le premier eut de grands embaras : Un Chef est absolu, plusieurs ne le sont pas
, le serpent prenant ici les traits de la cocatrix. Originellement au Bosquet du Labyrinthe de Versailles, construit par Le Nôtre sur ordre de Louis XIV puis remplacé par le Bosquet de la Reine en 1775. Il comprenait de nombreuses fontaines-statues illustrant les fables d'Esope reprises par Perrault. On trouve des illustrations dans Le Labyrinthe de Versailles d'Isaac de Benserade.
Le Temps qui découvre la Vertu et l'amour des arts
Auteur : Pierre Hutinot
Date : 1667
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 2730
Réf. :
Document : Tangopaso (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe de Dionysos
Auteur : Culture romaine
Date : 190
Type : Sculpture sur marbre thasien
Source : Musée d’art Walters
Cote/Inv. : 23.31
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dionysos, à gauche dans le char tiré par les panthères, est précédé par une procession de disciples et d'animaux exotiques. Le couvercle représente la naissance de Dionysos, tiré du ventre de Sémélé puis de la cuisse de Zeus et enfin, les nymphes qui le recueille.
Le Vase étrusque
Auteur : Victor-Étienne Symian
Date : 1861
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 863.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le nom de l'œuvre porte à confusion : il s'agit d'un lécythe funéraire à fond blanc, un vase grec antique.
Le Vase étrusque [§1]
Auteur : Victor-Étienne Symian
Date : 1861
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 863.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le nom de l'œuvre porte à confusion : il s'agit d'un lécythe funéraire à fond blanc, un vase grec antique.
Les Chevaux d'Apollon pansés par les tritons
Nom alternatif : Les Chevaux du Soleil
Auteur : Gaspard Marsy, Balthazar Marsy
Date : 1667
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Groupe maquette
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 2578
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Maquette pour le groupe en marbre (1850.9571) de l'ancienne Grotte de Téthys du parc de Versailles, ajd. au Bosquet des Bains d'Apollon.
Les Cinq dieux des eaux
Nom alternatif : Shuǐxiān Zūnwáng
Auteur : Culture chinoise (Fujian)
Date : ≈ 1886/1887
Type : Sculpture sur bois, polychromie, soie, métal
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces cinq divinités, évhémérisation de figures semi-légendaires toutes en rapport avec l'eau, sont vénérés par les marchands, les bateliers et les pêcheurs en tant que protecteurs des navires en transit. Il existe encore de nombreux temples à Taïwan qui leur sont dédiés.
Les Justes dans le jardin
Auteur : Culture juive (Strasbourg)
Date : ≈ 1347
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Fragment de stèle funéraire
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : 19310
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert dans la rue Saint-Louis de Strasbourg. Lettrage : עדיקים כגז אמז סלה
{[…] les Justes dans le jardin […] Amen. Sélah.
}
Les Nymphes de la Seine [1/3]
Auteur : Alfred Boucher
Date : 1899
Type : Sculpture sur grès émaillé de Sèvres
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2624-1261-7
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Nymphes de la Seine [2/3]
Auteur : Alfred Boucher
Date : 1899
Type : Sculpture sur grès émaillé de Sèvres
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2624-1261-7
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Nymphes de la Seine [3/3]
Auteur : Alfred Boucher
Date : 1899
Type : Sculpture sur grès émaillé de Sèvres
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2624-1261-7
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Premières funérailles
Nom alternatif : Adam et Eve emportent le corps d'Abel
Auteur : Ernest Barrias
Date : 1883
Type : Sculpture sur marbre
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPS7
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Vieillards de l'Apocalypse
Auteur : Culture chrétienne (Puy-en-Velay)
Date : XII
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Élément de décor
Contenant : anc. portail de l' Hôtel-Dieu du Puy-en-Velay
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 892.7.182 ; 182
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Leucothoé et Bacchus enfant
Auteur : Augustin Dumont
Date : 1829
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 851
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Leucothoé et Bacchus enfant [§1]
Auteur : Augustin Dumont
Date : 1829
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 851
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Linteau décoré du pentacle d'Hygie
Auteur : Culture française
Date : ? XVI
Type : Sculpture sur pierre
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Situé 1 rue Jean-Gouthière, Chaumont (France), façade d'une porte latérale. Le linteau sculpté figure un pentagramme entouré d'un ΥΓΕ(Ι)Α
et souscrit d'un אב(צ)א
{étain ?}. Peut-être influencé par Agrippa (Phi. occ., L°3) et employé comme drudenfuß, talisman utilisé en Allemagne et en Autriche afin de repousser le 'druder' (ou 'drude' au féminin). Dans le folklore, ces esprits malveillants doivent, la nuit, trouver un être à malmener. Dans le cas des humains, ils se posent sur la poitrine durant le sommeil, leur provoquant des oppressions et cauchemars.
Linteau décoré du pentacle d'Hygie [§1]
Auteur : Culture française
Date : ? XVI
Type : Sculpture sur pierre
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Situé 1 rue Jean-Gouthière, Chaumont (France), façade d'une porte latérale. Le linteau sculpté figure un pentagramme entouré d'un ΥΓΕ(Ι)Α
et souscrit d'un אב(צ)א
{étain ?}. Peut-être influencé par Agrippa (Phi. occ., L°3) et employé comme drudenfuß, talisman utilisé en Allemagne et en Autriche afin de repousser le 'druder' (ou 'drude' au féminin). Dans le folklore, ces esprits malveillants doivent, la nuit, trouver un être à malmener. Dans le cas des humains, ils se posent sur la poitrine durant le sommeil, leur provoquant des oppressions et cauchemars.
Lion
Nom alternatif : {សឹង្ហ} (singha)
Auteur : Culture bouddhique khmer (Kompong thom, Cambodge)
Date : sm.XII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18109
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Issu du ព្រះថ្កោល (Preah Thkol) du Preah Khan (Prasat Bakan) de Kompong Svay, plus grand complexe religieux de l'époque angkorienne (l'enceinte fait 22 km de côté) par l'intermédiaire de la mission Louis Delaporte.
Lion assis
Auteur : Culture française (Rouen)
Date : ≈ 1740
Type : Artisanat sur faïence
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.764
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lion au serpent
Auteur : Antoine Louis Barye [sculpt.], Eugène Gonon [fond.]
Date : 1832
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : LP 1184
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fort de son succès, cette œuvre importante du romantisme devra être diffusée par le biais de nombreuses réductions.
Lion au serpent [§1]
Auteur : Antoine Louis Barye [sculpt.], Eugène Gonon [fond.]
Date : 1832
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : LP 1184
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fort de son succès, cette œuvre importante du romantisme devra être diffusée par le biais de nombreuses réductions.
Lion et dragon
Auteur : Culture chrétienne (Spachbach, Bas-Rhin)
Date : XII
Type : Sculpture sur grès rose
Contenant : anc. ancienne Église de Spachbach (Bas-Rhin)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 405
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lion funéraire
Auteur : Culture hellénistique (attique)
Date : ≈ -320
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 1452
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : En tant que gardien symbolique, le lion prodigue une protection magique contre les pilleurs de tombe.
Lion passant
Auteur : Culture néo-babylonienne (Babylone)
Date : -604 — -562 (règne de Nabuchodonosor II)
Type : Relief sur céramique argileuse à glaçure
Objet : Panneau de briques en relief
Contenant : anc. Voie Processionnelle de Babylone
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 21118
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La Voie Processionnelle de Babylone allait du Temple de Marduk au Temple de l'Akitu, passant par la Porte d'Ishtar. La voie (partiellement reconstituée au Vorderasiatisches Museum Berlin) était empruntée à l'équinoxe de printemps par les prêtres procédant aux cérémonies de la fête du Nouvel An. Le lion est ici l'attribut d'Ishtar.
Lion terrassant un dragon
Auteur : Culture espagnole
Date : ≈ 1200
Type : Sculpture et peinture sur grès
Source : Musée d’Art Métropolitain
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le lion est ici une allégorie de Saint Léonard. Relief à l'origine dans l’entrée principale de l’Église paroissiale de San Leonardo à Zamora (Espagne)
Lü Dongbin
Auteur : Culture Ming
Date : f.XVI — d.XVII
Type : Sculpture sur bronze, pigments
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 236
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chef des huit immortels sans doute le plus connu d'entre eux, l'érudit et exorciste Lü Dongbin est considéré comme l'un des premiers maîtres du neidan.
Madonna Pazzi
Auteur : dap. Donatello
Date : XV
Type : Sculpture sur stuc, polychrome
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 242
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Main de Sabazios [arrière]
Auteur : Culture mystérique (Italia)
Date : I — II
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1824,0441.1
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces mains, accomplissant le geste liturgique de la benedictio latina et tenues pour receler un pouvoir sacré et apotropaïque, étaient destinées à être placées dans les sanctuaires ou, comme celle-ci, attachées à des sceptres durant les processions. L'iconographie est variable même si la pomme de pin sur le pouce et le(s) serpent(s) au poignet remontant par-dessus l'annulaire et l'auriculaire est courant. Cet exemplaire a été patiné au d.XIX.
Main de Sabazios [avant]
Auteur : Culture mystérique (Italia)
Date : I — II
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1824,0441.1
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces mains, accomplissant le geste liturgique de la benedictio latina et tenues pour receler un pouvoir sacré et apotropaïque, étaient destinées à être placées dans les sanctuaires ou, comme celle-ci, attachées à des sceptres durant les processions. L'iconographie est variable même si la pomme de pin sur le pouce et le(s) serpent(s) au poignet remontant par-dessus l'annulaire et l'auriculaire est courant. Cet exemplaire a été patiné au d.XIX.
Maître des animaux
Auteur : Culture ougaritique
Date : -1300 — -1150
Type : Sculpture sur ivoire
Objet : Couvercle de pyxide cylindrique
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 11601
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929 dans la tombe III de Minet el-Beida (Syrie). La scène mythologique présente une déesse du type maître des animaux et est d'inspiration mycénienne.
Maître Eckhart et Jean Ier de Brabant
Auteur : Elisabeth Perger
Date : 1990
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Hôtel de Ville de Cologne
Document : Raimond Spekking
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mami Wata [A]
Auteur : Culture vaudou togolaise/béninoise
Date : XX
Type : Sculpture sur bois, pigments et matières sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 1415
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Représentée couchée.
Mami Wata [B]
Auteur : Culture vaudou éwé (Togo)
Date : f.XX
Type : Sculpture sur bois. Pigments, tissu
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0162
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Marc Aurèle cuirassé
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 160
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 261
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Marc Aurèle cuirassé [§1]
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 160
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 261
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mars [1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lutèce)
Date : II
Type : Sculpture sur calcaire
Contenant : Pilier de Saint-Landry (Pilier aux trois dieux)
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 18606
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert lors de la destruction de l’Église Saint-Landry (Paris) en 1829.
Masque de cyclope
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : 41
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Borne-fontaine
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2008.0.745
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à Lyon en 1967, quartier de Choulans. La fontaine était sur la colline de Fourvière, rive droite de la Saône. Dédiée à Jupiter, en l'honneur de Claude (reg. 41—54). Lettrage : à Jupiter très bienveillant et très grand, parce que Tibère Claude César Auguste est [salué] imperator, Marcus Caprilius Luc..., Tiberius Dubnatus Aed... [ont fait cette fontaine].
Masque de cyclope [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : 41
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Borne-fontaine
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2008.0.745
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à Lyon en 1967, quartier de Choulans. La fontaine était sur la colline de Fourvière, rive droite de la Saône. Dédiée à Jupiter, en l'honneur de Claude (reg. 41—54). Lettrage : à Jupiter très bienveillant et très grand, parce que Tibère Claude César Auguste est [salué] imperator, Marcus Caprilius Luc..., Tiberius Dubnatus Aed... [ont fait cette fontaine].
Masque de démon
Auteur : Culture chrétienne (Bas-Rhin)
Date : XII
Type : Sculpture sur grès rose
Objet : Chapiteau
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 410
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Masque de divinité ophidienne
Auteur : Culture okunev
Date : ≈ -2000
Type : Pétroglyphe
Source : Musée national de Khakassie
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte lors des fouilles archéologiques du Cimetière d'Okunev de Verkh-Askiz (Russie). Les spécialistes proposent que le visage composite d'Homme et d'animal soit une représentation d'un masque chamanique figurant une divinité pourvue de formes ophidiennes. Notez le symbole solaire dans la partie inférieure.
Masque de faune
Auteur : Culture chrétienne française
Date : m.XII
Type : Relief sur marbre
Objet : Chapiteau
Contenant : anc. Abbaye Saint-Ruf d'Avignon (Vaucluse)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : N 163 A
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Matres [1]
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : I — II
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD201
Réf. : Était logée autrefois sur la grande porte de la plus vieille église de Lyon : la Basilique Saint-Martin d'Ainay. Lettrage : Aux Mères augustes, Phlégon, médecin
.
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Matres [2]
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : I — III
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.319
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mbulu-ngulu
Auteur : Culture Kota-Ndasa
Date : f.XIX — d.XX
Type : Sculpture sur bois, alliage cuivreux, cauris
Objet : Figure de reliquaire
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 60000038
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure gardienne relative au culte des ancêtres : elle surmonte un panier ou une boite contenant les ossements des défunts de haute lignée ou aux caractéristiques remarquables. Ces derniers sont vénérés lors des bwiti et servent ainsi durant les initiations, elles sont également mobilisés pour la divination et les actions magiques, canalisant les énergies ancestrales. On réactive le pouvoir magique de la relique en la frottant avec du sable. Concave, la figure est féminine, convexe, elle est masculine, parfois biface afin de combiner les deux aspects. Encore très utilisée jusqu'au m.XX, la pratique est aujourd'hui tombée en désuétude.
Mémorial de Primilla
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : II ou d.III
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Autel funéraire
Source : L'Antiquaille
Cote/Inv. : AD362
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1885 à Lyon, quartier de Trion (Lyon 5e). Lettrage : Diis Manibus, memoriae Primillae, filiae Terentius Pritto faciendum curavit
{Aux dieux mânes, à la mémoire de Primilla sa fille, Terentius Pritto a fait ce tombeau
}
Ménade dansante
Version : MP
Auteur : Culture romaine
Date : 120 — 140
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : E000046
Document : MP
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie romaine d'un des reliefs athéniens de la célèbre série ≈ -425 — -400 attr. Callimaque. Maintes fois copié et sans doute à destination d'un monument à Dionysos ou, tout du moins, en lien avec l'activité théâtrale sous son patronage.
Mercure [D]
Auteur : Culture gallo-romaine (Saint-Jean-Des-Vignes, Rhône, France)
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD481
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Au dieu [Mercure]...Octav[ius/ia...]
.
Mercure [E]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Sculpture sur pierre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure [F, droite]
Nom alternatif : Le Commerce
Auteur : Augustin Pajou
Date : 1780
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1624
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure [F, gauche]
Nom alternatif : Le Commerce
Auteur : Augustin Pajou
Date : 1780
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1624
Réf. :
Document : Jastrow (2011)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure [G]
Auteur : Dominique Lefèvre, dap. Michel Anguier
Date : 1698
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : anc. parc du Château de Marly (Marly-le-Roi, Île-de-France, France)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 1857
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure et Maïa
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.317
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Merlin et Arthur
Auteur : Goscombe John
Date : 1902
Type : Sculpture sur bronze et bois
Source : Musée national de Cardiff
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mictlantecuhtli
Auteur : Culture aztèque (Puuc, Péninsule du Yucatán, Mexique)
Date : 800 — 1000
Type : Sculpture sur pierre calcaire
Objet : Colonne ornée d'un relief
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 71.1967.37.1
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Minerve
Auteur : Antoine-Louis Barye
Date : ? ≈ 1840
Type : Sculpture sur plâtre patiné retouché à la cire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1590
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Minerve [B]
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : -I — V
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée de la Princerie
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1853, rue Saint-Pierre (Verdun).
Minerve assise, restaurée en Rome
Auteur : Culture romaine impériale
Date : II, XVIII [modification]
Type : Sculpture sur porphyre rouge et bronze
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 1056
Réf. :
Document : Jastrow (2010)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les bras et la tête, modifiés au XVIII, suivent l'Athéna Giustiniani.
Miroir-karma avec support en forme de suānní
Auteur : Culture bouddhique coréenne (période Joseon)
Date : XIX
Type : Sculpture et pigments sur bois
Source : Musée national de Corée
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le miroir est entouré des flammes et, sur sa partie antérieure (visible ici), on y voit frappé un oṃ. À la mort, le miroir reflète tous les péchés.
Mithra
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II — III
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Réf. : 2001.0.328
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mo‘ai kavakava bicéphale (détail)
Auteur : Culture pascuanne (Île de Pâques, Chili)
Date : m.XX
Type : Sculpture et peinture sur bois fruitiers
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD017.4.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sculpture la plus célèbre de l'art traditionnel pascuan. Figure un akuaku, ancêtre du monde des esprits et protecteur des vivants. Leur pendant féminin, bien plus rare et le mo‘ai papa‘a. Ces statuettes étaient utilisées lors de rituels et portées en pendentif si elles étaient de taille plus modeste. Inutilisées, elles étaient suspendues sur un mur intérieur de l'habitation ou sur la porte d'entrée même. En outre, elles se transmettaient de générations en générations. Ces éléments inclinent les spécialistes à estimer qu'elles avaient un pouvoir apotropaïque mais leur fonction exacte demeure inconnue.
Mohinī
Auteur : Culture hindoue (Chalukya occidentaux)
Date : XI
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée national de New-Delhi
Cote/Inv. : 50.190
Document : NMDN
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Monstres engoulants
Auteur : Culture chrétienne (? Haute-Loire)
Date : XII
Type : Sculpture sur arkose
Objet : Chapiteau
Contenant : ? anc. Église de Goudet (Haute-Loire).
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2020.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Comme on peut le constater, ce chapiteau a plus tard été réemployé comme base d'une croix.
Montou taurocéphale
Auteur : Culture égyptienne (Médamoud | époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur calcaire
Contenant : anc. Temple de Montou de Médamoud
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 12922
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nagakkal astrologique
Auteur : Culture hindoue (district de Bellary, Karnāṭaka)
Date : VI
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée gouvernemental de Chennai
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette stèle coiffée d'un kīrtimukha montre la question du rapport entre l'année lunaire et l'année solaire ayant lieu tous les 33 ans. Le lotus central, au milieu du corps du serpent en forme de kōlam figure 24 nakṣatra du jyotish puis le cycle de 32 années solaires; les sept têtes du serpent représentant alors les sept mois solaires supplémentaires nécessaires dans chaque cycle de 32 ans pour faire correspondre le soleil et la lune.
Naissance d'Aphrodite secondée par les Heures
Auteur : Culture hellénistique
Date : -470 — -460
Type : Sculpture sur marbre de Thasos
Objet : Trône Ludovisi
Source : Musée national romain
Cote/Inv. : Inv. 85702
Document : Jastrow (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1887 lors de travaux à la Villa Ludovisi (Rome, Italie). Pourrait provenir du sanctuaire d'Aphrodite de Locri Epizefiri (Calabre) ou du sanctuaire d'Aphrodite d'Erice (Sicile).
Nausicaa
Auteur : Georges-Armand Lacroix
Date : 1932
Type : Sculpture sur plâtre patiné
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2007-45-2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Neijing Tu
Auteur : Culture chinoise taoïste
Date : 1886
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Temple du nuage blanc de Pékin
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Neptune
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II
Type : Sculpture sur bronze
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.054
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Neptune [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : II
Type : Sculpture sur bronze
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.054
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Niké
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.I
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 226
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Niké
Auteur : Atelier du tombeau 112 B (Myrina, Turquie)
Date : ≈ -190
Type : Sculpture sur argile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : Myrina 42
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nout avalant et faisant naître le soleil
Auteur : Culture égyptienne (ptolémaïque)
Date : -I
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Plafond du wabet du Temple d'Hathor (Dendérah, Égypte)
Document : Hamerani (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nout en sa forme bovine, soutenue par Shou et les huit Ḥeḥ
Auteur : Culture égyptienne (XIXe dynastie)
Date : -1294 — -1279
Type : Relief sur pierre
Contenant : Mur nord-ouest de la chambre latérale 'Je' in Tombeau de Séthi Ier (KV17).
Document : kairoinfo4u (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure le Livre de la vache du ciel.
Numa Pompilius
Auteur : Jean Guillaume Moitte
Date : XVIII
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée du Louvre
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Située sur la façade est de l'aile Lemercier.
Nymphe endormie [1/3, §1]
Auteur : Louis-Pierre Deseine
Date : XIX
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : Sc 7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de l'Hermaprodite Borghèse du Louvre.
Nymphe endormie [1/3]
Auteur : Louis-Pierre Deseine
Date : XIX
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : Sc 7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de l'Hermaprodite Borghèse du Louvre.
Nymphe endormie [2/3]
Auteur : Louis-Pierre Deseine
Date : XIX
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : Sc 7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de l'Hermaprodite Borghèse du Louvre.
Nymphe endormie [3/3, §1]
Auteur : Louis-Pierre Deseine
Date : XIX
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : Sc 7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de l'Hermaprodite Borghèse du Louvre.
Nymphe endormie [3/3]
Auteur : Louis-Pierre Deseine
Date : XIX
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : Sc 7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de l'Hermaprodite Borghèse du Louvre.
Nymphéa
Auteur : Charles-François-Marie Iguel
Date : 1869
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2022.1.38
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nymphéa [§1]
Auteur : Charles-François-Marie Iguel
Date : 1869
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2022.1.38
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Offrande à un Abraxas mercuriel
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ III
Type : Sculpture sur calcaire
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oiseau fantastique
Auteur : Culture arrageoise
Date : sm.XII
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Tailloir
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oiseaux buvant dans un calice
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : ? XIV
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Chapiteau
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oṃ maṇi padme hūm̐
Nom alternatif : ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Om mani padme hum
Auteur : Culture bouddhique tibétaine
Date : d.XIX
Type : Sculpture sur pierre, polychromie
Objet : Pierre votive
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : D979-3-1304
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ondine émergeant des eaux
Auteur : Chauncey Ives
Date : 1884
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée de l’art américain du Smithsonian
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chef-d'œuvre du néoclassicisme américain.
Orant debout et mains jointes
Auteur : Culture phénicienne (Girsu, site de Tello, Irak)
Date : ≈ -2400
Type : Sculpture sur albâtre, coquillage
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 9060
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Orant devant Marduk et Nabu
Auteur : Culture du néo-babylonienne (Babylonie)
Date : -604 — -539 (période néo-babylonienne)
Type : Relief sur fritte de bleu égyptien
Objet : Sceau-cachet
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 5684
Réf. :
Document : Zunkir (2020)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Orant tenant un ibex et une fleur de pavot
Auteur : Culture néo-assyrienne (Dur-Sharrukin, Khorsabad)
Date : -721 — -705 (règne de Sargon II)
Type : Relief sur albâtre gypseux
Objet : Orthostate
Contenant : anc. Palais de Sargon II
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 19872
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oreste réfugié à l'autel de Pallas
Auteur : Pierre-Charles Simart
Date : 1839—1840
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : S.D.1842.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure Les Euménides (I) : Souveraine Athéné, par l’ordre d'Apollon / J'arrive : au malheureux que ton accueil soit bon ! / Ce n'est point teint de sang qu'ici je me présente : / Sur ma main a séché la tache pâlissante ; / Tandis que s'effaçaient des souvenirs vieillis, / J'ai d'asile en asile erré par tout pays. / Du continent, des mers j'ai franchi l'étendue, / Envoyé par la voix dans Delphes entendue. / Au pied de ton image, en ton temple clément / Je viens m'asseoir ; et là j'attends le jugement.
Oreste réfugié à l'autel de Pallas [§1]
Auteur : Pierre-Charles Simart
Date : 1839—1840
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : S.D.1842.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure Les Euménides (I) : Souveraine Athéné, par l’ordre d'Apollon / J'arrive : au malheureux que ton accueil soit bon ! / Ce n'est point teint de sang qu'ici je me présente : / Sur ma main a séché la tache pâlissante ; / Tandis que s'effaçaient des souvenirs vieillis, / J'ai d'asile en asile erré par tout pays. / Du continent, des mers j'ai franchi l'étendue, / Envoyé par la voix dans Delphes entendue. / Au pied de ton image, en ton temple clément / Je viens m'asseoir ; et là j'attends le jugement.
Osiris (détail) [2]
Auteur : Culture égyptienne (d.XXVIème dynastie)
Date : ≈ -650 — -600 (d.XXVIème dynastie)
Type : Sculpture sur grauwacke
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 3952
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Osiris [1]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur bois enduit, entoilé, vestiges de polychromie et alliage cuivreux
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 11657
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Barbe postiche ajoutée en 1979.
Ouchebtis
Auteur : Culture égyptienne de Deir-Al-Bahari (XIXe dynastie)
Date : -1295 — -1186
Type : Sculpture sur bois
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 90002924
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élément important du mobilier funéraire égyptien, les ouchebtis sont des serviteurs post-mortem exécutant les corvées au Champs d'Ialou pour le défunt dans l'au-delà. Ces corvées sont en effet nécessaire au maintient de l'intégrité de son ka, sous réserve que les vivants ne s'en occupent pas par le truchement d'offrandes. Censées représenter le mort, on trouve sur chacun des ouchebti, le nom de sa fonction et son propriétaire. Une série complète est censée contenir assez d'ouchebtis pour chaque jour de l'année raison pour laquelle on dispose d'un grand nombre de ces statuettes dans les musées d'antiquités.
Padimahes, prêtre-prophète de Bastet, tenant une Cippe d'Horus
Auteur : Culture égyptienne (? Leontopolis | époque ptolémaïque)
Date : -399 — -300 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur grauwacke
Objet : Statue stéléphore
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 10777
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les hiéroglyphes présentent des incantation contre les maladies et le le mauvais œil. Ils indiquent en outre que — procédé classique — afin de soigner une personne mordue par un animal, il faut faire ingérer une eau qui aura coulé sur la statue.
Panneau avec un griffon
Auteur : Culture byzantine
Date : 1250 — 1300
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée d’Art Métropolitain
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paradis terrestre
Auteur : Guidette Carbonell
Date : 1944
Type : Sculpture sur faïence émaillée
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2006-1-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Parvâti
Auteur : Culture hindoue (Inde)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : R 50b
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Parvâti [§1]
Auteur : Culture hindoue (Inde)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : R 50b
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Passion du Christ
Auteur : attr. Atelier de La Passion du Christ
Date : 1370 — 1380
Type : Tabletterie sur ivoire d'éléphant
Objet : Retable dyptique
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1278
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pierre de la sorcière au serpent
Auteur : Culture scandinave (Gotland)
Date : V — VI
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée de Gotland
Document : VisbyStar (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette pierre historiée du Gotland, trouvée sur un site funéraire, présente un décor inhabituel : dans sa partie supérieure un triskèle dont les extrémités présentent des têtes de sanglier, de loup et d'aigle. Dans sa partie inférieure, une femme nue tenant un serpent dans chaque main. Représente ? le songe de Vitastjärna dans le Gutasaga (Bibliothèque royale de Suède, Codex Holm. B 64) qui rêve de trois serpents enlacés en elle. Ils se révéleront être ses trois fils Guti, Graipr et Gunfiaun, pères fondateurs des Gutes qui se verront attribuer chacun une partie de l'île.
Pierre-Champignon
Auteur : Culture maya (Région de l'Altiplano, Guatemala | période préclassique)
Date : ≈ -300 — -250
Type : Sculpture sur roche volcanique
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 71.1957.41.81
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Environ 300 de ces pièces, parfois décorées, ont étés trouvées. Leur fonction est peu claire, mais la présence de certains exemplaires près de métates laisse à penser qu'ils sont en lien avec la consommation rituelle de champignons hallucinogènes.
Pirogue aux jumeaux
Auteur : Culture vaudou béninoise (sud)
Date : XX
Type : Sculpture sur bois, pigment bleu, végétaux, cabelasses, os, cordelette, cauris
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 1471
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Aux extrémités, un couple dont la femme porte un sac avec des herbes. Des jumeaux (prospérité, protection et chance) sont devant la femme. Au centre, une céramique, une cloche et un fétiche kpé. Ce puissant charme protecteur, possédé par beaucoup de guérisseurs dans la mesure où il est le fondement de l'acte magique, est usuellement fabriqué à partir d'une corne d'animal et bourré de matières magiques qui varient selon le vaudou. Son utilisation rituelle est d'y boire lors de la conclusion du rite et d'en recracher le contenu dans les quatres directions.
Porte Papale
Nom alternatif : Monument à Scutaire
Auteur : Culture chrétienne (Puy-en-Velay)
Date : IV — V
Type : Sculpture sur arkose
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le linteau est un moulage en plâtre contemporain (l'original est visible au Porche du For à la Cathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay) mais les piedroits sont d'origine. Scutaire serait l'évêque du V ayant construit la cathédrale primitive. Lettrage : PAPA VIVE DEO
{Père, vis en dieu
}. Selon la légende cette porte, réservée au Pape, serait murée et seulement dégagée lors de la visite du souverain pontife.
Portrait d'ascète
Auteur : Culture bouddhique japonaise (fin Muromachi ou Momoyama)
Date : XVI
Type : Sculpture sur bois laqué et polychromé, yeux en cristal de roche
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 70013241
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Portrait de moine
Auteur : Culture bouddhique japonaise (fin Muromachi ou Momoyama)
Date : XVI
Type : Sculpture sur bois laqué et polychromé, yeux en cristal de roche
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 70013240
Document : MDCL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Prêtre de Tlazolteotl assis
Auteur : Culture classique de Veracruz (Veracruz, Mexique)
Date : 200 — 790
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Rufino Tamayo
Document : Thelmadatter (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Prêtre paré pour une cérémonie
Auteur : Culture classique de Veracruz (Veracruz, Mexique)
Date : V
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2013.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Prêtre paré pour une cérémonie [§1]
Auteur : Culture classique de Veracruz (Veracruz, Mexique)
Date : V
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2013.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Prêtresse d'Aphrodite offrant de l'encens dans un thymiaterion
Auteur : Culture hellénistique
Date : -470 — -460
Type : Sculpture sur marbre de Thasos
Contenant : Trône Ludovisi
Source : Musée national romain
Cote/Inv. : Inv. 85702
Document : Jastrow (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1887 lors de travaux à la Villa Ludovisi (Rome, Italie). Pourrait provenir du sanctuaire d'Aphrodite de Locri Epizefiri (Calabre) ou du sanctuaire d'Aphrodite d'Erice (Sicile).
Prière à Ninurta pour Ur-Ninurta d'Isin
Auteur : Culture sumérienne (Isin)
Date : ≈ -1900
Type : Relief sur argile
Objet : Tablette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 5384
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (extrait) : Héros, dragon revêtu d'épouvante, qui provoque un terrible effroi. Ô Ninurta, ouragan qui se lève... comme un taureau sauvage et terrifiant, Tu fais trembler en marchant le ciel et la terre, du Levant au Couchant ; Lorsque... tu fonces sur le pays rebelle... tu laisses gisant le pays insoumis... Seigneur.. ton incommensurable grandeur recouvre tous les pays... Qui, comme toi, est un dieu radieux, dont le nom rayonne jusqu'aux confis du ciel ?...
Ces prières royales étaient récitées ou psalmodiées au cours de cérémonies, accompagnées de chants et de musique. La tablette comporte d'ailleurs des notations harmoniques avec intervalles, modes et tons à respecter. Ici, le roi est divinisé et assimilé à la divinité.
Princesse à la licorne
Auteur : Armand Point
Date : 1899
Type : Sculpture sur bronze et émail champlevé
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Princesse-prêtresse Takushit
Auteur : Culture égyptienne (XXVème dynastie)
Date : ≈ -670
Type : Sculpture sur alliage de cuivre et argent, et incrustation d'ivoire et d'électrum
Source : Musée national archéologique d’Athènes
Cote/Inv. : ΑΙΓ.110
Document : Francesco Bini (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvée à Kom Turuga (Égypte) en 1880. Usage rituel du vivant de la prêtresse, puis funéraire et votif après sa mort. Takushit était la fille d'Akanosh II de Libye, son nom signifie 'l'Éthiopienne' (sans doute du fait d'un mariage). Le chiton, présente, outre un ousekh, des hiéroglyphes damasquinés d'électrum et figurant des divinités de la Basse-Égypte ainsi que les prières et dédicaces qui leur sont adressées.
Princesse-prêtresse Takushit [§1]
Auteur : Culture égyptienne (XXVème dynastie)
Date : ≈ -670
Type : Sculpture sur alliage de cuivre et argent, et incrustation d'ivoire et d'électrum
Source : Musée national archéologique d’Athènes
Cote/Inv. : ΑΙΓ.110
Document : Francesco Bini (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvée à Kom Turuga (Égypte) en 1880. Usage rituel du vivant de la prêtresse, puis funéraire et votif après sa mort. Takushit était la fille d'Akanosh II de Libye, son nom signifie 'l'Éthiopienne' (sans doute du fait d'un mariage). Le chiton, présente, outre un ousekh, des hiéroglyphes damasquinés d'électrum et figurant des divinités de la Basse-Égypte ainsi que les prières et dédicaces qui leur sont adressées.
Prophète
Auteur : Culture chrétienne (Avignon)
Date : ≈ 1170
Type : Relief sur marbre ? de Carrare
Objet : Colonne cannelée décorée et chapiteau
Contenant : anc. cloître de la Cathédrale Notre-Dame-des-Doms d'Avignon
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1678 A [Chapiteau], RF 1678 B [colonne]
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ptah-Sokar-Osiris
Auteur : Culture égyptienne
Date : -664—-332 (Basse époque) ou -332—-30 (Époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur bois, enduit et peint
Objet : Statuette momiforme
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : A 127
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ptolémée VIII présente Maât à Amon-Rê
Auteur : Culture égyptienne (règne de Ptolémée VIII)
Date : -170 — -163 (règne de Ptolémée VIII)
Type : Relief sur grès
Objet : Linteau (fragment)
Contenant : anc. Temple de l'Est (Karnak)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 141
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pyramidion de Nes-Min
Nom alternatif : Scènes d'offrandes à Osiris
Auteur : Culture égyptienne (ℙ Abydos, Nouvel Empire)
Date : ≈ -1580 — -1077 (Nouvel Empire)
Type : Artisanat sur calcaire
Objet : Pyramidion
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A30
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : [en haut] Discours tenu par Osiris Khentymen tyou, grand dieu seigneur d'Abydos.
, Discours tenu par l'Osiris, le prêtre-imy-os, le prêtre-hesek, le prêtre-hepet-oudjat, le scribe du temple d'Onoumis des quatre phylès, NES-MIN, défunt, fils d'IRET-HOR-ROU, défunt, et né de la maîtresse de maison, SETJA-IRET-BINET, défunt.
, Discours tenu par l'Osiris TA-ISET, défunte, fille du prêtre-imy-isy, le prêtre-hesek, NES-PA KA-CHOUTY, défunt.
[en bas] Offrande funéraire à Osiris-khentymentyou, dieu grand, seigneur d'Abydos, Sokar, Osiris qui réside dans la chetyt, Isis vénérable, mère du dieu Harendotès (Horus-vengeur-de-son-père), Anubis seigneur de la nécropole [litt. Terre sacrée], afin qu'ils donnent des offrandes alimentaires (consistant) en pain, bovidés, volailles, toute bonne chose pure et douce pour le ka du prêtre Imy-is, du prêtre-hesek, le prêtre-hepet-oudjat, du prêtre-sematy, du scribe du temple d'Onouris des quatre phylès, NES-MIN, défunt, fils d'IRET-HOR-ROU, défunt, et né dans la maîtresse de maison SETJA-IRET-BINET, défunte, vient à moi, écoute ma voix car je suis ton fils efficient que tu aimes, ô IRET-HOR-rou, né de la maîtresse de maison TA-DI-OUSIR ; je ne me lasse pas de (prononcer) ton nom. Puisque la sépulture dans la nécropole de l'occident t'être agréable après après de nombreuses années (de vie). Lorsque j'étais jeune, on fit pour toi un sarcophage en calcaire fin de Tourah et l'on y déposa à ma demande, un cercueil en bois-mery ; j'ai agit de même pour ta mère, TA-ISET, fille du prêtre-imy-is, du prêtre-hesek, du premier prophète d'onouris seigneur de chayt, NES-PA-KA-CHOUTY, défunt, né de la maîtresse de maison NES-TEFNOU, en force ? … On fit qu'elle repose, à ma demande, auprès de toi, afin que tu te réjouisses chaque jour. On a bâti pour toi une pyramide au nord de la métropole (Rosetaou), […] et pour faire en sorte que vous respiriez le souffle chaque jour et que vous receviez l'eau sur la table d'offrande comme on fait depuis le temps des ancêtres (?). C'est à ton fils qui à entièrement conçu cela (afin que vous noms) demeurent sur terre, à jamais.
Quatre animaux et scènes
Auteur : Culture chinoise
Date : -206 — -9 (Fin des Han de l'Ouest)
Type : Artisanat sur terre cuite, estampage
Objet : Brique
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 6145 A
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert sur le décor mural d'une tombe. La brique est estampée sur ses deux faces, ici le revers, côté le plus remarquable. Les cinq registres présentent : l'Oiseau vermillon du Sud, le Dragon azur de l'Est, un duel, une chasse et enfin la Tortue noire du Nord montée par un immortel et le Crapaud lunaire. C'est durant les Han de l'Ouest qui se fixe le concept des Quatre animaux.
Que son f(ar)r(ah) augmente !
Auteur : Culture Sassanide
Date : ≈ V — VI
Type : Sculpture sur stuc
Source : Musée d'art islamique de Berlin
Cote/Inv. : KtO 1338
Document : Wolfgang Sauber (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvé à Umm az-Zaʿatir (Ctésiphon, Iran). Dès le V, on trouve fréquemment des monogrammes symboliques décorant les habitations de l'élite sassanide. Le monogramme pehlevi est une combinaison de 𐭠 (alef), 𐭯 (pe) et 𐭥 (waw), eux-même abbréviant 'افزون' (afzūn) {augmenter, multiplier}, et 'f(ar)r(ah)' {gloire (= khvarenah en avestique)}.
Racine de mandragore anthropomorphique
Auteur : Culture occulte occidentale (anglaise)
Date : XVI — XVIII
Type : Sculpture sur racine de mandragore
Objet : Figurine
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A642981
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Afin de renforcer l'effet sympathique, l'anthropomorphisme de la racine a été accentuée par la main humaine.
Relief Biface (Automne)
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Sculpture sur calcaire oolithique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.332
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Relief Biface (Gorgone)
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Sculpture sur calcaire oolithique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.332
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Relief tauroctonique avec zodiaque
Auteur : Culture mithraïque (Judée)
Date : 389
Type : Relief sur marbre de Paros
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 22255
Réf. :
Document : Jean-Baptiste Cyrille-Lytras (Musée Saint-Raymond) (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Sidon (Liban).
Rewe
Auteur : Culture Mapuche
Date : d.XX
Type : Sculpture sur hêtre
Objet : Poteau cérémoniel chamanique
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2005.5.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tronc à marches sculptées, le rewe représente le pouvoir du machi et est placé à droite devant sa maison. Ce dernier est l'homme-médecine et peut être indifféremment homme ou femme (les 3/4 du temps une femme). Chaque rewe a des détails uniques et ce sont les ngnen (esprits de la nature), qui communiquent au machi ses caractéristiques, notamment le nombre de marches qui, sanctionnant la compétence du machi, débutent à quatre et peuvent aller jusqu'à neuf. Le plateau de la partie supérieure du poteau, ici endommagée, représente le wenu mapu {espace bleu au-dessus}, le monde des esprits. Le chaman y grimpe, en état de transe, afin d'établir la communication avec ses habitants et ultimement, avec le suprême Ngenechen. L'exemplaire provient de la région de Temuco.
Richard Wagner
Auteur : Lorenz Gedon
Date : 1883
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Rinceaux habités d'animaux fantastiques
Auteur : ? Culture chrétienne italienne (nord)
Date : IX
Type : Sculpture sur ivoire d'éléphant
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 391 A, Cl. 391 B
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au dos, des reliefs rabotés où on discerne une Vie du Christ (Allemagne, VIII). Provient du trésor de la Cathédrale de Beauvais.
Roi-gardien céleste piétinant un démon
Nom alternatif : 天王 (Tiān Wáng)
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Tang)
Date : pm.VIII
Type : Sculpture sur terre cuite, sancai
Objet : Mingqi
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 5833
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tenait une arme à l'origine.
Roi-oiseau panthée armé de couteaux
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur grès
Objet : Stèle en façade de naos
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 21160
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Roue du chariot de Sûrya
Auteur : Culture hindoue (Ganga)
Date : XIII
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Temple de Sûrya (Konârak, Inde)
Document : Bernard Gagnon (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le célèbre édifice de style kaḷinga est classé au Patrimoine mondial. Il s'agit ici de l'une des 24 roues (elles viennent par paires) qui encadre le shikhara (Tour du Saint des saints), ajd. effondré, et le jagamohan (salle de prières) du temple principal. Chacune de ces roues a un diamètre de 9 pieds et 9 pouces et se compose de 8 rayons symbolisant les 8 পহর (pahar) de la journée (1 pahar = 3h).
Sabazios
Nom alternatif : CIMRM 659
Auteur : Culture mystérique (Italia)
Date : II
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Buste
Source : Musée étrusque du Vatican
Cote/Inv. : Cat. 12158
Document : Jebulon (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Proviendrait de Bolsena (Italie). En dehors d'une dédicace à Sabazios présente dans un mithræum d'Ostie, la présence de Mithra sur ce buste est le seul cas connu d'association entre les deux cultes.
Sacra Christi imago
Auteur : Culture chrétienne (italienne)
Date : 1597
Type : Sculpture sur marbre
Contenant : Chapelle de l'Immaculée Conception in Église San Tomaso à Terramara (Milan, Italie)
Document : G.dallorto (2007)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On peut trouver d'autres vestigium pedis du Christ à l'Église Santa Maria in Palmis de Rome et à la Chapelle de l'Ascension de Jésusalem.
Sahasrafana Parshvanatha
Auteur : Culture jaïn
Date : m.XV
Type : Sculpture sur marbre blanc
Contenant : Temple d'Adinatha (Ranakpur, Inde)
Document : Daniel Villafruela (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pârshvanâtha est le vingt-troisième des tîrthankara. Il est ici question d'une scène du Pārśvanāthacharitra. Pârshvanâtha est ici abrité et surélevé hors de l'eau durant sa méditation par le yaksha Dharanendra alors que l'asura Meghamalin abat sur lui une pluie torrentielle. Autour du méditant, les épouses de Dharanendra chantent et dansent, l'isolant du conflit entre les deux entités.
Saint Bernard de Menthon
Auteur : Culture chrétienne (Savoie, France)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bois polychrome et doré
Contenant : anc. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces, Église Sait-Antoine, (Bessans, Savoie, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint François mort
Auteur : Culture chrétienne (Espagne)
Date : ≈ 1650
Type : Sculpture sur noyer, verre, os, chanvre, polychromie
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 4211
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'état du corps — sans corruption, debout et en extase — est une référence au texte apocryphe narrant la découverte du corps par Nicolas V (reg. 1447—1455) à la crypte de la Basilique d’Assise.
Saint Georges terrassant le dragon
Auteur : Culture chrétienne française
Date : XVIII
Type : Sculpture sur ivoire et bois
Source : La Piscine
Cote/Inv. : ? 11831
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jean-Baptiste (détail)
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1350
Type : Sculpture sur grès rose, vestiges de polychromie
Contenant : anc. Commanderie des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem (Dorlisheim, Bas Rhin)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 422
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Martin partageant son manteau
Auteur : Culture chrétienne (≈ Ferrette, Haut-Rhin)
Date : ≈ 1440
Type : Sculpture sur tilleul polychrome
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 235
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Roch
Auteur : Culture chrétienne (Metz)
Date : sm.XV
Type : Sculpture sur calcaire
Contenant : anc. Église Saint-Eucaire (Metz, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : 11405
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Anne portant la Vierge de l’Immaculée Conception
Auteur : Culture chrétienne normande
Date : d.XVI
Type : Sculpture sur bois, polychromie
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Barbe
Auteur : Culture chrétienne
Date : XVI
Type : Sculpture sur pierre, polychromie
Source : Musée de la Princerie
Cote/Inv. : 5.4.108
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de l'Abbaye Saint-Vanne de Verdun (Meuse).
Sainte-Barbe (détail)
Auteur : Culture souabe
Date : ≈ 1470
Type : Sculpture et polychromie sur tilleul
Source : Musée Toulouse-Lautrec
Cote/Inv. : 170
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Śālabañjikā
Auteur : Culture hindoue (Madhya Pradesh ou Râjasthân, Inde)
Date : X — XI
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 3176
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage à strigiles, amphore et défunts (centre)
Auteur : Culture chrétienne (Lyon, France)
Date : III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.346
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage à strigiles, amphore et défunts (droite)
Auteur : Culture chrétienne (Lyon, France)
Date : III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.346
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage à strigiles, amphore et défunts (gauche)
Auteur : Culture chrétienne (Lyon, France)
Date : III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.346
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage à strigiles, Christ, l'apôtre Pierre et Paul de Tarse
Auteur : Culture chrétienne (Apt, Vaucluse, France)
Date : f.IV [Cuve], -I — III (Époque impériale) [couvercle]
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : N 229
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Si la cuve est chrétienne, le couvercle appartenait à un sarcophage païen.
Sarcophage à strigiles, Christ, l'apôtre Pierre et Paul de Tarse [§1]
Auteur : Culture chrétienne (Apt, Vaucluse, France)
Date : f.IV [Cuve], -I — III (Époque impériale) [couvercle]
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : N 229
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Si la cuve est chrétienne, le couvercle appartenait à un sarcophage païen.
Sarcophage au labarum (détail)
Auteur : Culture chrétienne (Lyon, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.349
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage d'Hercule
Auteur : Culture romaine
Date : 250 — 260
Type : Sculpture sur marbre blanc
Objet : Sarcophage
Source : Musée archéologique de Konya
Document : Dosseman (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1958 dans le village de Yunuslar (Beyşehir, Turquie), anciennement Tiberiopolis. Représente les Travaux sur trois de ses côtés, le dernier étant destiné au défunt. On reconnaît ici les épreuves du Lion de Némée, l'Hydre de Lerne, le Sanglier d'Érymanthe, la Biche aux pieds d'Airain et les Oiseaux du lac Stymphale.
Sarcophage de Djedhor (avant)
Auteur : Culture égyptienne (XXXème dynastie, époque ptolémaïque)
Date : -380 — -300 (XXXème dynastie, époque ptolémaïque)
Type : Relief sur granodiorite
Objet : Sarcophage (avant)
Contenant : anc. Nécropole memphite de Saqqarah
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 344
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente le Livre pour sortir au jour (C° 72), le Livre des portes et le Livre du jour et de la nuit.
Sarcophage de Maconiana Severiana
Auteur : Culture romaine
Date : 210 — 220
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Jean Paul Getty
Cote/Inv. : 83.AA.275
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les Noces de Dionysos et d'Ariane. Le visage de cette dernière n'est pas sculpté sans doute parce qu'il devait accueillir le visage de la défunte, jeune fille de sénateur. Découvert à Rome en 1873.
Satyr [A]
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.IV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Satyr [B]
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. f.IV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 259
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Satyre et bacchante
Auteur : James Pradier
Date : 1830 — 1834
Type : Sculpture sur plâtre
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : Sc. 51
Document : Velvet (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit ici du modèle en plâtre, le groupe statuaire est en marbre, bs. Louvre (RF 3475). Cette grandeur nature fit scandale à son époque, Pradier, maître du néoclassique, annonçant le romantisme. Elle sera cependant, fort influente.
Scène de culte babylonienne [face A]
Auteur : Culture babylonienne (attr. règne de Meli-Shipak)
Date : ? -1186 — -1172 (règne de Meli-Shipak)
Type : Relief sur calcaire
Objet : Kudurru (fragment)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Sb 3226
Réf. :
Document : Shonagon (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène de culte babylonienne [face B]
Auteur : Culture babylonienne (attr. règne de Meli-Shipak)
Date : ? -1186 — -1172 (règne de Meli-Shipak)
Type : Relief sur calcaire
Objet : Kudurru (fragment)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Sb 3226
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Scène de libation devant un dieu assis
Auteur : Culture sumérienne (? Sippar)
Date : -2112 — -2004
Type : Relief sur calcaire blanc
Objet : Sommet de stèle
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : SB 7
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène de sacrifice
Auteur : ℙ Culture gallo-romaine (Vaison-la-Romaine, Vaucluse)
Date : -I — III (Époque impériale) [Scène], XVI [Encadrement]
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 90
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène de sacrifice [§1]
Auteur : ℙ Culture gallo-romaine (Vaison-la-Romaine, Vaucluse)
Date : -I — III (Époque impériale) [Scène], XVI [Encadrement]
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 90
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène de sacrifice dionysiaque
Auteur : Culture romaine impériale
Date : II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 50
Réf. :
Document : Tangopaso (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène dionysiaque
Auteur : Culture gallo-romaine (Vaison-la-Romaine, Vaucluse, France)
Date : -I — III (Époque impériale)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 191
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scènes galantes (détail)
Auteur : Culture hindoue (sud, ℙ Mysore)
Date : XVIII, d.XIX
Type : Sculpture ivoire, panneau de bois
Objet : Porte
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 12933
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sekhmet [A]
Auteur : Culture égyptienne (Karnak, Nouvel Empire)
Date : ≈ -1400 — -1350
Type : Sculpture sur diorite
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : A3
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sekhmet [B]
Auteur : Culture égyptienne (règne d'Amenhotep III)
Date : ? -1391 — -1353 (règne d'Amenhotep III)
Type : Sculpture sur diorite
Contenant : anc. ? Temple des millions d'années d'Amenhotep III (Thèbes) ou Temple de Mout de Karnak
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 8
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sekhmet et Isis
Auteur : Culture égyptienne (ptolémaïque)
Date : II
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : Déambulatoire extérieur nord du Temple de Sobek et Haroëris (Kôm Ombo, Égypte)
Document : Steve F-E-Cameron (2010)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sérapis
Auteur : Culture romaine impériale
Date : ? sm.II
Type : Sculpture sur marbre noir
Objet : Buste
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 1370
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Shō-Kannon bosatsu
Nom alternatif : Bodhisattva Ārya avalokiteśvara
Auteur : Culture bouddhique japonaise (époque d'Edo)
Date : 1716 — 1736
Type : Sculpture sur bronze
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2088
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Forme principale de Kannon (parmi les 33 existantes au Japon), reprenant celle de Guanyin.
Si-Gabbor, prêtre de Shahar
Auteur : Culture néo-assyrienne (Neirab, Syrie)
Date : d.-VII
Type : Sculpture sur basalte
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 3027
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : {Si'gabbor, prêtre de Shahar à Neirab. C’est son image. En raison de ma droiture devant lui, il [=Shahar] m’a donné une bonne renommé et il a prolongé mes jours. Au jour de ma mort, ma bouche a pu encore parler et j’ai vu de mes yeux la quatrième génération de ma descendance. Ils me pleuraient et étaient très affligés. Ils n’ont placé près de moi aucun objet d’argent ou de bronze; ils [ne] m’ont mis [que] mon vêtement afin que dans l’avenir mon tertre ne soit pas enlevé. Qui que tu sois, ô toi qui me nuis en me déplaçant, que Shahar, Nikkal et Nusku rendent ta mort honteuse et que ta descendance périsse.
}
Silvain Sucellus
Auteur : Culture gallo-romaine (époque antonine)
Date : 96 — 192 (époque antonine)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 136b
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Silvain Sucellus [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (époque antonine)
Date : 96 — 192 (époque antonine)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G 136b
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Silvanus
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : rpd. m.I
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 282
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sistre
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Śiva (détail)
Auteur : Culture hindoue champa (Viêt Nam)
Date : XI — XII
Type : Sculpture sur grès et polychromie (tardive)
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18130
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient du complexe de Tháp Bánh Ít (Bình Định). Guimet précise : transition entre le style de Mỹ Sơn (A1) et le style de Tháp Mắm
.
Śiva Naṭarāja
Auteur : Culture hindoue indienne (? Vellālagaram, Tamil Nādu | Époque Cōḷa)
Date : XI
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Statue de procession
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 17471
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Śiva Naṭarāja [§1]
Auteur : Culture hindoue indienne (? Vellālagaram, Tamil Nādu | Époque Cōḷa)
Date : XI
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Statue de procession
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 17471
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Skanda
Auteur : Culture hindoue khmer (Trâpeang Kdei, Prei Veng)
Date : VI — VII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 14900
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Snoldelev sogn
Nom alternatif : DR 248, DK Sj35, L 1474
Auteur : Culture viking (Roskilde)
Date : ≈ 750 — 900
Type : Sculpture sur granit
Objet : Pierre runique
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit d'une des plus anciennes pierres runiques du Danemark. Lettrage : ᚴᚢᚾ’ᚢᚼᛚᛏᛋ| |ᛏᚼᛁᚾ ‘ ᛋᚢᚾᛅᛦ ‘ ᚱᚢᚺᛅᛚᛏᛋ ‘ ᚦᚢᛚᛅᛦ ‘ ᚭ ᛋᛅᛚᚺᛅᚢᚴᚢ(ᛘ)
(kun'uᴀlts| |stᴀin ‘ sunaʀ ‘ ruʜalts ‘ þulaʀ ‘ a salʜauku(m)
) {Pierre de Gunnvaldr, fils de Hróaldr, récitant de Salhaugar.
}
Sokaris-Osiris des mystères de Khoïak, scarabée de cœur et paquets canopes
Auteur : Culture égyptienne (romaine) de Tehneh-Akoris
Date : 54 — 59
Type : Sculpture limon du Nil, sable et céréales
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 90000537 à 90000542
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sol
Auteur : Culture mithraïque (Le Rebberg, Sarrebourg, Moselle, France (Gallia))
Date : III
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : 2010.0.310
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert avec la Tauroctonie de Sarrebourg 🗎⮵ , sans doute placé au sommet de cette dernière. Sol est, dans ce contexte, conçu comme assimilé à Mithra.
Sphinx ailés coiffés de tiares à trois rangs de cornes
Auteur : Culture achéménide (Suse, Iran | règne de Darius Ier)
Date : ≈ -510
Type : Relief sur céramique siliceuse à glaçure
Objet : Panneau de briques
Contenant : anc. décor de l'apadana du Palais du Roi Darius Ier
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : SB 3325
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Statue de Diane
Auteur : Culture gallo-romaine
Date : f.IV — d.V
Type : Sculpture sur marbre blanc
Source : Musée d’Aquitaine
Cote/Inv. : 71.16.1
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte en 1843 à Saint-Georges-de-Montagne (Gironde).
Statue de forme humaine de 'Aïn Ghazal
Auteur : Culture de 'Aïn Ghazal (Jordanie)
Date : 7200 — -6250
Type : Sculpture sur plâtre de gypse, bitume
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : DAO 96
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Œuvres remarquables du néolithique du Moyen-Orient, on a retrouvé 32 de ces statues sur le site de 'Aïn Ghazal (Jordanie). Trois sont bicéphales. Vraisemblablement en lien avec un culte des ancêtres ou peut-être à visée magique. Cet exemplaire est l'œuvre la plus ancienne du Louvre et, du reste, ce type de statues sont parmi les plus vieilles représentations humanoïdes de grande taille.
Statuette magique
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Sculpture sur bois, matières sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0380
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure un humanoïde ligoté, les bras dans le dos. La même iconographie en lien avec la magie sympathique se retrouve dans les statuettes de l'égypte antique, dès la fin de l'Ancien Empire, à la Sixième dynastie (≈ -2700 — -2200); on trouve encore ces statuettes, en moindre nombre, jusqu'au Nouvel Empire (≈ -1570 — -1070). Des figurations d'ennemis du pharaon agenouillés, attachés et marqués d'un nom étaient en effet accompagnés de textes exécratoires puis malmenées et endommagées de nombreuses façons et par de nombreux moyens et enfin, enterrées. À partir du Moyen Empire (≈ -2055 — -1650), on substituait de plus en plus fréquemment aux statuettes, des céramiques et ostraca. L'usage de textes exécratoires à usage personnel prendra son essor sous la Dynastie lagide (-323 — 30). La communication de ces techniques magiques entre l'Égypte pharaonique et l'Afrique de l'Ouest est très probable.
Stèle bouddhique
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Qi du nord)
Date : 560
Type : Sculpture sur pierre, polychromie
Objet : Stèle
Contenant : anc. Grottes de Yungang
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 8763-1
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Registre 1 : Visite de Mañjuśrī à Vimalakīrti. Registre 2 : Un bouddha faisant l'abhaya-mudra; deux disciples et deux bodhisattva. Registre 3 : Un bouddha, surmonté de deux apsaras, faisant le bhûmisparsha-mudra; deux disciples, deux bodhisattva et deux dvārapāla. Les côtés présentent également deux niches chacune abritant des reliefs : deux bouddhas assis à gauche (avec datation et nom du donateur) et deux scènes de la vie du Bouddha à droite. Nous avons trouvé peu de documentation.
Stèle bouddhique votive biface [1/2]
Nom alternatif : Bouddha prêchant [1/2]
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Qi du Nord, ? Heibei)
Date : 550 — 577 (Dynastie Qi du Nord)
Type : Sculpture sur marbre blanc micacé, polychromie
Objet : Stèle votive
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6346
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des plus importante œuvre du bouddhisme chinois.
Stèle bouddhique votive biface [2/2]
Nom alternatif : Maitreya [2/2]
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Qi du Nord, ? Heibei)
Date : 550 — 577 (Dynastie Qi du Nord)
Type : Sculpture sur marbre blanc micacé, polychromie
Objet : Stèle votive
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6346
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des plus importante œuvre du bouddhisme chinois.
Stèle d'Horus de Pachedbastet
Auteur : Culture égyptienne (Atfih | règne d'Osorkon Ier)
Date : -922 — -887 (règne d'Osorkon Ier)
Type : Sculpture sur calcaire
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 16264
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Stèle d'Iourekhy
Auteur : Culture égyptienne (Règne de Ramsès II)
Date : ≈ -1279 — -1213 (Règne de Ramsès II)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle fausse-porte
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Signification : 1. Corniche : Adoration au Soleil. 2. Registre supérieur : Adoration à Osiris. 3. Inférieur : Offrandes aux défunts. Lettrage : 1. encadrement : [Iourekhy] d'aller et venir dans l'empire des morts, pour toujours et à jamais
et Que Re Horakhty, dieu grand et seigneur du ciel, accorde toutes choses et pures, consistant en pain, bière, gâteaux, viandes et volailles, au ka de l'Osiris, la maîtresse de maison, la chanteuse d'Amon, la grande chanteuse d'Hathor, Touy, défunte
, 2. Registre supérieur : Donner des adorations à ton ka, Osiris, chef de l'Occident, afin qu'il donne la durée agréable et bonne dans l'empire des morts, au ka de l'Osiris, l'intendant du Ramesséum Iourekhy, défunt
Stèle de Khonsou
Auteur : Culture égyptienne (ℙ Abydos | ? Nouvel Empire)
Date : ≈ -1580 — -1077 (Nouvel Empire)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A3
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (6 lignes horizontales) : Offrande funéraire à Osiris-Khentymentyou, le grand dieu seigneur d'Abydos, Ophoïs seigneur de la nécropole, (afin) qu'il donne des offrandes alimentaires (consistant) en pain, bière, viande de bœuf et de volaille, des vêtements, des vases d'albâtre, toute bonne chose dont un dieu vit, la glorification dans le ciel et la puissance sur la terre, (la possibilité) de sortir au jour pour le ka du iry-nekhen-zab KHONSOU, défunt, né de la maîtresse de maison NEHET et engendré par le chef des Trente (notables) du Sud, NEB-SOUMENOU, défunt
𝕍 Remarks on four unusual adoration scenes from abydos in Memnonia (N° 28), Wazier Abdel-whab et Rabee Eissa, 2017.
Stèle de Ptahmose
Auteur : Culture égyptienne (XVIIIème dynastie)
Date : -1550 — -1292 (XVIII dynastie)
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A32
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Tout ce qui ne cesse de provenir de la table d'offrande de Rê-Hrakty-Atoum seigneur du Double Pays et d'Héliopolis, au début de chaque saison, et ce qui se produit dans son sanctuaire est destiné au ka du prince, trésorier du roi de Basse-Égypte, ami unique, le Grand-des-artisans (le grand prêtre du clergé de Ptah à Memphis), Ptahmose, défunt, possesseur de dignité
Stèle de Puyvert-Lauris (Lombarde N°1)
Auteur : Culture chalcolithique (Puyvert, Vaucluse, France)
Date : -2500 — –1800 (charcolithique)
Type : Sculpture sur calcaire aligocène de Saint-Didier
Objet : Stèle
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 22600
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Stèle funéraire de Glykôn et de sa mère Tateis
Auteur : Culture hellenistique (Phrygie)
Date : III
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Stèle funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24201
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : À la bonne fortune d'Hécarte la salvatrice ! Le beau-frère Ménandros, la belle-soeur Kyrila et la belle-fille Apes ont consacré à la Salvatrice Hécate-Tateis et son fils Glykôn honorés par la déesse ; et le fils adoptif Onesimos les a consacrés.
Stèle funéraire de Glykôn et de sa mère Tateis [§1]
Auteur : Culture hellenistique (Phrygie)
Date : III
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Stèle funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24201
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : À la bonne fortune d'Hécarte la salvatrice ! Le beau-frère Ménandros, la belle-soeur Kyrila et la belle-fille Apes ont consacré à la Salvatrice Hécate-Tateis et son fils Glykôn honorés par la déesse ; et le fils adoptif Onesimos les a consacrés.
Stèle funéraire de Glykôn et de sa mère Tateis [§2]
Auteur : Culture hellenistique (Phrygie)
Date : III
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Stèle funéraire
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24201
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : À la bonne fortune d'Hécarte la salvatrice ! Le beau-frère Ménandros, la belle-soeur Kyrila et la belle-fille Apes ont consacré à la Salvatrice Hécate-Tateis et son fils Glykôn honorés par la déesse ; et le fils adoptif Onesimos les a consacrés.
Stèle-naos de Montouhotep
Auteur : Culture égyptienne (Abydos)
Date : ≈ -1956 — -1911 (Moyen Empire, XIIe Dynastie, règne de Sésostris Ier)
Type : Sculpture sur calcaire, polychromie
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : A 42
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Montouhotep était un vizir, grand trésorier de Sésostris Ier et donc, superviseur des chantiers royaux. Lettrage : {Vouer des adorations, se prosterner pour Min qui réside à Abydos.
}, {Par le noble prince, le responsable des choses scellées Montouhotep, juste voix.
}
Sucellus
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Statuette
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : A.278
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sucellus et Nantosuelta
Auteur : Culture gallo-romaine (Sarrebourg, France (gallia))
Date : I—II
Type : Relief sur grès
Objet : Stèle
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : E 4566
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert près du Mithraeum de Sarrebourg. Iconographie rare.
Tabataba
Auteur : Culture tolaï (Péninsule de Gazelle, Nouvelle-Bretagne orientale, Papouasie-Nouvelle-Guinée)
Date : f.XIX
Type : Sculpture sur bois, fibres végétales, plumes, écaille; pigments
Objet : Statue rituelle et de prestige
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 72.1987.4.1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de la société secrète iniet, organisée en grades. Détenteurs de connaissances magiques et garants de l'harmonie sociale, ses membres réalisent et exposent ces sculptures à l'abri des regards dans un marawot, à l'aide de tours techniques spécifiques. Ils ne font des monstrations sur la place que durant les célébrations de la confédération et, outre leur force magique, ces statues sont aussi source de prestige et des conditions pour progresser dans la hiérarchie de l'organisation. La figure, figurant l'esprit volant d'un maître décédé, est aussi liée à la mythologie du serpent : l'encadrement ngit-ngit {piquer-piquer}, de par sa forme échancrée, évoque un pouvoir de nature agressif. Cette sculpture est d'une taille exceptionnelle de 4 m. Le Musée Linden en possède une semblable (S 42394 L).
Table d'offrande d'Oupouaoutnakt
Auteur : Culture égyptienne (ℙ Assiout, Moyen-Empire)
Date : ≈ -2055 — ≈ -1650 (Moyen-Empire)
Type : Artisanat sur calcaire
Objet : Table d'offrande
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A50
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tables de la Loi
Auteur : Culture juive (Fénétrange, Moselle, France)
Date : ≈ 1865
Type : Sculpture sur calcaire
Contenant : anc. couronnement de l'arche sainte de la Synagogue de Fénétrange (Moselle, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tara rouge
Auteur : Culture bouddhique (vajrayana)
Date : XVIII
Type : Artisanat en cuivre et laiton
Objet : Gau et statue
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A635131
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La statue est logée dans son gau, reliquaire portatif.
Tarhunna
Auteur : Culture néo-hittite (Til Barsip)
Date : ≈ -860
Type : Relief sur basalte
Objet : Stèle, jambage de porte
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 11505
Réf. :
Document : Shonagon (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tauroctonie Borghese
Nom alternatif : CIMRM 415-416
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : II — III
Type : Relief sur marbre blanc
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 818
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Érigé sur la Place du Capitole au XVII avant d'intégrer la Collection Borghèse puis le Louvre. A fait l'objet de nombreuses (et hasardeuses) restaurations, en particulier au niveau des têtes de la quasi-intégralité des protagonistes et par la substitution du corbeau par une chouette.
Tauroctonie d'Osterburken
Nom alternatif : CIMRM 1292-1293
Auteur : Culture mithraïque (germanie)
Date : d.III
Type : Relief sur grès
Source : Musée romain d'Osterburken
Document : Hartmann Linge (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum d'Osterburken (Allemagne) en 1861. Comme le note Cumont, il s'agit du monument mithraïque le plus important jamais découvert. Lettrage : D(eo) S(oli) i(nvicto) M(ithrae) M[er?]catorius Castrensis in suo const(ituit).
Tauroctonie de l'Église Saint-Étienne-le-Rond
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : III
Type : Relief sur pierre polychrome
Source : Musée des Thermes de Dioclétien
Cote/Inv. : 205837
Document : Carole Raddato (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert dans la Mithræum d'un castra peregrinorum (sous l'Église Saint-Étienne-le-Rond, Rome, Italie).
Tauroctonie de Londres
Nom alternatif : CIMRM 810-811
Auteur : Culture mithraïque (britannia)
Date : 180—220
Type : Relief sur marbre blanc
Source : Musée de Londres
Cote/Inv. : A 16933
Document : Carole Raddato (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Londres (Allemagne) en 1889. Lettrage : Ulpius Silvanus / factus Arausione / emeritus leg(ionis) II aug(ustae) / votum solvit
.
Tauroctonie de Nerce
Nom alternatif : CIMRM 650
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : 172
Type : Relief sur marbre
Source : Musée des Thermes de Dioclétien
Document : Jastrow (2006)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Nerce (Rieti, Italie). Lettrage : INVICTO MITHRAE/ APRONIANVS ARKARR(ius)/ REI P(ublicae) D(onum) D(at)/ DEDICATVM VII K(alendas) IVL(ias)/ MAXIMO ET ORFITO CO(n)S(ulibus)/ PER C(aium) ARENNIVM REA/TINVM PATREM
(CIL IX 4109)
Tauroctonie de Neuenheim
Nom alternatif : CIMRM 1282
Auteur : Culture mithraïque (germanie)
Date : III
Type : Relief sur grès rouge
Source : Musée régional de Bade
Cote/Inv. : C16
Document : Carole Raddato (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Neuenheim (Allemagne) en 1838.
Tauroctonie de Sarrebourg
Nom alternatif : CIMRM 966-967
Auteur : Culture mithraïque (gallia)
Date : d.III
Type : Relief sur grès
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Sarrebourg (France) en 1895. Malgré la bonne tenue de notre photographie (et les autres photos de détail que nous avons faites) l'état de dégradation du relief nous laisse perplexe pour certaines identifications. Notez la présence de deux reliefs (CIMRM 966-967, 968-969) supplémentaires de Cautès et Cautopatès autour de la tauroctonie.
Tauroctonie de Syrie
Auteur : Culture mithraïque (syria)
Date : II—III
Type : Relief sur calcaire
Source : Musée d'Israël
Cote/Inv. : 97.95.19
Document : Carole Raddato (2014)
Technique : Lettrage : ἐκ τῶν τοῦ θεοῦ ἐπὶ ̕Αβσάλμου
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tête d'Ammon
Auteur : Culture gallo-romaine (Caderousse, Vaucluse, France)
Date : I
Type : Sculpture sur pierre ocre
Objet : Médaillon hémisphérique reposant sur base
Contenant : anc. Sacellum à Caderousse
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : G155
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tête d'arhat
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Yuan)
Date : 1274 — 1368 (Dynastie Yuan)
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 9943
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Est-ce Mahākāśyapa ?
Tête de bodhisattva
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Sui)
Date : f.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 9801
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Identifiables par la parure abondante, l'attitude aristocratique, les traits féminins.
Tête de pratyekabouddha
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Sui)
Date : f.VI
Type : Sculpture sur pierre, polychromie
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 5837
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Identifiables par le chignon en colimaçon.
Tête féminine casquée, de profil
Auteur : Culture française (Gard)
Date : XVI
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : anc. Maison des Chevaliers (Pont-Saint-Esprit, Gard)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 95.7.6 (2)
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Thétis sur un navire
Auteur : Culture romaine impériale (Civita Lavinia, Italie), Bartolomeo Cavaceppi [atelier]
Date : II, 1765 [restauration]
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 2344
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le corps seul est antique : restaurée en 1765 dans l'atelier de Bartolomeo Cavaceppi. La tête est inspirée de la Junon Ludovisi.
Thétis sur un navire [§1]
Auteur : Culture romaine impériale (Civita Lavinia, Italie), Bartolomeo Cavaceppi [atelier]
Date : II, 1765 [restauration]
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ma 2344
Réf. :
Document : Tangopaso (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le corps seul est antique : restaurée en 1765 dans l'atelier de Bartolomeo Cavaceppi.
Tiāngōng
Nom alternatif : 天公
Auteur : Culture chinoise (Fujian)
Date : ≈ 1886/1887
Type : Sculpture sur bois, polychromie
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : ORIG1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tirsted sogn
Nom alternatif : DR 216, DK Syd4, L 1492
Auteur : Culture viking (Lolland)
Date : ≈ 900 — 1050
Type : Sculpture sur granit
Objet : Pierre runique
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : 1. ᚭᛋᚱᛅᚦᚱ ᛅᚢᚴ ᚼᛁᛚᛏᚢ(-)-ᛦ | ᚱᛅᛁᛋᚦᚢ ᛋᛏᛅᛁᚾ ᚦᛅᚾᛋᛁ | ᛅᚠᛏ ᚠᚱᚭᚦᛅ ᚠᚱᚭᚾᛏᛁ ᛋᛁᚾ | ᛋᛁᚾ ᛁᛅᚾ ᚢᛅᛋ ᚦᚭ ᚠᚭᛁᚾᚴ | ᚹᛅᛁᛦᛅ
2. ᛁᛅᚾ ᚼᛅᚾ ᚹᛅᚱᚦ ᛏᛅᚢᚦᚱ ᚭ ᛋᚢᚭ | ᚦᛁᛅᚢᚦᚢ ᛅᚢᚴ ᚠᚢᚱᛋ | ᛁ ᚠᚱᛁᚴᛁᛋ ᛁᚭᚦᛁ ᚦᚭ ᛅᛚᛁᛦ ᚹᛁᚴᛁᚴᛅᛦ
(1. osraþr auk hiltu(-)-ʀ | raisþu stain þansi | aft froþa fronti sin | sin ian han uas þo foink | uaiʀa
2. ian han uarþ tauþr o suo | þiauþu auk uas furs | i frikis ioþi þo aliʀ uikikaʀ
) {1. Ástráðr et Hildungr/Hildvígr/Hildulfr ont élevé cette pierre à la mémoire de Fraði/Freði, leur parent. Il était alors la terreur (?) des hommes.
2. Et il mourut en Suède et fut par la suite le premier (?) dans (?) la suite de Friggir (?) et ensuite : tous les vikings.
}
To Legba
Auteur : Culture vaudou béninoise (Grand Popo)
Date : XIX
Type : Sculpture sur bois. Cornes, tissu et matières sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast ?
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce Legba communautaire protégeait le marché de Grand Popo (Bénin).
Tonnerre
Auteur : Culture gallo-romaine (Codolet, époque impériale)
Date : -I — III (époque impériale)
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Autel votif (anépigraphe)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 21965
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Touéris
Auteur : Culture égyptienne (Moyen Empire)
Date : ≈ -1800
Type : Sculpture sur ivoire d'hippopotame
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 323
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Toutou piétinant un cobra
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : IV — III
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Relief mural
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 27129
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triade bouddhique
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dynastie Wei de l'Est)
Date : 544
Type : Sculpture sur calcaire
Objet : Stèle
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : EO 2064
Document : Rama (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Trifons [droite]
Auteur : Culture gallo-romaine (Nîmes, France)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : ESP.2668
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Trifons [face]
Auteur : Culture gallo-romaine (Nîmes, France)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : ESP.2668
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Trifons [gauche]
Auteur : Culture gallo-romaine (Nîmes, France)
Type : Sculpture sur pierre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : ESP.2668
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triomphe des Muses sur les Sirènes lors d'un concours musical
Auteur : Culture romaine (impériale)
Date : tq.III
Type : Sculpture sur marbre du Pentélique
Objet : Sarcophage
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 10.104
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triomphe indien de Bacchus [centre]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : pm.III
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.305
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triomphe indien de Bacchus [droite]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : pm.III
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.305
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triomphe indien de Bacchus [gauche]
Auteur : Culture romaine (Rome)
Date : pm.III
Type : Sculpture sur marbre de Carrare
Objet : Sarcophage
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.305
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triple Hécate et muses dansantes
Nom alternatif : CIMRM 84
Auteur : Culture mithraïque (Judée)
Date : ≈ 389
Type : Sculpture sur marbre de Paros
Objet : Hécatéion
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 22263
Réf. :
Document : Sailko (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert au Mithræum de Sidon (Liban).
Trois déesses mères
Auteur : Culture gallo-romaine (gallia)
Date : II—III
Type : Relief sur calcaire
Objet : Stèle
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : E 4291
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte à Metz en 1561 lors de la construction de la citadelle. Lettrage : In honorem Domus divinae. Dis Mairabus Vicani vici Pacis
.
Un Ptolémée offrant Maât à Amon-Rê, Mout et Khonsou
Auteur : Culture égyptienne (? Xoïs | époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur basalte
Objet : Stèle cintrée
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 272
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Valkyrie [B]
Auteur : Herman Bissen
Date : 1902
Type : Sculpture sur bronze
Source : Glyptothèque Ny Carlsberg
Document : Daderot (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Valkyrie [C]
Auteur : Stephan Sinding
Date : 1908
Type : Sculpture sur bronze
Contenant : Churchillparken (Copenhague, Danemark)
Document : Daderot (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vase aux anses formées de chimères
Auteur : Claude Ballin [dess.], Laurent Magnier [sculpture], Jean-Baptiste Tuby [sculpture], François Picard [fonderie], Denis Prévost [fonderie]
Date : 1665 – 1666
Type : Fonderie de bronze
Source : Musée de l’Histoire de France
Cote/Inv. : MR 3420
Exposition : Arras vous fait la cour (Musée des Beaux-arts d'Arras)
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus callipyge Farnèse [côté]
Auteur : François Barois, Jean Thierry
Date : 1683 — 1686
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 1999
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie libre de la Vénus du Palais Farnèse (bs. Musée archéologique de Naples).
Vénus callipyge Farnèse [dos]
Auteur : François Barois, Jean Thierry
Date : 1683 — 1686
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 1999
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie libre de la Vénus du Palais Farnèse (bs. Musée archéologique de Naples).
Vénus callipyge Farnèse [face]
Auteur : François Barois, Jean Thierry
Date : 1683 — 1686
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 1999
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie libre de la Vénus du Palais Farnèse (bs. Musée archéologique de Naples).
Vénus et l'Amour, debout sur un monstre marin [angle droit]
Auteur : Culture romaine impériale
Date : ≈ III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Groupe statuaire
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : Ma 280
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré par la Vénus Félix (Musée Pio-Clementino MV.936.0.0), elle-même tirée du fameux type Aphrodite de Cnide.
Vénus et l'Amour, debout sur un monstre marin [angle gauche]
Auteur : Culture romaine impériale
Date : ≈ III
Type : Sculpture sur marbre
Objet : Groupe statuaire
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : Ma 280
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré par la Vénus Félix (Musée Pio-Clementino MV.936.0.0), elle-même tirée du fameux type Aphrodite de Cnide.
Vénus pudique
Auteur : Jean-Balthazar Keller (orig. ? un élève Praxitèle)
Date : 1687 (orig. ? -IV)
Type : Sculpture sur bronze, patiné
Source : Musée de l’Histoire de France
Cote/Inv. : MR 3292
Exposition : Arras vous fait la cour (Musée des Beaux-arts d'Arras)
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des très nombreuses copies de la célébrissime Vénus de Médicis, elle-même copie romaine du I de la statue grecque ajd. perdue. Cette statue en bronze fut commandée aux frères Keller par Louis XIV.
Vénus sous une arche ornée
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : f.II — III
Type : Sculpture sur pierre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert dans l'inhumation d'une femme, aux pieds de la défunte, avec des bijoux.
Vie et Passion du Christ
Auteur : attr. Atelier de La Passion du Christ
Date : 1370 — 1380
Type : Tabletterie sur ivoire d'éléphant
Objet : Retable dyptique
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1277
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'enfant [A]
Auteur : Culture chrétienne
Date : XII
Type : Sculpture sur bois de tilleul, polychromie
Source : Musée de la Princerie
Cote/Inv. : D.1973.1.1
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de l'Église Notre-Dame de Mont-devant-Sassey (Meuse).
Vierge à l'Enfant [B, §1]
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : d.XIII
Type : Sculpture sur bois de tilleul
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant [B]
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : d.XIII
Type : Sculpture sur bois de tilleul
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nichée dans une fenêtre romane en grès rose (Strasbourg, 1200) [MOND 394]
Vierge à l'Enfant [C]
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1430
Type : Sculpture sur noyer polychrome
Contenant : anc. Église conventuelle d'Eschau (Bas-Rhin)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 150
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant [E]
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur bois, polychromie
Objet : Vierge noire
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1937.1.91
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant d’humilité sur un trône
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1460
Type : Sculpture sur bois de noyer, vestiges de polychromie
Objet : ? Élément de retable
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MOND 156 (1), MOND 156 (2)
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant en majesté
Auteur : Culture chrétienne (sud de l'Aveyron, France)
Date : ≈ 1120 — 1130
Type : Sculpture sur pierre
Objet : Vierge noire romane auvergnate
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 015.2.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant entrônée
Auteur : Culture chrétienne (Nevers)
Date : ≈ 1350 — 1375
Type : Relief sur pierre calcaire, vestiges de polychromie
Contenant : anc. Léproserie Saint-Lazare (Nevers)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 956
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge Mottin
Auteur : Culture chrétienne (? Paris, France)
Date : d.XIV
Type : Sculpture sur marbre
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 79.2.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : En 1944, la statue émerge du Rhône suite à un bombardement. ? la statue de Notre-Dame des Miracles, offert par Philippe le Bel à l'Oeuvre hospitalière du Saint-Esprit de Pont-Saint-Esprit. Elle fut jetée à l'eau durant la révolution. 'Mottin' est le nom du donateur.
Visage humain avec bois de cerf
Auteur : Culture mississippienne (Spiro)
Date : ≈ 1200 — 1450
Type : Sculpture sur bois de cèdre et coquillages
Objet : Effigie
Source : Musée national des Indiens d'Amérique
Cote/Inv. : 189306
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvé sur le site de Spiro Mounds (États-Unis).
Visage humanoïde à palmette
Auteur : Culture romaine (Alba-la-Romaine, Domus du Pinard)
Date : II
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Antéfixe
Source : MuséAl
Cote/Inv. : 2006.4.104-103
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les antéfixes figurant des palmettes, des têtes de gorgones ou des visages de divinités sont reputées apotropaïques depuis les étrusques. SVP
est le nom de l'artisan.
Vishnu sur Garuḍa et deux kirtimukha maîtrisant les nāgas
Auteur : Culture hindoue cambodgienne (Angkor Vat, Siem Reap)
Date : dq.IX
Type : Sculpture sur grès
Objet : Linteau
Contenant : anc. Prasat Kok Po A (Angkor Vat)
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18217
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Viṣṇu
Auteur : Culture hindoue de Dvaravati (Prachinburi, Thaïlande)
Date : VII — VIII
Type : Sculpture sur grès
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6341
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient ? du sanctuaire Dong Si Maha Pot.
Viṣṇu Vāsudeva (détail)
Auteur : Culture hindoue Pāla-Sena
Date : XII
Type : Sculpture sur schiste
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 6267
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Wutuji bocio
Auteur : Culture vaudou éwé (Togo)
Date : sm.XX
Type : Sculpture sur bois. Herbes, plumes, perles, clés, cadenas, chaîne, kaolin, corde, étoffe, perles, matières sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0742, 1011
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces statuettes figurant une femme enceinte sont spécialement utilisées pour des actes magiques en rapport avec la fertilité ou la naissance.
Xuanwu
Nom alternatif : 真武
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Dehua | Dynastie Ming)
Date : 1600 — 1644
Type : Artisanat sur porcelaine de Dehua, couverte blanche
Objet : Statuette
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 8381
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Yapilu dege
Auteur : Culture dogon (Région de Mopti, Sangha, Mali)
Date : ≈ XIX
Type : Artisanat sur bois, matériaux organiques
Objet : Statuette
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 71.1935.60.268
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisée dans le cadre du yapilu : culte de la fertilité voué aux femmes mortes en couches. Celles cherchant une protection pour l'accouchement ou la fertilité exécutaient ainsi des libations à l'effigie placée sur un autel et y faisaient encore déposer par un prêtre un animal sacrifié.
Zeus
Version : (Asklepios, Type Campana)
Auteur : Culture grecque (rpd. romaine)
Date : m.V
Type : Sculpture sur marbre
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : SK 290
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Zeus Sérapis
Auteur : Culture romaine
Date : ? d.II
Type : Sculpture sur marbre
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.0.327
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Zhenmushou [A]
Nom alternatif : {Bête gardienne de tombeau}
Auteur : Culture chinoise (Tang)
Date : VIII
Type : Sculpture sur terre cuite, sancai
Objet : Mingqi
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 7758
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces créatures ailées et/ou cornues, allant par paires (une au visage anthropomorphe et l'autre zoomorphe) et fréquemment accompagnées de zhenmuyong (gardiens humanoïdes), sont placées dans les tombeaux depuis les Wei du nord (386 — 535).
Zhenmushou [B]
Nom alternatif : {Bête gardienne de tombeau}
Auteur : Culture chinoise (Tang)
Date : VIII — IX
Type : Sculpture sur terre cuite, polychromie
Objet : Mingqi
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 5615 b
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces créatures ailées et/ou cornues, allant par paires (une au visage anthropomorphe et l'autre zoomorphe) et fréquemment accompagnées de zhenmuyong (gardiens humanoïdes), sont placées dans les tombeaux depuis les Wei du nord (386 — 535).
Zhenmushou [C]
Nom alternatif : {Bête gardienne de tombeau}
Auteur : Culture chinoise (Tang)
Date : VIII
Type : Sculpture sur terre cuite, polychromie
Objet : Mingqi
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 5628
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces créatures ailées et/ou cornues, allant par paires (une au visage anthropomorphe et l'autre zoomorphe) et fréquemment accompagnées de zhenmuyong (gardiens humanoïdes), sont placées dans les tombeaux depuis les Wei du nord (386 — 535).
Zhenmuyong
Nom alternatif : {Gardien de tombe}
Auteur : Culture Tang
Date : 618 — 700
Type : Sculpture sur terre cuite et pigments
Objet : Mingqi
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2000-4
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 明器 (Mingqi) humanoïde placée dans les tombeaux afin de protéger les sept 魄 (po), avec des 鎮墓獸 (zhenmushou), esprits de la terre d'apparence bestiale. Le glaive normalement tenu par la statuette n'a pas survécu (comme c'est le cas la plupart du temps). Au VII, ces figures arborant un visage courroucé sont rapprochées des lokapāla du bouddhisme.
Zodiaque de Dendérah
Auteur : Culture égyptienne ptolémaïque (Dendérah)
Date : ≈ -50
Type : Sculpture sur grès
Contenant : anc. Temple d'Hathor de Dendérah
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 13482
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pictural (731)
À la poursuite de la Fortune
Auteur : Rudolf Henneberg
Date : 1866
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne galerie nationale de Berlin
Cote/Inv. : A I 40
Document : Klaus Göken (AGNB)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Abraham et Melchisédech
Auteur : Pierre Rubens
Date : ≈ 1610 — 1615
Type : Huile sur bois transposée sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 172
Document : Morio60 (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse XIV:17-20 : Comme Abram revenait vainqueur de Chodorlahomor et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre, dans la vallée de Savé ; c'est la vallée du Roi. Melchisédech, roi de Salem, apporta du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-Haut. Il bénit Abram et dit : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, qui a créé le ciel et la terre ! Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! » Et Abram lui donna la dîme de tout.
Le passage est naturellement considéré par le christianisme comme préfigurant l'institution de l'eucharistie.
Abraham servant les anges
Auteur : Jacopo Vignali
Date : 1624
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.1949.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Commandée par Galilée qui l'a possédé jusqu'à son décès. Ses traits ont ? servi de modèle pour Abraham. Tiré de Genèse II:1-15 : Yahweh lui apparut aux chênes de Mambré, comme il était assis à l’entrée de la tente pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux et il regarda, et voici que trois hommes se tenaient debout devant lui. Dès qu’il les vit, il courut de l’entrée de la tente au-devant d’eux et, s’étant prosterné en terre, il dit : « Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas, je te prie, loin de ton serviteur. Permettez qu’on apporte un peu d’eau pour vous laver les pieds. Reposez-vous sous cet arbre ; je vais prendre un morceau de pain, vous fortifierez votre cœur et vous continuerez votre chemin ; car c’est pour cela que vous avez passé devant votre serviteur. » Ils répondirent : « Fais comme tu l’as dit. » Abraham s’empressa de revenir dans la tente vers Sara, et il dit : « Vite, trois mesures de farine ; pétris et fais des gâteaux. » Puis Abraham courut au troupeau et, ayant pris un veau tendre et bon, il le donna au serviteur qui se hâta de l’apprêter. Il prit aussi du beurre et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté, et il les mit devant eux ; lui se tenait debout près d’eux sous l’arbre. Et ils mangèrent. […]
Abraham servant les anges [§1]
Auteur : Jacopo Vignali
Date : 1624
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.1949.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Commandée par Galilée qui l'a possédé jusqu'à son décès. Ses traits ont ? servi de modèle pour Abraham. Tiré de Genèse II:1-15 : Yahweh lui apparut aux chênes de Mambré, comme il était assis à l’entrée de la tente pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux et il regarda, et voici que trois hommes se tenaient debout devant lui. Dès qu’il les vit, il courut de l’entrée de la tente au-devant d’eux et, s’étant prosterné en terre, il dit : « Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas, je te prie, loin de ton serviteur. Permettez qu’on apporte un peu d’eau pour vous laver les pieds. Reposez-vous sous cet arbre ; je vais prendre un morceau de pain, vous fortifierez votre cœur et vous continuerez votre chemin ; car c’est pour cela que vous avez passé devant votre serviteur. » Ils répondirent : « Fais comme tu l’as dit. » Abraham s’empressa de revenir dans la tente vers Sara, et il dit : « Vite, trois mesures de farine ; pétris et fais des gâteaux. » Puis Abraham courut au troupeau et, ayant pris un veau tendre et bon, il le donna au serviteur qui se hâta de l’apprêter. Il prit aussi du beurre et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté, et il les mit devant eux ; lui se tenait debout près d’eux sous l’arbre. Et ils mangèrent. […]
Abraham servant les anges [§2]
Auteur : Jacopo Vignali
Date : 1624
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.1949.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Commandée par Galilée qui l'a possédé jusqu'à son décès. Ses traits ont ? servi de modèle pour Abraham. Tiré de Genèse II:1-15 : Yahweh lui apparut aux chênes de Mambré, comme il était assis à l’entrée de la tente pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux et il regarda, et voici que trois hommes se tenaient debout devant lui. Dès qu’il les vit, il courut de l’entrée de la tente au-devant d’eux et, s’étant prosterné en terre, il dit : « Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas, je te prie, loin de ton serviteur. Permettez qu’on apporte un peu d’eau pour vous laver les pieds. Reposez-vous sous cet arbre ; je vais prendre un morceau de pain, vous fortifierez votre cœur et vous continuerez votre chemin ; car c’est pour cela que vous avez passé devant votre serviteur. » Ils répondirent : « Fais comme tu l’as dit. » Abraham s’empressa de revenir dans la tente vers Sara, et il dit : « Vite, trois mesures de farine ; pétris et fais des gâteaux. » Puis Abraham courut au troupeau et, ayant pris un veau tendre et bon, il le donna au serviteur qui se hâta de l’apprêter. Il prit aussi du beurre et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté, et il les mit devant eux ; lui se tenait debout près d’eux sous l’arbre. Et ils mangèrent. […]
Adoration des Bergers
Auteur : Hubert Robert
Date : 1780
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2003.2.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Adoration des Mages
Auteur : Abraham Bloemaert
Date : 1623
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 87
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord à la Église des Jésuites de Bruxelles (Bruxelles) puis Palais du Belvédère (Vienne), enfin, prise napoléonienne.
Agar et l'Ange
Auteur : Girolamo Da Treviso
Date : ≈ 1520
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.1863.1.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse (XVI:7-14) : L’ange de Yahweh la trouva près d’une source d’eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Sur]. Il dit: « Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu ? » Elle répondit : « Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse. » L’ange de Yahweh lui dit : « Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous sa main. » L’ange de Yahweh ajouta : « Je multiplierai extrêmement ta postérité ; on ne pourra la compter, tant elle sera nombreuse. » L’ange de Yahweh lui dit encore : « Voici que tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d’Ismaël, parce que Yahweh a entendu ton affliction. Ce sera un âne sauvage que cet homme ; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui, et il habitera en face de tous ses frères. » Agar donna à Yahweh qui lui avait parlé le nom de Atta-El-Roï car elle avait dit : « Ai-je donc ici même vu le Dieu qui me voyait ? » C’est pourquoi on a appelé ce puits le puits Lachaï-Roï. Il est situé entre Cadès et Barad.
Air
Auteur : Francesco Albani
Date : 1626 — 1628
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Air
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : ≈ 1566
Type : Huile sur bois
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise. L'Air est une copie, l'original étant perdu.
Alchimiste dans son laboratoire
Auteur : David Ryckaert III
Date : 1648
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 156
Document : Jean-Louis Mazieres (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de l'apocalypse
Auteur : Joseph Heintz le Jeune
Date : 1674
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans le groupe central on voit Sapientia, montant sur Terra, couronnée par Mercure et se faisant offrir les pommes des Hespérides par Hercule. Elle rejette à sa gauche, Chronos avec les arts libéraux et à droite, Sisyphe/Atlas avec en bas, un couple de lions (sans doute Hippomène et Atlante pour poursuivre le pendant à Hercule). Autour d'elle, un cycle cosmogonique rappelant l'arcane de la Roue de la Fortune 🗎⮵. On entend aisément pourquoi l'œuvre, évoquant l'obtention de la gnose, est fréquemment saluée par les hermétistes.
Allégorie de la Paix
Version : MCPV
Auteur : attr. Antoon Willemsens
Date : XVII
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.1969.5
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie d'un original (GE-0186-1) du Stadtmuseum de Münster.
Allégorie de la paix et de tous les arts
Auteur : Orazio Gentileschi, Artemisia Gentileschi
Date : ≈ 1635 — 1638
Type : Huile sur toile montée sur carton
Source : Marlborough House (Londres, Royaume-Uni)
Cote/Inv. : 408464
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la pureté et de la luxure
Auteur : Luis Falero
Date : 1881
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la Renaissance
Auteur : Charles Landelle
Date : 1853
Type : Huile sur toile
Source : Château de Fontainebleau
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la sagesse en Minerve
Auteur : Jean Raoux
Date : 1730
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1981.3.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la Vanité
Auteur : Jürgen Ovens
Date : ≈ 1650
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 56
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie du vice et de la vertu
Auteur : Culture chrétienne (Europe centrale)
Date : XVI
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 442
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie sacrée
Auteur : Giovanni Bellini
Date : 1490 — 1499
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Offices
Cote/Inv. : 00286764
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Longtemps attribué à Giorgione. L'iconographie touffue de cette œuvre, qui demeure certainement une des plus énigmatiques de renaissance, aura intéressé tant les historiens de l'art que les hermésistes. On y voit, dans l'intention générale, une scène de psychostasie.
Alphée et Aréthuse
Auteur : Léopold Burthe
Date : 1846
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2013-55-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses (V) : Épuisée par la fuite : «Je suis perdue, m'écriai-je ; ô toi que Dictys adore, vole au secours de la nymphe dépositaire de tes armes, et souviens-toi que tu m'as souvent fait porter ton arc et tes flèches renfermées dans ton carquois !» La déesse, touchée de ma prière, saisit un épais nuage et le jette sur moi. A peine en suis-je enveloppée, que le fleuve, sans savoir où je suis, me cherche autour de ses flancs caverneux. Deux fois, sans me trouver, il fait le tour de la nue où la déesse m'a cachée ; deux fois il m'appelle : «Io ! Aréthuse, Io ! Aréthuse ! Malheureuse !» Quel fut alors mon effroi ; j'étais comme la brebis, lorsqu'elle entend les loups frémir autour de son étable ; ou comme le lièvre qui, caché dans un buisson, voit la meute ennemie, et n'ose faire aucun mouvement. Alphée ne s'éloigne pas encore, parce qu'il n'aperçoit au-delà de ce lieu aucune trace de mes pas : il attache ses regards sur la nue et sur la place qu'elle occupe. Assiégée dans mon asile, une froide sueur se répand sur mon corps, et des gouttes bleuâtres découlent de tous mes membres. L'eau naît partout sous mes pieds ; elle tombe en rosée de mes cheveux, et je suis changée en fontaine en moins de temps que je n'en mets à faire ce récit. Mais le fleuve me reconnaît dans cette oncle qu'il aime encore ; et, dépouillant les traits mortels dont il s'était revêtu, il reprend sa forme liquide, pour mêler ses flots avec les miens. Diane entr'ouvre la terre : plongée dans ses sombres cavernes, je roule jusqu'aux rives d'Ortygie, et cette île qui m'est chère, puisqu'elle porte le nom de la déesse qui m'a sauvée, me voit la première reparaître à la clarté des cieux».
Amour sacré et Amour profane
Auteur : Titien
Date : 1514 — 1515
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Borghèse
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Anastasis avec Adam et Ève
Nom alternatif : La Descente dans les limbes
Auteur : Culture chrétienne byzantine
Date : 1310 — 1320
Type : Fresque
Objet : Cul-de-four
Contenant : Abside du parecclésion de Saint-Sauveur-in-Chora (Turquie, Istanbul)
Document : Till Niermann (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Considérée comme l'un des chefs-d'œuvre de la peinture médiévale. Illustre ntm. Psaumes 107:10-16 Ils habitaient les ténèbres et l'ombre de la mort, prisonniers dans la souffrance et dans les fers. Parce qu'ils s'étaient révoltés contre les oracles du Dieu, et qu'ils avaient méprisé le conseil du Très-Haut, il humilia leur cœur par la souffrance ; ils s'affaissèrent, et personne ne les secourut. Dans leur détresse, ils crièrent vers Yahweh, et il les sauva de leurs angoisses. Il les tira des ténèbres et de l'ombre de la mort, et il brisa leurs chaînes. Qu'ils louent Yahweh pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme. Car il a brisé les portes d'airain et mis en pièces les verrous de fer.
Ange en adoration, tourné vers la droite
Auteur : Fra Angelico
Date : 1430 — 1440
Type : Tempera sur panneau de bois de peuplier avec fond d'or
Objet : Élément d’un ciborium
Contenant : anc. ? Église du couvent San Domenico (Fiesole, Italie) puis Église de la Nativité de la Vierge (Montefune, Italie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1731
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ange en adoration, tourné vers la gauche
Auteur : Fra Angelico
Date : 1430 — 1440
Type : Tempera sur panneau de bois de peuplier avec fond d'or
Objet : Élément d’un ciborium
Contenant : anc. ? Église du couvent San Domenico (Fiesole, Italie) puis Église de la Nativité de la Vierge (Montefune, Italie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2002 3
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ange tenant une fontaine
Auteur : Culture chrétienne espagnole (Séville)
Date : 1650—1660
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23594
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Elle eut, tel un riche torrent, de la Grâce le courant, car si grand est le bien quand il vient de la source.
Angélique
Auteur : Jean-Auguste-Dominique Ingres (atelier de)
Date : 1819
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 11747.155.141
Document : LPR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail de Roger délivrant Angélique (INV 5419) bs. Louvre.
Annonciation
Auteur : Culture paléochrétienne
Date : III
Type : Fresque
Contenant : Cubiculum de l'Annonciation in Catacombe de Priscille (Rome, Italie)
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pourrait être la première représentation d'une Annonciation et d'un ange. Seule certitude absolue : une femme, empreinte d'une puissante dignité, est assise tandis qu'un jeune homme lui adresse la parole.
Aphrodite [A]
Auteur : Briton Rivière
Date : 1902
Type : Huile sur toile
Source : Musée d'Art Dahesh
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de l'hymne homérique : Et elle marcha droit à l’étable, à travers la montagne, et, autour d’elle, les loups gris, les lions terribles, les ours, et les léopards légers insatiables de cerfs, allaient en remuant la queue. Et, en les voyant, elle était charmée dans son esprit, et elle mit le désir dans leurs poitrines, et tous, à la fois, s’accouplèrent dans les vallons ombragés.
Apollon [C]
Auteur : Giovanni Baglione
Date : 1620
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 938.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et Diane [A]
Version : MRBAB
Auteur : Lucas Cranach l'Ancien
Date : ≈ 1530
Type : Huile sur panneau de bois
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 3930
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et Diane [B]
Version : QGBP
Auteur : Lucas Cranach l'Ancien
Date : ≈ 1526
Type : Huile sur panneau de bois
Source : Galerie de la Reine
Cote/Inv. : RCIN 407294
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et les signes du zodiaque
Auteur : Culture flamande
Date : ≈ 1560
Type : Laine, soie et fil doré
Source : Musée de l’Ermitage
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Apparition du Christ dans une église
Auteur : Culture chrétienne (Val de Loire)
Date : ≈ 1520
Type : Huile sur bois
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 96-12-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Arcessita ab Angelis
Auteur : Carl Gutherz
Date : 1889
Type : Huile sur toile
Source : Musée d'art Brooks de Memphis
Cote/Inv. : 68.11.2
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Archange Gabriel
Auteur : Culture chrétienne soudanaise (Faras)
Date : VIII
Type : Fresco-secco, tempera sur plâtre
Source : Musée national de Varsovie
Cote/Inv. : 234051
Document : MNW
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ariel sur le dos d'une chauve-souris
Auteur : Henry Singleton
Date : 1819
Type : Huile sur toile
Source : Tate Britannique
Cote/Inv. : N01027
Document : TM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assomption de la Vierge
Version : MDGR
Auteur : Philippe de Champaigne
Date : 1638
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 58
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Atlas et les Hespérides
Auteur : John Sargent
Date : 1922 — 1925
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 25.643
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Automne
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1573
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1964 32
Réf. :
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise. L'Automne de la première série de 1563 étant perdu, nous substituons par la version de la seconde série de 1573.
Autoportrait dans un miroir convexe
Auteur : Parmigianino
Date : ≈ 1524
Type : Huile sur un segment de sphère en bois
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La thématique du miroir, classique tant en philosophie, en esthétique, qu'en ésotérisme est ici reprise par l'artiste. L'œuvre, comme plusieurs dans sa production, passe pour une référence subtile au labeur alchimique : le support sphérique évoque la matière première, le miroir le processus de réflexion nécessaire à la démarche alchimique, et l'expression angélique et mélancolique de l'auteur, la posture nécessaire à l'artiste. On sait par ailleurs par l'intermédiaire de Vasari, le funeste destin qui fut réservé à Parmigianino, qui, fasciné par la notion de transmutation, s'aventura trop avant dans les contrées kaléidoscopiques de l'alchimie opérative, ce qui causa sa perte, tant sur le plan financier que psychologique.
Bacchanale
Auteur : Jean-Baptiste-Marie Pierre
Date : 1747
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.8
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchanale [§1]
Auteur : Jean-Baptiste-Marie Pierre
Date : 1747
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.8
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchanale [§2]
Auteur : Jean-Baptiste-Marie Pierre
Date : 1747
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.8
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchante [A]
Auteur : Joaquín Sorolla
Date : ‹ 1885
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchante [B]
Auteur : Christian Rode
Date : sm. XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée de l’Ermitage
Cote/Inv. : ГЭ-7630
Document : MERM
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Bacchante sur une panthère
Auteur : William Bouguereau
Date : 1855
Type : Huile sur tissu
Source : Musée d’Art de Cleveland
Cote/Inv. : 1980.238.2
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus à la panthère
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1207
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus à la panthère [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1207
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus à la panthère [§2]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1207
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus à la panthère [§3]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1207
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus confié aux nymphes de Nysa
Auteur : Jacques Courtin
Date : XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 896.1.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses III:313-315 : Dans sa prime enfance, sa tante maternelle, Ino, l'éleva en secret ; ensuite, elle le confia aux nymphes de Nysa qui le cachèrent dans leurs grottes et lui donnèrent du lait pour le nourrir.
Bacchus enfant confié aux nymphes
Auteur : Louis II de Boullogne
Date : ≈ 1700
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 827.5.59
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses III:313-315 : Dans sa prime enfance, sa tante maternelle, Ino, l'éleva en secret ; ensuite, elle le confia aux nymphes de Nysa qui le cachèrent dans leurs grottes et lui donnèrent du lait pour le nourrir.
Bacchus jeune
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1221
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus, Agathodémon et le Vésuve
Auteur : Culture romaine (Pompei)
Date : IV
Type : Fresque
Contenant : Lararium de la Maison du Centenaire (Pompéi)
Source : Musée archéologique de Naples
Cote/Inv. : 112286
Document : ArchaiOptix (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La fresque figure Bacchus à gauche, sous forme de grappe, tenant le thyrse et servant du vin à une panthère depuis une canthare. Au premier plan, un agathodemon, genius loci, allant vers l'autel à offrande. Derrière, ce qui semble être le Vésuve (et sa première représentation connue), couvert de vignes.
Bacchus, Ariane et Vénus
Auteur : Le Tintoret
Date : pm.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 177
Document : Morio60 (2019)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bodhidharma
Type : Huile sur toile
Source : Château de Himeji
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Bouddhas en médaillons (détail)
Auteur : Culture bouddhique afghane (Grottes de la Vallée de Kakrak, Bamyan)
Date : VI
Type : Pigments minéraux sur torchis
Objet : Fragment de coupole
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 17901
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cakrasaṃvara
Auteur : Culture bouddhique tibétaine de l'est
Date : XVIII
Type : Peinture sur toile
Source : Musée d’art Rubin
Cote/Inv. : C2006.66.15
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Thangka associée aux pratiques de Chakrasamvara dans les lignées tantriques Rechung Kagyu (ajd. absorbée) et celle de Śākyaśrībhadra. Fait partie d'un ensemble de vingt-sept peintures.
Caroline North-Siegfried
Auteur : François Schell
Date : 1920
Type : Huile sur toile
Source : Bibliothèque Pythagore de Strasbourg
Document : Jean-Marc Pascolo (2012)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Strasbourgeoise fondatrice de plusieurs associations philanthropique et d'une branche de la Société Théosophique à Strasbourg en 1920 : l'Association philosophique et humanitaire de la Bibliothèque Pythagore. Ajd. encore en activité : 
Carreaux du pavement de la chapelle de la Bastie d’Urfé
Auteur : Atelier de Masséot Abaquesne
Date : ≈ 1557
Type : Faïence
Objet : Pavement
Contenant : anc. Chapelle du Château de la Bâtie d'Urfé
Source : Musée de la céramique
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Carreaux du pavement de la chapelle de la Bastie d’Urfé [§1]
Auteur : Atelier de Masséot Abaquesne
Date : ≈ 1557
Type : Faïence
Objet : Pavement
Contenant : anc. Chapelle du Château de la Bâtie d'Urfé
Source : Musée de la céramique
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Caturmukhā Mahākāla
Auteur : Culture bouddhique (Tibet)
Date : XV
Type : Peinture sur tissu
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Céphale et Procris
Auteur : Alfred Loudet
Date : 1869
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2002.1.41
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cérès dans la maison d'Hécube
Auteur : Adam Elsheimer
Date : ≈ 1605
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P002181
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses d'Ovide : Épuisée par l'effort, elle avait soif, sans une seule source / où se désaltérer, quand elle aperçut une chaumière / dont elle heurta la petite porte ; alors, s'avance une vieille femme / qui voit la déesse et, comme celle-ci lui demandait de l'eau, elle lui donna une boisson douce qu'elle avait recouverte d'orge grillé. / Pendant que la déesse avale ce qu'on lui offre, un enfant effronté, / au visage dur, s'arrêta devant elle, rit et la traita de gloutonne.
(V:446-452)
Cète nageant
Nom alternatif : Le Dragon de Kaulon
Auteur : Culture hellénistique
Date : sm.-III
Type : Mosaïque
Source : Musée archéologique de Monasterace
Document : Carole Raddato (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1969 par Alfonso De Franciscis sur le Site archéologique de la colonie grecque de Kaulon, dans la Maison du Dragon, au seuil d'une salle à manger. En 2012, on a également pu trouver, dans ce qui semble être des thermes (les thermes de Nannon), un sol en mosaïque de 25 m² de la f.-IV dans une salle dite des dragons et des dauphins. Outre le fait qu'un édifice thermal de la période hellénistique est une rareté, il s'agit de surcroît de l'une des plus grandes et anciennes mosaïques (f.IV-d.III) de la période hellénistique trouvées en Calabre. Et — raison pour laquelle nous la mentionnons — elle présente également deux cètes comparables à celui que nous vous présentons.
Chakrasamvara et Vajravarahi
Auteur : Culture bouddhique (Vallée de Katmandou | Dynastie Malla)
Date : 1575 — 1600
Type : Détrempe sur coton
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 2012.457
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chaman et esprits bison et serpent
Auteur : Culture nomade de Horseshoe Canyon (ex Barrier Canyon)
Date : ≈ -3500 — 5000
Type : Pigment rouge sur pierre
Contenant : Head of Sinbad (Utah, États-Unis)
Document : Robert Shea (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette figure anthropomorphe qui semble être un chaman est accompagné (sans doute aidé) de ce qui paraît être un esprit-bison à sa gauche et de l'esprit (familier ?) du serpent à sonnette au-dessus de sa tête. Il s'agit d'une des œuvres d'art rupestre les mieux conservées au monde.
Chaman face à une vulve
Nom alternatif : Vénus de la Grotte Chauvet
Auteur : Culture préhistorique (Ardèche)
Date : ≈ -36000
Type : Fresque (charbon de bois avec estompe, grattage au silex)
Source : Grotte Chauvet 2 (Vallon-Pont-d'Arc, France)
Document : Claude Valette
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Description complète : Homme thérianthrope avec tête de bison, jambes et bras humains, face à des hanches et un bassin féminin figurant un triangle pubien et deux cuisses. Située dans la Salle du Fond. ? la représentation d'un mythe cosmogonique. Plus ancienne représentation d'une figure thérianthrope.
Chaman masqué
Auteur : Culture préhistorique style 'têtes rondes'
Date : ≈ -4000
Type : Ocre rouge, et blanc sur pierre
Source : Massif d'Aouanrhet, Tassili n'Ajjer
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Terence McKenna et certains chercheurs (à l'appui d'autres pétroglyphes) considèrent cette fresque (avec celle de Matalem-Amazar) comme la première trace d'une utilisation enthéomycologique, ? des psilocybes. Cette interprétation iconographique reste sujette à caution et il faut également avoir conscience du contexte culturel dans lequel elle a été d'abord formulée. 𝕍 New Data from the Ethnomycology of Psychoactive Mushrooms in International journal of medicinal mushrooms, (V°3, pp. 257-278), Giorgio Samorini, 2001.
Chamans et esprits
Auteur : Culture nomade de Horseshoe Canyon (ex Barrier Canyon)
Date : ≈ -3500 — 5000
Type : Pigment rouge sur pierre
Contenant : Head of Sinbad (Utah, États-Unis)
Document : Shaan Hurley (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces deux figures anthropomorphes, dont l'un porte un vortex à la poitrine, semblent être des chamans accompagnés par l'esprit du serpent à sonnette et composer avec des flux spirituels.
Chant du soir
Auteur : Alphonse Osbert
Date : 1906
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Nancy
Cote/Inv. : D.98.8.2
Document : Morio60
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Charon transporte les âmes à travers le fleuve Styx
Auteur : Alexander Litovchenko
Date : 1861
Type : Huile sur toile
Source : Musée russe
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chemin sous-bois
Auteur : Constant Dutilleux
Date : 1863—1864
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 866.2.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ Acheiropoietos
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : ≈ 1100
Type : Tempera sur bois
Source : Galerie Tretiakov
Cote/Inv. : 14245
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ de Wissembourg
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : ? ≈ 1060, ℙ sm.XII
Type : Vitrail (fragment)
Contenant : anc. Église Saints-Pierre-et-Paul de Wissembourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Si la première datation est exacte, il s'agirait du plus ancien vitrail figuratif conservé en France. Aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Wissembourg.
Circé
Auteur : Wright Barker
Date : 1889
Type : Huile sur toile
Source : Cartwright Hall (Bradford, Royaume-Uni)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Circé métamorphose les compagnons d'Ulysse
Auteur : Louis Chalons
Date : 1888
Type : Huile sur toile
Source : ED Gallery
Document : Sailko (2020)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Corps subtil présentant khorlo et tsa
Auteur : Culture bouddhique (tibétaine)
Date : ? XIX
Type : Thangka
Source : Bibliothèque Wellcome
Document : Dockedship
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Issu d'une série de thangkas sur la sowa rigpa (médecine traditionnelle tibétaine) dont on trouve nombre de copies. Peu d'informations fiables trouvées à son sujet.
Crucifix
Auteur : Lorenzo di Bicci
Date : dq.XIV
Type : Tempera et or sur bois de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 129
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Crucifixion (fragment)
Auteur : École des Berlinghieri
Date : ≈ m.XIII
Type : Pigments sur bois de peuplier, fond d'or
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 32
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Crucifixion [A]
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XII
Type : Vitrail
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?
Auteur : Paul Gauguin
Date : 1897
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 36.272
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dame Blanche d’Aouanghet
Nom alternatif : La Déesse cornue
Auteur : Culture préhistorique style 'têtes rondes'
Date : ≈ -4000
Type : Ocre rouge, et blanc sur pierre
Source : Massif d'Aouanrhet, Tassili n'Ajjer
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La figure féminine semble courir ou danser. Plus ancienne représentation d’un corps tatoué en Afrique. Henri Lhote propose de la rapprocher d'Isis et pour Henri Breuil, il faudrait y voir une variante de la Dame Blanche du Brandberg.
Dame Méresimen en prière devant Osiris et les Hormesout
Auteur : Culture égyptienne (XXV dynastie)
Date : -715 / -656
Type : Peinture sur bois
Objet : Stèle cintrée
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 4024
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Offrande que donne le roi à Osiris, le chef de l'Occident, le grand dieu, le seigneur d'Abydos, afin qu'il accorde une offrande de pains, bières, viandes et volailles, encens et huile, vin et lait, et toute bonne chose dont vit un dieu, au nouvel an, lors de la fête du début de l'année, à la fête de chaque mois et à la fête de chaque quinzaine, ainsi qu'à chaque fête de chaque jour, pour la chanteuse de la résidence d'Amon, Méresimen, fille d'Ounnéfer.
Dame Néniset adore le soleil
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30
Type : Peinture sur bois
Objet : Stèle cintrée
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 20044
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Danaé [A]
Auteur : Pierre Dulin
Date : XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 953.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Danaé [B]
Auteur : Alexandre Chantron
Date : 1891
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Rennes
Cote/Inv. : INV 21.58.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Danaé [C]
Auteur : Nicolas Bertin
Date : d.XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Danaé et la pluie d'or
Auteur : attr. Contarini Giovanni
Date : ≈ 1549 — 1604
Type : Huile sur bois
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Danaé reçoit la pluie d'or
Version : MP
Auteur : Titien
Date : 1560 — 1565
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P000425
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de la seconde version de sa Danaé (il en existe au moins six versions).
Dante rencontre Virgile
Auteur : Joseph Koch
Date : 1818 — 1828
Type : Fresque
Contenant : Salle de Dante in Villa Giustiniani Massimo (Rome, Italie)
Document : Sailko (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Chant I de L'Enfer de Comédie : Vois la bête qui me fait m’en retourner ; / aide-moi contre elle, sage fameux, / elle fait trembler mes veines et mon sang. // Il te faut prendre une autre route / répondit-il, quand il me vit en larmes, / si tu veux t’échapper de ce lieu sauvage; [...] Donc je pense et estime qu’il est mieux pour toi / de me suivre, et je serai ton guide, / et je te délivrerai d’ici pour un lieu éternel;
Déjanire séduite par la Renommée
Auteur : Pierre Rubens
Date : 1628
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déméter et Perséphone
Auteur : John Batten
Date : ? 1891
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sotheby's indique que lorsque la peinture fut exposée à la New Gallery en 1891, elle était accompagné d'un poème écrit par l'auteur : The sorrows of thine heart are comforted; / For once again the king yealds up his prize, / The Blossom maiden of thine memories, / Crown'd bride of death, and queen among the dead. / For whose returning feet the world is spread / So thick with flowers, a welcome dear to eyes / That long have looked upon the land that lies, / Beyond the gate whose threshold all must tread. // Oh mother, mother, in whose wistful ear / The secret things of that dark realm are told, / Gulf of man's life, and garner of thy gold; / What tiding of the hope and of the fear, / What dream of bliss had made the dawning year / Ring with such mirth of voices manifold!
Démocrite
Nom alternatif : Le Géographe
Auteur : Diego Vélasquez
Date : 1627 — 1628 (retouches 1639 — 1640)
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 822.1.16
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux enfers
Auteur : Nikolaï Kochelev
Date : 1900
Type : Huile sur toile
Source : Église Alexandre Nevski in Mission Saint-Alexandre de Jérusalem
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Descente aux limbes [A]
Auteur : Peter Hemmel d'Andlau (et atelier)
Date : ≈ 1478/1481
Type : Vitrail
Contenant : anc. Église Sainte-Madeleine (Strasbourg)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD LXV.114
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Deux garçons présentés à Diane avec les Grâces observant
Auteur : Henri-Pierre Picou
Date : ≈ 1882
Type : Huile sur toile
Source : Atheneum Wadsworth
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane au bain
Auteur : Alexandre Chantron
Date : f.XIX
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Bonhams
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane au bain et Actéon
Auteur : attr. Hendrick van Balen [Atelier] et Abraham Govaerts (paysage)
Date : 1592/1632
Type : Huile sur bois
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 86
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane et Actéon
Auteur : Titien
Date : 1556 — 1559
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale d’Écosse
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré par Ovide. Sans doute l'une des peintures les plus célèbres et saluées de l'art occidental.
Diane et ses nymphes
Auteur : Dirck van der Lisse
Date : m.XVII
Type : Huile sur bois (chêne)
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 826.14
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu créant le Soleil, la Lune et les étoiles
Auteur : Jan Brueghel le Jeune
Date : XVII
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu de la soie (?)
Auteur : Culture shivaïque du Royaume de Khotan
Date : ≈ VII
Type : Huile sur bois
Objet : Panneau votif rectangulaire peint sur les deux faces
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1907,1111.71
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Excavé à Dandan Oilik (Xinjiang, Chine). Ce dieu, vraisemblablement influencé par le style iranien, n'est pas identifié mais semble correspondre à l'entité de la Légende de la princesse de soie présent sur d'autres œuvres. Cette légende explique comment une princesse chinoise, future épouse du roi de Khotan (Vijaya Jaya), introduit la sériciculture et la fabrication de la soie dans son futur pays d'adoption par le truchement d'une simple ruse consistant à cacher le nécessaire dans sa coiffe. Son père l'empereur, en effet, interdisait l'exportation de ce savoir mais les garde-frontières n'osèrent pas fouiller la personne royale.
Dieu le Père [A]
Auteur : Le Guerchin
Date : 1646
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu le Père [B]
Auteur : Maître de la Pietà Fogg
Date : pt.XIV
Type : Pigments sur bois de peuplier, fond d'or
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 149
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu le Père bénissant avec les chérubins
Auteur : Vittore Carpaccio
Date : 1518 — 1520
Type : Huile sur toile
Contenant : Église des saints Nabore et Felice (Sirtori)
Document : DSVTP1176
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu le Père créant l'univers matériel
Auteur : Philippe de Champaign
Date : ≈ 1633
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1803.9
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu réprimandant Adam et Ève
Auteur : Le Dominiquin
Date : ≈ 1623 — 1625
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 937
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse III:9-14 : Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit : « Où es-tu ? » Il répondit : « J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu ; et je me suis caché. » Et Yahweh Dieu dit : « Qui t'a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger ? » L'homme répondit : « La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. » Yahweh Dieu dit à la femme : « Pourquoi as-tu fait cela ? » La femme répondit : « Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. »
Diomède dévoré par ses chevaux
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1865
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 931.16.1
Document : MDBAR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dionysos sur une panthère
Auteur : Culture romaine
Date : f.IV
Type : Mosaïque
Source : Musée archéologique de Pella
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sol de l'andron de la Maison de Dionysos (Site archéologique de Néa Paphos)
Diseuse de bonne aventure gitane
Auteur : Daniel Maclise
Date : 1836
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Heritage
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Dormition de la Vierge
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : ≈ 1480
Type : Fresque, dorure à la feuille (fragment)
Contenant : anc. enfeu in Église Sainte-Madeleine (Strasbourg)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD XIII.20
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fragment sauvé après l'incendie de 1904.
Dream Idyll (A Valkyrie)
Auteur : Edward Hughes
Date : 1902
Type : Gouache et pastel sur papier tendu
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Eau
Auteur : Francesco Albani
Date : 1626 — 1628
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Eau
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1566
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 1586
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Écho
Auteur : Alexandre Cabanel
Date : 1874
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 65.258.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Église gothique sur un rocher au bord de la mer
Auteur : Karl Schinkel
Date : 1815
Type : Huile sur toile
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : W.S. 200
Document : VMB
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
En Toi se réjouit
Auteur : Franghias Kavertzas
Date : 1615 — 1648
Type : Tempera et or sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4881
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Ἐπὶ σοὶ χαίρει de Jean Damascène, qui prend lui-même sa source dans l'Acathiste à la Mère de Dieu.
Endymion. Effet de lune
Nom alternatif : Le Sommeil d'Endymion
Auteur : Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson
Date : 1791
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : INV 4935
Réf. :
Document : Wilfredo Rafael Rodriguez Hernandez (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Enée aux enfers
Version : MRBAB
Auteur : Jan Brueghel le Jeune (entourage de)
Date : XVII
Type : Huile sur cuivre
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 10842
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Énéide (VI). On trouve d'autres versions, aux compositions plus ou moins proches du présent exemplaire, dans des musées et des collections privées européennes.
Enée et la sybille aux Enfers
Version : MAM
Auteur : Jan Brueghel le Jeune
Date : ans. 1630
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1991.444
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Énéide (VI). On trouve d'autres versions, aux compositions plus ou moins proches du présent exemplaire, dans des musées et des collections privées européennes, ntm. ici au Musées Royaux des Beaux-Arts de Bruxelles (6249).
Énée racontant à Didon les malheurs de la ville de Troie
Auteur : dap. Pierre-Narcisse Guérin
Date : XIX
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 945.202
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Énéide II:1-55 : Toute l'assistance se tut, les visages étaient tendus vers le grand Énée. Alors, de son lit surélevé, le héros commença ainsi : « Tu m'ordonnes, reine, de raviver une souffrance indicible, en racontant comment l'opulente Troie et son lamentable royaume furent rasés par les Danaens ; je fus témoin de ces malheurs affreux, et j'y pris moi aussi une part importante. Devant de tels récits, qui parmi les Myrmidons ou les Dolopes, quel soldat du cruel Ulysse pourrait contenir ses larmes ? De plus, l'humidité de la nuit déjà tombe du ciel, et les astres s'effacent invitant au sommeil. Mais, puisque ton désir est si grand de connaître nos malheurs et d'entendre relater brièvement l'ultime épreuve de Troie, même si ces souvenirs me sont horribles et si je recule devant la douleur, je vais commencer. […]
Énigme
Auteur : Alfred Agache
Date : 1888
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.1889.2
Document : MDBAR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lors du Salon de 1888 l'œuvre est accompagnée d’un cartel qui présente un poème d’Edmond Haraucourt : Prêtresse de l’énigme et fille du mystère / Je garde sous le ciel les secrets qu’il veut faire / Et je sais l’avenir comme un fait accompli. / Mais j’ai fermé mon âme austère / Dans l’orgueil du silence et la paix de l’oubli.
Remarquez Nekhbet en haut à gauche.
Ermites (saint André et saint Paul ?) à l'entrée d'une grotte
Auteur : David Teniers le Jeune
Date : ≈ 1650
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 44.2019.2.13
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Éros
Auteur : Paul Gervais
Date : ≈ 1910
Type : Huile sur toile
Contenant : Salle Gervais in Capitole de Toulouse
Document : Archaeodontosaurus [2018]
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Éros et Psyché [A]
Auteur : Guillaume Dubufe
Date : XIX
Type : Peinture à l'eau
Source : Musée national des Beaux-Arts d'Argentine
Cote/Inv. : 5487
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Éros et Psyché [B]
Auteur : Diogène Maillart
Date : 1880
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Dorotheum
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Erwin von Steinbach
Auteur : Théophile Schuler
Date : 1846
Type : Huile sur toile, fond d'or
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 25
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure Erwin et Sabine travaillant dans l'atelier et La Mort d’Erwin en compagnie de ses 'enfants' Sabine et Jean. Steinbach est particulièrement lié au folklore autour de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg qui prend racine dès le XV puis se développe via le romantisme alsacien et germanique pour enfin s'entériner dans le mythe erwinien de Goethe dans son Von Deutscher Baukunst (1773). La 'fille' (fictive) de Steinbac, a été considérée comme la sculptrice d'œuvres majeures de l'édifice tel le Pilier des anges 🗎⮵ ou les statues Ecclesia et Synagoga au portail du transept sud. Notez que l'abbé historien Philippe-André Grandidier, dans ses Essais historiques et topographiques sur l'église cathédrale de Strasbourg (1782), avait suggéré un lien entre les loges maçonniques et les loges de cathédrales, notamment par le biais de l’Œuvre Notre-Dame de Strasbourg. Ainsi, de grand maître des steinmetzen, Steinbach devient un maître occulte de la maçonnerie. Cette idée séduit les loges maçonniques qui se l'approprièrent.
Esprit
Auteur : George Roux
Date : 1885
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Bonhams
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Esprit de la nuit
Auteur : John Grimshaw
Date : 1879
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Esquisse pour le Paradis
Auteur : Paul Véronèse
Date : 1578
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P.20
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'esquisse fut gagnante d'un concours ayant pour but de désigner une œuvre se destinant à orner la salle du Grand Conseil du Palais des Doges suite à un incendie en 1577. Cependant, l'œuvre finale ne sera jamais réalisée, sans doute à cause de la mort du peintre et lorsqu'un nouveau concours est organisé en 1588, c'est finalement le Tintoret 👁 qui remporte la commande.
Été
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1563
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 1589
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Étoile filante
Auteur : Witold Pruszkowski
Date : 1884
Type : Huile sur toile
Source : Musée national de Varsovie
Cote/Inv. : MP 358 MNW
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Étude du Christ pour 'Le Baptême du Christ'
Auteur : Charles Daverdoing
Date : 1844
Type : Huile sur toile marouflée sur carton
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2007.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Eva Pandora
Auteur : Gustav Mossa
Date : 1907
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : GC 187
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Eva Prima Pandora
Auteur : Jean Cousin
Date : › 1549
Type : Huile sur bois de chêne
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2373
Réf. :
Document : Shonagon (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ézéchiel
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XII
Type : Vitrail
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fantôme (IV)
Auteur : Jean De Boever
Date : 1910
Type : Gouache sur papier cartonné
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fata Morgana
Auteur : George Watts
Date : 1865
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Roland charmé par le chant de la Fée Morgane — symbolisant dans ce contexte la Fortune — selon le Orlando Innamorato (1487) de Matteomaria Boiardo. Sans doute Watts 👁 avait-t-il lu la trad. de William Rose en 1823 in The Orlando innamorato translated into prose : But the fairy, who was awake and risen, was now dancing round its border with the lightness of a leaf, and timing her steps to the following song : 'Who in this world would wealth and treasure share, / Honour, delight, and state, and what is best, / Quick let him catch me by the lock of hair / Which flutters from my forehead, and be blest; / But let him not the proffered good forbear, / Nor, till he seize the fleeting blessing, rest. / For present loss is sought in vain to-morrow, / And the deluded wretch is left in sorrow.' The fairy, however, no sooner set eyes on the count, than she bounded off, and fled from the flowery meadow over a high and inhospitable mountain. Orlando pursued her through thorns and rocks, though the sky, on her gainng this dreary scene, became overcast, and he was assailed by tempest, lightning and hail.
(L°II)
Faust
Auteur : José Uría y Uría
Date : 1889
Type : Huile sur panneau
Source : Musée du Prado
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust dans son cabinet
Auteur : Eugène Delacroix
Date : 1828
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art Fogg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust dans son cabinet, observé par Méphistophélès [A]
Auteur : Ary Scheffer
Date : 1848
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust dans son cabinet, observé par Méphistophélès [B]
Version : MVR
Auteur : Ary Scheffer
Date : ≈ 1848
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Vie Romantique
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust et Lilith
Auteur : Richard Westall
Date : 1831
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust et Méphistophélès
Auteur : Eugène Delacroix
Date : 1827
Type : Huile sur toile
Source : Collection Wallace
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Faust pendant la nuit de Walpurgis
Auteur : Ary Scheffer
Date : 1846
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Dordrecht
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure le fantôme de Marguerite, amante de Faust que ce dernier est contraint d'abandonner enceinte. Condamnée pour infanticide, elle tient l'enfant qu'elle noya.
Fée faite des plus belles choses
Auteur : Sophie Anderson
Date : 1869
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Titre complet : Take the Fair Face of Woman, and Gently Suspending, With Butterflies, Flowers, and Jewels Attending, Thus Your Fairy is Made of Most Beautiful Things.
Femme auprès d'un faon
Auteur : Culture romaine impériale (Pompéi)
Date : ≈ 30 — 50
Type : Fresque sur mortier
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : CC 69
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ℙ scène dionysiaque.
Femme égyptienne avec harpe
Auteur : Luis Falero
Date : 1874
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Femme Papillon
Nom alternatif : La Fée des coquelicots
Auteur : Luis Falero
Date : 1888
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Feu [A]
Auteur : Francesco Albani
Date : 1626 — 1628
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Feu [B]
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1566
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 1585
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Figure allégorique
Auteur : Paulus Bor
Date : ≈ 1635
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1975.4.5545
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le sujet exact de cet intéressant portrait n'est pas évident. Est-ce une allégorie de la logique ou de la prudence, Cléopâtre se suicidant ou bien encore Hygie ? Notez les cheveux relâchés, en opposition aux codes sociaux alors en usage pour un sujet de cet âge.
Figure d'ange représentant Mademoiselle de Montblanc après sa mort
Auteur : Ary Scheffer
Date : 1847
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2007-5-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Figure d'ange représentant Mademoiselle de Montblanc après sa mort [§1]
Auteur : Ary Scheffer
Date : 1847
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2007-5-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Flore caressée par Zéphyr
Auteur : François Gérard
Date : 1802
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 1280
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
François Ier reçoit les derniers soupirs de Léonard de Vinci
Auteur : Jean-Auguste-Dominique Ingres
Date : 1818
Type : Huile sur toile
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PDUT1165
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes (T°2, P°3) de Vasari : Tout à coup il lui prit un de ces paroxismnes avant-coureurs de la mort. Le roi se leva et lui tint la tête pour alléger son mal : mais, comme si ce divin artiste eût senti qu’il ne pouvait espérer un plus grand honneur sur cette terre, il expira dans les bras du roi.
.
Gardien devant le Jardin d'Amour
Auteur : Hans Thoma
Date : 1890
Type : Huile sur toile
Source : Vieux Musée de Berlin
Cote/Inv. : A III 403
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Génie ailé (fragment)
Auteur : Culture romaine (deuxième style)
Date : -50 — -40
Type : Peinture sur mortier
Contenant : anc. Péristyle de la Villa de P. Fannius Synistor à Boscoréale (Italie).
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : P23
Réf. :
Document : Jastrow (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Génie bienfaiteur
Auteur : Culture néo-assyrienne (? règne d'Assurbanipal)
Date : ? -668 — -627 (règne d'Assurbanipal)
Type : Peinture murale
Contenant : anc. Palais de Til-Barsip, salle XXVI (Tell Ahmar, Syrie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 23009
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Géométrie
Auteur : Lorenzo Sabatini
Date : ≈ 1565
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Glaucus et Scylla
Auteur : Salvator Rosa
Date : 1663
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 92.5.1
Document : Morio60 (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses (XIII:904-919) : […] Glaucus qui, pris de passion pour la jeune fille qu'il a aperçue, reste sur place et lui tient des propos qu'il estime susceptibles de retarder sa fuite. […] ignorant s'il s'agit d'un monstre ou d'un dieu, elle admire sa couleur, sa chevelure qui retombe, lui couvrant les épaules et le dos, et le bas de son corps qui se termine en poisson enroulé sur lui-même. Glaucus l'aperçut, et prenant appui sur un écueil tout proche : « Non, jeune fille, je ne suis ni un monstre, ni une bête sauvage, mais un dieu des eaux », dit-il, « et, sur la mer, ni Protée, ni Triton n'ont plus de droits que moi, ni non plus Palémon, fils d'Athamas
. Autre exemplaire : 4577 bs. Musées royaux des beaux-arts de Belgique (Bruxelles, Belgique).
Gnỗthi seautόn
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ III
Type : Mosaïque
Source : Musée des Thermes de Dioclétien
Document : Carole Raddato (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient d'une sépulture de l'Église San Gregorio al Celio (Rome, Italie). Bien que le motto delphique γνῶθι σαυτόν
soit indiqué, le squelette allongé sur la klinê évoque le Respice post te, hominem te esse memento, memento mori
{Regarde derrière toi, souviens-toi que tu es un Homme, souviens-toi que tu vas mourir
}.
Grades de 'La Candeur'
Auteur : Culture maçonnique parisienne
Date : ≈ 1766 — 1800
Type : Tapisserie
Objet : Tapis de loge féminine d'adoption
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Seul tapis de loge féminine du XVIII connu. Provient sans doute de la plus célèbre et prestigieuse loge d'adoption : la loge parisienne La Candeur. Présente tous les grades pratiqués par les sœurs.
Griffon [A]
Auteur : Culture juive (néerlandaise)
Date : 1928
Type : Vitrail
Contenant : Synagogue d'Enschede (Pays-Bas)
Document : Kleuske (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le cartouche indique une partie de Proverbes 8:34. L'autre vitrail possède la première partie (il faut continuer chacun des registres).
Hadès emportant Éros aux Enfers
Auteur : Richard Westall
Date : 1795
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hastakara Yantra
Auteur : Culture hindoue (Rajasthan)
Date : XIX
Type : Pigments
Source : P
Document : Christie's (2001)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente différents symboles astrologiques et auspicieux.
Helena Blavatsky à Elberfeld
Auteur : Hermann Schmiechen
Date : 1884
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hélène
Auteur : attr. Antoine-Jean Gros
Date : XVIII
Type : Huile sur toile
Objet : Fragment de tableau
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 876.6
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hélène se réfugiant à l'autel de Vesta
Auteur : Félix-Joseph Barrias
Date : 1873
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.12
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de l'Énéide (II:566-573) : Je me trouvais donc seul, lorsque j'aperçus la Tyndaride, gardant le seuil de Vesta, se cachant, silencieuse, assise en retrait. Les incendies m'offraient leur claire lueur, tandis que j'errais, portant mes regards un peu partout autour de moi. Cette créature redoutait, une fois Pergame détruite, l'hostilité des Troyens, le châtiment des Danaens, et les fureurs d'un époux trahi ; Érinye, aussi funeste à Troie qu'à sa patrie, elle s'était cachée et se tenait assise, invisible, près des autels.
Héra dans la maison d'Héphaïstos
Auteur : William Richmond
Date : 1902
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art d’Indianapolis
Cote/Inv. : 1983.91
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hercule étranglant les serpents
Auteur : Léonard Limosin, Giulio Romano [dap., dess.]
Date : 1570
Type : Émail peint en grisaille sur cuivre
Source : Musée d’art Walters
Cote/Inv. : 44.212
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hermès Trismégiste
Auteur : Giovanni di Stefano
Date : 1488
Type : Marqueterie de marbre
Source : Pavement (première travée, centre) in Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption (Sienne, Italie)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est écrit dans le cartouche en bas : Hermis Mercurius Trismegistus contemporaneus Moysi
puis à droite, un passage du Pimandre : Deus omnium creator secum deum fecit visibilem et hunc fuit primum et solum quo oblectatus est et valde amavit proprium filium qui appellatur sanctum verbum
. Enfin, dans le livre : Svscipite o licteras et leges egiptii
.
Hevajra
Auteur : Culture bouddhique (Tibet de l'est)
Date : XIX
Type : Peinture sur brocart
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hiver
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1566
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : Inv.-Nr. 1590
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Homme blessé par un bison
Auteur : Culture préhistorique (Vallée de la Vézère)
Date : ≈ -17000
Type : Fresque
Source : Grotte de Lascaux (Montignac-Lascaux, France)
Document : Norbert Aujoulat (Centre National de Préhistoire)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Description complète : Homme ithyphallique ornithomorphe blessé par un bison éventré par une lance, à gauche, un rhinocéros s'éloigne. Située dans le Puits, il s'agit de la première représentation narrative connue. Le préhistorien Leroi-Gourhan, fait remarquer que cette scène renvoie probablement à un épisode mythologique dont le contenu nous échappe.
Hypathie
Auteur : Julius Kronberg
Date : 1889
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Bukowskis
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ilmatar
Auteur : Robert Ekman
Date : 1860
Type : Huile sur toile
Source : Musée Ateneum
Cote/Inv. : A II 1256
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Kalevala (I): […] Il était une vierge, une belle vierge, Luonnotar, fille d'Ilma. Elle vivait depuis longtemps chaste et pure, au milieu des vastes régions de l'air, des espaces immenses de la voûte éthérée. Mais, voilà qu'elle ressentit l'ennui dans ses jours, qu'elle se fatigua de sa virginité stérile, de son existence solitaire, au milieu des vastes régions de l'air, de ses plaines désertes et mornes. Et elle descendit de ses hautes sphères, et elle s'élança en pleine mer, sur la blanche croupe des vagues. Alors, un vent impétueux, un vent d'orage souffla de l'Orient, la mer se gonfla et s'agita dans ses flots. La vierge fut ballottée par la tempête ; elle flotta de vague en vague sur les cimes couronnées d'écume. Et le souffle du vent vint caresser son sein, et la mer la rendit féconde. […]
Intérieur d'un couvent dominicain à Madrid
Nom alternatif : L'Amende Honorable
Auteur : Eugène Delacroix
Date : 1831
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art de Philadelphie
Cote/Inv. : W1894-1-2
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente une scène de Melmoth ou l'Homme errant durant un ces récits enchâssés dans l'œuvre, le Récit de l’Espagnol : Monçada est traîné devant l'évêque de Madrid pour insubordination. Nous lisons au C°XII : […] Je me livrai à eux. Ils me lièrent les bras et les jambes avec des cordes, me portèrent en bas et me placèrent à la porte de l’église ; les quatre moines dont j’ai souvent eu occasion de parler, se tinrent toujours à côté de moi. L’évêque était à l’autel, le supérieur auprès de lui ; les religieux remplissaient le chœur. On me jeta par terre comme un chien mort, et ceux qui m’avaient porté se retirèrent avec promptitude, comme s’ils s’étaient crus souillés par mon attouchement. […]
Notez que, contrairement à ce que le titre laisse penser, le décor semble, en fait, inspiré de l'intérieur du Palais de justice de Rouen.
Intérieur de forêt avec des moines
Auteur : Lazare Bruandet
Date : ≈ 1793
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 126
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Invocation
Auteur : Frederic Leighton
Date : 1889
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Invocation à la déesse Hygie
Auteur : Louis-Hector Leroux
Date : 1862
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Princerie
Cote/Inv. : 81.1.90
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Exposée au Salon de 1863, y remporte une médaille. Gautier écrit dans Le Moniteur Universel la même année : Rien de plus délicatement affaissé et de plus gracieusement morbide que cette jeune poitrinaire antique appuyée sur les épaules de ses amies. Le miracle se fera-t-il ? Le tiède souffle du printemps guérira-t-il ses poumons que déchire l’âpre brise d’hiver… La déesse a la tête un peu écornée, ce qui indiquerait que le culte des anciens dieux commence à tomber en désuétude. Hygie ne voudra pas laisser mourir cette charmante malade si pleine de foi et la sauvera pour l’honneur du polythéisme
Io accueillie par Isis (détail)
Auteur : Culture romaine (Pompei)
Date : IV
Type : Fresque
Contenant : anc. Temple d'Isis (Pompéi)
Source : Musée archéologique de Naples
Cote/Inv. : inv. nr. 9558
Document : in. Pompeji (2002), Filippo Coarelli (ed.)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La fresque figure Io qui, transportée par le Nil et accueillie par Isis à Canopus, reprend forme humaine.
Irethorrou, portier du temple du dieu Amon, adore dieux et génies funéraires
Auteur : Culture égyptienne (XXV dynastie)
Date : -715 / -656
Type : Peinture sur bois, enduit
Objet : Stèle cintrée
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 3387
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ixion, trompé par Junon qu'il voulait séduire
Auteur : Pierre Rubens
Date : ≈ 1615
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF2121
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré d'Apollodore, Épitome I:20 : Ixion tomba amoureux d'Héra et il chercha à lui faire violence ; quand Héra le lui répéta, Zeus voulut s'assurer qu'il en allait bien ainsi. Alors il prit une nuée, il lui donna l'aspect d'Héra, et il la mit dans le lit à côté d'Ixion. Celui-ci sortit pour se vanter d'avoir fait l'amour avec Héra, et aussitôt Zeus l'attacha à une roue, qui, sans aucune cesse, le fit tourner dans le ciel au gré du vent : et encore aujourd'hui Ixion expie ainsi son crime. De l'union d'Ixion et de cette nuée naquit ensuite un Centaure.
Jacob et ses sept fils
Auteur : Culture chrétienne (Jarrie, Isère, France)
Date : f.XV/d.XVI
Type : Huile sur bois
Objet : Panneaux du retable de la chapelle du Château de Bon Repos (Jarrie, Isère, France)
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tourné vers sept de ses fils, Jacob énonce avec eux des prophéties relatives à la venue du Christ et à l'avènement du christianisme. Toutefois, Dan, l'un de ses fils, ici tout à droite, prédit lui, la venue de l'antéchrist. Cette opinion, dont on trouve déjà trace dans les apocalypses juives et qui est reprise par les Pères est relative à Genèse 49:17 : Dan est un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse.
ainsi qu'à l'absence de mention de la tribu de Dan dans Apocalypse 4-8.
Jeanne d'Arc écoutant ses voix
Auteur : Léon-François Bénouville
Date : ‹ 1859
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Document : Wuyouyuan (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jeanne d'Arc embrassant l'épée de la délivrance
Auteur : Dante Rossetti
Date : 1863
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 55.996.8.1
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jeanne la Folle attendant la résurrection de Philippe le Beau son mari
Auteur : Charles de Steuben
Date : 1836
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 503
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Jeanne la Folle attendant la résurrection de Philippe le Beau son mari [§1]
Auteur : Charles de Steuben
Date : 1836
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 503
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jésus chez Marthe et Marie
Auteur : Paul Leroy
Date : 1882
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.884.3.1
Document : MDBAR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jésus Miséricordieux
Auteur : Eugeniusz Kazimirowski
Date : 1934
Type : Huile sur toile
Source : Sanctuaire de la Divine Miséricorde (Vilnius, Lithuanie)
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette célèbre composition fut peinte par Kazimirowski sur la description de la mystique polonaise Faustine Kowalska, qu'elle put livrer à la suite d'une vision. Le Christ lui-même aurait demandé la création de ce tableau afin que chacun puissent l'adorer dans la mesure où, comme elle le rapporte dans son Petit Journal, le Christ lui aurait précisé que (I:48) : Je promets que l’âme qui honorera cette image, ne sera pas perdue. Je lui promets aussi la victoire sur ses ennemis dès ici bas, et, spécialement à l’heure de la mort. Moi-même je la défendrai comme Ma propre gloire
. Kowalska rapporte encore ces précisions, toujours selon des paroles du Christ (I:299) : […] Ces deux rayons indiquent le Sang et l’Eau : le rayon pâle signifie l’Eau , qui purifie les âmes ; le rayon rouge signifie le Sang, qui est la vie des âmes... Ces deux rayons jaillirent des entrailles de ma Miséricorde, alors que Mon Cœur, agonisant sur la croix, fut ouvert par la lance. Ces rayons protègent les âmes de la colère de Mon Père. Heureux est celui qui vivra dans leur lumière, car la Main du Dieu Juste ne l’atteindra pas. […]
Il existe deux autres versions de ce tableau : une de Stanislas Batowski, en 1930, et une autre d'Adolf Hyła, dans les ans. 30. Cette dernière, exposée au Sanctuaire de la Miséricorde Divine (Cracovie, Pologne) et arborant le phylactère Jezu ufam tobie
, demeure largement la plus populaire.
Jésus tenté par le démon et servi par les anges
Auteur : Culture chrétienne (Sud de l'Italie)
Date : XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 451
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Matthieu IV:1-11 : Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Et le tentateur, s'approchant, lui dit : 'si vous êtes fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.' Il lui répondit : 'il est écrit : l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.' Alors le diable l'emmena dans la ville sainte, et, l'ayant posé sur le pinacle du temple, il lui dit : 'si vous êtes fils de Dieu, jetez-vous en bas ; car il est écrit : Il donnera pour vous des ordres à ses anges, et ils vous prendront sur leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre une pierre.' Jésus lui dit : 'Il est écrit aussi : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.' Le diable, de nouveau, l'emmena sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, il lui dit : 'je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous vous prosternez devant moi'. Alors Jésus lui dit : 'retire-toi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul.' Alors le diable le laissa, et voilà que des anges s'approchèrent pour le servir.
Jésus-Christ servi par les anges
Auteur : Francesco Albani
Date : XVII
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Matthieu IV:1-11 : Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Et le tentateur, s'approchant, lui dit : 'si vous êtes fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.' Il lui répondit : 'il est écrit : l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.' Alors le diable l'emmena dans la ville sainte, et, l'ayant posé sur le pinacle du temple, il lui dit : 'si vous êtes fils de Dieu, jetez-vous en bas ; car il est écrit : Il donnera pour vous des ordres à ses anges, et ils vous prendront sur leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre une pierre.' Jésus lui dit : 'Il est écrit aussi : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.' Le diable, de nouveau, l'emmena sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, il lui dit : 'je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous vous prosternez devant moi'. Alors Jésus lui dit : 'retire-toi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul.' Alors le diable le laissa, et voilà que des anges s'approchèrent pour le servir.
Les détails du repas sont tirés des Méditations sur la vie du Christ de Bonaventure.
Jeune sainte martyre
Auteur : Émile Lévy
Date : 1878
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 993-4-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Job tourmenté par le Diable
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : tq.XIII
Type : Vitrail
Contenant : anc. Église Saint-Thomas de Strasbourg (chœur)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Job II:7-8 : Et Satan se retira de devant la face de Yahweh. Et il frappa Job d'une lèpre maligne depuis la plante des pieds jusqu'au sommet de la tête. Et Job prit un tesson pour gratter ses plaies et il s'assit sur la cendre.
Jugement dernier (Bassano)
Auteur : Leandro Bassano
Date : 1596 — 1605
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée et galerie d’art de Birmingham
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jugement Dernier (Santa Maria Assunta)
Auteur : Culture chrétienne (vénitienne)
Date : XI — XII
Type : Mosaïque
Contenant : Façade intérieure ouest de la Cathédrale Santa Maria Assunta de Torcello (Venise, Italie)
Document : Gennadii Saus i Segura (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette imposante et intéressante décoration au style byzantin présente cinq registres : 1. Christ effectuant la descente aux limbes, prenant Adam par la main, Michel et Gabriel, 2. Christ glorieux entouré de la Vierge et Jean Baptiste puis des Apôtres, saints et martyrs, 3. Étimasie et résurrections, 4-5. les élus à gauche et les damnés à droite.
Junon et Luna
Auteur : Giambattista Tiepolo
Date : 1735 — 1745
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Houston
Cote/Inv. : BF.1983.4
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Junon, accompagnée d'Iris, donne à Argos la charge de Io, transformée en vache
Auteur : Francesco Solimena
Date : 1704 — 1708
Type : Huile sur toile
Source : Galerie de Peinture des Anciens Maîtres
Cote/Inv. : Gal.-Nr. 501
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter et Io
Auteur : Le Corrège
Date : ≈ 1530
Type : Peinture à l'eau
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 274
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter et Junon sur le Mont Ida
Auteur : James Barry
Date : 1790 — 1799
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Graves
Cote/Inv. : VIS.2742
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter et Mercure chez Philémon et Baucis
Auteur : Johann Loth
Date : ≈ 1659/1662
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 109
Document : MHAV
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter frappant de la foudre les Géants rebelles
Auteur : Perin del Vaga
Date : 1531 — 1533
Type : Fresque
Contenant : Salon des Géants in Villa del Principe (Gênes, Italie)
Document : Villa del Principe
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter, aidé de Junon, foudroyant les Géants
Auteur : Giulio Romano
Date : 1532 — 1534
Type : Fresque
Contenant : Plafond de la Chambre des Géants in Palais du Te (Mantoue, Italie)
Document : Livioandronico2013 (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré par la chute des géants des Métamorphoses d'Ovide. La fresque se poursuit sur les murs et englobe toute la salle.
Kṛṣṇa Viśvarūpa
Auteur : Culture hindoue (Rajasthan, Inde)
Date : f.XVIII — d.XIX
Type : Aquarelle opaque rehaussée d'or sur coton
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Abondance
Nom alternatif : Cérès
Auteur : attr. Giulio Romano
Date : ≈ 1516 — 1518
Type : Huile sur peuplier, grisaille
Contenant : anc. volet de La Petite Sainte Famille (INV 605).
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : INV 657
Réf. :
Document : Shonagon (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La position de Cérès évoque l'Aphrodite d'Este (Musée d’histoire de l’art de Vienne ANSA I 1192).
L'Adoration de l'Enfant Jésus
Auteur : Jehan Bellegambe 👁
Date : 1530—1540
Type : Huile sur bois
Objet : Triptyque
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 203 bis
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Esaie, VII, c. Ecce Virgo concipiet et pariet filium et vocabitur nomen ejus Emmanuel
au cartouche gauche, Sibylla Samia. Nascetur puer de virgine paupercula et bestiae terrae adorabunt eum
au cartouche droit.
L'Adoration de l'Enfant Jésus [§1]
Auteur : Jehan Bellegambe 👁
Date : 1530—1540
Type : Huile sur bois
Objet : Triptyque
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 203 bis
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Esaie, VII, c. Ecce Virgo concipiet et pariet filium et vocabitur nomen ejus Emmanuel
au cartouche gauche, Sibylla Samia. Nascetur puer de virgine paupercula et bestiae terrae adorabunt eum
au cartouche droit.
L'Adoration des Bergers
Auteur : Bartolo di Fredi
Date : ≈ 1375
Type : Pigments sur panneau de peuplier, fond d'or
Objet : Retable (panneau central)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 24
Document : Sailko (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Adoration des Bergers [§1]
Auteur : Bartolo di Fredi
Date : ≈ 1375
Type : Pigments sur panneau de peuplier, fond d'or
Objet : Retable (panneau central)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 24
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Adoration des mages
Auteur : Claude Vignon
Date : 1626
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 987.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Adversaire
Auteur : Joseph Paton
Date : 1876
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sous-titré : Là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
L'Âge d'argent
Auteur : Jacopo Zucchi
Date : 1576 — 1581
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Offices
Cote/Inv. : 1890 n.1506
Document : Sailko (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de la Villa Médicis. Iconographie basée sur les Métamorphoses d'Ovide. Le putto près de Justitia tient une tablette avec Genèse 3:19 : C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain
.
L'Âge d'or
Auteur : Jacopo Zucchi
Date : 1576 — 1581
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Offices
Cote/Inv. : 1890 n. 1548
Document : Sailko (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de la Villa Médicis. Iconographie basée sur les Métamorphoses d'Ovide. Le O bell'anni dell'oro
dans le phylactère, thématique prisée des Médicis, est une référence au titre de l'intermezzo chanté lors des noces de Cosme Ier de Toscane et Éléonore de Tolède en 1539.
L'Alchimiste [A]
Auteur : Francesco Peluso
Date : 1870
Type : Huile sur toile
Source : Bibliothèque de l'Université de Melbourne
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Alchimiste [B]
Auteur : Pietro Longhi
Date : ≈ 1757
Type : Huile sur toile
Source : Ca' Rezzonico
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Alchimiste dans son atelier
Auteur : David Teniers le Jeune
Date : 1649
Type : Huile sur panneau transférée sur toile
Source : Musée d’Art de Philadelphie
Cote/Inv. : Cat. 689
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Amateur d'art
Auteur : Rémy Cogghe
Date : 1897
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2018-32-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L’Âme brisant les liens qui l’attachent à la terre
Auteur : Pierre-Paul Prud'hon
Date : ≈ 1821 — 1823
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RFML.PE.2019.49.1
Réf. :
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Amour divin et l'Amour profane
Version : PB
Auteur : Giovanni Baglione
Date : ≈ 1602
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale d’art ancien (Palais Barberini)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une autre version, vraisemblablement la plus ancienne, est conservée à la Pinacothèque de Berlin.
L'Ange aux cheveux d'or
Nom alternatif : Gabriel archange
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : sm.XII
Type : Tempera sur bois
Source : Musée russe
Cote/Inv. : ДРЖ-2115
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette icône est la plus ancienne du Musée russe et l'une des dix plus anciennes fabriquées et conservées en Russie. Son nom provient du fait qu'un filament d'une feuille d'or a été utilisé pour confectionner chaque cheveu de Gabriel.
L'Ange blanc (détail)
Auteur : Culture chrétienne byzantine
Date : ≈ 1235
Type : Fresque
Contenant : in Myrophores au tombeau du Christ, mur sud du Monastère de Mileševa (Serbie)
Document : The Yorck Project (2002)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'Ange Blanc est lui-même un détail de la fresque des Myrophores au tombeau du Christ. Figure Marc XVI:1-8 : Lorsque le sabbat fut passé, Marie la Magdaléenne, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates afin d'aller l'embaumer. Et, le premier jour de la semaine, de grand matin, elles vinrent au sépulcre, le soleil venant de se lever. Elles se disaient entre elles : 'qui nous roulera la pierre de l'entrée du sépulcre ?' Elles regardèrent et observèrent que la pierre avait été roulée de côté ; or elle était fort grande. 5 Entrant dans le sépulcre, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de frayeur. Mais il leur dit : 'n'ayez pas de frayeur ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le crucifié : il est ressuscité, il n'est pont ici. Voici la place où on l'avait déposé. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée ; c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit
. L'ange est parfois considéré comme Gabriel. Recouverte au XVI, elle est redécouverte au XX. Il s'agit de la plus célèbre fresque religieuse serbe et, d'une façon générale, d'une des plus saluées du haut Moyen Âge européen.
L'Ange de l'Annonciation
Auteur : Sano di Pietro
Date : ans. 1440
Type : Tempera et or sur bois de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 240
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ange gardien
Auteur : Jean Solvain
Date : 1635
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ange Raphaël révèle sa véritable nature à Tobie et sa famille et s'élève au ciel
Nom alternatif : La Famille de Tobie remerciant Dieu après le départ de l'ange Raphaël
Auteur : Eustache Le Sueur
Date : 1647
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 181
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Livre de Tobie : Maintenant, le Seigneur m’a envoyé pour te guérir, et pour délivrer du démon Sara, la femme de ton fils. Je suis l’ange Raphaël, un des sept qui nous tenons en présence du Seigneur. » En entendant ces paroles, ils furent hors d’eux-mêmes, et, tout tremblant, ils tombèrent la face contre terre. Et l’ange leur dit: « Que la paix soit avec vous ! Ne craignez point. Car, lorsque j’étais avec vous, j’y étais par la volonté de Dieu ; bénissez-le donc et chantez ses louanges. Il vous a paru que je mangeais et buvais avec vous ; mais je me nourrissais d’un aliment invisible et d’une boisson que l’œil de l’homme ne peut atteindre. Il est donc temps que je retourne vers celui qui m’a envoyé ; mais vous, bénissez Dieu et publiez toutes ses merveilles. » Après avoir ainsi parlé, il fut dérobé à leurs regards, et ils ne purent plus le voir. Alors, s’étant prosternés pendant trois heures le visage contre terre, ils bénirent Dieu, et, s’étant levés, ils racontèrent toutes ses merveilles.
L'Annonciation [A]
Auteur : Pâris Bordone
Date : ≈ 1550
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 67.1.1
Document : Francesco Bini (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Annonciation [B]
Auteur : Fra Angelico
Date : 1426
Type : Tempera et or sur panneau de bois
Objet : Retable
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P000015
Document : Google
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Exécuté pour le Couvent de San Domenico (Fiesole, Italie), où Fra Angelico était frère. La prédelle présente cinq épisodes de la Vie de Marie : Naissance et mariage, Visitation, Adoration des Mages, Présentation au temple puis Dormition. Il existe trois Annonciations peintes par le même artiste, celle-ci serait vraisemblablement la première.
L'Annonciation [C, §1]
Auteur : Bartolomeo Caporali
Date : 1460/1465
Type : Tempera et or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 51
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Annonciation [C, §2]
Auteur : Bartolomeo Caporali
Date : 1460/1465
Type : Tempera et or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 51
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Annonciation [C]
Auteur : Bartolomeo Caporali
Date : 1460/1465
Type : Tempera et or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 51
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Annonciation entre quatre saints
Auteur : Cosimo Rosselli
Date : ≈ 1473
Type : Huile sur panneau de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 238
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Annonciation entre quatre saints [§1]
Auteur : Cosimo Rosselli
Date : ≈ 1473
Type : Huile sur panneau de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 238
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Gabriel [A]
Auteur : Culture chrétienne espagnole (Séville)
Date : 1650—1660
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23593
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Parce que sa pureté fut de la candeur la demeure, le lys atteint l'immaculée blancheur.
L'Archange Gabriel [B]
Auteur : Masolino da Panicale
Date : ≈ 1430
Type : Tempera sur panneau de peuplier
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 1939.1.225
Document : NGA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Gabriel [C]
Auteur : Culture chrétienne grecque (byzantine)
Date : sm.XV
Type : Tempera et or sur panneau
Contenant : Annonciation in Saintes Portes d'une Iconostase.
Source : Musée d'Art de l'université de Princeton
Cote/Inv. : 2006-482
Document : MAUP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Gabriel apparaissant à Zacharie
Auteur : Reynaud Levieux
Date : 1663
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 839.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc I:9-13 : Or, comme il était de service devant Dieu au tour de sa classe, il lui échut par le sort, selon la coutume du service divin, d'avoir à entrer dans le sanctuaire du Seigneur pour offrir l'encens. Et toute la multitude du peuple était au dehors en prière, à l'heure de l'encens. Un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit.
L'Archange Gabriel apparaissant à Zacharie [§1]
Auteur : Reynaud Levieux
Date : 1663
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 839.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc I:9-13 : Or, comme il était de service devant Dieu au tour de sa classe, il lui échut par le sort, selon la coutume du service divin, d'avoir à entrer dans le sanctuaire du Seigneur pour offrir l'encens. Et toute la multitude du peuple était au dehors en prière, à l'heure de l'encens. Un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit.
L'Archange Gabriel apparaissant à Zacharie [§2]
Auteur : Reynaud Levieux
Date : 1663
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 839.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc I:9-13 : Or, comme il était de service devant Dieu au tour de sa classe, il lui échut par le sort, selon la coutume du service divin, d'avoir à entrer dans le sanctuaire du Seigneur pour offrir l'encens. Et toute la multitude du peuple était au dehors en prière, à l'heure de l'encens. Un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit.
L'Archange Gabriel apparaissant à Zacharie [§3]
Auteur : Reynaud Levieux
Date : 1663
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 839.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc I:9-13 : Or, comme il était de service devant Dieu au tour de sa classe, il lui échut par le sort, selon la coutume du service divin, d'avoir à entrer dans le sanctuaire du Seigneur pour offrir l'encens. Et toute la multitude du peuple était au dehors en prière, à l'heure de l'encens. Un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit.
L'Archange Raphaël et Tobie
Auteur : Le Pérugin
Date : ≈ 1499
Type : Huile sur toile
Contenant : Polyptyque de la chartreuse de Pavie
Source : Galerie nationale de Londres
Cote/Inv. : NG288.3
Document : GNL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Raphaël et Tobie
Auteur : Piero Pollaiuolo
Date : 1465 — 1470
Type : Huile sur bois
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ascension
Auteur : Gustave Doré
Date : 1879
Type : Peinture sur toile
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PDUT1438
Document : LPP
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
L'Assomption de la Vierge
Auteur : Turino Vanni
Date : dq.XIV
Type : Pigments sur panneau de peuplier, fond d'or
Objet : Retable
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 264
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Aurore
Auteur : Jules Lefebvre
Date : ≈ 1884
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Aurore et Céphale
Auteur : Pierre-Narcisse Guérin
Date : 1810
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 513
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses (VII:702-704) : […] un beau matin, du haut de l'Hymette toujours en fleurs, l'Aurore vermeille, après avoir chassé les ténèbres, m'aperçut et m'enleva, malgré moi.
L'Échelle de Jacob
Auteur : Alexandre Laemlein
Date : 1847
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 650
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse XXVIII:12-16 : Il arriva dans un lieu ; et il y passa la nuit, parce que le soleil était couché. Ayant pris une des pierres qui étaient là, il en fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu. Il eut un songe : et voici, une échelle était posée sur la terre et son sommet touchait au ciel ; et voici, sur elle des anges de Dieu montaient et descendaient, et au haut se tenait Yahweh. Il dit : « Je suis Yahweh, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. Cette terre sur laquelle tu es couché, je te la donnerai, à toi et à ta postérité. Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. Voici, je suis avec toi, et je te garderai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays. Car je ne t'abandonnerai point que je n'aie fait ce que je t'ai dit. »
Dans le Salon de 1847 (p.40), Gautier observe : Le même sujet de la Vision de Jacob a été traité dans des dimensions colossales par un peintre bavarois récemment naturalisé français, M. Laëmlein. Il y a du mérite et de l’originalité dans cette grande toile, placée trop haut pour que l’on puisse apprécier sûrement les finesses de l’exécution: le Jacob renversé en arrière palpite bien sous la vision; les anges et les figures mystiques ont des tournures assez fières et se campent sur les marches de l’escalier avec une certaine crânerie strapassée, et un certain goût, contourné, demi-florentin, demi-rococo, saupoudré d’un peu de Cornelius, qui ne manquent pas d’effet et de ragoût.
Nous n'avons pas trouvé d'information décisive afin d'identifier l'objet (flûte de pan ?) que tient l'ange tout à droite.
L'Éducation d'Achille
Auteur : Jean-Baptiste Regnault
Date : ≈ 1798
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 824.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Éducation de Bacchus
Auteur : Émile Aubry
Date : ≈ 1929
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : D 2000-10-2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L’Enchanteresse
Nom alternatif : Le Sphinx et le poète
Auteur : Heinrich Lossow
Date : 1868
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'après Le Sphinx de Heinrich Heine, Nerval in Les Poésies d’Henri Heine, traduit : C’est l’antique forêt aux enchantemens. On y respire la senteur des fleurs du tilleul ; le merveilleux éclat de la lune emplit mon cœur de délices. / J’allais, et, comme j’avançais, il se fit quelque bruit dans l’air : c’est le rossignol qui chante d’amour et de tourmens d’amour. / Il chante l’amour et ses peines, et ses larmes et ses sourires ; il s’égaie si tristement, il se lamente si gaiement, que mes rêves oubliés se réveillent ! / J’allai plus loin, et, comme j’avançais, je vis s’élever devant moi, dans une clairière, un grand château à la haute toiture. / Les fenêtres étaient closes, et tout aux alentours était empreint de deuil et de tristesse ; on eût dit que la mort taciturne demeurait dans ces tristes murs. / Devant la porte était un sphinx d’un aspect à la fois effrayant et attrayant, avec le corps et les griffes d’un bon, la tête et les reins d’une femme. / Une belle femme ! son regard blanc appelait de sauvages voluptés ; le sourire de ses lèvres arquées était plein de douces promesses. / Le rossignol chantait si délicieusement ! Je ne pus résister, et, dès que j’eus donné un baiser à cette bouche mystérieuse, je me sentis pris dans le charme. / La figure de marbre devint vivante. La pierre commençait à jeter des soupirs. Elle but toute la flamme de mon baiser avec une soif dévorante. / Elle aspira presque le dernier souffle de ma vie, et enfin, haletante de volupté, elle étreignit et déchira mon pauvre corps avec ses griffes de lion. / Délicieux martyre, jouissance douloureuse, souffrance et plaisirs infinis ! Tandis que le baiser de cette bouche ravissante, m’enivrait, les ongles des griffes me faisaient de cruelles plaies. Le rossignol chanta : « toi, beau sphinx, ô amour ! pourquoi mêles-tu de si mortelles douleurs à toutes les félicités ? / « beau sphinx ! ô amour ! révèle-moi cette énigme fatale. -- Moi, j’y ai réfléchi déjà depuis près de mille ans. » / Le premier rêve est un sombre début, mais il a le charme enivrant des fleurs dangereuses dont le parfum donne la mort. C’est la Vénus Libitina qui, de ses lèvres violettes, donne au poète le dernier baiser.
L'Enfance de Pan
Auteur : Pierre-Victor Galland
Date : 1883—1884
Type : Huile sur toile
Objet : Trumeau de cheminée
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 993-23-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Enfer de Dante
Auteur : Joseph Koch
Date : 1825
Type : Fresque
Source : Villa Giustiniani Massimo
Document : Sailko (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Enlèvement de Déjanire
Auteur : Étienne Parrocel
Date : ≈ 1740
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 998.1.86
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Enlèvement de Proserpine
Auteur : Joseph-Marie Vien
Date : 1767 (? 1757)
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 571
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Titre complet : Proserpine ornant la statue de Cérès sa mère avec des fleurs qu'elle et ses compagnes viennent de cueillir : Pluton en devient amoureux, dit aussi L'Enlèvement de Proserpine ou Le Sacrifice à Cérès
L'Enlèvement de Psyché
Auteur : Pierre-Paul Prud'hon
Date : 1800 — 1825
Type : Huile sur peuplier
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 512
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses (L°4) d'Apulée : Cependant la solitude rend à Psyché toutes ses craintes ; ses larmes recommencent à couler, quand tout à coup elle se sent caressée par le souffle amoureux du Zéphyr, qui d'abord fait seulement onduler les deux pans de sa robe. Le vent en gonfle peu à peu les plis. Insensiblement Psyché se voit soulevée dans l'air, et enfin transportée sans secousse du sommet d'un rocher dans un vallon, où la belle se trouve mollement assise sur un gazon fleuri.
. 𝕍 L'Enlèvement de Psyché par Pierre-Paul Prud'hon (1758-1823) au salon de 1808 : réflexions, Annie Bauduin.
L'Enroulement de l'écheveau
Auteur : Frederic Leighton
Date : ≈ 1878
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’art de Nouvelle-Galles du Sud
Cote/Inv. : 1.1974
Document : GANG
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ensorceleuse
Nom alternatif : La Danseuse égyptienne
Auteur : Luis Falero
Date : 1878
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'arabe à droite est basé sur Coran 50:19 : وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
: L'agonie de la mort fait apparaître la vérité: 'Voilà ce dont tu t'écartais'.
À ceci près que Falero la modifie afin d'écrire : À celui qui prend les drogues, l'ivresse de la mort lui fait apparaître cette vérité
.
L'Entrée du Christ à Jérusalem
Auteur : Nicolas de Largillière
Date : ≈ 1710
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 972.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Escamoteur
Nom alternatif : Le Jongleur | Le Bouffon | Le Prestidigitateur
Auteur : Jérôme Bosch
Date : 1475 — 1505
Type : Huile sur bois
Source : Musée municipal de Saint-Germain-en-Laye
Cote/Inv. : 872.1.87
Document : The Yorck Project (2002)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Existe en cinq versions, celle-ci étant ℙ l'originale. Considéré comme une des premières scènes dites 'de genre'.
L'Esprit de Dieu voguant sur les eaux
Auteur : Simon-Mathurin Lantara
Date : 1751
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2404
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Éternel dilemme de l'humanité
Nom alternatif : Le Choix entre la vertu et le vice
Auteur : Frans Francken le Jeune
Date : 1633
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Étoffe dont sont faits les rêves
Auteur : John Fitzgerald
Date : ≈ 1860
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Harmonie entre la religion et la science
Auteur : Paul Troger
Date : 1735
Type : Fresque
Source : Abbaye de Seitenstetten
Document : Uoaei1 (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Histoire de Persée et Andromède
Auteur : Culture néerlandaise
Date : d.XVI
Type : Laine et soie
Source : Musée d’Art de Cleveland
Cote/Inv. : 1927.487
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Adaptation courtoise du mythe usant de la source odivienne et de l'iconographie de Saint-Georges affrontant le dragon. Se lit de droite à gauche.
L'Homme au hibou
Nom alternatif : Человек с филином
Auteur : Konstantin Vasilyev
Date : 1976
Type : Huile sur toile
Source : Musée Konstantin Vasilyev
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dernière œuvre de l'artiste, encore sur le chevalet à l'heure de sa mort et considéré par certains comme son testament artistique et spirituel. Le manuscrit au sol indique simplement le pseudonyme de l'artiste et une date : Константин Великоросс. 1976
(il est décédé cette même année).
L'Homme cosmique avec les diagrammes de la transformation des six chakras du yoga Newars
Auteur : Culture bouddhique (tibétaine)
Date : XIX
Type : Pigments minéraux et or sur tissu de coton ; bordures en soie
Source : Musée d’art du comté de Los Angeles
Cote/Inv. : M.91.118
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Hydre de Lerne (Les Travaux d'Hercule)
Auteur : Culture gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : 170 — 180
Type : Mosaïque en marbre, terre cuite et pâte de verre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 980 1. 1.
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Hymne à la Vierge
Nom alternatif : En toi se réjouit toute la Création
Auteur : Poulakis Theodoros
Date : sm.XVII
Type : Tempera et feuille d'or sur panneau
Source : Musée Benaki
Cote/Inv. : ΓΕ_3008
Document : MBNK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré par la version de Georges Klontzas, elle-même tirée du Ἐπὶ σοὶ χαίρει de Jean Damascène, qui, pour sa part, prend sa source dans l'Acathiste à la Mère de Dieu. Les miniatures circulaires illustrent des thèmes de l'Ancien Testament, les versets de l'acathiste qui l'inspira ou encore les Douze grandes fêtes de l'Église orthodoxe. La partie inférieure contient un Jugement dernier.
L'île d'Amour. Des Nymphes enlèvent à ce dieu ses flèches et son carquois
Nom alternatif : Un Paysage représentant l’île de Chypre caractérisée par des Nymphes, des Amours et des Offrandes portées au Temple de Vénus placé sur une éminence
Auteur : Jean-François Hue
Date : 1789
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : D. 2004.10.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Indiscrète
Nom alternatif : Le Silence
Auteur : Jean Raoux
Date : 1728
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23632
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Initiation maçonnique
Auteur : Culture maçonnique parisienne
Date : pt.XIX
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la maçonnerie
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sujet rare. On peut y voir le cabinet de réflexion, la purification par les éléments, la réception de la lumière au Temple.
L'Inspiration
Auteur : Alphonse Osbert
Date : 1927
Type : Huile sur bois
Source : La Piscine
Cote/Inv. : D 2000-10-13
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Intercession de la Vierge et de saint François arrêtant les foudres divines
Auteur : Pierre Rubens (et atelier)
Date : ≈ 1614
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 160
Document : M0tty (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : A rapprocher du A 194 du Musée des Beaux-Arts de Lyon.
L'Ivresse d'Hercule
Auteur : Culture gallo-romaine (Vienne, Isère, France)
Date : II
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1200.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On a pu conserver 23 caissons sur 45 et un tableau. 𝕍 La Mosaïque de l'ivresse de Bacchus au Musée de Lyon, Philippe Fabia.
L'Ivresse d'Hercule [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Vienne, Isère, France)
Date : II
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1200.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On a pu conserver 23 caissons sur 45 et un tableau. 𝕍 La Mosaïque de l'ivresse de Bacchus au Musée de Lyon, Philippe Fabia.
L'Offrande à Vénus
Auteur : Antoine-François Callet
Date : ≈ 1778
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : 1914.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ouverture du troisième œil
Auteur : Mihran Serailian
Date : 1926
Type : Huile sur toile
Source : Philosophical research society
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Hall commente (An Essay on the fundamental principles of operative occultism, 1939) : Cette peinture de la tête de Minerve montre, en partie, les activités de la glande pinéale et du corps pituitaire au moment du phénomène communément appelé 'l'ouverture du troisième œil'. On voit le feu de la Kundalini s'élever à travers le canal rachidien jusqu'au pons du bulbe rachidien. La lumière dorée qui rayonne de la base du cerveau, à l'arrière, augmente progressivement en taille et en intensité jusqu'à former le nimbe, ou halo, du saint. La glande pinéale - le troisième œil des Mystères - est ici représentée de couleur bleue et entourée d'une aura bleue rayonnante. En réalité, cette aura comprend toutes les couleurs du spectre, mais le bleu prédomine nettement. La petite empreinte vibrante de la glande pinéale pointe directement vers le corps pituitaire. Cette empreinte, qui vibre à une vitesse très élevée, est la cause réelle de la véritable illumination spirituelle.
La « Dulle Griet » entreprend un raid en Enfer
Auteur : David Ryckaert III
Date : ≈ 1651/1659
Type : Huile sur bois de chêne
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG_722
Document : PSI
Statut : ✓
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La 'Dulle Griet' (ou 'Margaret la folle') n'est pas une sorcière au sens strict mais l'archétype de la femme castratrice, acariâtre et pingre qui n'a peur de rien ni personne, fussent-t-ils le Diable lui-même. On la voit ici pénétrer en Enfer pour récupérer du butin, mettant les démons en fuite en brandissant son balais.
La Belle au Bois Dormant
Nom alternatif : L'Alchimie reposant
Auteur : Louis Cattiaux
Date : 1941
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Biche de Cérynie (Les Travaux d'Hercule)
Auteur : Culture gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : 170 — 180
Type : Mosaïque en marbre, terre cuite et pâte de verre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 980 1. 1.
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Cascade de Terni
Auteur : Carlo Labruzzi
Date : 1779
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Carcassonne
Cote/Inv. : 891.20.180
Document : Archaeodontosaurus (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de la Cascade des Marmore (Terni, Ombrie, Italie).
La Chartreuse de Saint-Bruno
Auteur : Fleury-François Richard
Date : 1822
Type : Huile sur toile (doublée)
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2001-78
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute d'Icare
Auteur : Pieter Brueghel l'Ancien [? dap.]
Date : ≈ 1558 (original)
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 4030
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'original est perdu. L'attribution du tableau est encore sujet à controverses. Le Musée Alice et David van Buuren (Bruxelles) en possède une autre version sur panneau de chêne dans laquelle on voit Dédale dans le ciel, ce qui explique la direction du regard du berger.
La Chute des anges rebelles [C]
Nom alternatif : L'Archange Michel terrassant le dragon apocalyptique
Auteur : Pieter Brueghel l'Ancien
Date : 1562
Type : Huile sur panneau de chêne
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 584
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute des anges rebelles [D]
Auteur : Luca Giordano
Date : 1660/1665
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG 350
Document : MHAV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute des anges rebelles [E]
Auteur : Frans Floris
Date : 1554
Type : Huile sur panneau
Source : Musée des beaux-arts d’Anvers
Cote/Inv. : 112
Document : MBAAN
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute des anges rebelles [F]
Auteur : Maître des anges rebelles
Date : ≈ 1340 — 1345
Type : Huile sur bois (transposé sur toile), fond d'or
Objet : Panneau de retable
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : DL 1967 1 A
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Formait un même panneau avec DL 1967-1 B à l'autre face.
La Chute infernale des damnés
Auteur : Pierre Rubens
Date : ≈ 1621
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne Pinacothèque
Cote/Inv. : 320
Document : GoldenArtists (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Complainte pour Icare
Auteur : Herbert James Draper
Date : 1898
Type : Huile sur toile
Source : Tate Britannique
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Création du monde [A]
Auteur : attr. Melchior Bocksberger
Date : ≈ 1575
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 1875
Document : Morio60 (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Création du Monde [B]
Auteur : Raphael, Luigi de Pace
Date : 1516
Type : Mosaïque
Source : Chapelle Chigi in Basilique Santa Maria del Popolo
Document : Jebulon
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La coupole présente des panneaux autour de Dieu le Père montrant des figures allégoriques païennes des Planètes et des Étoiles Fixes, guidées par un ange et accompagnés de leurs signes zodiacaux afférents.
La Création du monde et l'expulsion du paradis
Auteur : Giovanni di Paolo
Date : 1445
Type : Tempera et or sur bois
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1975.1.31
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Faisait partie de la prédelle du Retable de Guelfi autrefois situé dans la Basilique San Domenico de Sienne et qui est ajd. au Musée des Offices.
La Création du Monde, Adam et Ève, Abel et Caïn
Auteur : Culture orthodoxe (École de la Russie centrale)
Date : dq. XVIII
Type : Tempera sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4936
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Crucifixion
Auteur : Maître du Crucifix de Pesaro
Date : dq.XIV
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 146
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Crucifixion (Francesco)
Auteur : Pseudo Jacopino di Francesco
Date : 1330/1360
Type : Pigments sur panneau de peuplier, fond d'or
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 112
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Dame de Shalott
Auteur : William Hunt
Date : ≈ 1888 — 1905
Type : Huile sur toile
Source : Atheneum Wadsworth
Document : Daderot
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Délivrance
Nom alternatif : Roger et Angélique
Auteur : Joseph-Paul Blanc
Date : 1876
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P1901
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Destruction du Palace d’Armide
Auteur : Charles-Antoine Coypel
Date : 1737
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Modello de la troisième entrée de quatre scènes tirées de l'Armide (Scène 5, Acte 5), tragédie lyrique de Jean-Baptiste Lully s’inspirant de La Jérusalem libérée du Tasse : Traître, attend ~ je le tiens, je tiens son cœur perfide. / Ah ! je l'immole à ma fureur ! ~ / Que dis-je ! où suis-je ! hélas ! infortunée Armide ! / Où t'emporte une aveugle erreur ? // L'espoir de la vengeance est le seul qui me reste. / Fuyez, plaisirs, fuyez, perdez tous vos attraits. / Démons, détruisez ce palais. / Partons, et s'il se peut, que mon amour funeste / demeure enseveli dans ces lieux pour jamais
. Ces tableaux furent destinés aux appartements privés de Marie Leszczynska à Versailles. Le carton de tapisserie tiré de cette composition est conservé au Musée des Beaux-Arts de Nancy.
La Diseuse de bonne aventure
Auteur : Georges de La Tour
Date : ans. 1630
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art Métropolitain
Document : MAM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Dispute de Minerve et de Neptune
Auteur : René-Antoine Houasse
Date : ≈ 1689
Type : Huile sur toile
Source : Musée de l'Histoire de France (Versailles)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Douleur d'Orphée
Auteur : Louis-Henri Foreau
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 916
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fée des lys
Auteur : Luis Falero
Date : 1888
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fée et le serpent de mer
Auteur : John Fitzgerald
Date : ≈ 1860
Type : Huile sur toile
Source : Maas Gallery
Document : Maas Gallery
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Femme, l'Homme et le Serpent
Auteur : Byam Shaw
Date : 1911
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fin de toute chose
Auteur : Maxmilián Pirner
Date : 1887
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale de Prague
Cote/Inv. : O 4642
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La Galerie nationale de Prague propose une résolutions mégapixel de cette œuvre que nous ne rendons pas disponible ici pour des raisons pratiques. VSO.
La Fin du chant
Nom alternatif : Tristan et Isolde
Auteur : Edmund Leighton
Date : 1902
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Folie de Titania
Auteur : Paul Gervais
Date : 1897
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Augustins de Toulouse
Document : Archaeodontosaurus (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du 'Songe d'une nuit d'été'.
La Fontaine de Jouvence
Auteur : Paul Gervais
Date : 1908
Type : Huile sur toile
Contenant : Salle des Illustres in Capitole de Toulouse
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Forêt philosophique
Auteur : Louis Cattiaux
Date : ≈ 1942
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fortune
Auteur : Culture flamande
Date : ≈ 1520 — 1530
Type : Huile sur panneau de chêne
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 283
Document : Rama (2010)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Grande sirène bleue
Auteur : Paul-Alex Deschmacker
Date : 1945
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 986-2-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Grotte d'Egerie
Nom alternatif : Le Bain des nymphes
Auteur : Jean-Jacques Le Barbier
Date : ans. 1770
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1886.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Grotte d'Egerie [§1]
Nom alternatif : Le Bain des nymphes [§1]
Auteur : Jean-Jacques Le Barbier
Date : ans. 1770
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1886.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Grotte de Platon
Auteur : attr. Michiel Coxcie
Date : sm.XVI
Type : Huile sur panneau de peuplier
Source : Musée de la Chartreuse
Cote/Inv. : 2787
Document : Rémi de Valenciennes (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de République (VI:514-515c) : Maintenant, repris-je, représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête; la lumière leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée : imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles. […] Figure-toi maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte, qui dépassent le mur, et des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent. […] Si donc ils pouvaient s'entretenir ensemble ne penses-tu pas qu'ils prendraient pour des objets réels les ombres qu'ils verraient ? […] Et si la paroi du fond de la prison avait un écho, chaque fois que l'un des porteurs parlerait, croiraient-ils entendre autre chose que l'ombre qui passerait devant eux? […] de tels hommes n'attribueront de réalité qu'aux ombres des objets fabriqués. […]
La Grotte des Nymphes de la tempête
Auteur : Edward Poynter
Date : 1903
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe deux versions de ce tableau, l'autre est bs. Musée et jardins de l'Ermitage (Virginie, États-Unis)
La Jeune fille et la mort
Auteur : Henri-Léopold Lévy
Date : 1900
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Nancy
Cote/Inv. : 953
Document : Garitan (2013)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Basé sur une œuvre précédente : Eurydice (1891), plus rien ne permet d'identifier orphée et sa malheureuse compagne.
La Légende de la sainte Chandelle
Auteur : Michel Varlet
Date : 1581
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 870.1.a
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Scénettes illustrant la Légende de la sainte chandelle, trois panneaux latéraux (non visible ici) en donnent le contexte. Ils expliquent qu'en 1105, Arras est touchée par le mal des ardents et tous prient la Vierge de venir à leur secours. Deux jongleurs, Itier du Brabant et Norman de Saint-Pol se haïssent car Norman a tué le frère d'Itier. Mais une nuit, les deux hommes rêvent de la Vierge qui leur intime de se rendre à la Cathédrale d'Arras afin d'officialiser leur réconciliation auprès de l'évêque, Lambert de Guînes. Les hommes effectuent la divine recommandation et la Vierge leur apparaît, leur confiant un cierge allumé : elle explique que sa cire doit être coulée dans une eau qui doit ensuite être bue par les malades. Ceux-ci, en effet, sont alors miraculeusement guéris. Lettrage du pourtour : Peuple d'Arras de Dieu esleu. Et d'icelluy fort bien pourveu. Et en tout temps de luy aymé. De loing et prez, fort estimé. Pour les miracles avenus. A l'environ et en ces lieus, D'Artois le pays de Dieu garder. Et au Roy la foy observer. Et à tous tes supérieurs. Dont tu en as de drois honneurs, Persevérer fault à tousjours, De mieux en mieux, de jour en jour, Pour parvenir en paradis. Avecque tous nos bons amys, Où toutes joies abonderont. Qui tous nos maulx surpasseront. Et en ris converti seront. Et tous noz doleurs cesseront : Parfaict par Varlet la veille saint Luc, an 1581.
puis pour chaque tableau, de haut en bas et de gauche à droite : 1. Frère d'Ithier par Normand mis à mort.
2. D'aller Arras ont révélation
3. Ithier, aussy Normand, quand chacun dort.
4. Normand soudain a dit la vision,
5. Puis Ithier dit ce qu'en songe il ha veu.
6. L'évesque doubt et fait la prier à Dieu.
7. Ithier, Normand, font la paix à chef nud.
8. Cy de la Vierge ont le Chierge receu.
9. Le Chierge cy par eux est allumé,
10. Que chacun d'eux en eau dégouter fit,
11. Dont de tous ceux qui le boire ont humé,
12. Sept vingtz guéris, un refusant périlt.
13. Puis fût chanté Te Deum haultement,
14. Dont aujourd'huy anniversairement,
15. Se port icy processionellement.
La Lutte de Jacob avec l'ange
Auteur : Pietro Ricchi
Date : ≈ 1650—1655
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23534
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse XXXII:25-33 : Jacob resta seul; et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, il le toucha à l’articulation de la hanche, et l’articulation de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui. Et il dit à Jacob: « Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. » Jacob répondit: « Je ne te laisserai point aller que tu ne m’aies béni. » Il lui dit: « Quel est ton nom ? » Il répondit: « Jacob. » Et il dit: « Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car tu as combattu avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté. » Jacob l’interrogea, en disant: « Fais-moi, je te prie, connaître ton nom. » Il dit: « Pourquoi demandes-tu quel est mon nom ? » Et il le bénit là. Jacob nomma ce lieu Phanuel ; « car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face, et ma vie a été sauve. » Et le soleil se leva quand il eut passé Phanuel, mais il boitait de la hanche. C’est pourquoi les enfants d’Israël ne mangent point jusqu’à ce jour le grand nerf qui est à l’articulation de la hanche, parce que Dieu a touché l’articulation de la hanche de Jacob au grand nerf.
La Mauvaise compagnie
Nom alternatif : Les Cinq sens
Auteur : Simon de Vos
Date : XVII
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 934.1.29
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La mort de Germaine Cousin, dite la Vierge de Pibrac
Auteur : Alexandre Grellet (dit Frère Athanase)
Date : 1863
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.35
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
La Naissance d'Ève
Auteur : Émile Bin
Date : 1868
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.16
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse II:18-23 : Yahweh Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » Et Yahweh Dieu, qui avait formé du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et pour que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tous les animaux domestiques, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais il ne trouva pas pour l'homme une aide semblable à lui. Alors Yahweh Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit, et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. De la côte qu'il avait prise de l'homme, Yahweh Dieu forma une femme, et il l'amena à l'homme.
Notez les nombreuses références à Michel-Ange 👁.
La Naissance de Vénus [B]
Auteur : Henri-Pierre Picou
Date : 1874
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Nativité
Auteur : Guido da Siena
Date : 1275 — 1280
Type : Tempera sur bois, fond d'or
Objet : Panneau d'un antependium
Contenant : anc. Église de l'abbaye de la Badia dell'Ardenga (Montalcino, Italie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1968 9
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'antependium d'origine comportait onze autres scènes de la vie du Christ dont RF 1968 10.
La Nuit de Walpurgis
Auteur : Fritz Roeber
Date : ≈ 1910
Type : Huile sur toile
Source : Musée de l'abbaye de Liesborn
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Passerelle de la vie
Auteur : Walter Crane
Date : 1884
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
La Pensée
Auteur : Jean Despujols
Date : ‹ 1929
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : D 994-4-13
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'allégorie tient l'un des deux V° de l'ouvrage du peintre (publié sous 'Janjol') : Epitinikaire ou Introduction humanisée à la jouissance intégrale (1928). NnPL, rare essai de philosophie à tendance mystique, trouvable à la BNF.
La Prédication de l'Antéchrist
Auteur : Luca Signorelli
Date : 1500 — 1504
Type : Fresque
Source : Chapelle de San Brizio in Basilique cathédrale de Santa Maria Assunta d'Orvieto
Document : Sailko (2020)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Prise d'Excalibur
Auteur : John Duncan
Date : 1897
Type : Huile sur toile
Source : Centre d’art de la ville
Document : CAV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Religion
Auteur : Philipp Veit
Date : 1819
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne galerie nationale de Berlin
Cote/Inv. : A II 368
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Sainte Famille avec saint Jean Baptiste et un ange
Auteur : Le Sodoma
Date : 1535/1540
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 351
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Sainte parenté
Auteur : Simon de Châlons
Date : 1543
Type : Huile sur bois de noyer
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 907.4
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Sibylle persique
Auteur : attr. Léonard Limosin
Date : XVI
Type : Émail peint sur cuivre
Objet : Plaque
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Somnambule [A]
Auteur : Maxmilián Pirner
Date : 1878
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale de Prague
Cote/Inv. : O 13893
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La Galerie nationale de Prague propose une résolutions mégapixel de cette œuvre que nous ne rendons pas disponible ici pour des raisons pratique. VSO.
La Somnambule [B]
Auteur : John Millais
Date : 1871
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art du Delaware
Document : Bonhams
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Sorcière allant au Sabbat
Auteur : Luis Falero
Date : 1880
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Tempête
Nom alternatif : La Gitane et le soldat
Auteur : Giorgione
Date : ≈ 1505
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Académique de Venise
Cote/Inv. : Cat.915
Document : Architas [2018]
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Notoirement, un des chef-d'œuvre de l'art hermétique de par la puissance évocatoire induite par sa juxtaposition fractale d'harmonies des contraires. Objet de multiples interprétations tant de la part des historiens de l'art que des ésotéristes : sujet cosmologique, allégorique ou ésotérique. On voit ainsi en lui une mise en scène de la création du monde, de la condition humaine ou encore une clef magique ou bien alchimique faisant de lui le 'mandala occidental' par excellence. Les personnages sont diversement interprétés comme figurant 1. la Force et la Charité; 2. Adam et Ève en Éden ou Joseph et Marie durant la Fuite en Égypte; 3. Pâris et Œnone des mythes grecs ou Iasion et Déméter de l'Odyssée; 4. Poliphile et Vénus du Songe de Poliphile…. Par ailleurs, une des premières peinture de paysage.
La Tentation de saint Antoine [A]
Auteur : Paul Véronèse
Date : 1552
Type : Huile sur bois transposée sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 6
Document : MBAC
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le musée indique que la scène est tiré de La Légende dorée (nous n'avons pas trouvé) où le saint résiste à la chaire malgré la menace du Diable, ici armé d'un pied de cheval. Travail de jeunesse, Véronèse a vingt-trois ans lorsqu'il peint l'œuvre. Exécutée pour la Cathédrale Saint-André de Mantoue, elle est soustraite par les commissaires du gouvernement napoléonien en 1797.
La Tentation de saint Antoine [B, §1]
Auteur : Culture chrétienne (est de la France ou Allemagne)
Date : d.XVI
Type : Vitrail polychrome
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Tentation de saint Antoine [B]
Auteur : Culture chrétienne (est de la France ou Allemagne)
Date : d.XVI
Type : Vitrail polychrome
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Tireuse de cartes
Auteur : Lucas van Leyden
Date : 1508 — 1510
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1962-17
Réf. :
Document : Mbzt (2022)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Trinité
Auteur : Theodoor Van Thulden
Date : 1647
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 105
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Trinité avec les saints
Auteur : Raphaël, Le Pérugin
Date : 1505 — 1520
Type : Fresque
Contenant : Chapelle San Severo de l'Église Saint-Sévère de Pérouse (Italie)
Document : Sailko (2020)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le registre supérieur est de Raphaël 👁, sa première fresque connue, mais elle est restée inachevée à sa mort en 1520. Aussi le registre inférieur est complété par son maître Le Pérugin qui devra mourir peu après son élève. Dans le premier registre on voit la Trinité (le Père est perdu) avec Maur, Placide, Benoît de Nursie, Romuald de Ravenne, Benoît Martyr et saint Jean Martyr. Dans le registre inférieur : Scholastique de Nursie, Benoît de Nursie, Jean l'Évangéliste, Grégoire le Grand, Boniface de Mayence et Marthe de Béthanie. Au centre, une Vierge à l'Enfant en terre cuite d'un anonyme, de la f.XV-d.XVI siècle.
La Vanité de la vie humaine
Auteur : Jan Brueghel le Jeune
Date : 1631
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Victoire de la lumière sur les ténèbres
Nom alternatif : Apollon poussant l'ignorance dans l'abîme
Auteur : Hans Makart
Date : 1883 — 1884
Type : Huile sur toile
Source : Palais du Belvédère
Cote/Inv. : 3756
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge à l'Enfant
Auteur : Sandro Botticelli 👁
Date : 1467
Type : Tempera sur panneau de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 40
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge à l'Enfant [§1]
Auteur : Sandro Botticelli 👁
Date : 1467
Type : Tempera sur panneau de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 40
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge à l'Enfant entourés d'anges musiciens
Auteur : Maître du feuillage en broderie
Date : ≈ 1500
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1973 35
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Notez à gauche la partition du motet Ave Regina Caelorum de Walyer Frye.
La Vierge à l'Enfant entre saint Georges et saint Jacques
Auteur : Cima da Conegliano
Date : ≈ 1510
Type : Huile sur panneau de bois transposé sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 57
Document : Morio60 (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge à l'Enfant entre saint Jean Baptiste et sainte Madeleine
Auteur : Piero di Cosimo
Date : ≈ 1480
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 44.981.1.1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge à la rose
Auteur : Parmigianino
Date : ≈ 1529 — 1530
Type : Huile sur panneau de peuplier
Source : Galerie de Peinture des Anciens Maîtres
Cote/Inv. : Gal.-Nr. 161
Document : GGAM
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge adorant l'Enfant avec un ange
Auteur : Francesco Botticini [atelier]
Date : ℙ dq.XV
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 46
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge au Rosaire
Auteur : Dirck Vellert
Date : XVI
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons pas pu retrouver l'œuvre dans l'inventaire. Il en existe une copie au Musée Gallé-Juillet (Creil).
La Vierge d'humilité entourée d'anges musiciens
Auteur : Culture chrétienne italienne (Emilie)
Date : f.XV
Type : Huile sur toile (orig. ℙ sur bois)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 284
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge d'humilité entourée d'anges musiciens [§1]
Auteur : Culture chrétienne italienne (Emilie)
Date : f.XV
Type : Huile sur toile (orig. ℙ sur bois)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 284
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge d'humilité et l'Enfant avec quatre saints et trois anges musiciens
Auteur : Mariotto di Nardo
Date : ≈ 1385
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 184
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge entre les vierges
Auteur : Gérard David
Date : ≈ 1645
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.1803.4
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les saintes sont identifiables par leurs attributs : (de gauche à droite) Dorothée de Césarée (corbeille de fleurs), Catherine d’Alexandrie (sa couronne figure des roues), Agnès de Rome (agneau), une femme non identifiée (tout comme l'objet qu'elle tient), Fauste de Cyzique (scie), Apolline d'Alexandrie (tenaille), Godelieve de Gistel (écharpe), Cécile de Rome (orgue), Barbe d'Héliopolis (coiffe figurant une tour), ℙ la femme de l'artiste, Cornelia, et enfin Lucie de Syracuse (yeux). Notez l'autoportrait présumé de Gérard David en haut à gauche.
La Vierge et l'Enfant entourés d'anges et de saintes et surmontés par Dieu le Père bénissant
Auteur : attr. Pietro di Giovanni d'Ambrogio
Date : ≈ 1430
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : DL 1973 17
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge et l'Enfant entre deux anges adorateurs
Auteur : Culture chrétienne toscane
Date : sm.XV
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 982.6.17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge et l'Enfant, saint Dominique et sainte Madeleine
Auteur : Culture chrétienne italienne (Marches)
Date : pm.XV
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Polyptyque
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : MI 445
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (livre) : LUMEN ECCLESIE DOCTOR VRITATIS ROSE PATIENTIÆ EBUR CASTITATIS AQUAM SAPIENTIÆ
La Vierge et l'Enfant, saint Dominique et sainte Madeleine [§1]
Auteur : Culture chrétienne italienne (Marches)
Date : pm.XV
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Polyptyque
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : MI 445
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge et la Licorne
Auteur : Le Dominiquin
Date : 1602
Type : Fresque
Source : Villa Farnesina
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Exécuté sous la direction d'Annibale Carracci.
La Vierge Marie et l'Enfant Jésus entourés de quatre anges
Auteur : Maître de la Nativité de Castello
Date : ≈ 1450 — 1455
Type : Huile sur peuplier
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1506
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vierge Noire dans la chadaraïta offert par le roi Louis XI
Auteur : Culture chrétienne (Le Puy-en-Velay)
Date : XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1937.1.66
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure la Vierge Noire du Puy, à l'origine d'un important pèlerinage depuis le moyen-âge dans le cadre du Jubilé du Puy-en-Velay (il s'agit d'un grand pardon). L'originale a été brûlée durant la révolution.
La Villa Borghèse
Auteur : Claude Nattiez
Date : 1641 — 1660
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P. 159
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La célèbre Villa Borghèse est construite en 1612 — 1633 sur les croquis du cardinal Scipione Borghese, neveu du pape Paul V, afin d'abriter sa collection d'œuvres d'art. À partir d'un ancien vignoble et selon la tradition classique, il fera également édifier sur le terrain ce qui se révélera être l'un des plus vastes jardins construits à Rome depuis l'Antiquité. Dans son Villa Borghese fuori di porta pinciana, premier guide touristique de poche de la villa, Montelatici indique que le statuaire des façades comportaient 38 statues, 66 bustes et 135 bas-reliefs. Une bonne partie a été vendue à Napoléon en 1807, ce qui explique pourquoi le Louvre en détient en quantité.
La Villa Borghèse [§1]
Auteur : Claude Nattiez
Date : 1641 — 1660
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P. 159
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La célèbre Villa Borghèse est construite en 1612 — 1633 sur les croquis du cardinal Scipione Borghese, neveu du pape Paul V, afin d'abriter sa collection d'œuvres d'art. À partir d'un ancien vignoble et selon la tradition classique, il fera également édifier sur le terrain ce qui se révélera être l'un des plus vastes jardins construits à Rome depuis l'Antiquité. Dans son Villa Borghese fuori di porta pinciana, premier guide touristique de poche de la villa, Montelatici indique que le statuaire des façades comportaient 38 statues, 66 bustes et 135 bas-reliefs. Une bonne partie a été vendue à Napoléon en 1807, ce qui explique pourquoi le Louvre en détient en quantité.
La Vision de saint Jérôme
Auteur : Parmigianino
Date : 1526 — 1527
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale de Londres
Cote/Inv. : NG33
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Voyante
Nom alternatif : La Somnambule
Auteur : Gustave Courbet
Date : ≈ 1855
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-Arts de Besançon
Cote/Inv. : 934.6.3
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Labyrinthe spirituel
Auteur : Culture orthodoxe russe (École iconographique de Moscou)
Date : sm.XVIII
Type : Tempera sur bois
Source : Musée national d'histoire de la religion (Saint-Pétersbourg, Russie)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Iconographie rarissime. Au centre il est écrit : како хочу ити путемъ
{comment je veux marcher dans la voie
}. Les douze sorties inférieures, associées à douze péchés mènent à l'enfer. Sur les cotés, la mort du juste et du pécheur. Dans la partie supérieure, l'âme du juste rejoint le Christ.
Lamia
Auteur : Herbert Draper
Date : 1909
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lapidation de saint Etienne
Auteur : Jan van Scorel
Date : ≈ 1540 — 1541
Type : Huile sur bois
Objet : Polyptyque de Marchiennes
Source : Musée de la Chartreuse
Cote/Inv. : D.1974.1.1
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Actes (52-60) : 'Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont même tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, envers lequel maintenant vous êtes devenus traîtres et meurtriers, (vous) qui avez reçu la Loi par le ministère des anges, et ne l'avez pas gardée !' En entendant ces paroles, ils avaient le cœur exaspéré, et ils grinçaient des dents contre lui. Mais (Étienne), qui était rempli de l'Esprit-Saint, ayant fixé les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu, et il dit : 'Voici que je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.' Ils poussèrent de grands cris, se bouchèrent les oreilles et se jetèrent tous ensemble sur lui ; et après l'avoir entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul. Pendant qu'ils lapidaient Étienne, il priait disant : 'Seigneur Jésus, recevez mon esprit !' S'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte : 'Seigneur, ne leur imputez pas ce péché !' Et, cela dit, il mourut
et de la Légende dorée. D'abord à l'Abbaye Sainte-Rictrude et Saint-Pierre de Marchiennes.
Le Baisemain
Auteur : Jean De Boever
Date : 1916
Type : Gouache sur papier cartonné
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Banquet des fées
Auteur : John Fitzgerald
Date : 1859
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Banquet rustique
Auteur : Giulio Romano
Date : 1526 — 1528
Type : Fresque
Contenant : Mur Ouest de la Salle de Cupidon et Psyché in Palais du Te (Mantoue, Italie)
Document : Sailko (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses d'Apulée. Nous taguons le mur principal et les trois lunettes, le reste appartenant aux autres murs et au plafond.
Le Baptême du Christ
Auteur : Lambert Sustris
Date : ≈ 1550 — 1555
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 40
Document : Morio60 (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Cabinet d'un alchimiste
Auteur : Eugène Isabey
Date : 1841
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 482
Document : Velvet (2014)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Cauchemar
Auteur : Culture flamande
Date : ≈ 1530
Type : Huile sur carton rehaussée d'or
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 2020
Document : Velvet (2012)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Chasseur de trésors
Auteur : Theodor von Holst
Date : ≈ 1840
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : PSI
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Le Chemin
Auteur : Reginald Machell
Date : ≈ 1835
Type : Huile sur toile
Source : Siège international de la Société théosophique (Pasadena, États-Unis)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'auteur commente : LE CHEMIN est la voie par laquelle l'âme humaine doit passer dans son évolution vers la pleine conscience spirituelle de Soi. La condition suprême est suggérée dans cette œuvre par la grande figure dont la tête, dans le triangle supérieur, est perdue dans la gloire du Soleil, et dont les pieds, dans le triangle inférieur, sont dans les eaux de l'Espace, symbolisant l'Esprit et la Matière. Ses ailes remplissent la région centrale, représentant le mouvement ou la pulsation de la vie cosmique, tandis qu'à l'intérieur de l'octogone sont représentés les différents plans de conscience par lesquels l'humanité doit s'élever pour atteindre la Virilité parfaite. Au sommet se trouve une Isis ailée, la Mère ou la Sur-âme, dont les ailes voilent le visage du Suprême à ceux qui se trouvent en dessous. On aperçoit faiblement un cercle de figures célestes qui saluent avec joie le triomphe d'un nouvel initié, celui qui a atteint le cœur du Suprême. Depuis ce point, il regarde avec compassion tous ceux qui errent encore en bas et se tourne pour redescendre à leur secours en tant que Sauveur des hommes. Au-dessous de lui se trouve l'anneau rouge des gardiens qui frappent ceux qui n'ont pas le 'mot de passe', symbolisé par la flamme blanche flottant au-dessus de la tête de l'aspirant purifié. Deux enfants, représentant la pureté, passent sans être contestés. Au centre de l'image se trouve un guerrier qui a tué le dragon de l'illusion, le dragon du moi inférieur, et qui est maintenant prêt à franchir le gouffre en utilisant le corps du dragon comme pont (car nous nous élevons sur des marches faites de faiblesses vaincues, le dragon tué de la nature inférieure). D'un côté, deux femmes grimpent, l'une aidée par l'autre dont la robe est blanche et dont la flamme brûle en aidant sa sœur plus faible. Près d'elles, un homme sort de l'obscurité ; il a des sacs d'argent accrochés à sa ceinture mais aucune flamme au-dessus de sa tête, et déjà la lance d'un gardien du feu est posée au-dessus de lui, prête à frapper l'indigne à l'heure du triomphe. Non loin de là se trouve un barde dont la flamme est voilée par un nuage rouge (passion) et qui gît sur le ventre, terrassé par la lance d'un gardien ; mais alors qu'il agonise, un rayon du cœur du Suprême l'atteint comme une promesse de triomphe futur dans une vie ultérieure. De l'autre côté, un étudiant en magie suit la lumière d'une couronne (ambition) portée par une figure flottante qui l'a conduit au bord du précipice pour lequel il n'y a pas de pont ; il tient son livre de rituels et pense que la lumière de la couronne éblouissante vient du Suprême, mais le gouffre attend sa victime. A ses côtés, sa fidèle suivante passe inaperçue, mais un rayon du cœur du Suprême tombe sur elle aussi, la récompense d'un dévouement désintéressé, même dans une mauvaise cause. Plus bas encore dans le monde souterrain, un enfant se tient sous les ailes de la mère nourricière (la Nature matérielle) et reçoit l'équipement du chevalier, symboles des pouvoirs de l'âme, l'épée du pouvoir, la lance de la volonté, le casque de la connaissance et la cotte de mailles, dont les liens sont faits d'expériences passées. Il est dit dans un livre ancien : 'Le chemin est unique pour tous, les voies qui y mènent doivent varier avec le pèlerin.
Le Chodem
Nom alternatif : La Révélation | La Conscience | L'Homme astral
Auteur : Sascha Schneider
Date : 1903
Type : Fresque
Source : Musée Karl May
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ aux bourreaux
Auteur : Jehan Bellegambe 👁
Date : 1530—1540
Type : Huile sur bois
Objet : Triptyque
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 203
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ aux bourreaux [§1]
Auteur : Jehan Bellegambe 👁
Date : 1530—1540
Type : Huile sur bois
Objet : Triptyque
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 203
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ en croix
Auteur : Antoine van Dyck
Date : ≈ 1630
Type : Huile sur bois
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 89
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord au maître-autel du Couvent des Récollets de Lille (devenu Lycée Faidherbe puis ajd. Collège Carnot, reste le jardin ajd. Square Carnot)
Le Christ enfant instruisant
Auteur : Gabriel Tyr
Date : 1850
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.850.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ enfant instruisant [§1]
Auteur : Gabriel Tyr
Date : 1850
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : D.850.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ mort sur la croix
Auteur : Philippe de Champaigne
Date : 1655
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 60
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ servi par les anges
Auteur : attr. Peter Hemmel (atelier)
Date : f.XV
Type : Vitrail
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 90
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Combat de l'Amour et de la Chasteté
Auteur : Le Pérugin
Date : 1503
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : INV 722
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le thème a été fourni par Paride da Ceresara, humaniste, astrologue, poète de cour et conseiller d'Isabelle d'Este, la commanditaire.
Le Conte
Nom alternatif : La Sirène, L'Âme d'un dragon aquatique
Auteur : Gustav Graef
Date : 1885
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le tableau fit sensation lors de ses expositions mais du aussi faire face à la polémique et fut d'ailleurs temporairement interdit d'exposition par la police. L'auteur fut même pourchassé pour parjure lorsque lors d'un procès auquel il participait en tant que témoin, il soutint n'avoir eu aucune relation avec le modèle. L'affaire fut propagée dans toute l'Europe par la presse à scandales et fut à la source de débats politiques et publics durant des années.
Le Cortège nuptial de Psyché
Auteur : Edward Burne-Jones
Date : 1895
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 7350
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Illustre Le Conte d'Amour et de Psyché de l'Âne d'Or d'Apulée (IV:34,6-35,1) : Allons, qu'on me conduise à ce rocher où mon sort veut que je sois exposée. Il me tarde de conclure ce fortuné mariage, de voir ce noble époux à qui je suis destinée. Pourquoi différer ? A quoi bon éviter l'approche de celui qui naquit pour la ruine de l'univers entier ? Ainsi parle la jeune fille. Puis, sans un mot de plus, elle se mêle d'un pas ferme au cortège qui la conduit.
Le Couronnement de la Vierge
Auteur : Culture chrétienne (Italie)
Date : XVI
Type : Huile sur bois
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Couronnement de la Vierge [A]
Auteur : Charles de la Fosse
Date : ≈ 1685
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1822.1.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Couronnement de la Vierge [B]
Auteur : Neri di Bicci
Date : ≈ 1463
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 203
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Couronnement de la Vierge avec les apôtres
Auteur : Simone dei Crocefissi
Date : ℙ dq.XIV
Type : Tempera et fond d'or sur planches de peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 246
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Dénombrement de Bethléem
Version : MRBAB
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien
Date : 1566
Type : Huile sur panneau de chêne
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 3637
Document : MRBAB
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe treize copies du tableau effectuée par l'atelier de Brueghel le Jeune, comme au Musée des beaux-arts d’Anvers ou au Palais des Beaux-Arts de Lille, avec de menues différences.
Le Départ
Auteur : Thomas Cole
Date : 1837
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 2014.79.13
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Paysage narratif, type 'supérieur' du paysage selon Cole, rescellant également des éléments symboliques intéressants une fois ce tableau et son pendant mis en vis à vis et qu'on étudie en plus leur organisation et composition.
Le Dit de l'astrologue
Auteur : Culture française
Date : XVI
Type : Fresque
Source : Château de Villeneuve-Lembron (Puy de Dôme)
Document : Issoire Cournon Retromobile Club
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Le Dit de la bigorne
Auteur : Culture française
Date : XVI
Type : Fresque
Source : Château de Villeneuve-Lembron (Puy de Dôme)
Document : Issoire Cournon Retromobile Club
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans le folklore médiéval et renaissant anjou, normand et auvergnat, créature léoniforme, écailleuse, proche de la tarasque. Bedonnante et repue, elle dévore seulement les hommes obéissants et tyrannisés par leur épouse. Contrepartie du Chiche Face.
Le Dit de la chiche-face
Auteur : Culture française
Date : XVI
Type : Fresque
Source : Château de Villeneuve-Lembron (Puy de Dôme)
Document : Issoire Cournon Retromobile Club
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans le folklore médiéval et renaissant anjou, normand et auvergnat, créature lupiforme et à l'arrière hérité des bovins. Décharnée et affamée elle dévore seulement les femmes vertueuses et obéissantes incapables de contredire leur mari; aussi, les histoires intiment donc aux femmes de rester indépendantes et volontaires. Contrepartie du Bigorne.
Le Divin apprenti
Auteur : Virginie Demont-Breton
Date : f.XIX ou d.XX
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 932.1.12
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail d'une œuvre présentée au Salon de 1897.
Le Fantôme de Clytemnestre réveille les Furies
Auteur : John Downman
Date : 1781
Type : Huile sur toile
Source : Centre d’art britannique de Yale
Cote/Inv. : B1981.25.243
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Euménides d'Eschyle, troisième tragédie de l'Orestie.
Le Festin dans la maison de Simon le Pharisien
Auteur : Paul Véronèse
Date : ≈ 1556
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc (VII:36-50) : Un Pharisien l'invitant à manger avec lui, il entra dans la maison du Pharisien et se mit à table. Et voici qu'une femme qui, sans la ville, était pécheresse, ayant appris qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre (plein) de parfum ; et se tenant par derrière, près de ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à arroser ses pieds de ses larmes, et elle essuyait avec les cheveux de sa tête et embrassait ses pieds, et elle les oignait de parfum. À cette vue, le Pharisien qui l'avait invité se dit en lui-même : 's'il était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, que c'est une pécheresse.' Et prenant la parole, Jésus lui dit : 'Simon, j'ai quelque chose à te dire.' Et lui : 'Maître, parlez,' dit-il. 'Un créancier avait deux débiteurs : l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. Comme ils n'avaient pas de quoi rendre, il fit remise à tous les deux. Lequel donc d'entre eux l'aimera davantage ?' Simon répondit : 'celui, je pense, auquel il a remis le plus.' Il lui dit : 'tu as bien jugé.' Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon : 'vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds ; mais elle, elle a arrosé mes pieds de (ses) larmes et les a essuyés avec ses cheveux. Tu ne m'as point donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, elle ne cessait pas d'embrasser mes pieds. Tu n'as pas oint ma tête d'huile ; mais elle, elle a oint mes pieds de parfum. C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé ; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu.' 48 Et à elle, il dit : 'tes péchés sont pardonnés.' 49 Et les convives se mirent à se dire en eux-mêmes : 'qui est celui-ci qui même pardonne les péchés ?' 50 Et il dit à la femme : 'ta foi t'a sauvée, va en paix.'
Le Festin des dieux
Auteur : Giovanni Bellini, Titien
Date : 1514, 1529
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale d’art
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Grand Jugement dernier
Auteur : Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne Pinacothèque
Cote/Inv. : AP 890
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Jardin des opportunités
Auteur : Evelyn De Morgan
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : De Morgan Collection
Cote/Inv. : P_EDM_0029
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Allégories de la sagesse (à droite) et de la folie (à gauche). L'une, va avec le recueillement et la discipline, la bonté et le savoir : elle prépare la prospérité et la gloire éternelle. L'autre, n'apportant que la richesse et la jouissance éphémère par l'action inconsidérée et dissipée est illusion de la lumière pour l'Homme et poison pour l'âme.
Le Jour et l'Étoile du matin
Auteur : Herbert Draper
Date : 1906
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Jugement de Pâris
Auteur : Solomon Joseph Solomon
Date : 1891
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Jugement dernier
Auteur : Giorgio Vasari, Federico Zuccari
Date : 1572 — 1579
Type : Fresque
Contenant : Coupole de la Cathédrale Santa Maria del Fiore (Florence, Italie)
Document : Livioandronico2013 (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La fresque dispose de huit segments répartis sur cinq niveaux concentriques.
Le Jugement Dernier (Voroneț)
Auteur : Toma din Suceava
Date : 1534 — 1535
Type : Fresque
Contenant : Mur ouest du Katholikon de Saint-Georges du Monastère de Voroneț (Bucovine, Roumanie)
Document : Lohen11 (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ℙ la plus célèbre des églises peintes de Moldavie. Classé au Patrimoine mondial.
Le Jugement dernier et l'Enfer
Auteur : Buonamico Buffalmacco
Date : 1336 — 1541
Type : Fresque
Contenant : Cloître du Camposanto monumentale
Document : Sailko (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Loup d'Aggubio
Auteur : Luc-Olivier Merson
Date : 1877
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 500
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Fioretti de saint François d'Assise (C°21) où le saint parvint à persuader un loup de ne pas attaquer les habitants de Gubbio si ceux-ci le nourrissaient : […] Écoutez mes frères: frère loup qui est ici devant vous, m'a promis, et il m'en a donné sa foi, de faire la paix avec vous et de ne jamais plus vous offenser en rien, si vous lui promettez de lui donner chaque jour ce qui lui est nécessaire. Et moi je me porte garant pour lui qu'il observera fermement le pacte de la paix' […] 'Ledit loup vécut ensuite deux années à Agobbio; et il entrait familièrement dans les maisons, de porte à porte, sans faire de mal à personne et sans qu'il lui en soit fait; et il fut courtoisement nourri par les habitants; et s'en allant ainsi par la ville et par les maisons, jamais aucun chien n'aboyait après lui.
.
Le Maître d'hôtel (Rigaud d'Aureille)
Auteur : Culture française
Date : XVI
Type : Fresque
Source : Château de Villeneuve-Lembron (Puy de Dôme)
Document : Issoire Cournon Retromobile Club
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Le Mariage de la Vierge
Auteur : Le Pérugin
Date : 1504
Type : Détrempe sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 171
Document : Oraedes (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de la Légende Dorée (CXXIX) : Et, comme tous étaient en prière, une voix sortit du fond du temple, disant que tous les hommes nubiles et non mariés de la maison de David devaient s’approcher de l’autel, chacun portant une baguette à la main ; et la voix ajoutait que la Vierge Marie aurait à épouser celui d’entre eux dont la baguette produirait des feuilles. Or il y avait là un homme de la maison de David nommé Joseph, qui, seul, ne se présenta point devant le prêtre, estimant inconvenant de prétendre, à son âge, devenir le mari d’une vierge de quatorze ans. De telle sorte que le miracle prédit par la voix divine n’eût point lieu. Et le prêtre, de nouveau, interrogea le Seigneur, qui répondit que celui-là seul n’avait pas apporté sa baguette qui était destiné à devenir le mari de la vierge. Force fut donc à Joseph de se présenter à l’autel ; et aussitôt sa baguette produisit des feuilles, et l’on vit descendre sur elle une colombe, du haut du ciel. Alors Joseph, se trouvant ainsi fiancé, se rendit à Bethléem, sa patrie, afin de s’occuper de préparer ses noces, tandis que Marie retournait à Nazareth, dans la maison de ses parents, avec sept vierges de son âge que le prêtre lui avait données pour compagnes. C’est vers ce temps-là que l’ange Gabriel lui apparut, pendant qu’elle était en prière, et lui annonça que d’elle naîtrait le Fils de Dieu
. D'abord à la Cathédrale Saint-Laurent de Pérouse, saisi par les armées napoléoniennes en 1798.
Le Médecin du village
Auteur : David Teniers le Jeune
Date : XVII
Type : Huile sur bois
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 1459
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges [§1]
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges [§2]
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges [§3]
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges [§4]
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mystère de la chute des anges [§5]
Auteur : Raymond Boterie
Date : 1509—1510
Type : Huile sur bois
Objet : Retable
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR 83.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Mythe de Prométhée
Auteur : Piero di Cosimo
Date : ≈ 1510/1515
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 354
Document : ORAEDES (2022)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Vraisemblablement tiré du De Genealogia deorum gentilium (L°IV) de Boccace.
Le Paradis
Auteur : Le Tintoret
Date : › 1588
Type : Huile sur toile
Source : Palais des Doges
Document : Didier Descouens (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La toile monumentale est située dans la Grande salle du Conseil du Palais des Doges de Venise. Il s'agit de l'une des plus grandes peintures sur toile au monde (22x9 m) représentant plus de 500 personnages.
Le Paradis perdu
Auteur : Alexandre Cabanel
Date : 1867
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Orsay
Cote/Inv. : RF MO P 2017 1
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Paradis terrestre
Auteur : dap. Jan Brueghel le Jeune
Date : XVII
Type : Huile sur cuivre
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 795.6
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Parnasse
Nom alternatif : Mars et Vénus
Auteur : Andrea Mantegna
Date : 1496 — 1497
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : INV 370
Réf. :
Document : Centre de recherche et de restauration des musées de France
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Pêcheur et la sirène
Auteur : Frederic Leighton
Date : 1856 — 1858
Type : Huile sur toile
Source : Musée et galerie d'art de la ville de Bristol
Cote/Inv. : K1401
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Pédagogue ou « Connais-toi toi-même »
Auteur : Antonio Zanchi
Date : ≈ 1700—1705
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23550
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Père éternel
Auteur : Biagio d'Antonio Tucci
Date : dq.XV
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 33
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Premier réveil d'Ève
Auteur : Valentine Prinsep
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le prophète Élie et scènes de sa vie
Auteur : Culture orthodoxe (École bulgare)
Date : ≈ 1700
Type : Tempera sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4889
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partie centrale est tirée de 1 Rois 17:6 : Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent.
et 1 Rois 19:13 : Quand Élie l'entendit, il s'enveloppa le visage de son manteau et, étant sorti, il se tint à l'entrée de la caverne. Et voici qu'une voix se fit entendre à lui, en disant : « Que fais-tu ici, Élie ? »
. Les scènes périphériques figurent : Élie chez la Veuve de Serepta, réanimation du fils de la veuve puis confrontation d'Élie et des prophètes de Baal sur le Mont Carmel. Ensuite, l'ange apportant du pain et de l'eau au prophète Élie découragé, Élie et Élisée assainissent les eaux du Jourdain puis enfin l'ascension d'Élie dans un char de feu.
Le Rappel
Auteur : David Maes
Date : 1993—1994
Type : Huile sur toile
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Rédempteur
Auteur : Hugues-François-Hippolyte Merle
Date : 1879
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 726
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Repos de Diane
Auteur : Jacob Jordaens
Date : ≈ 1640 — 1650
Type : Huile sur toile
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PDUT946
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Censément tiré des Métamorphoses, mais la portée de l'iconographie, plus générale, s'oriente vers une allégorie de l'abondance. Il existe une autre version au Louvre (RF.1982.11)
Le Repos de Vénus
Auteur : Pierre-Victor Galland
Date : 1879
Type : Huile, traits à la pierre noire sur papier marouflé sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2006-11-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Repos pendant la fuite en Égypte
Auteur : Luc-Olivier Merson
Date : 1879
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 18.652
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Repos pendant la fuite en Égypte durant la Fuite en Égypte du Nouveau Testament. Il existe plusieurs versions de ce tableau peintes par l'artiste. Le tableau eut un beau succès.
Le Retour
Auteur : Thomas Cole
Date : 1837
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 2014.79.12
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Paysage narratif, type 'supérieur' du paysage selon Cole, rescellant également des éléments symboliques intéressants une fois ce tableau et son pendant mis en vis à vis et qu'on étudie en plus leur organisation et composition.
Le Retour de Perséphone
Auteur : Frederic Leighton
Date : ≈ 1891
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’art Leeds
Cote/Inv. : LEEAG.PA.1891.0001
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Rêve de l'artiste
Auteur : John Fitzgerald
Date : ≈ 1860
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Rêve de Tartini
Auteur : James Marshall
Date : 1868
Type : Huile sur toile
Source : Collection Schack
Cote/Inv. : 11636
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Basé sur l'anecdote que Tartini a raconté à l'astronome Jérôme Lalande pour expliquer la genèse de sa Sonate des trilles du Diable. Lalande explique : Personne n'a mis plus d'esprit et de feu dans ses compositions que Tartini ; il m'a raconté un trait qui prouve bien à quel point son imagination étoit embrasée par le génie de la composition. Il revoit une nuit, en 1713, qu'il avoit fait un pacte, et que le diable étoit à son service ; tout lui réussissoit à souhait, ses volontés étoient toujours prévenues, et ses désirs toujours surpassés par les services de son nouveau domestique ; enfin il imagina de lui donner son violon pour voir s'il parviendroit encore à lui jouer de beaux airs : mais quel fut son étonnement lorsqu'il entendit une sonate si singulière et si belle, exécutée avec tant de supériorité et d'intelligence, que jamais il n'avoit rien entendu, ni même conçu qui pût entrer en parallèle ? Il éprouvoit tant de surprise, de ravissement, de plaisir, qu'il en perdoit la respiration : il fut réveillé par cette violente sensation ; il prit à l'instant son violon, espérant de rendre une partie de ce qu'il venoit de sentir, mais ce fut en vain ; la pièce qu'il composé pour lors est à la varité la plus belle qu'il ait jamais faite, et il l'apelle encore la Sonate du Diable ; mais elle étoit si fort en-dessous de ce qu'il avoit entendu, qu'il eût brisé son violon et abandonné pour toujours la musique, s'il eût été en état de se passer des secours qu'elle lui procuroit.
(Voyage d'un françois en Italie, fait dans les années 1765 et 1766 (T°8, pp. 293-294 
), Jérôme de La Lande, 1769)
Le Roi Cophetua et la Jeune Mendiante
Auteur : Edward Burne-Jones
Date : 1884
Type : Huile sur toile
Source : Tate Britannique
Cote/Inv. : N01771
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de la ballade populaire Le Roi et la mendiante : Cophetua, roi africain, n'éprouve aucune attirance pour les femmes, jusqu'au jour où il aperçoit une jeune mendiante depuis son palais. Tombé instantanément amoureux, il se résous à l'épouser ou à mourir. Il se rend auprès d'elle, en fait effectivement sa reine et le couple vit heureux et très apprécié du peuple. Ce tableau connaîtra un franc succès critique.
Le Roi David
Auteur : Gustave Moreau
Date : XIX
Type : Huile sur toile
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sacrifice de l'hiver
Auteur : Carl Larsson
Date : 1914/1915
Type : Huile sur toile
Source : Musée National de Stockholm
Cote/Inv. : NM 6971
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente un évènement de l'Ynglingatal du scalde Þjóðólfr ór Hvíni : le sacrifice du roi Domalde, résolu à mettre fin aux mauvaises récoltes dont était victime son peuple. Considéré comme le chef-d'œuvre de Larsson.
Le Sanglier d'Érymanthe (Les Travaux d'Hercule)
Auteur : Culture gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : 170 — 180
Type : Mosaïque en marbre, terre cuite et pâte de verre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 980 1. 1.
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sauveur du Monde [A]
Auteur : attr. Jean Daret
Date : sm.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Caen
Cote/Inv. : 23
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sauveur du Monde [B, §1]
Auteur : Culture chrétienne (France ou Italie)
Date : pq.XVIII
Type : Broderie sur perles, fils de lin
Objet : Antependium
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 95.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sauveur du Monde [B]
Auteur : Culture chrétienne (France ou Italie)
Date : pq.XVIII
Type : Broderie sur perles, fils de lin
Objet : Antependium
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 95.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sauveur du Monde [C]
Auteur : Bernardino Luini
Date : ? 1520 — 1525
Type : Fresque sur toile
Contenant : anc. Palais de Til-Barsip, salle XXVI (Tell Ahmar, Syrie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MI 715
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Le Sens de l'odorat
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien, Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P01396
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sens de l'ouïe
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien, Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P01395
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sens de la vue
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien, Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P001394
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le cupidon montre à Vénus un tableau sur le thème de la Guérison d'un aveugle-né (Évangile selon Jean, IX:1-12)
Le Sens du goût
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien, Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P001397
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sens du toucher
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien, Pierre Rubens
Date : 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P01398
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Serpent
Auteur : Robert Pougheon
Date : 1930
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : D 990-2-10
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sommeil
Auteur : Paul-Albert Baudouin
Date : 1909 — 1910
Type : Fresque
Contenant : Les Saisons, les mois du calendrier révolutionnaire et les heures du jour et de la nuit (Voûtes du péristyle du jardin)
Source : Le Petit Palais
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sommeil d'Arthur à Avalon
Auteur : Edward Burne-Jones
Date : 1881 — 1898
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art de Ponce
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sans doute le chef-d'œuvre de Burne-Jones.
Le Sommeil de Titania
Auteur : Richard Dadd
Date : ≈ 1840 — 1841
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1997-12
Réf. :
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Songe d'une nuit d'été (acte II, scène 2) de Shakespeare : CHANSON. PREMIÈRE FÉE. Vous, serpents tachetés au double dard, Épineux porcs-épics, ne vous montrez pas. Lézards, aveugles reptiles, gardez-vous d’être malfaisants, N’approchez pas de notre reine. CHOEUR DE FÉES. Philomèle, avec mélodie Chante-nous une douce chanson de berceuse, Lulla, Lulla, Lullaby ; Lulla, Lulla, Lullaby. Que nul trouble, nul charme, nul maléfice N’approche de notre aimable reine. Et bonne nuit dormez bien. II SECONDE FÉE. Araignées filandières, n’approchez pas : Loin d’ici fileuses aux longues jambes, loin d’ici. Éloignez-vous, noirs escarbots. Ver, ou limaçon, n’offensez pas notre reine. LE CHOEUR. Philomèle, avec mélodie, etc. PREMIÈRE FÉE. Allons, partons : tout va bien. Qu’une de nous se tienne à part comme sentinelle.
Observez le rideau en forme de chauve-souris évoquant le théâtre.
Le Songe
Auteur : Henri Fantin-Latour
Date : 1854
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 2489
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré de L’Échelle d’or (in Le Poème de l'âme) de Louis Janmot.
Le Songe de Plutarque
Nom alternatif : Plutarque composant la Vie des Hommes Illustres
Auteur : Jean-Honoré Fragonard
Date : tq.XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1818.1.1
Document : MDBAR
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Songe de saint Pierre
Auteur : Culture chrétienne française
Date : XVI
Type : Huile sur bois
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 458
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Comme il est indiqué en bas à gauche de la composition, tiré de Actes, X:1-16 : Or, à Césarée, un homme nommé Corneille, centurion à la cohorte appelée Italique, pieux ainsi que toute sa maison, qui faisait beaucoup d'aumônes au peuple et priait Dieu continuellement, vit clairement dans une vision, vers la neuvième heure du jour, un ange de Dieu qui entra chez lui et lui dit : 'Corneille !' Lui, les yeux fixés sur (l'ange) et devenu tremblant, dit : 'Qu'est-ce, Seigneur ?' (L'ange) lui dit : 'Tes prières et tes aumônes sont montées en mémorial devant Dieu. Et maintenant envoie des hommes à Joppé, et fais venir un certain Simon, qui est surnommé Pierre; il est logé chez un certain Simon, corroyeur, dont la maison est près de la mer.' Quand fut parti l'ange qui lui parlait, (Corneille) appela deux de ses serviteurs et un soldat pieux, (un) de ceux qui étaient attachés à sa personne, et après leur avoir tout raconté, il les envoya à Joppé. Le lendemain, comme ils étaient en route et approchaient de la ville, Pierre monta sur la terrasse vers la sixième heure, pour prier. Or, il se trouva avoir faim et il voulut manger. Pendant qu'on préparait (son repas), il lui survint une extase : il voit le ciel ouvert, et quelque chose (en) descendre comme une grande nappe, tenu par quatre bouts, et s'abaissant vers la terre; au dedans se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre, et les oiseaux du ciel. Et il vint une voix vers lui : 'Debout, Pierre ! tue et mange.' Mais Pierre dit : 'Oh ! non, Seigneur, car jamais je n'ai rien mangé de souillé ni d'impur.' Et une voix de nouveau, pour la seconde fois, (vint) vers lui : 'Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne l'appelle pas souillé.' Et cela se fit par trois fois, et aussitôt la chose fut enlevée dans le ciel.
Le Temps
Auteur : Pierre Mignard
Date : 1692—1695
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 3
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Train de la mort
Auteur : Gustav Spangenberg
Date : 1876
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne galerie nationale de Berlin
Cote/Inv. : A I 242
Document : Illustratedjc (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe d'Apollon
Auteur : Noël Coypel
Date : 1695—1696
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 938.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Carton de tapisserie destiné à la Manufacture des Gobelins pour compléter la Tenture des mois Arabesques (ou Mois grotesques), 𝕍 OA 5418. Destiné au mois de Mai.
Le Triomphe d'Apollon
Auteur : Noël Coypel
Date : 1695—1696
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 938.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Carton de tapisserie destiné à la Manufacture des Gobelins pour compléter la Tenture des mois Arabesques (ou Mois grotesques), 𝕍 OA 5418. Destiné au mois de Mai.
Le Triomphe de Galatée
Auteur : attr. Bon de Boullogne
Date : sm.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 827.5.64
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe de Galatée
Auteur : Bernardo Cavallino
Date : ≈ 1650
Type : Huile sur tissu
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 2000.61.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe de l'Amour sur tous les dieux
Auteur : Gabriel-Jacques de Saint-Aubin
Date : 1752
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1975.4.154
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez la tessiture humoristique de la scène.
Le Triomphe de la Justice
Version : MDGR
Auteur : Jean Jouvenet
Date : ≈ 1713—1714
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 167
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe du christianisme
Auteur : Tommaso Laureti
Date : 1582 — 1585
Type : Fresque
Contenant : Salle de Constantin (plafond) in Anciens appartements pontificaux (Palais Apostolique) (Vatican)
Source : Musées du Vatican
Document : MDV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La thématique de la salle, plus grande des Chambres de Raphaël et peinte par des élèves de Raphaël, est consacrée aux luttes et au triomphe du christianisme sur le paganisme durant le règne de Constantin Ier (reg. 310 — 337). Le programme met ainsi en scène des épisodes clef de la vie de l'empereur, en rapport avec sa conversion au christianisme.
Le Verseau
Auteur : Giotto, Nicolò Miretto [restauration], Stefano da Ferrara [restauration]
Date : 1425 — 1440
Type : Fresque
Contenant : Palazzo della Ragione de Padoue
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail des célébrissimes fresques astrologiques du Salone du Palazzo della Ragione de Padoue. Détruites dans un incendie en 1420, elles sont restaurées en 1425 — 1440. Basées sur les considérations astrologiques d'Abano. Classé au Patrimoine mondial.
Le Vierge et l'Enfant entre saint Jean-Baptiste et saint Jérôme
Nom alternatif : Retable Rinieri
Auteur : Francesco d'Antonio
Date : ≈ 1430
Type : Huile sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 72-75
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partie supérieure présente L'Annonciation dans les médaillons, saint Marc et Isaïe sur les côtés. La prédelle montre une Vie de saint Jérôme.
Le Vierge et l'Enfant entre saint Jean-Baptiste et saint Jérôme [§1]
Nom alternatif : Retable Rinieri
Auteur : Francesco d'Antonio
Date : ≈ 1430
Type : Huile sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 72-75
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partie supérieure présente L'Annonciation dans les médaillons, saint Marc et Isaïe sur les côtés. La prédelle montre une Vie de saint Jérôme.
Le Voyage de la vie : Enfance
Auteur : Thomas Cole
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1971.16.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Voyage de la vie : Jeunesse
Auteur : Thomas Cole
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1971.16.2
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Voyage de la vie : Maturité
Auteur : Thomas Cole
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1971.16.3
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Voyage de la vie : Vieillesse
Auteur : Thomas Cole
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1971.16.4
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Légende de saint Éloi : le 'diable mouché' et le 'cheval ferré'
Auteur : Niccolò di Pietro Gerini
Date : ≈ 1380
Type : Pigments sur panneau de peuplier, fond d'or
Objet : Panneau de prédelle
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 87
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Selon la légende — dont il existe naturellement plusieurs variantes — Éloi de Noyon avait un fils (ou un aide) nommé Oculi, que la nature n'avait guère doté d'esprit. Lorsqu'un client vint demander de ferrer un cheval, ce dernier trancha la patte de l'animal pour l'apporter à Éloi. Ce dernier ferra tout de même la patte et résolut d'opérer un miracle en recollant la patte du cheval. Cependant, le diable sous la forme d'une sorcière voulut l'en empêcher, et le saint utilisa une pince pour agripper son nez afin de réprimer ses maléfices. Il put alors recoller la patte, et son propriétaire n'en sut jamais rien.
Les Animaux entrant dans l'Arche
Auteur : Leandro Bassano [dap.]
Date : f.XVI — XVII
Type : Huile sur toile (autrefois sur bois)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : P 36
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Cavaliers de l'apocalypse renversant des tatars
Auteur : Goury Nikitine et Sila Savine
Date : 1680
Type : Fresque
Source : Église du Prophète-Élie de Iaroslavl
Document : MatthiasKabel
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La composition est inspirée de la gravure des Quatre Cavaliers de l'Apocalypse de Dürer 👁.
Les Chevaux de Diomède (Les Travaux d'Hercule)
Auteur : Culture gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : 170 — 180
Type : Mosaïque en marbre, terre cuite et pâte de verre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 980 1. 1.
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Douze grandes fêtes orthodoxes
Auteur : Culture orthodoxe (Russie)
Date : ≈ 1890
Type : Peinture sur bois, fond en argent doré au vermeil
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 002.11.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Énervés de Jumièges
Auteur : Évariste Luminais
Date : › 1880
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.912.1.1
Document : MDBAR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure une scène de la légende des Énervés de Jumièges. Ayant trahi leur père et tenté de fomenter une rébellion, deux fils de Clovis II sont châtiés : ils voient leurs tendons sectionnés. Souhaitant entrer en religion, mais leurs parents ne sachant à qui les confier, ils sont livrés au hasard de l'eau. Ils seront recueillis par Philibert, fondateur de l'Abbaye de Jumièges.
Les Enfants de la planète Mercure
Auteur : Jan Brueghel le Jeune
Date : ≈ 1645
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient naturellement d'un groupe peintures dont les versions de Mars et Jupiter sont manquantes.
Les Enfants de la planète Saturne
Auteur : Jan Brueghel le Jeune
Date : ≈ 1645
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient naturellement d'un groupe peintures dont les versions de Mars et Jupiter semblent manquantes.
Les Grâces jouant avec l'Amour
Auteur : Jean-Baptiste Mallet
Date : XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 904.1.8
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Jours passent
Auteur : John Strudwick
Date : 1878
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Les Morts vont vite
Auteur : Ary Scheffer
Date : ≈ 1830
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Vie Romantique
Cote/Inv. : 95.3.1
Document : MVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Lénore de Bürger : Oh ! comme à droite, à gauche, s’envolaient à leur passage, les prés, les bois et les campagnes ; comme sous eux les ponts retentissaient ! « A-t-elle peur, ma mie ? La lune est claire… Hourra ! les morts vont vite. A-t-elle peur des morts ? — Non… Mais laisse les morts en paix ! […] — Courage, mon cheval noir. Je crois que le coq chante : le sablier bientôt sera tout écoulé… Je sens l’air du matin… Mon cheval, hâte-toi… Finie, finie est notre course ! Le lit nuptial va s’ouvrir… Les morts vont vite… Nous voici ! »
. Il en existe des esquisses et répliques ntm. au Musée d'Art et d'Archéologie de Guéret, au Palais des Beaux-Arts de Lille (P. 468) ou au Musée de Dordrecht ainsi que dans des collections privées.
Les Mystères de la Passion, de la Résurrection et de l'Ascension du Christ
Auteur : Antonio Campi
Date : 1569
Type : Huile sur bois (transposé sur toile)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1985 2
Réf. :
Document : Mbzt (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figurent 24 épisodes de la Passion. Exemple d'exercice spirituel prônés par les suivants de Charles Borromée, inscrits dans la Contre-Réforme.
Les Mystères de la Passion, de la Résurrection et de l'Ascension du Christ [§1]
Auteur : Antonio Campi
Date : 1569
Type : Huile sur bois (transposé sur toile)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1985 2
Réf. :
Document : Pierre-Yves Beaudouin (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figurent 24 épisodes de la Passion. Exemple d'exercice spirituel prônés par les suivants de Charles Borromée, inscrits dans la Contre-Réforme.
Les Océanides
Nom alternatif : Les Naïades de la mer
Auteur : Gustave Doré
Date : ≈ 1860
Type : Peinture sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Prométhée enchaîné d'Eschyle : μηδὲν φοβηθῇς· φιλία γὰρ ἥδε τάξις […]
{Ne crains rien : ce sont des divinités amies, qu'un vol rapide apporte sur ce sommet. Notre père n'a cédé qu'avec peine à nos instances, mais les vents nous ont amenées promptement en ces lieux. Les coups du marteau ont retenti jusqu'au fond des antres marins ; nous avons surmonté la pudeur; à demi nues, nous nous sommes élancées sur un char ailé.
} (v. 128-135)
Les Portes de l'aube
Auteur : Herbert Draper
Date : 1900
Type : Huile sur toile
Source : Drapers' Hall (Londres)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie [§1]
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie [§2]
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie [§3]
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie [§4]
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre âges de la vie [§5]
Auteur : Frans Pourbus l'Ancien [dap., dess.]
Date : f.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre éléments
Auteur : Artus Wolffort
Date : ≈ 1641
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Dorotheum
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Travaux d'Hercule
Auteur : Culture gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : 170 — 180
Type : Mosaïque en marbre, terre cuite et pâte de verre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 980 1. 1.
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous voyons outre les travaux, deux épisodes de la vie d'Hercule : Les Oiseaux du lac Stymphale, La Reine des amazones, Les Écuries d'Augias, La Biche de Cérynie, Combat contre un centaure, Le Taureau de Crète, Le Sanglier d'Érymanthe, ? Pluton ou Eurysthée, Les Cheveux de Diomède, L'Hydre de Lerne, Antée, Géryon, Le Lion de Némée. Les deux dernières cases endommagées pourraient fort bien figurer Cerbère et les Pommes d'Or.
Les Trésors de Péma Lingpa (Nord)
Auteur : Culture bouddhique (vajrayāna)
Date : XVIII
Type : Fresque
Source : Lukhang
Document : Rafael Edwards
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'une des trois grandes fresques situées au troisième étage de Lukhang. Ici, sections du mur nord comprenant la première partie des trésors de Péma Lingpa issus de son Rdzogs chen kun bzang dgongs 'dus {Compendium de la spontanéité illuminatrice}. Les fresques livrent des inscriptions écrites et une numérotation séquentielle. À gauche, un détail du système de la roue de la vie et des renaissances : incarnation, gestation, vie, mort, bardo et renaissance. Au milieu, en haut, 23 positions de trulkhor, intitulées Les Clés secrètes des canaux et des vents puis en bas après cette phrase préparatoire, des pratiques d'anuyoga, telles que le toumo et le phowa. Remarquez les kapalika visionnaires au centre. La section ouest figure ensuite la seconde partie de ces enseignements, tandis que la section est montre les quatre-vingt-quatre mahasiddhas selon le système de vajrasana.
Les Trois Archanges avec Tobie
Auteur : Francesco Botticini
Date : 1470
Type : Tempera sur bois
Source : Musée des Offices
Cote/Inv. : 00285858
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord à la Basilique Santo Spirito de Florence. Tiré du Livre de Tobie (VI:1-9): Tobie partit, suivi du chien, et il fit sa première halte près du fleuve du Tigre. Comme il descendait sur la rive pour se laver les pieds, voici qu’un énorme poisson s’élança pour le dévorer. Effrayé, Tobie poussa un grand cri, en disant: « Seigneur, il se jette sur moi! » L’ange lui dit: « Prends-le par les ouïes et tire-le à toi. « Ce qu’ayant fait, il le tira sur la terre sèche, et le poisson se débattit à ses pieds. L’ange lui dit: « Vide ce poisson, et conserves-en le cœur, le fiel et le foie, car ils sont employés comme d’utiles remèdes. » Il obéit; puis il fit rôtir une partie de la chair, qu’ils emportèrent avec eux pour la route; ils salèrent le reste, qui devait leur suffire jusqu’à ce qu’ils arrivassent à Ragès, ville des Mèdes. Et Tobie interrogea l’ange, en disant: « Je te prie, Azarias mon frère, de me dire quelle vertu curative possèdent les parties de ce poisson que tu m’as commandé de garder. » L’ange lui répondit: « Si tu poses sur des charbons une petite partie du cœur, la fumée qui s’en exhale chasse toute espèce de démons, soit d’un homme, soit d’une femme, en sorte qu’ils ne peuvent plus s’en approcher. Et le fiel sert à oindre les yeux couverts d’une taie, et il les guérit. »
Les Trois nuits de l'être
Auteur : Louis Cattiaux
Date : 1950
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Trois Philosophes
Auteur : Giorgione
Date : 1508—1509
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : GG_111
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Commandé par Taddeo Contarini, artistocrate marchand et humaniste vénitien s'intéressant à l'astrologie et l'alchimie. Achevée par Sebastiano del Piombo. L'identité des personnages est incertaine : philosophes grecs, rois mages ou encore allégories du savoir et/ou des religions (représentant des stades, modes de transmission ou encore origines). Le document tenu par le personnage le plus âgé, indique des schémas astrologiques, le chiffre 7 et le mot 'celus', 'celum' ou même 'eclisi' (en ce cas cela pourrait être une allusion à l'éclipse lunaire totale du 29 février/1er mars 1504).
Les Trois sorcières de Macbeth
Auteur : Daniel Gardner
Date : 1775
Type : Gouache et craie sur papier
Source : Galerie Nationale de Portraits de Londres
Cote/Inv. : NPG 6903
Document : NPGL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de l'Acte 4, scène 1 de MacBeth : Redoublons, redoublons de travail et de soins : / Feu, brûle ; et chaudière, bouillonne
. Les trois sœurs fatales sont figurées, de gauche à droite, sous les traits de trois mondaines célèbres, amies et amatrices de théâtre : la vicomtesse Melbourne Elizabeth Lamb, Georgiana Cavendish, duchesse du Devonshire — bien connue pour sa beauté et son activisme politique — et enfin la sculptrice Anne Damer. Les éléments horrifiques et macabres de la scène sont remplacés par des fleurs.
Les Vieilles
Nom alternatif : Le Temps
Auteur : Francisco Goya
Date : ≈ 1810
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 50
Document : Velvet (2014)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Vierges folles
Auteur : Auguste Glaize
Date : 1882
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1903.6
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Npc. avec le thème biblique.
Libellule (le garçon fée)
Auteur : Nellie Joshua
Date : ≈ 1905
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lion ailé
Auteur : Culture juive (néerlandaise)
Date : 1928
Type : Vitrail
Contenant : Synagogue d'Enschede (Pays-Bas)
Document : Kleuske (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le cartouche indique une partie de Proverbes 8:34. L'autre vitrail possède la seconde partie (il faut continuer chacun des registres).
Lucifer [A]
Auteur : Franz Stuck
Date : 1890
Type : Huile sur toile
Source : Galerie nationale des beaux-arts de Sofia
Document : Galerie nationale d'art étranger de Sofia (Maurizio Zuccari)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lucifer [B]
Auteur : Alice Barney
Date : 1902
Type : Pastel on canvas
Source : Musée de l’art américain du Smithsonian
Cote/Inv. : 1951.14.57
Document : MAAS
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lumière magique
Auteur : Hermann Heindrich
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : inv.11795
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ? inspiré du Vaisseau fantôme (1843) de Wagner.
Macaire de Scété comme esprit
Auteur : Théophane le Grec
Date : 1378
Type : Fresque
Contenant : Chapelle de la Trinité (mur ouest, registre supérieur) de l'Église de la Transfiguration-du-Sauveur-sur-Iline (Novgorod, Russie)
Document : Université orthodoxe Svyato-Tikhonovsky
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Macaire le Romain de Mésopotamie
Auteur : Culture orthodoxe grecque
Date : XVIII
Type : Tempera sur bois
Source : Skite de Saint-Anne (Mont Athos)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fêté le 23 Octobre par l'Église orthodoxe. Malgré l'iconographie proche, npc. avec Macaire de Scété (19 Janvier) et malgré le nom, ni non plus avec Macaire le Romain (15 Août). Nous avons vu de nombreuses confusions de toute sorte et par tout type de personnes passim. Le site officiel de la Communauté monastique du mont Athos résume à propos de son hagiographie : Il était originaire de Rome et était fils de sénateur. Ses parents l'ont marié contre son gré, mais le saint a quitté sa femme la nuit de noces. Errant pendant quelques jours, il a trouvé une grotte où il a vécu avec deux lions à l'état sauvage. Un jour, il fut découvert par trois moines du monastère de Saint-Asclépios en Mésopotamie, en Syrie, Serge, Hygin et Théophile. Depuis lors, le saint est devenu célèbre pour son ascétisme strict et ses grandes vertus.
Nous n'avons pas pu trouver de source primaire mais nous avons pu consulter un texte grec où le saint se voit épaulé par Raphaël et affronte une démone.
Madone avec l'archange Barachiel
Auteur : Culture chrétienne italienne (Florence)
Date : ≈ 1460—1480
Type : Huile sur panneau de bois
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 009-19-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mahāsiddha
Auteur : Culture bouddhique (Tibet)
Date : XIX
Type : Peinture sur brocart
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Est-ce Dombi Heruka ?
Mahāsiddha Nāropā
Auteur : Culture bouddhique (Tibet de l'est)
Date : XIX
Type : Pigments minéraux sur tissu
Source : Musée d’art Rubin
Cote/Inv. : C2005.20.4
Document : RMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nāropā fait un abhayamudrā de la main gauche et un vitarkamudrā de la droite signifiant la paix et l'enseignement. En bas à gauche, Ensapa Lobsang Döndrup, 3ème Panchen Lama. L'autre moine n'est pas identifié.
Maṇḍala cosmologique avec le Mont Meru
Auteur : Culture bouddhique (Yuan, Chine)
Date : XIV
Type : Tapisserie de soie (kesi)
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1989.140
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez la combinaison de l'iconographie bouddhique et chinoise. Le soleil (oiseau à trois pattes) et la lune (lapin) apparaissent à la base du Mont Meru et les vignettes paysagères aux points cardinaux bien que figurant les quatre continents de la mythologie indienne, sont exécutés selon les conventions artistiques des paysages bleu et vert de style chinois.
Maṇḍala de Cakrasaṃvara
Auteur : Culture bouddhique (Népal | Dynastie Thakuri)
Date : ≈ 1100
Type : Détrempe sur tissu
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1995.233
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chakrasamvara et Vajravarahi entourés de six déesses. En décor, les huit grands cimetières de l'Inde représentés par huit arbres et en bordure inférieure, cinq formes de Tara. Ce mandala est l'une des plus anciennes grandes peintures connues du Népal.
Maṇḍala de Sarvavidvairocana
Auteur : Culture bouddhique (Tibet)
Date : XVIII
Type : Peinture sur tissu
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Maṇḍala de Vajrayogini
Auteur : Culture bouddhique (Sakya et Gelug) tibétaine
Date : XIX
Type : Pigment minéral broyé sur bois
Source : Musée d’art Rubin
Cote/Inv. : F1997.25.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Maṇḍala de Yama Dharmaraja
Auteur : Culture bouddhique (Tibet)
Date : XVIII
Type : Pigment minéral broyé sur coton
Source : Musée d’art Rubin
Cote/Inv. : F1996.11.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les divinités sont représentées par leurs attributs. Le khatvanga au vajra et le lasso figurent la divinité principale, tandis que sa consort Châmundâ est évoquée par le trishula et le kapala {calotte crânienne}. Autour, les divinités assistantes. A l'extérieur, entre le cercle de feu et celui de sang, les huit grands charniers.
Manfred et l’Esprit
Auteur : Barthélémy-Charles Durupt
Date : 1831
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Vie Romantique
Cote/Inv. : 2008.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Manfred de Byron : MANFRED. Je n’ai pas de choix à faire ; nulle forme sur la terre ne m’est hideuse ou belle. Que le plus puissant d’entre vous revête celle qu’il jugera convenable ; — allons ! / LE SEPTIÈME GÉNIE. (paraissant sous la forme d’une belle femme). Regarde ! / MANFRED. Ô Dieu ! s’il en est ainsi, et si tu n’es pas l’illusion d’un cerveau en démence, je puis être encore le plus heureux des hommes. Je te presserai dans mes bras, et nous serons encore… (L’apparition s’évanouit). Mon cœur est écrasé !
Marie-Madeleine pénitente
Auteur : Jan Brueghel l'Ancien et ? Hendrick van Balen
Date : pq.XVII
Type : Huile sur bois de chêne
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 7693
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mars et Vénus
Auteur : Sisto Badalocchio
Date : pq.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 803.20
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Médée
Auteur : Aimé Morot
Date : 1876
Type : Huile sur toile
Source : Musée Barrois
Cote/Inv. : 2007.0.11
Document : MBBLD
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Médée d'Euripide : […] Mais ici je m'arrête et je pleure sur l'action qu'il me faut accomplir ensuite. Car je tuerai mes propres enfants; il n'y a personne qui puisse les arracher à la mort. Et quand j'aurai bouleversé toute la maison de Jason, je sortirai du pays, m'exilant pour le meurtre de mes fils bien-aimés, après avoir osé le plus sacrilège des crimes. […] Hélas ! comme j'ai le pressentiment de malheurs cachés ! Ô mes enfants, vivrez-vous longtemps pour me tendre ainsi vos bras chéris ? Malheureuse que je suis ! Comme je suis prompte à pleurer et pleine de frayeur ! […]
Médée rajeunit Éson
Auteur : Corrado Giaquinto
Date : ≈ 1760
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art Métropolitain
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses d'Ovide (VII,2) : […] Elle arrive et s’arrête au seuil de son palais, devant la porte, sans autre abri que la voûte des cieux ; elle évite tout contact avec les hommes, et élève deux autels de gazon, l’un à droite, en l’honneur d’Hécate, l’autre à gauche, en l’honneur de Juventa. Après les avoir couronnés de verveine et d’agrestes rameaux, elle creuse non loin de là deux fosses dans le sein de la terre, et célèbre un sacrifice. Elle plonge un couteau dans la gorge d’une brebis noire, et fait couler son sang dans les fosses béantes ; d’une coupe elle épanche la liqueur de Bacchus ; elle épanche d’un vase d’airain du lait tiède encore, et laisse tomber en même temps de sa bouche quelques paroles, qui doivent évoquer les divinités de la terre. Elle conjure le roi des ombres et l’épouse qu’il enleva, de ne point ravir trop tôt au vieillard le souffle de la vie. Quand elle a fléchi ces dieux par des prières qu’accompagne un long murmure, elle fait apporter près des autels le corps affaibli d’Éson, l’ensevelit par ses enchantements dans un profond sommeil, image de la mort, et le couche sur un lit d’herbes ; elle ordonne ensuite au fils d’Éson et à sa suite de s’éloigner et de détourner leurs profanes regards de ses mystères. À sa voix, on se disperse : alors Médée, les cheveux épars, tourne, comme une bacchante, autour des autels où brille la flamme, plonge des brandons dans la fosse noire de sang, les allume tout sanglants au foyer des deux autels, et purifie le vieillard trois fois avec le feu, trois fois avec l’eau, trois fois avec le soufre. […]
Ménade flottante et portant des offrandes
Auteur : Culture romaine (Pompei)
Date : IV
Type : Fresque
Contenant : Détail sur un triclinium de la Maison du Centenaire (Pompéi)
Document : in. Pompeji (2002), Marisa Panetta (ed.)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ménologe du mois de août
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : sm. XVIII
Type : Tempera et or sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4934
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les saints et fêtes du calendrier liturgique orthodoxe. On y voit ex., la Transfiguration (6) et la Dormition (15). Pour un détail de chaque date, 𝕍 l'entrée aux Collections des Musées de Paris.
Ménologe du mois de février
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : sm. XVIII
Type : Tempera et or sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4932
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les saints et fêtes du calendrier liturgique orthodoxe. On y voit ex., la Présentation au temple de Jésus-Christ (2). Pour un détail de chaque date, 𝕍 l'entrée aux Collections des Musées de Paris.
Ménologe du mois de juillet
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : sm. XVIII
Type : Tempera et or sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4933
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les saints et fêtes du calendrier liturgique orthodoxe. On y voit ex., saint Athénogène et les six premiers Conciles (16). Pour un détail de chaque date, 𝕍 l'entrée aux Collections des Musées de Paris.
Ménologe du mois de octobre
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : sm. XVIII
Type : Tempera et or sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4935
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les saints et fêtes du calendrier liturgique orthodoxe. On y voit ex., l'apôtre Philippe et le Concile œcuménique de Nicée (11). Pour un détail de chaque date, 𝕍 l'entrée aux Collections des Musées de Paris.
Mercure [A]
Auteur : Evelyn De Morgan
Date : 1873
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Michel et Gabriel tenant le Christ dans un zertsalo
Auteur : Michael Astrapas, Eutychios
Date : 1317
Type : Fresque
Contenant : Église Saint-Georges de Staro Nagoričane (Macédoine du Nord)
Document : Artkrasa
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Minerve en armes
Auteur : Fra Bartolomeo
Date : ≈ 1490
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 1945 9
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Minerve venant trouver les Muses sur le mont Hélicon
Auteur : Jacques Stella
Date : ≈ 1635 — 1640
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : INV. 7969
Réf. :
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré des Métamorphoses d’Ovide (L°V) : Arrivée sur ce mont, elle s'y arrêta et s'adressa en ces termes aux doctes sœurs : 'Le renom d'une source nouvelle est parvenue à mes oreilles, source que fit jaillir le dur sabot du rapide coursier né de Méduse. C'est la raison de mon voyage ; j'ai voulu voir ce fait miraculeux ; j'ai vu naître Pégase en personne du sang de sa mère.'
. Remarquez que Minerve est accueillie par Calliope plutôt que par Uranie et que Stella invente ici une muse de la peinture, à gauche de Calliope et pointant Pégase en arrière-plan.
Mohinī sur une balançoire
Nom alternatif : La Tentatrice
Auteur : Ravi Varmâ
Date : 1894
Type : Huile sur toile
Source : Fondation du patrimoine Raja Ravi Varma
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Avatar féminin de Vishnu, déesse de la séduction qui apparaît principalement dans l'épisode du Barattage de la Mer de lait du Mahābhārata.
Moines copistes
Auteur : Victor-Henry Lesur
Date : XIX
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 994-9-1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moines dans une église gothique en ruine
Auteur : Charles-Caïus Renoux
Date : 1828
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 4276
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moines en prière tentés par des démons
Auteur : Sebastiano Ricci
Date : dq.XVIII
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 37
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moïse montrant les Tables de la loi
Auteur : Culture chrétienne (néerlandaise (nord))
Date : ≈ 1600 — 1624
Type : Huile sur toile
Source : Musée du couvent Sainte-Catherine
Cote/Inv. : RMCC s13
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : A gauche, Exode (C°XX) et à droite, Deutéronome (C°V).
Moïse sauvé des eaux
Auteur : Étienne Parrocel
Date : 1745—1760
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 998.1.91
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Exode II:5-9 : La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenaient le long du fleuve. Ayant aperçu la caisse au milieu des roseaux, elle envoya sa servante pour la prendre. Elle l’ouvrit et vit l’enfant: c’était un petit garçon qui pleurait; elle en eut pitié, et elle dit: « C’est un enfant des Hébreux. » Alors la sœur de l’enfant dit à la fille de Pharaon: « Veux-tu que j’aille te chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux pour allaiter cet enfant? » — « Va » lui dit la fille de Pharaon; et la jeune fille alla chercher la mère de l’enfant. La fille de Pharaon lui dit: « Emporte cet enfant et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. » La femme prit l’enfant et l’allaita.
Mont Meru
Auteur : Culture bouddhique (népalaise)
Date : ? XX
Type : Thangka
Source : Musée ethnographique de l'Université de Zurich
Document : ORAEDES via in Kalachakra, un mandala pour la paix (2008)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Représente le cosmos vertical de Kalachakra. Autour, les êtres élémentaires sont entraînés par le saṃsāra. L'Homme réside au centre, à la base du mont Meru. Les deux premiers étages colorés sont le kāmadhātu avec les Quatre Rois célestes dans la zone rouge puis les dieux dans la verte. La partie multicolore, rūpadhātu, voit les êtres de lumière des 16 cieux puis les êtres spirituels de l'arūpadhātu et leur 4 cieux. Nous n'avons pas pu trouver d'informations probantes sur l'origine iconographique de cette thangka.
Moriar
Nom alternatif : Le Christ au Jardin des Oliviers
Auteur : Jean-Paul Laurens
Date : 1867
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 868.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moriar [§1]
Nom alternatif : Le Christ au Jardin des Oliviers [§1]
Auteur : Jean-Paul Laurens
Date : 1867
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 868.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moriar [§2]
Nom alternatif : Le Christ au Jardin des Oliviers [§2]
Auteur : Jean-Paul Laurens
Date : 1867
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : D 868.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux poissons
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1212
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux poissons [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1212
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux poissons [§2]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1212
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§2]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§3]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§4]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§5]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque aux svastikas [§6]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Mosaïque
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2000.0.1208
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mosaïque de Vichten
Auteur : Culture romaine
Date : ≈ 240
Type : Mosaïque
Source : Musée national d'histoire et d'art du Luxembourg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvée par un agriculteur en 1994.
Mosaïque du mauvais œil
Auteur : Culture romaine
Date : II
Type : Mosaïque
Source : Musée archéologique de Hatay
Cote/Inv. : Nr. 1024
Document : Nevit Dilmen
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à l'entrée de la Maison du mauvais œil lors de fouilles effectuées en 1932-1939 près d'Antioche (il fut aussi trouvé dans cette maison une seconde mosaïque sur la même thématique, figurant le symbole du bossu chanceux). On observe la formule apotropaïque (et même prophylactique) contre l'envie en général et le mauvais œil en particulier : ΚΑΙΣΥ
{à toi aussi
} c'est-à-dire, dans ce contexte, 'je te souhaite la même chose' : qui pense à tel lieu ou telle personne, qui trouve la même intention. La mosaïque est évidemment destinée plus spécialement à ceux dont l'intention est néfaste. Le mot est alors fort répandu en Asie mineure et cette mosaïque est son expression la plus emblématique. Repoussé par le fascinum du nain cornu brandissant des baguettes fourchues neutralisant ses forces (attitude évoquant Héraclès au berceau étouffant les serpents, également apotropaïque), le mauvais œil est attaqué de toutes part par des forces destructrices et dévoratrices. Ces processus, analogues avec le déracinement, le clouement et le tournoiement, sont classiques de l'anéantissement des conglomérats d'énergies négatives.
Nativité
Auteur : Marco Palmezzano
Date : 1530
Type : Huile sur toile (orig. sur bois)
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 27
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord à l'Église de San Biagio (Forlì, Émilie-Romagne, France). Saisie napoléonienne.
Nativité de nuit
Auteur : Geertgen tot Sint Jans
Date : ≈ 1490
Type : Huile et clair-obscur sur panneau de chêne
Source : Galerie nationale de Londres
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Néréides
Auteur : Eduard Veith
Date : 1925
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Dorotheum
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nocturne
Auteur : Jean-Françis Auburtin
Date : 1905
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : MBA.2016.13.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Noli me tangere
Auteur : Paul Véronèse
Date : ≈ 1576—1588
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 7
Document : Jean-Louis Mazieres (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du célèbre passage de Jean XX:12-18 : Cependant Marie se tenait près du sépulcre, en dehors, versant des larmes ; et, en pleurant, elle se pencha vers le sépulcre ; Et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été mis le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds. Et ceux-ci lui dirent : 'Femme, pourquoi pleurez-vous ?' Elle leur dit : 'Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis.' Ayant dit ces mots, elle se retourna et vit Jésus debout ; et elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui dit : 'Femme, pourquoi pleurez-vous ? Qui cherchez-vous ?' Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit : 'Seigneur, si c'est vous qui l'avez emporté, dites-moi où vous l'avez mis, et j'irai le prendre.' Jésus lui dit : 'Marie !' Elle se retourna et lui dit en hébreu : 'Rabboni !' c'est à dire 'Maître !' Jésus lui dit : 'Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père. Mais allez à mes frères, et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu, et votre Dieu.'
Notre-Dame de Vladimir
Auteur : Culture byzantine (Comnène)
Date : 1125
Type : Tempera sur panneau de bois
Source : Galerie Tretiakov
Document : Alice Sullivan (Université Tufts, Massachusetts, États-Unis)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des icônes orthodoxes les plus célèbres tant du point de vu de la sociologie des religions que de l'histoire de l'art.
Nymphe aux fleurs du matin
Auteur : Jules Lefebvre
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Nymphe des bois et berger
Auteur : Ferdinand Leeke
Date : 1905
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nymphe du printemps
Auteur : Lucas Cranach le Jeune
Date : 1545 — 1550
Type : Huile sur panneau de hêtre
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1975.1.136
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La vignette indique : Fontis nympha sacri somnvm ne rvmpe qviesco
. Sans doute une allusion aux célèbres vers composés par Campani vers 1470 : Hujus Nympha loci sacri custodia fontis / Dormio dum blandae sentio murmur aquae / Parce meum, quisquis tangis cava marmora, somnum / Rumpere : sive bibas, sive lavere, tace
qu'on a voulu antiques et associés à une statue d'une naïade au bord du Danube. Cette nymphe ensommeillée, source d'inspiration symbolique et opérative pour le néoplatonicien et l'ésotériste, pourrait être 1. Castalie, nymphe de la source castalienne où la Pythie et les prêtres de Delphes se purifiaient avant de donner l'oracle ou bien 2. d'Aréthuse, nymphe de la source d'Ortygie, île de naissance d'Apollon. Cranach l'Ancien a également peint une Nymphe du printemps de la même composition ainsi que plusieurs autres nymphes sur la même thématique.
Nymphe endormie et Satyres
Auteur : William Etty
Date : 1828
Type : Huile sur toile
Source : Académie Royale des Arts de Londres
Cote/Inv. : 03/1292
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nymphe enlevée par un faune
Auteur : Alexandre Cabanel
Date : 1860
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : RF 274 [Orsay] / D P 525 [BA. Lille]
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À notre avis, excellent tableau hermésique, le tag est de notre fait.
Nymphe et faunes
Auteur : Julius Kronberg
Date : 1875
Type : Huile sur toile
Source : Musée National de Stockholm
Cote/Inv. : NM 1316
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'œuvre, influencée par Makart, eut un fort succès en 1876 et plut notablement au jeune Strindberg.
Offrande à Esculape
Auteur : Pierre-Narcisse Guérin
Date : 1803
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 926.16
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ondine
Auteur : John Waterhouse
Date : 1872
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Orphée aux Enfers
Auteur : Henri Regnault
Date : 1865
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Orsay
Cote/Inv. : RF 163
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Orphée ramenant Eurydice des enfers
Auteur : Jean-Baptiste-Camille Corot
Date : 1861
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ossian évoque les fantômes au son de la harpe sur les bords du Lora
Auteur : François Gérard
Date : 1801
Type : Huile sur toile
Source : Musée Napoléonien des Châteaux de Malmaison et de Bois-Préau
Cote/Inv. : M.M.67.3.1
Technique : Résolution augmentée avec 8xNMKDFaces16000G_v10.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du fameux Fingal, un ancien poème épique en six livres de Macpherson. Il s'agit d'une des répliques autographes de ce tableau, l'original est perdu.
Pallas Athene
Auteur : Parmigianino
Date : ≈ 1531 — 1538
Type : Huile sur toile
Source : Galerie de la Reine
Cote/Inv. : RCIN 405765
Document : QGBP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pan et Psyché
Auteur : Edward Burne-Jones
Date : 1872 — 1874
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’art de Harvard
Cote/Inv. : 1943.187
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pan et Vénus
Auteur : Adolphe-Alexandre Lesrel
Date : 1865
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paon d'immortalité
Auteur : Culture paléochrétienne
Date : d.IV
Type : Fresque
Contenant : Niveau inférieur des Catacombes Saint Janvier (Naples, Italie)
Source : Catacombes de Naples
Document : Catacombes de Naples
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Parce qu'on estimait sa chaire incorruptible, le paon symbolise ici l'immortalité et in fine, la résurrection. Iconographie classique du paléochristianisme funéraire et d'ailleurs, utilisée comme telle dans le christianisme jusqu'aux temps des croisades.
Paul-Athanase Kircher
Auteur : Jules d'Anselme Puisaye
Date : 1866
Type : Huile sur toile
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 86
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie d'un original au Collège romain (Rome).
Pax et Concordia
Auteur : Culture chrétienne
Date : IV
Type : Mosaïque
Source : Musée archéologique de Tipasa
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette célèbre mosaïque est en fait le plateau d'une mensa (table de banquet dans un triclinium). Provient de la Nécropole occidentale de Tipasa (Matarès), trouvé en 1968. Inscription : In [Chr(ist)o] Deo / Pax et concordia sit / Convivio nostro
{En Dieu (Christ) / que la paix et la concorde règnent sur / notre banquet
}
Paysage au clair de lune avec prieuré en ruine, rivière et église
Auteur : Sebastian Pether
Date : d.XX
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Bonhams
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paysage avec Apollon et Diane
Auteur : Lucas Cranach l'Ancien
Date : 1530
Type : Huile sur bois de hêtre cuivré
Source : Pinacothèque de Berlin
Cote/Inv. : 564
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paysage avec le passage du Styx
Auteur : Joachim Patinier
Date : 1520 — 1524
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P01616
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paysage avec le rêve de Jacob
Auteur : Michael Willmann
Date : 1691
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Bode
Document : Anagoria (2019)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paysage boisé avec Agar et l'Ange
Auteur : Jan Lievens
Date : ≈ 1645
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1932.6.19
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Genèse (XVI:7-14) : L’ange de Yahweh la trouva près d’une source d’eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Sur]. Il dit: « Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu ? » Elle répondit : « Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse. » L’ange de Yahweh lui dit : « Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous sa main. » L’ange de Yahweh ajouta : « Je multiplierai extrêmement ta postérité ; on ne pourra la compter, tant elle sera nombreuse. » L’ange de Yahweh lui dit encore : « Voici que tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d’Ismaël, parce que Yahweh a entendu ton affliction. Ce sera un âne sauvage que cet homme ; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui, et il habitera en face de tous ses frères. » Agar donna à Yahweh qui lui avait parlé le nom de Atta-El-Roï car elle avait dit : « Ai-je donc ici même vu le Dieu qui me voyait ? » C’est pourquoi on a appelé ce puits le puits Lachaï-Roï. Il est situé entre Cadès et Barad.
Pénélope attendant Ulysse
Auteur : Heva Coomans
Date : ≈ 1900
Type : Huile sur toile
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Persée et Andromède
Auteur : Frederic Leighton
Date : 1891
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’Art Walker
Cote/Inv. : WAG 129
Document : WAG
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Persée libérant Andromède
Auteur : Bartolomeo Passarotti
Date : ≈ 1575 — 1580
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pèsement des âmes
Auteur : Culture chrétienne
Date : ≈ 1480/1490
Type : Vitrail
Contenant : anc. Église Saint-Thomas de Strasbourg (chœur)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : Eric Hadley-Ives (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Phaéton conduisant le char du Soleil
Auteur : Nicolas Bertin
Date : ≈ 1715 — 1720
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1980 4
Réf. :
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré des Métamorphoses d’Ovide (L°II, C°1) : Si du moins, dit-il, tu daignes écouter et suivre les conseils de ton père, ô mon fils, fais plus souvent usage du mors que de l'aiguillon. D'eux-mêmes mes coursiers sont rapides, mais il est difficile de modérer leur ardeur. Garde-toi de suivre la ligne droite qui coupe les cinq zones : il est un chemin tracé par une ligne oblique sur les trois zones du milieu; il s'y termine, et ne s'étend ni vers le pôle Austral, ni vers l'Ourse glacée. C'est là qu'il faut marcher; là tu verras encore les traces de mes roues. Mais, afin que la terre et le ciel reçoivent une égale chaleur, prends garde de trop descendre, ou de trop t'élever dans les plaines de l'éther; tu embraserais la voûte céleste, ou la terre serait consumée par les flammes. Le milieu est le chemin le plus sûr. Crains de te laisser entraîner, à droite, dans les nœuds du Serpent; crains, à gauche, de toucher à l'Autel. Marche à une égale distance de ces constellations. J'abandonne le reste à la fortune. Qu'elle te favorise; et, mieux que toi, qu'elle veille au salut de tes jours ! Mais tandis que je parle, la nuit humide a touché les bords de l'Hespérie, où s'arrête son cours. Je ne puis tarder plus longtemps; l'univers attend ma présence. Déjà l'Aurore a chassé les ombres, elle brille : saisis les rênes; ou si ta résolution n'est pas invincible, use de mes conseils plutôt que de mon char. Aucun danger ne te presse dans ce palais; et puisque tu n'es pas encore assis sur mon char, objet d'une ambition trop imprudente, laisse-moi dispenser la lumière au monde, et contente-toi d'en jouir.
(trad. Villenave, 1806)
Pietà de Villeneuve-lès-Avignon
Auteur : attr. Enguerrand Quarton
Date : ≈ 1445 — 1460
Type : Tempera sur panneau de bois de noyer avec fond d'or
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 1569
Réf. :
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert par Mérimée en 1834 dans la Collégiale Notre-Dame de Villeneuve-lès-Avignon. L'attribution de ce chef-d'œuvre annonçant la renaissance a longtemps fait débat, même si le consensus pointe désormais vers Quarton, dont on sait d'ailleurs peu de choses. Le premier à proposer cette attribution est Marignane, qui en 1938, dans son Le maître de la Pieta de Villeneuve, utilise, entre autre, la radiesthésie à cette fin. L'auteur précise dans dans un chapitre introductif : L'étude présente apporte dans la question une contribution nouvelle : celle de la science des radiations, dont le concours a été en l'occurrence le facteur déterminant des attributions qui nous préoccupaient, en résumé l'affirmation de sa nécessaire intervention dans ce travail dont l'objet était l'identification de quelques peintures capitales de l'École française du XVe siècle.
[…] C'est à la pensée, aidée de 1'intuition et conduite par 1'orientation mentale que nous devons ces résultats. Elle nous permet des précisions de dates, des révélations de voyages, des déplacements de personnes, des identifications d'inconnus, etc.. indiqués au cours de ces chapitres. Nous comprenons l'immanquable effet de surprise et de perplexité que produiront ces révélations. Le champ clé son action en paraît illimité et le sens caché qui préside à ces manifestations, nous confond.
[…] Nous espérons que ces données nous procureront par la suite la possibilité d'une confirmation plus rigoureuse pour l'identité des personnes que nous révélons, identifications jusqu'ici incontrôlables et ainsi ces hypothèses seront pour 1'avenir le point de départ d'investigations historiques que nous souhaitons fructueuses. Le présent travail ne doit pas être considéré comme relevant seulement du concours radiesthésique. Nous tenons à spécifier que les conclusions qu'il renferme sont basées sur les recherches conjuguées des documents d'archives et des concordances et similitudes visuelles, lesquelles doivent satisfaire d'abord toutes les préventions, les objections et les surprises de ces révélations inattendues. Quelques illustrations de détail doivent d'ailleurs souligner les rapports visuels entre ces différentes œuvres. La radiesthésie a cependant une part importante dans ce travail et, pourrait-on dire, à certains égards, capitale; elle a révélé ce que l'œil n'avait pas vu et confirmé ainsi ce qu on n aurait pas osé affirmer: il est donc de la plus élémentaire justice que sa part de contribution soit reconnue et justement appréciée.
L'identité du chanoine-donateur représenté agenouillé à gauche demeure inconnue. Lettrage (pourtour) : OVOS OMNES QUI TRANSITIS PER VIAN(M) ATTENDITE VIDETE SI EST DOLOR SICUT DOLOR MEUS
Plafond de la Chapelle d'Éléonore de Tolède
Auteur : Bronzino
Date : 1540/1545
Type : Fresque
Source : Palais Vecchio (Florence, Italie)
Document : Rabatti & Domingie (Institut culturel Google)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La Trinité au centre, entourée de Jean l'Apôtre, Jérôme de Stridon, François d'Assise et l'Archange Michel.
Platon
Nom alternatif : Socrate
Version : MCO
Auteur : Luca Giordano
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : Musée de la Cour d’Or
Cote/Inv. : 11439
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Portrait de Gustave Doré
Auteur : Carolus-Duran
Date : 1877
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 55.974.0.630
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Portrait de Stainton Moses
Auteur : Helena Blavatsky
Date : 1876
Type : Huile sur toile
Source : Bibliothèque de la Société Théosophique d'Adyar
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Représente le corps astral de l'intéressé.
Poséidon et les Néréides
Auteur : Friedrich Wolfrom
Date : 1920
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Hampel
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Printemps
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1563
Type : Huile sur bois
Source : Académie royale des Beaux-Arts Saint-Ferdinand
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Projet de décoration pour le mur nord de la chambre à coucher de l'impératrice Elisabeth dans la villa d'Hermès
Auteur : Hans Makart
Date : 1882
Type : Huile sur toile
Source : Palais du Belvédère
Cote/Inv. : 2609
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le projet à pour thème le Songe d'une nuit d'été. Dans la peinture centrale, on voit Hermia et Lysandre ainsi qu'Hélène et Démétrius, ils seront finalement remplacés par Titania et Obéron.'
Prophète tenant un rouleau
Auteur : Luca Signorelli
Date : ≈ 1490
Type : Tempera sur bois et fond d'or
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 44.2019.2.12
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pygmalion et Galatée
Auteur : Ernest Normand
Date : 1886
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’Art Atkinson
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pythagore prônant le végétarisme
Auteur : Pierre Rubens, Frans Snyders
Date : 1628 — 1630
Type : Huile sur toile
Source : Château de Hampton Court
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Quasimodo sauvant la Esmeralda des mains de ses bourreaux
Auteur : Eugénie Latil
Date : 1832
Type : Huile sur toile
Source : Maison de Victor Hugo
Cote/Inv. : 780
Document : Pyb (2020)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du C°VI de Notre-Dame de Paris de Hugo : Personne n’avait encore remarqué, dans la galerie des statues des rois, sculptés immédiatement au-dessus des ogives du portail, un spectateur étrange qui avait tout examiné jusqu’alors avec une telle impassibilité, avec un cou si tendu, avec un visage si difforme, que, sans son accoutrement mi-parti rouge et violet, on eût pu le prendre pour un de ces monstres de pierre par la gueule desquels se dégorgent depuis six cents ans les longues gouttières de la cathédrale. Ce spectateur n’avait rien perdu de ce qui s’était passé depuis midi devant le portail de Notre-Dame. Et dès les premiers instants, sans que personne songeât à l’observer, il avait fortement attaché à l’une des colonnettes de la galerie une grosse corde à nœuds, dont le bout allait traîner en bas sur le perron. Cela fait, il s’était mis à regarder tranquillement, et à siffler de temps en temps quand un merle passait devant lui. Tout à coup, au moment où les valets du maître des œuvres se disposaient à exécuter l’ordre flegmatique de Charmolue, il enjamba la balustrade de la galerie, saisit la corde des pieds, des genoux et des mains, puis on le vit couler sur la façade, comme une goutte de pluie qui glisse le long d’une vitre, courir vers les deux bourreaux avec la vitesse d’un chat tombé d’un toit, les terrasser sous deux poings énormes, enlever l’égyptienne d’une main, comme un enfant sa poupée, et d’un seul élan rebondir jusque dans l’église, en élevant la jeune fille au-dessus de sa tête, et en criant d’une voix formidable : Asile !
Quatre saisons en une
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : ≈ 1590
Type : Huile sur bois
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 2010.77.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise. Cette cinquième peinture a été exécutée pour Gregorio Comanini, ami du peintre, elle fut redécouverte en 2006.
Rédemption
Auteur : Julius LeBlanc Stewart
Date : 1905
Type : Huile sur toile
Source : La Piscine
Cote/Inv. : D 992-1-27
Document : LPR
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Révélation de l'Alpha et de L'Oméga
Auteur : Lucien Lévy-Dhurmer
Date : 1898
Type : Pastel sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Rêverie
Auteur : Eugène Assezat de Bouteyre
Date : 1894
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 1903.6
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Roger délivrant Angélique
Auteur : Eugène Delacroix
Date : ≈ 1855—1858
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 455
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Roland furieux (X) : […] De là, son destrier l’amena ensuite sur la mer qui lave les côtes de la basse Bretagne. C’est’alors qu’en passant, il vit au dessous de lui Angélique liée sur un rocher nu, Sur le rocher nu de l’île des Pleurs, car île des Pleurs était nommée la contrée habitée par cette population cruelle, féroce et inhumaine qui, comme je vous l’ai dit dans un chant précédent, parcourait en armes les rivages voisins, enlevant toutes les belles dames, pour les donner en pâture à un monstre.
[…] Voici apparaître le monstre démesuré, moitié caché sous les ondes, moitié hors de l’eau. Comme le navire, poussé par Borée ou le vent d’autan, a coutume de venir de loin pour regagner le port, ainsi la bête horrible accourt à la proie qui lui est montrée. La dame est à demi morte de peur, et la présence d’autrui ne la rassure pas. Roger n’avait pas la lance en arrêt, mais il la tenait en main. Il en frappa l’orque. Je ne saurais dire à quoi ressemblait celle-ci, si ce n’est à une grande masse qui tourne et se tord. Elle n’avait pas la forme d’un animal, excepté par la tête dont les yeux et les dents sortaient comme si elle eût été celle d’un porc. Roger la frappe trois fois au front, entre les yeux, mais il semble qu’il touche du fer ou un dur rocher.
[…]
Saint Antoine l'Égyptien
Auteur : Francesco Solimena [entourage]
Date : XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Augustin
Auteur : Giovanni di Paolo
Date : 1470/1475
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Panneau de retable
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 102
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : livre : ANTE OMNIA FR(ATRE)S CA(R)ISSIMI DILIGATU(R) DEUS DEINDE PROXIMU(S) QUIA ISTA P(RE)CEPTA PRINCIPALITER SUNT DATA IN MONASTE(R)IO CO(N)STITUTIS P(RO) UT DILIGAT(UR)
, phylactère : DICIMUS MUNDU(M) CONTRA ETERNUM NON HABET P(RI)NCIPIU(M) NEQUE FINEM ARISTOT(E)L(IUS)
. Notez que la partie droite a été ajoutée au XIX.
Saint Augustin [§1]
Auteur : Giovanni di Paolo
Date : 1470/1475
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Panneau de retable
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 102
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Christophe cynocéphale
Auteur : Culture orthodoxe (Germire, Cappadoce, Turquie)
Date : XVII
Type : Tempera sur bois
Source : Musée byzantin et chrétien d’Athènes
Cote/Inv. : ΒΧΜ 01571
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Représentation peu commune mais pas exceptionnelle; l'Église byzantine désapprouvait évidemment ce genre d'association, on retrouve néanmoins cette iconographie dans des icônes orthodoxes postérieures.
Saint François d'Assise coupant les cheveux de sainte Claire
Auteur : Semplice da Verona
Date : d.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 8
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Georges et le Dragon
Auteur : Vittore Carpaccio
Date : 1502 — 1507
Type : Tempera sur panneau
Contenant : Scuola di San Giorgio degli Schiavoni (Venise)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Georges terrassant le dragon et scènes de sa vie
Auteur : Culture orthodoxe (École crétoise)
Date : pm. XVIII
Type : Tempera sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4888
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La vie hagiographique du mégalomartyr prend d'abord sa source, dès le IV, dans son lieu de pèlerinage, à Lydda (ajd. Lod, Israël). Puis, ensuite, dans la rédaction, à la fin du même siècle, d'une passion par le Pseudo-Pasicratès. C'est autour de ce récit que vont ensuite s'agréger divers évènements mythologiques dont l'épisode du sauroctone représenté ici au centre. Ce dernier, bien que déjà évoqué dès la fin de l'antiquité tardive, n'est réellement mis en avant qu'au XI puis stt. au XII où apparaissent les premières représentations de cette scène. LPP indique que la partie centrale est fortement inspirée d'Emmanuel Tzanès; nous n'avons pas trouvé.
Saint Grégoire, pape, entouré de saints et de saintes
Auteur : Pierre Rubens
Date : 1607
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 97
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nom complet : Saint Grégoire pape, entouré de saints et de saintes, vénérant l'image miraculeuse de la Vierge à l'Enfant, dite de Santa Maria in Vallicella
Saint Isidore, laboureur
Auteur : Luc-Olivier Merson
Date : 1878
Type : Huile sur toile
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : D.1880.1
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jean-Baptiste [A]
Auteur : Paolo di Giovanni Fei
Date : 1380/1390
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Panneau de polyptyque
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 71
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partie centrale du retable (ℙ Vierge à l'Enfant) est perdu mais l'autre volet, une Sainte Catherine d'Alexandrie est conservé au Musée Städel (Francfort-sur-le-Main).
Saint Jean-Baptiste [B]
Auteur : Culture chrétienne (Crète)
Date : ≈ 1500
Type : Tempera sur conifère
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 2804
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Saint Jean le Précurseur
face à la main de dieu et Repentez-vous car le royaume des cieux est proche
(Matthieu, III:2) sur le parchemin. L'arbre et la cognée à droite est une allusion à Matthieu III:10 : Déjà la cognée est à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Saint Jean-Baptiste, « in disco »
Auteur : Culture chrétienne portugaise
Date : pm.XVI
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 1975.4.31
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jérôme
Auteur : Valentin de Boulogne
Date : 1618 — 1622
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jérôme guérissant le lion
Auteur : Ottaviano Nelli
Date : 1410/1420
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 201
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jérôme méditant
Auteur : Marinus van Reymerswale
Date : ≈ 1540
Type : Huile sur panneau de bois
Source : Musée de la Chartreuse
Cote/Inv. : 234
Document : Didier Descouens (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Martin coupant son manteau
Auteur : Culture orthodoxe (École créto-vénitienne)
Date : pq.XVI
Type : Tempera sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP4870
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Seule icône connue de style byzantin et représentant Martin le Miséricordieux. L'icône fut en effet manifestement commandée par un catholique italien.
Saint Mathieu
Auteur : Hans Baldung
Date : ≈ 1528—1530
Type : Huile sur tilleul
Objet : Volet de retable
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MBA 2130 a-b
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Mathieu [§1]
Auteur : Hans Baldung
Date : ≈ 1528—1530
Type : Huile sur tilleul
Objet : Volet de retable
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MBA 2130 a-b
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Michel Archange
Auteur : Giulio Procaccini
Date : ≈ 1620
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Michel vainqueur du Diable
Auteur : Gonçal Peris
Date : d.XV
Type : Tempera et or sur panneau
Source : Galerie nationale d’Écosse
Cote/Inv. : NG 1021
Document : NGS
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Pierre
Auteur : Taddeo di Bartolo
Date : ≈ 1400
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Objet : Retable
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 252
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Pierre et saint Paul
Auteur : Jusepe de Ribera
Date : 1616 — 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 180
Document : Morio60 (2019)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Pierre et saint Paul [§1]
Auteur : Jusepe de Ribera
Date : 1616 — 1617
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 180
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Roch et l'ange
Auteur : attr. Pierre Malet
Date : ≈ 1533
Type : Huile sur bois
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 834.4.6
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Sébastien et sainte Apolline
Auteur : Le Pérugin
Date : ≈ 1520
Type : Huile sur toile (orig. sur bois)
Source : Musée de Grenoble
Cote/Inv. : MG 27
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Vincent de Saragosse, diacre et martyr
Auteur : Auguste Leloir
Date : 1868
Type : Huile sur toile
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.5.40
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Sainte Anne portant la Vierge et l'Enfant
Auteur : Maître du livre d'esquisses de Berlin
Date : ≈ 1525
Type : Huile sur bois
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 44.986.1.1
Document : Jean-Louis Mazieres (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Catherine de Sienne
Auteur : Culture chrétienne ? espagnole
Date : f.XV
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 931.6.5
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Face (voile de Véronique)
Auteur : Culture chrétienne (Espagne)
Date : XVII
Type : Huile sur bois
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 012-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Marguerite foulant aux pieds le dragon
Auteur : Charles-Alphonse Du Fresnoy
Date : 1656
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv. 7870
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Sainte Marie-Madeleine en extase
Auteur : Pierre Rubens
Date : ≈ 1619 — 1620
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 64
Document : Velvet (2013)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de la Légende Dorée (XCV) : […] Cependant sainte Marie-Madeleine, désireuse de contempler les choses célestes, se retira dans une grotte de la montagne, que lui avait préparée la main des anges, et pendant trente ans elle y resta à l’insu de tous. Il n’y avait là ni cours d’eau, ni herbe, ni arbre ; ce qui signifiait que Jésus voulait nourrir la sainte des seuls mets célestes, sans lui accorder aucun des plaisirs terrestres. Mais, tous les jours, les anges relevaient dans les airs, où, pendant une heure, elle entendait leur musique ; après quoi, rassasiée de ce repas délicieux, elle redescendait dans sa grotte, sans avoir le moindre besoin d’aliments corporels. Or, certain prêtre, voulant mener une vie solitaire, s’était aménagé une cellule à douze stades de la grotte de Madeleine. Et, un jour, le Seigneur lui ouvrit les yeux, de telle sorte qu’il vit les anges entrer dans la grotte, prendre la sainte, la soulever dans les airs et la ramener à terre une heure après. […]
Provient de l'Église des Récollets de Gand. La Collection de peintures de l'État de Bavière (Munich, Allemagne) en possède une copie.
Sainte Marie-Madeleine pénitente en extase
Auteur : Melchior de la Mars
Date : 1622 ou 1623
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : 12030
Document : Sailko (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sainte Ursule et ses compagnes dans une nef
Auteur : Culture chrétienne (Rhin supérieur, ? Colmar)
Date : ≈ 1450
Type : Huile sur panneau de bois
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : 22.001.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Salambo
Nom alternatif : La Femme-serpent
Auteur : Carl Strathmann
Date : 1907
Type : Huile sur toile
Source : Musée municipal de Munich
Cote/Inv. : GM-2018/7
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Samson et le lion
Auteur : Francesco Hayez
Date : 1842
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’Art moderne de Florence
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sans Cérès et Bacchus, Vénus serait engourdie [B]
Auteur : Hendrik Goltzius
Date : 1600 — 1603
Type : Encre et huile sur toile
Source : Musée d’Art de Philadelphie
Cote/Inv. : 1990-100-1
Document : PMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarvabuddhadakini
Auteur : Culture bouddhique (Tibet)
Date : XVIII
Type : Peinture sur tissu
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Satan réveillant ses légions
Auteur : Estella Canziani
Date : 1913
Type : Gouache et or sur toile
Source : P
Document : Bonhams
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Satan, le péché et la mort
Auteur : William Hogarth
Date : 1735 — 1740
Type : Huile sur toile
Source : Tate Britannique
Cote/Inv. : T00790
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Paradis perdu, au L°2 : […] Enfin, les bornes de l'Enfer s'élèvent jusqu'à l'horrible voûte, et les trois fois triples portes apparaissent : ces portes sont formées de trois lames d'airain, de trois lames de fer, de trois lames de roc de diamant, impénétrables, palissadées d'un feu qui tourne alentour et ne se consume point. Là devant les portes, de l'un et de l'autre côté, sont assises deux formidables figures : l'une ressemblait jusqu'à la ceinture à une femme et à une femme belle, mais elle finissait sale en replis écailleux, volumineux et vastes, en serpent armé d'un mortel aiguillon. A sa ceinture une meute de chiens de l'Enfer, ne cessant jamais d'aboyer avec de larges gueules de Cerbère, faisait retentir un hideux fracas. Cependant, si quelque chose troublait le bruit de ces dogues, ils pouvaient à volonté rentrer en rampant aux entrailles du monstre, et y faire leur chenil : toutefois, là même encore ils aboyaient et hurlaient sans être vus. Beaucoup moins abhorrés que ceux−ci étaient les chiens qui tourmentaient Scylla, lorsqu'elle se baignait dans la mer par laquelle la Calabre est séparée du rauque rivage de Trinacrie ; un cortège moins laid suit la Sorcière de nuit, quand, appelée en secret, chevauchant dans l'air, elle vient, alléchée par l'odeur du sang d'un enfant, danser avec les sorciers de Laponie, tandis que la lune en travail s'éclipse à leurs enchantements. L'autre figure, si l'on peut appeler figure ce qui n'avait rien de distinct en membres, jointures, articulations, ou si l'on peut nommer substance ce qui semblait une ombre (car chacune semblait l'une et l'autre), cette figure était noire comme la nuit, féroce comme dix furies, terrible comme l'Enfer ; elle brandissait un effroyable dard ; ce qui paraissait sa tête portait l'apparence d'une couronne royale. Déjà Satan approchait, et le monstre, se levant de son siège, s'avança aussi vite par d'horribles enjambées : l'Enfer trembla à sa marche. L'indomptable ennemi regarda avec étonnement ce que ceci pouvait être ; il s'en étonnait, et ne craignait pas : excepté Dieu et son fils, il n'estime ni ne craint chose créée, et avec un regard de dédain il prit le premier la parole. […]
(trad. Chateaubriand).
Scène de sorcellerie : déterrer la mandragore
Auteur : David Teniers le Jeune
Date : 1675
Type : Huile sur toile
Source : Musée National des Beaux-Arts de Karlsruhe
Cote/Inv. : 196
Document : SKK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène de sorcellerie : préparer le sabbat
Auteur : David Teniers le Jeune
Date : 1645/1650
Type : Huile sur toile
Source : Musée National des Beaux-Arts de Karlsruhe
Cote/Inv. : 197
Document : SKK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Séléné contemplant Endymion endormi
Nom alternatif : Le Songe d'amour du guerrier
Auteur : Jean-Honoré Fragonard
Date : ≈ 1750 — 1800
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : RF 2149
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Seni devant le corps de Wallenstein
Auteur : Karl von Piloty
Date : 1855
Type : Huile sur toile
Source : Nouvelle Pinacothèque
Cote/Inv. : WAF 770
Document : Yelkrokoyade (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure Seni, médecin et astrologue du célèbre condottiere Wallenstein, en deuil après avoir découvert l'assassinat de son mécène dont il l'avertit pourtant la veille. Inspiré de la trilogie Wallenstein (La Mort de Wallenstein, acte V) de Schiller. Considéré comme le chef-d'œuvre de Seni. Notez que la Alte Nationalgalerie en conserve une réplique en plus grand format.
Séraphin à six ailes
Nom alternatif : Azraël
Auteur : Mikhaïl Vroubel
Date : 1904
Type : Huile sur toile
Source : Musée russe
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Serpent Arc-en-ciel
Auteur : Jimmy Njiminjuma
Date : 1970
Type : Pigments naturels sur écorce
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2001.18.69
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Shakuntala feint d'enlever une épine de son pied pour apercevoir Dushyanta
Auteur : Ravi Varmâ
Date : 1898
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d'art Sree Chitra
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Siegmund brandissant Nothung devant Sieglind
Auteur : Ferdinand Leeke
Date : XIX
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Dorotheum
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Scène tirée de l'acte 1 de la Valkyrie Wagner : […] (D’une violente secousse il arrache du tronc l’épée, et la montre à Sieglinde saisie d’étonnement et d’enthousiasme.) Siegmund le Wälsung vient vers toi ! / ce glaive est son gage d’amour : / l’amant conquiert l’amante ainsi ; / il l’ôte ainsi ; du seuil détesté. / Loin d’ici suis-le donc, viens : / viens au palais joyeux du printemps, / gardée par Nothung l’épée, pour Siegmund qu’amour a vaincu ! (Il l’enlace, pour l’entraîner avec lui.) […]
Śiva Maheśvara
Auteur : Culture shivaïque du Royaume de Khotan
Date : ≈ VII
Type : Huile sur bois
Objet : Panneau votif rectangulaire peint sur les deux faces
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1907,1111.71
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Excavé à Dandan Oilik (Xinjiang, Chine).
Socrate, ses deux épouses et Alcibiade
Auteur : Reyer-Jacobsz van Blommendael
Date : ≈ 1650
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 1377
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Vraisemblablement tiré de Laërce II,5:26,36 […] Aristote dit qu’il eut deux femmes : la première Xanthippe, dont il eut Lamproclès; l’autre Myrton, fille d’Aristide le Juste […] Une fois, Xanthippe, après l’avoir abreuvé d’injures, lui jeta de l’eau au visage : « Je savais bien, dit-il, qu’un si grand orage ne se passerait pas sans pluie. » […] Alcibiade lui dit un jour que les criailleries de Xanthippe étaient insupportables […] Un jour elle vint jusque sur la place publique lui arracher son manteau. […] Il comparait une femme acariâtre aux chevaux vicieux que montent les écuyers : « Lorsqu’une fois ils ont dompté ceux-là, disait-il, ils maîtrisent aisément les autres ; et moi de même, habitué à l’humeur de Xanthippe, je m’accommoderai facilement avec tout le monde. » Ces maximes et ces exemples lui valurent de la part de la Pythie ce témoignage si flatteur que tout le monde connaît. Interrogée par Chéréphon, elle répondit : De tous les hommes, Socrate est le plus sage. […]
. Remarquez le γνῶθι σεαυτόν
(gnỗthi seautόn
) {connais-toi toi-même
} sur lequel Socrate est accoudé.
Soir antique
Auteur : Alphonse Osbert
Date : 1908
Type : Huile sur toile
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP474
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sophia, la sagesse de Dieu [A]
Auteur : Culture orthodoxe (École de Neviansk)
Date : ans. 1820
Type : Tempera et dorure sur bois
Source : P
Document : in L'Icône de l'Oural. Icônes picturales, sculptées et moulées du XVIIIe siècle au début du XXe siècle, Université fédérale de l'Oural (1998)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sophia, la sagesse de Dieu [B]
Auteur : Culture orthodoxe (nord de la Russie)
Date : d.XVIII
Type : Tempera, levkas et feuille d'argent sur bois
Source : P
Document : Се Вера
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sophia, la sagesse de Dieu [C]
Auteur : Culture orthodoxe (École de Novgorod)
Date : pm.XIX
Type : Détrempe sur bois
Source : Musée russe
Cote/Inv. : DRZhB-208
Document : in Sophia la Sagesse de Dieu. Exposition de peinture d'icônes russe des XIIIe-XIXe siècles provenant des collections des musées russes, Radunitsa (2000)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le livre que tient Salomon est ouvert à Proverbes 24:3 : C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, et par l’intelligence qu’elle s’affermit.
Sophia, la sagesse divine
Nom alternatif : {СОФИЯ ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ}
Auteur : Culture orthodoxe (? École de Novgorod)
Date : XVII
Type : Peinture et dorure sur bois et gesso
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1998,0605.21
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le figure de Sophia provient de Proverbes 9 : La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes. Elle a immolé ses victimes, mêlé son vin, et dressé sa table. Elle a envoyé ses servantes, elle appelle, au sommet des hauteurs de la ville : 'Que celui qui est simple entre ici !' Elle dit à celui qui est dépourvu de sens : 'Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mêlé ; quittez l'ignorance, et vous vivrez, et marchez dans la voie de l'intelligence.' […]
et son apparence d'Apocalypse X : Puis je vis un autre ange puissant qui descendait du ciel, enveloppé d'un nuage, et l'arc-en-ciel au-dessus de la tête ; son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. […]
Stèle d'Ânkhefenkhonsou (recto)
Nom alternatif : Stèle de la Révélation
Auteur : Culture égyptienne (XXV/XXVI dynastie)
Date : -680/-670
Type : Plâtre peint sur bois.
Source : Musée égyptien du Caire
Cote/Inv. : A9422
Document : ILAOSVSen (2013)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découverte par Auguste Mariette en 1858 au Temple funéraire d'Hatchepsout (Louxor, Égypte). Montre Ânkhefenkhonsou, prêtre de Montou, présentant des offrandes à Rê-Horakhty avec en bas, le chapitre 91 de Sortir au Jour. À l'origine conservée au Musée de Boulaq sous le numéro d’inventaire '666' et également connue comme Stèle de la Révélation par l'intermédiaire du Livre de la Loi de Crowley. Cette stèle en effet, est aussi connue pour avoir intéressé Crowley qui, dans le cadre de sa Thelema et la révélation prophétique de l'avènement d’une nouvelle ère spirituelle (l’Éon d’Horus), utilisa le pseudonyme de 'Ankh-f-n-khonsu' afin de souligner sa filiation avec ce qu'il estimait être le courant magique représenté par Ânkhefenkhonsou.
Stèle d'Ousirour
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -350 — -300
Type : Peinture sur bois, enduit
Objet : Stèle
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 2699
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (partiel) : Décret royal promulgué par Sa Majesté le roi de Haute et Basse Égypte Ounnéfer (Osiris) : Vous, les grands dieux de la nécropole d'Abydos, les bienheureux dans la cour d'Osiris, les défunts dans la grande cour... vous, les dieux et les déesses dans la colline de Djamé, les bienheureux parfaits à l'occident de Thèbes, vous, les dieux dans leur totalité, taisez-vous donc et écoutez la décision d'Amon-Rê, maître des trônes du double pays et chef de Karnak, d'Atoum, maître du double pays et chef d'Héliopolis, de Ptah qui est au sud de son mur, seigneur de Memphis, de Noun l'ancêtre, père des dieux, qui ont déclaré : […]
𝕍 aussi la Stèle de Disiset (N 2700).
Stèle de Djed-Khousou-F-Ankh
Auteur : Culture égyptienne (ℙ Thèbes)
Date : -656 — -526 (XXVI Dynastie (saïte))
Type : Peinture sur bois stuqué
Objet : Stèle
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : A61
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Rê-Horakhty, chef des dieux, qui sort de l'horizon, Atoum Seigneur du Double Pays et d'Héliopolis afin qu'il accorde des offrances alimentaires (consistant en) pain, bovidés, volailles, vin, lait, toute bonne chose pure, toute bonne chose agréable et douce dont le dieu vit, pour le ka de l'Osiris DJED-KHOUSOU-F-ANKH fils de ADHEBA, né de KARO […]
Stèle de Tapéret [recto]
Auteur : Culture égyptienne (XXII/XXIII dynastie)
Date : -745/-730
Type : Peinture, stucage et vernis sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E52
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquable pièce tant pour la qualité de conservation que l'iconographie. Tapéret adorant Rê-Horakhty (Soleil levant). Rê darde à l'adoratrice l'énergie nécessaire à la subsistance éternelle post-mortem. Au centre, la table d'offrande, surplombé d'un disque solaire à uraeus, encadré de deux têtes de Geb portant deux piliers du ciel de roseau et de papyrus.
Stèle de Tapéret [verso]
Auteur : Culture égyptienne (XXII/XXIII dynastie)
Date : -745 / -730
Type : Peinture, stucage et vernis sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E52
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquable pièce tant pour la qualité de conservation que l'iconographie. Tapéret adorant Atoum (Soleil couchant). Encadré par Nout.
Suzanne et les Vieillards
Auteur : École française
Date : d.XVII
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv. 7905
Document : Morio60 (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du C°XIII du Livre de Daniel : Comme ils épiaient un jour convenable, il arriva que Suzanne entra dans le jardin, comme elle l’avait fait la veille et l’avant-veille, sans autre compagnie que deux jeunes filles; elle voulut se baigner dans le jardin, car il faisait chaud. Il n’y avait là personne, sinon les deux vieillards, qui s’étaient cachés et qui l’épiaient. […] Dès que les jeunes filles furent sorties, les deux vieillards se levèrent, coururent à Susanne et lui dirent: 'Vois, les portes du jardin sont fermées, personne ne nous aperçoit, et nous brûlons d’amour pour toi; consens donc à notre désir et sois à nous. Si non, nous nous porterons témoins contre toi, et nous dirons qu’un jeune homme était avec toi, et que c’est pour cela que tu as renvoyé les jeunes filles.' Susanne soupira et dit: 'De tous côtés l’angoisse m’environne. Si je fais cela, c’est la mort pour moi, et si je ne le fais pas, je n’échapperai pas de vos mains. Mais il vaut mieux pour moi tomber entre vos mains sans avoir fait le mal que de pécher en présence du Seigneur.'
Daniel devra intervenir : 'Êtes-vous donc insensés à ce point, enfants d’Israël, de faire mourir une fille d’Israël sans examen, sans chercher à connaître la vérité ? Retournez au tribunal, car ils ont rendu un faux témoignage contre elle.'
et finalement sauver Suzanne en confondant les vieillards.
Tannhäuser et Vénus
Auteur : Otto Knille
Date : 1873
Type : Huile sur toile
Source : Ancienne galerie nationale de Berlin
Cote/Inv. : A I 91
Document : Anagoria (2012)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Seconde version d'une composition dont la première, ajd. perdue, fut une fresque du Château de Marienburg (Basse-Saxe). Le tableau, tiré de la légende de Tannhäuser (rendue célèbre par Tieck et Wagner) et présentant une iconographie évoquant une Tentation de saint Antoine, eut un immense succès.
Tauroctonie (Capua)
Nom alternatif : CIMRM 181
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : II
Type : Fresque
Contenant : Mithraeum de Santa Maria Capua Vetere (Italie)
Document : Carole Raddato (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tauroctonie (Marino)
Nom alternatif : CIMRM 181
Auteur : Culture mithraïque (Italia)
Date : f.II — d.III
Type : Fresque
Contenant : Mithraeum de Marino (Marino, Latium, Italie)
Document : Dan Diffendale (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le Mithræum de Marino à été découvert lors de l'agrandissement d'une cave à vin en 1963.
Terre
Auteur : Francesco Albani
Date : 1626 — 1628
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Sabauda
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Terre
Auteur : Giuseppe Arcimboldo
Date : 1566
Type : Huile sur bois
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relation entre les séries des Quatre Éléments et des Quatre Saisons avec le néoplatonisme médicéen est désormais largement admise.
Tête d'ange
Auteur : Culture chrétinne (vénitienne)
Date : XIII
Type : Mosaïque (fragment)
Contenant : anc. Mosaïque du Jugement Dernier de Torcello in Cathédrale Santa Maria Assunta de Torcello (Venise, Italie)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 6460
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit du visage d'un des anges derrière la deisis. Déposé lors du chantier de restauration par Salviati.
Tilottama jouant avec une balle dans les cieux
Auteur : Ravi Varmâ
Date : 1896
Type : Huile sur toile
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : V0045104
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Mentionnée à plusieurs reprises dans le Mahabharata mais aussi dans la littérature puranique et le folklore. Tilottama est créée par Vishvakarma à la demande de Brahma, à partir des meilleurs éléments en toute chose. Mue par un charme surnaturel, elle séduit tant les asuras que les devas. Elle est par ailleurs missionnée afin de tester la chasteté des yogis.
Titania et Bottom
Auteur : Edwin Landseer
Date : 1848 — 1851
Type : Huile sur toile
Source : Musée national du Victoria
Cote/Inv. : 4658-3
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Scène du troisième acte du Songe d'une nuit d'été. On voit ici la reine Titania, éprise de l'artisan Nick Bottom (dont la tête a été transformé en âne par magie), alors qu'elle est sous l'emprise d'un philtre d'amour. La peinture inspira Carrol dans la création du personnage du Lapin blanc.
Trinité en Trône de grâce
Auteur : attr. Jacomart Di Baco
Date : ≈ 1460
Type : Tempera sur bois
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 1446
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Autrefois, partie centrale d’un polyptyque.
Typhon
Auteur : Culture étrusque
Date : -II
Type : Fresque
Contenant : Tombe du Typhon de la Nécropole de Monterozzi (Tarquinia, Italie)
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ulysse et les sirènes
Auteur : Herbert Draper
Date : ≈ 1909
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’Art Ferens
Cote/Inv. : KINCM:2005.4878
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Un Miracle du frère Francisco
Nom alternatif : La Cuisine des anges
Auteur : Bartolomé Murillo
Date : 1646
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MI 203
Réf. :
Document : Shonagon (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le tableau représente une scène mystique franciscaine dont l'identification ne fait pas l'unanimité. Il est écrit dans le cartouche (lecture donnée par le Louvre, nnPL) : En divina Oracíon Arrebatado / Sus l[?] eno en Dios o (?) ano los sentidos / Dejando a Dios por Dios […] Cuy dado / L(os) Angeles[…] iron S[olicit]os[…] / En lo activo francisco no a faltado / Si estan los conbidados bien Servidos / Pues sin que Queste al Santo algun desvelo / Diran que la comida esta deI Cielo
Una et le Lion
Auteur : Briton Rivière
Date : 1880
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Una provient de La Reine des fées de Spenser
Une Allégorie de l'immortalité
Auteur : Giulio Romano
Date : ≈ 1540
Type : Huile sur toile
Source : Institut des arts de Detroit
Cote/Inv. : 66.41
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une allégorie de la civilisation
Nom alternatif : Vulcain, éducateur de l'humanité
Auteur : Piero di Cosimo
Date : ≈ 1490
Type : Huile, tempera à l'œuf et dorure au mordant sur toile
Source : Musée des beaux-arts du Canada
Cote/Inv. : 4287
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Âme d'artiste portée au ciel
Auteur : Phillipe-Jacques de Loutherbourg
Date : 1791
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : 44.2017.1.1
Document : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Beauté orientale
Auteur : Luis Falero
Date : 1895
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Charogne (détail)
Auteur : Gustav Mossa
Date : 1906
Type : Huile sur toile
Source : Musées royaux des beaux-arts de Belgique
Cote/Inv. : GC 183
Document : Jean-Louis Mazieres (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Manque un détail important : un porte-monnaie ouvert depuis lequel sont éparpillées des pièces avec, à coté, les célèbres vers éponymes de Baudelaire : Alors, ô ma beauté! dites à la vermine / Qui vous mangera de baisers, / Que j'ai gardé la forme et l'essence divine / De mes amours décomposés!
.
Une Fée sous un ciel étoilé
Auteur : Luis Falero
Date : f.XIX
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Nymphe des mers
Auteur : Luis Falero
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : P
Document : Bonhams
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une scène de 'Ondine'
Auteur : Daniel Maclise
Date : 1843
Type : Huile sur toile
Source : Musée de Victoria et Albert
Cote/Inv. : RCIN 405638
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Comme son nom l'indique, tiré de Ondine de de La Motte-Fouqué. On voit Huldebrand escorter Ondine à travers une forêt enchantée. À droite, le père Heilmann, ayant marié les deux jeunes personnes et à gauche Kühleborn, l'oncle d'Ondine, décidé à séparer le couple.
Une soirée en Arcadie
Auteur : Thomas Cole
Date : 1843
Type : Huile sur toile
Source : Atheneum Wadsworth
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Valkyrie s'entretenant avec un corbeau [peinture]
Auteur : Frederick Sandys
Date : › 1862
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d'art et musée Williamson
Cote/Inv. : BIKGM.2197
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Acquis à la Collection Beausire en 1934.
Valkyrie [A]
Auteur : Peter Arbo
Date : 1864
Type : Huile sur toile
Source : Musée National de Stockholm
Cote/Inv. : NM 1252
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe une seconde version de 1869 ajd. au Musée national de l'Art, de l'Architecture et du Design (Oslo, Norvège).
Valkyrie et héros mourant
Auteur : Hans Makart
Date : 1882
Type : Huile sur toile
Source : Musée National de Stockholm
Cote/Inv. : NM 2436
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vanité
Auteur : Jan Sanders van Hemessen
Date : 1535 — 1540
Type : Huile sur toile
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 2009
Document : Velvet (2010)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'iconographie est originale puisque l'adjonction des ailes de papillon à l'ange, allusion à la résurrection de la chaire, est très rare sinon unique. Le phylactère indique: Inspice Roboris Formae Opuq(ue) Fine(m)
et se poursuit (après Opuque
?) dans le miroir Ecce Rapina(m) Rerum Oniu(m)
.
Velleda
Auteur : Alexandre Cabanel
Date : 1852
Type : Huile sur toile
Source : Musée Fabre
Document : Jean-Louis Mazieres (2016)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Venez sur ces sables jaunes
Auteur : Richard Dadd
Date : 1842
Type : Huile sur bois
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de la chanson d'Ariel dans La Tempête (acte I, scène 2) : Come unto these yellow sands, / And then take hands: // Curtsied when you have, and kiss'd / The wild waves whist, // Foot it featly here and there; / And, sweet sprites, the burthen bear. / Hark, hark! // Bow-wow. / The watch-dogs bark. // Bow-wow. / Hark, hark! I hear / The strain of strutting chanticleer / Cry, Cock-a-diddle-dow. […] Full fathom five thy father lies; / Of his bones are coral made; // Those are pearls that were his eyes: / Nothing of him that doth fade, // But doth suffer a sea-change / Into something rich and strange. / Sea-nymphs hourly ring his knell: / Ding-dong. // Hark! now I hear them—Ding-dong, bell.
Vénus apparaissant à Énée
Auteur : Pierre de Cortone
Date : ≈ 1625 — 1650
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : INV 112
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Énéide I:313-329 : Au milieu de la forêt, sa mère se présenta à lui, sous les traits et l'allure d'une jeune fille, armée comme une jeune Spartiate ; on eût dit la Thrace Harpalicé, qui dans sa fuite plus prompte que l'Hèbre au cours rapide épuise ses chevaux. Car, à la manière d'une chasseresse, elle portait un arc souple suspendu à son épaule, et laissait ses cheveux flotter au vent ; elle avait les genoux nus, un noeud retenait les plis ondoyants de sa robe. Elle parla la première : « Eh! jeunes gens, dites-moi : n'avez-vous pas vu par hasard une de mes soeurs égarée ici ? Elle est armée d'un carquois et porte une peau de lynx tacheté ; peut-être en criant poursuit-elle à la course un sanglier écumant ». Ainsi parle Vénus ; et son fils alors lui répond : « Je n'ai entendu aucune de tes soeurs, je n'ai vu personne, ô vierge, comment te nommer ? Ton visage n'est pas d'une mortelle, et ton timbre n'est pas d'une voix humaine. Déesse sûrement, – es-tu la soeur de Phébus ? es-tu née du sang des Nymphes ? – sois bénie et, qui que tu sois, allège notre épreuve.
Vénus et Anchise
Auteur : William Richmond
Date : 1889 — 1890
Type : Huile sur toile
Source : Galerie d’Art Walker
Cote/Inv. : WAG 3082
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus et l'Amour [A]
Auteur : Culture italienne (? Venise)
Date : dt.XVI
Type : Huile sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Strasbourg
Cote/Inv. : MNR 16
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus et l'Amour [B]
Auteur : dap. Rembrandt van Rijn
Date : ≈ 1657
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : INV 1743
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus et trois putti
Auteur : Sandro Botticelli 👁 (et ? atelier)
Date : ℙ dq.XV
Type : Tempera sur planches de peuplier (fil horizontal)
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : MI 546
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus montrant ses armes à Énée
Auteur : Nicolas Poussin
Date : 1638
Type : Huile sur bois
Source : Musée des Beaux-arts de Rouen
Cote/Inv. : 886.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de l'Énéide (VIII:608-625) : « Voici les présents promis, façonnés avec art par mon époux. N'hésite pas, mon fils, à provoquer bientôt au combat les orgueilleux Laurentes ou l'ardent Turnus ».
Il en existe une autre version au Musée des beaux-arts de l'Ontario.
Vénus terrestre avec Éros et Vénus céleste avec Antéros
Nom alternatif : La Charité et l'Amour, Allégorie de l'amour
Auteur : Le Sodoma
Date : ≈ 1508
Type : Huile sur bois
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 2106
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Surplombé par le Christ, le polyptyque présente trois registres figurant autant d'âges de l'humanité : or, argent et fer. Moreau observe : Ces trois phases de l'humanité tout entière correspondent aussi aux trois phases de la vie de l'homme : la pureté de l'enfance : Adam. Les aspirations poétiques et douloureuses de la jeunesse : Orphée. Les souffrances pénibles et la mort pour l'âge viril : Caïn
Vie de l'humanité, Christ ensanglanté
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, L'Extase
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, L'Inspiration
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, La Mort
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, La Prière
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, Le Chant
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, Le Repos
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, Le Sommeil
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, Le Travail
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie de l'humanité, Les Larmes
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1886
Type : Huile sur bois
Contenant : La Vie de l'Humanité
Source : Musée Gustave Moreau
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie du Christ
Auteur : Culture orthodoxe (Serbie)
Date : XVII
Type : Peinture sur bois
Objet : Panneaux d'iconostase
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 011-31-1,2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente : Comparution devant Caïphe, Jugement de Pilate, Descente de croix, Mise au tombeau, Descente dans les limbes, L'Église.
Vierge à l'enfant bénissant
Auteur : Vittore Carpaccio
Date : ≈ 1505 — 1510
Type : Huile sur panneau de peuplier
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1961.9.8
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant entouré de cinq anges
Auteur : Sandro Botticelli
Date : ≈ 1470
Type : Tempera sur bois
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MI 478
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'enfant, avec sainte Dorothée, Sainte Catherine et deux anges musiciens
Auteur : attr. Antonio Da Pandino
Date : ≈ 1500
Type : Huile sur bois
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : PPP2516
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge au jardinet
Auteur : Culture rhénane
Date : ≈ 1460 — 1470
Type : Huile sur panneau de sapin
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : Morio60 (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge d'humilité à l'enfant entourée d'anges musiciens
Auteur : Maître au feuillage en broderie
Date : ≈ 1490
Type : Huile sur toile
Objet : Triptyque
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : P 840
Document : Velvet (2014)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge de l'humilité et Crucifixion
Auteur : Ottaviano Nelli
Date : ≈ 1430
Type : Tempera et fond d'or sur peuplier
Source : Musée du Petit Palais
Cote/Inv. : D 202
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vigile de la sainte Agnès
Auteur : Frederick Swaish
Date : 1920
Type : Huile sur toile
Source : Académie royale de l'ouest de l'Angleterre
Technique : Résolution augmentée avec ReaslESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Scène tirée du poème éponyme de Keats, lui-même tiré d'une pratique de magie populaire : Agnes sweet and Agnes fair, / Hither, hither, now repair; / Bonny Agnes, let me see / The lad who is to marry me.
Visage de faune
Auteur : Atelier Champenois
Date : 1551
Type : Faïence
Objet : Pavement
Contenant : anc. Chapelle Saint-croix in Cathédrale de Langres
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.770
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vision
Auteur : Carolus-Duran
Date : 1883
Type : Huile sur toile
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À l'origine, la composition comprenait, à droite, saint Jérôme agenouillé…
Vision de l'Apocalypse
Auteur : Thomas Bathas
Date : ≈ 1596
Type : Tempera à l'œuf et feuilles d'or sur bois
Source : Grotte de l'Apocalypse, Monastère Saint-Jean-le-Théologien (Patmos, Grèce)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vision de sainte Geneviève
Nom alternatif : Vision de sainte Geneviève
Auteur : Alphonse Osbert
Date : 1892
Type : Huile sur toile
Source : Musée d’Orsay
Cote/Inv. : RF 1977 451
Document : Rama (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le tableau aura été présente d'abord au Salon de la Société nationale des Beaux-arts de 1892 puis au deuxième Salon Rose+Croix en 1893.
Voila mes Plaisirs
Auteur : Culture maçonnique bordelaise
Date : f.XVIII
Type : Huile sur toile
Objet : Trumeau (partie supérieure)
Source : Musée de la maçonnerie
Cote/Inv. : D2-98
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Partie supérieure d'un trumeau exécuté par une école bordelaise. Il en existe environ 50 exemplaires connus, de différente qualité.
Vue du Col des Montagnes Blanches
Auteur : Thomas Cole
Date : 1839
Type : Huile sur toile
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1967.8.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le col de Crawford Notch culmine à 586 m d'altitude dans les Montagnes Blanches (New Hampshire).
Vulcain forge les foudres de Jupiter
Auteur : Pierre Rubens
Date : ≈ 1636 — 1638
Type : Huile sur toile
Source : Musée du Prado
Cote/Inv. : P001676
Document : Dodo (2005)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sans doute tiré d'Énéide (VIII:426-432) : Un foudre façonné par leurs mains, était déjà partiellement poli, un de ces foudres si nombreux que de partout dans le ciel le Père des dieux envoie sur la terre ; mais il restait inachevé. Ils y avaient adapté trois rayons de grêle, trois de nuée humide, trois autres de feu rougeoyant et d'Auster rapide. Maintenant, ils y mêlaient les éclairs terrifiants, et le bruit et l'épouvante et la colère dues aux flammes dévorantes.
Wandjina [A]
Auteur : Culture aborigène worrorra
Date : ≈ -2000
Type : Fresque
Source : Rivière Barnett (Kimberley, Australie)
Document : Graeme Churchard (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les Wandjina ou Gulingi sont des esprits ancestraux démiurges des nuages, de la foudre et de la pluie relatifs au système du Temps du Rêve, manifestations particulières du pouvoir et de la loi de Wunggurr (≈ Ndjamulji), le grand progéniteur. Particuliers, ils sont rattachés à des lieux ou à des clan et sont dépourvus de bouche afin de tempérer leurs facultés. Outre un rôle créateur, ils entretiennent également toujours la création et ses habitants, garants de l'équilibre des cycles (tant naturels que sociaux) et châtiant ceux qui ne respectent par la loi de Wunggurr. Pour les aborigènes, ces peintures sont confectionnées par les Wandjina eux-mêmes avant de mourir et leur rôle est simplement de les entretenir afin de conserver leur puissance et, de facto, la présence effective de ces esprits. Ils sont observés pour la première fois par un occidental, George Grey, en 1837.
Wandjina [B]
Auteur : Culture aborigène (Kimberley, Australie-occidentale, Australie)
Date : 1968
Type : Pigments naturels sur écorce
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2001.18.70
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les Wandjina ou Gulingi sont des esprits ancestraux démiurges des nuages, de la foudre et de la pluie relatifs au système du Temps du Rêve, manifestations particulières du pouvoir et de la loi de Wunggurr (≈ Ndjamulji), le grand progéniteur. Particuliers, ils sont rattachés à des lieux ou à des clan et sont dépourvus de bouche afin de tempérer leurs facultés. Outre un rôle créateur, ils entretiennent également toujours la création et ses habitants, garants de l'équilibre des cycles (tant naturels que sociaux) et châtiant ceux qui ne respectent par la loi de Wunggurr. Pour les aborigènes, ces peintures sont confectionnées par les Wandjina eux-mêmes avant de mourir et leur rôle est simplement de les entretenir afin de conserver leur puissance et, de facto, la présence effective de ces esprits. Ils sont observés pour la première fois par un occidental, George Grey, en 1837.
Xūkōngzàng
Nom alternatif : Ākāśagarbha
Auteur : Culture bouddhique chinoise (Henan)
Date : 907 — 960 (Cinq Dynasties)
Type : Fresque sur torchis
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 5020
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Znachor
Auteur : Lucjan Wędrychowski
Date : 1895
Type : Huile sur toile
Source : Musée national de Cracovie
Cote/Inv. : MNK II-a-1161
Document : MNCR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mobilier (476)
Abundantia
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Artisanat sur argent doré
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Adoration du Saint-Sacrement
Auteur : Culture chrétienne (Liège, Région wallonne, Belgique)
Date : pm.XVI
Type : Artisanat sur soie, technique de l'or nué
Objet : ? fragment de vêtement liturgique ou d'antependium
Contenant : anc. Cathédrale Saint-Paul de Liège (Région wallonne, Belgique)
Source : Trésor de la Cathédrale de Liège
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Agbogho mmwo
Nom alternatif : {Esprit de jeune fille}
Auteur : Culture Igbo
Date : XX
Type : Artisanat sur bois
Objet : Vêtement (Masque)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2013.1.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Masque des plus courants chez les Igbo, d'apparence anthropomorphe et féminine, faisant parti des types féminins et spécifiquement 'jeune fille'. La forme et les attributs illustre la beauté féminine idéale et les vertus qui y sont associées, tandis que la couleur blanche évoque les esprits ancestraux. Portés exclusivement par les initiés hommes (la Société mmwo masculine) lors des mascarades agricoles (récoltes et saison sèche), initiatiques et funéraires à caractère public. Ces mascarades dansées, au style emphatique, reprennent les danses d'adolescentes tout en exagérant les mouvements ; elles sont exécutées afin d'évoquer la force spirituelle de la virginité féminine.
Alambic circulatoire d'alchimiste
Auteur : Culture alchimique britannique
Date : 1942 (orig. XVI)
Type : Artisanat sur plâtre
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A630023
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Alambic de distillation
Auteur : Culture française
Date : XVII
Type : Artisanat sur plomb et cuivre
Objet : Appareil de chimie
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la Fortune (détail)
Auteur : attr. Colin Nouailher
Date : XVI
Objet : Coupe émaillée
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : 2002.62.7
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie de la Nature
Auteur : Culture portugaise (Lisbonne)
Date : ≈ 1640
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C1098
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Allégorie des Deux Mères
Auteur : Culture chrétienne italienne
Date : f.XI — f.XII
Type : Métallurgie sur bronze
Contenant : Porte du portail occidental de la Basilique Saint-Zénon de Vérone
Document : Lo Scaligero (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail du vantail gauche.
Amphore funéraire (Défunte tenant un cygne)
Auteur : Peintre de la Patère (Italie, Apulie)
Date : ≈ -330 – -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Amphore à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24219
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 L'Amphore apulienne 24219 du Musée Calvet d'Avignon in Mediterranean Archaeology (V° 9/10, pp. 105-111), Hélène Cassimatis, 1996/1997.
Amphore funéraire (Jeunes hommes dans l'himation (initiés ?))
Auteur : Peintre de la Patère (Italie, Apulie)
Date : ≈ -330 – -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Amphore à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 24219
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 L'Amphore apulienne 24219 du Musée Calvet d'Avignon in Mediterranean Archaeology (V° 9/10, pp. 105-111), Hélène Cassimatis, 1996/1997.
Amulette aux cinq manoficas
Auteur : Culture folklorique américaine
Date : 1830 — 1920
Type : Artisanat sur os
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A665880
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La manofica est un préservatif contre le mauvais œil par un mécanisme de contre-charme. Leur utilisation sous forme de fétiche est commune dans le monde méditerranéen et fort populaire depuis la Rome antique où elles sont une déclinaison figurée des turpicula res. Elles sont, évidemment, plus ou moins précieuses ou élaborées et connurent le succès dans le monde hispanophone à partir de l'époque médiévale. Cet exemplaire présente la particularité de disposer de cinq manoficas reliées par des chaînes.
Amulette chrétienne [avers]
Nom alternatif : Hubert de Liège et la vision du cerf [avers]
Auteur : Culture chrétienne (? belge)
Date : 1830 — 1900
Type : Forge de métaux
Objet : Bijou (amulette)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677218
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : S. Hubert prie pour nous
. Le saint est usuellement invoqué contre la rage.
Amulette chrétienne [revers]
Nom alternatif : Roch de Montpellier et le chien [revers]
Auteur : Culture chrétienne (? belge)
Date : 1830 — 1900
Type : Forge de métaux
Objet : Bijou (amulette)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677218
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : S. Roch préservez nous de la peste
.
Amulette électrogalvanique
Auteur : Joseph Raspail
Date : 1870 — 1930
Type : Forge de métaux
Objet : Bijou (amulette)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A665481
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente un croissant lunaire au centre, entouré de six feuilles d'érable. Il est écrit de l'extérieur vers l'intérieur : La mystérieuse pile électrique de santé de Joseph Raspail Brevete S.G.D.G.
et Son fluide magnétique par excellence
puis ATTRACTION
. Au verso, de même, on peut y lire : Toujours en contact avec vous je vous préserverai et vous guérirai de toutes vos maladies
, Son fluide dynamique par influence
et enfin No. 5
. Le principe électrothérapeutique de cette amulette repose sur la découverte du courant galvanique par Galvani et Volta. Composée de métal blanc, de cuivre et de zinc, elle est tenue pour éloigner et guérir les maladies.
Amulette-étui à papyrus magique de Chaq
Auteur : Culture égyptienne (XXIIème dynastie)
Date : -943 — -731 (XXIIème dynastie)
Type : Sculpture sur or
Objet : Amulette-étui en pendentif
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 3317
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 aussi E 3316, également pour le dénommé 'Chaq'.
Amulette-griffe
Auteur : Culture Naga (Assam, Inde)
Date : 1880 — 1925
Type : Artisanat en corne, tissu et fibres
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A160647
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Préservatif contre la malaria. Nous n'avons trouvé que peu d'informations sur ce charme.
Animaux et immortels
Auteur : Culture Han
Date : -206 — 220
Type : Artisanat de bronze
Objet : Miroir
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : M.C 9213
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Anneau baphométique
Auteur : Fulcanelli
Date : › 1922
Type : Artisanat en or
Objet : Bijou (Bague)
Source : P
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'origine de cette bague n'est pas clairement établie. Dans une note de L'Alchimie expliquée sur ses textes classiques, Canseliet signale que la bague étrange que Fulcanelli possédait [tout comme Gaston Devaux, son secrétaire] […] vint jusqu'à lui, depuis le père Abbé du monastère cistercien qui était voisin, au XIIe siècle, de la Commanderie des Templiers d'Hennebont, en Bretagne
. Ce dernier, in Les Demeures Philosophales (T°I, VIII:7) indique par ailleurs : Cette image [le Baphomet], […] ne fut jamais une idole, […] mais seulement un emblème complet des traditions secrètes de l'Ordre […] On le reproduisit sur les bijoux, aussi bien qu’au fronton des commanderies et au tympan de leurs chapelles. […] Il se composait d’un triangle isocèle à sommet dirigé en bas […] Un second triangle semblable, inversé par rapport au premier, mais plus petit, s’inscrivait au centre et semblait occuper l’espace réservé au nez dans la face humaine […] Sur la base inversée du grand triangle d’eau s’appuyait un signe graphique semblable à la lettre H des Latins, ou à l’ετα des Grecs, avec plus de largeur cependant, et dont la barre centrale se coupait d’un cercle médian. […] A l’intérieur du grand triangle, peu au dessus et de chaque côté du triangle de feu, on voyait à gauche le cercle lunaire à croissant inscrit, et à droite le cercle solaire à centre apparent. Ces petits cercles se trouvaient disposés à la manière des yeux. Enfin, soudée à la base du petit triangle interne, la croix posée sur le globe […]. Souvent, un segment plus ou moins long, situé à la pointe du triangle, se creusait de lignes à tendance verticale où le profane reconnaissait, non point l’expression du rayonnement lumineux, mais une sorte de barbiche.
Apollon [D]
Auteur : Culture gallo-romaine (Vienne, Isère, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Artisanat sur or jaune, gravure sur jaspe
Objet : Bracelet avec intaille
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 1971.5
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon citharède
Auteur : Culture romaine impériale (Pompéi)
Date : -150 — -50
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Statuette
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : Br 7035
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et Daphné
Auteur : Culture italienne (Rimini)
Date : XVI
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.11
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses I:540-552 : Lui cependant, porté par les ailes de l'amour, continue sa poursuite ; plus rapide, il renonce au repos, talonne le dos de la fugitive, et de son haleine effleure les cheveux épars sur sa nuque. Elle est à bout de forces, livide, et, dans sa fuite éperdue, vaincue par l'effort, elle dit en regardant les eaux du Pénée : « Ô père, aide-moi, si vous les fleuves, avez un pouvoir divin ; en me transformant, détruis la beauté qui m'a faite trop séduisante. » La prière à peine finie, une lourde torpeur saisit ses membres, sa poitrine délicate s'entoure d'une écorce ténue, ses cheveux deviennent feuillage, ses bras des branches, des racines immobiles collent au sol son pied, naguère si agile, une cime d'arbre lui sert de tête ; ne subsiste que son seul éclat.
Apollon et les Muses [1/3, §1]
Auteur : Maître des Muses [décor], Nicolas Vleughels [peint.], Edme Jeaurat [grav.]
Date : ≈ 1750
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.577
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et les Muses [1/3]
Auteur : Maître des Muses [décor], Nicolas Vleughels [peint.], Edme Jeaurat [grav.]
Date : ≈ 1750
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.577
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et les Muses [2/3]
Auteur : Maître des Muses [décor], Nicolas Vleughels [peint.], Edme Jeaurat [grav.]
Date : ≈ 1750
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.577
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et les Muses [3/3]
Auteur : Maître des Muses [décor], Nicolas Vleughels [peint.], Edme Jeaurat [grav.]
Date : ≈ 1750
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.577
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon et Marsyas
Auteur : Culture gallo-romaine (Vallée du Rhône, France)
Date : III
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Gourde
Source : Musée d’Archéologie nationale
Cote/Inv. : MAN9684
Réf. :
Exposition : Lugdunum Musée et théâtres romains (Lyon)
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : PALLADOS EN STVDIO DIDI/CISTI MARSYAS CANTV(m)/DV/MQVE TIBI TITVLUM QVAE/RIS MALA POENA REMA(n)S(it)
. L'autre face de la gourde (non visible au Lugdunum Musée et théâtres romains), présentant Hercule et Bacchus, est également intéressante.
Apollon et Uranie
Auteur : Culture romaine
Date : -56
Type : Artisanat en argent
Objet : Pièce (Pomponi)
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Description : Tête laurée d'Apollon avec étoile à huit rayons à gauche. Uranie en tunique et péplum, touchant un globe sur un trépied avec une baguette. Il est écrit : Q:(uintus) POMPONI, MVSA
. La série comporte neuf versions avec les neuf muses accompagnées d'Apollon, comme ici, et une dernière avec Hercule portant la dépouille de lion et jouant de la lyre, marqué HERCULES MUSARUM
.
Apôtres et scènes religieuses et bibliques
Auteur : Adam Dircksz
Date : f.XV — d.XVI
Type : Sculpture sur buis
Objet : Chapelet-dizainier
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : 22.998.0.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les cuboctaèdres sont du plus petit au plus grand, le Paternoster étant le plus imposant. Chaque grain présente quatorze faces, quatre montrent une scène (ntm. Ancien et Nouveau Testament) et parmi ces quatre, à chaque fois, un apôtre accompagné de l'acrostiche d'une strophe du Symbole des apôtres. Comparez avec le OA 5610 du Louvre ou avec le Rosaire d'Henri VIII et de Catherine d'Aragon de la collection de Chatsworth House.
Armoire, figures allégoriques [§1]
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines [§2]
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines [§3]
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines [§4]
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines [§5]
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Armoire, figures féminines [§6])
Auteur : Culture française
Date : XVII et XIX
Type : Artisanat sur bois de chêne
Objet : Armoire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.645
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Astamangala Maṇḍala
Auteur : Culture bouddhique népalaise
Date : ≈ 1900
Type : Artisanat sur bronze
Source : Musée d’Art de Cincinnati
Cote/Inv. : 1965.542
Document : Daderot (2013)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Athéna et deux hoplites face à un Géant
Auteur : attr. Classe d'Athènes 581.i.
Date : ≈ -500 — -490
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Lécythe à figures noires
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : S63
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Autel taurobolique de 160 [centre]
Auteur : Culture mystérique (Lyon, France)
Date : 160
Type : Artisanat sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD005
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Taurobole de la grande Mère des dieux Idaéenne, fait par son ordre pour la conservation de l'empereur César Titus Aelius Hadrianus Antonin Auguste le Pieux, père de la patrie, et pour la conservation de ses enfants et le maintien de la colonie de Lugdunum. Lucius Aemilius Carpus, sévir augustal et dendrophore | a reçu et rapporté du Vatican les vires des victimes et consacré à ses frais cet autel et le brucrane. Le prêtre officiant a été Quintus Sammius Secundus, décoré par les quindécimvirs du collier et de la couronne et gratifié par décret du sanctissime ordo lyonnais de la perpétuité du sacerdoce. Sous le consulat d'Appius Annius Atilius Bradua et de Titus Clodius Vibius Varus. L'emplacement a été donné par décret des décuriens | Le mesonyctium a eu lieu le cinq des ides de décembre.
Découvert en 1704, versant oriental de la colline de Fourvière. Vraisemblablement issu d’un temple de la déesse Cybèle. L'autel marque le début du culte de la déesse à Lyon.
Autel taurobolique de 160 [droite]
Auteur : Culture mystérique (Lyon, France)
Date : 160
Type : Artisanat sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD005
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Taurobole de la grande Mère des dieux Idaéenne, fait par son ordre pour la conservation de l'empereur César Titus Aelius Hadrianus Antonin Auguste le Pieux, père de la patrie, et pour la conservation de ses enfants et le maintien de la colonie de Lugdunum. Lucius Aemilius Carpus, sévir augustal et dendrophore | a reçu et rapporté du Vatican les vires des victimes et consacré à ses frais cet autel et le brucrane. Le prêtre officiant a été Quintus Sammius Secundus, décoré par les quindécimvirs du collier et de la couronne et gratifié par décret du sanctissime ordo lyonnais de la perpétuité du sacerdoce. Sous le consulat d'Appius Annius Atilius Bradua et de Titus Clodius Vibius Varus. L'emplacement a été donné par décret des décuriens | Le mesonyctium a eu lieu le cinq des ides de décembre.
Découvert en 1704, versant oriental de la colline de Fourvière. Vraisemblablement issu d’un temple de la déesse Cybèle. L'autel marque le début du culte de la déesse à Lyon.
Autel taurobolique de 160 [gauche]
Auteur : Culture mystérique (Lyon, France)
Date : 160
Type : Artisanat sur calcaire
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : AD005
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Taurobole de la grande Mère des dieux Idaéenne, fait par son ordre pour la conservation de l'empereur César Titus Aelius Hadrianus Antonin Auguste le Pieux, père de la patrie, et pour la conservation de ses enfants et le maintien de la colonie de Lugdunum. Lucius Aemilius Carpus, sévir augustal et dendrophore | a reçu et rapporté du Vatican les vires des victimes et consacré à ses frais cet autel et le brucrane. Le prêtre officiant a été Quintus Sammius Secundus, décoré par les quindécimvirs du collier et de la couronne et gratifié par décret du sanctissime ordo lyonnais de la perpétuité du sacerdoce. Sous le consulat d'Appius Annius Atilius Bradua et de Titus Clodius Vibius Varus. L'emplacement a été donné par décret des décuriens | Le mesonyctium a eu lieu le cinq des ides de décembre.
Découvert en 1704, versant oriental de la colline de Fourvière. Vraisemblablement issu d’un temple de la déesse Cybèle. L'autel marque le début du culte de la déesse à Lyon.
Baal brandissant le foudre
Auteur : Culture du Royaume d'Ougarit (Minet el-Beida, Syrie)
Date : -XIV — -XII
Type : Sculpture sur bronze et or
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 11598
Réf. :
Document : Rama (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bacchus et Silène
Auteur : Culture gallo-romaine (Les Roches-De-Condrieu, Isère, France)
Date : I — V (époque romaine)
Type : Artisanat sur bronze
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bakimen adore Osiris et Isis [droite]
Auteur : Culture égyptienne (époque ramesside)
Date : ≈ -1296 — -1069
Type : Artisanat sur bois, peinture
Objet : Coffret à oushebtis en per nou triple
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 2920
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bakimen adore Osiris et Isis [face A]
Auteur : Culture égyptienne (époque ramesside)
Date : ≈ -1296 — -1069
Type : Artisanat sur bois, peinture
Objet : Coffret à oushebtis en per nou triple
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 2920
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bakimen adore Osiris et Isis [face B]
Auteur : Culture égyptienne (époque ramesside)
Date : ≈ -1296 — -1069
Type : Artisanat sur bois, peinture
Objet : Coffret à oushebtis en per nou triple
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 2920
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bakimen adore Osiris et Isis [gauche]
Auteur : Culture égyptienne (époque ramesside)
Date : ≈ -1296 — -1069
Type : Artisanat sur bois, peinture
Objet : Coffret à oushebtis en per nou triple
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 2920
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Baleine plongeante et rapace s'envolant
Auteur : Culture Tlingit
Date : ≈ 1840 — 1870
Type : Bois de cerf et coquille d'ormeau
Objet : Amulette
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 2021.434.20
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces pendentifs ont divers emplois : apotropaïque, guérisseurs ou encore divinatoire. Les animaux figurés sont les esprits du chaman, lequel partage avec eux la même réalité spirituelle.
Baptême du Christ
Auteur : Atelier de Fontainebleau dit d'Avon
Date : d.XVII
Type : Artisanat sur terre vernissée
Objet : Coupe ovale
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C714
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Baptistère de Kélibia
Auteur : Culture paléochrétienne
Date : sm.VI
Type : Sculpture et mosaïque sur marbre
Contenant : anc. Église du prêtre Félix de Demna
Source : Musée national du Bardo
Document : Dennis Jarvis
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Barque funéraire
Auteur : Culture égyptienne d'Assiout (fin XI Dynastie — début XII Dynastie)
Date : -2150 — -1800 (fin XI Dynastie — début XII Dynastie)
Type : Artisanat sur bois, polychromie
Objet : Maquette
Source : Musée des beaux-arts de Lyon
Cote/Inv. : 1969-407
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Maquette d'une barque funéraire utilisée lors des rituels afin d'amener les corps des défunts de la rive orientale à la rive occidentale du Nil.
Bassin aux armes Torlonia Colonna
Auteur : Charles Crozatier
Date : 1853
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Plat
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bastet en chatte
Auteur : Culture égyptienne (Basse époque)
Date : -664 — -332 (Basse époque)
Type : Sculpture sur bronze, cristal de roche
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : E 3807
Réf. :
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bâton-calendrier norvégien
Auteur : Culture chrétienne norvégienne
Date : 1457
Type : Artisanat sur bois
Objet : Calendrier primstav
Source : Musée national du Danemark
Cote/Inv. : 333
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Calendrier avec nombres d'or pour Pâques et lettres dominicales afin de déterminer le jour de la semaine pour les fêtes.
Bès et génies obstétriques
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Intaille sur hématite
Objet : Talisman
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 32647
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous avons trouvé plusieurs sources franchement différentes concernant la datation : époque ptolémaïque, moderne voir contemporaine. Nous suivons le cartel.
Bès panthée terrassant les animaux nuisibles
Auteur : Culture égyptienne (XXVI dynastie)
Date : -664 — -525 (XXVI dynastie)
Type : Sculpture sur faïence siliceuse
Objet : Stèle portative
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 10954
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bi, motif en grains
Auteur : Culture chinoise (Royaumes combattants)
Date : -IV — -III
Type : Artisanat sur stéatite
Objet : Disque rituel
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 9483
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Symbole cosmologique primitif que l'on retrouve dans les tombes des notables depuis la Culture de Liangzhu (néolithique). Utilisés d'abord comme ornement du corps du défunt, leur fonction et signification originelle sont inconnues et les interprétations actuelles se basent sur des textes datant des › Royaumes combattants (-475 — -221), notamment les Rites des Zhou, période à laquelle les bi commencent d'ailleurs à devenir des éléments décoratifs et sont interprétés comme des symboles célestes. ℙ au moins apotropaïque, parfois ornés (comme ici) et de matières nobles, très fréquent dans les sépultures des Hans antérieurs. Fréquemment accompagné du cong, sa contrepartie symbolisant l'union de la terre et du ciel.
Bo usu
Auteur : Culture baoulé (Côte d'ivoire)
Date : ≈ XIX
Type : Artisanat sur bois, coquille d'œuf, patine granuleuse
Objet : Statuette
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 70.2003.3.2
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'objet de ces statuettes, dédiées aux bo usu {esprits de la brousse} est de favoriser la chasse. Placées dans des petits sanctuaires à l'extérieur du village, elles recevaient des offrandes.
Bractéate de Fionie
Auteur : Culture scandinave
Date : V
Type : Gravure sur or
Objet : Bijou (bractéate)
Source : Musée national du Danemark
Cote/Inv. : DR BR42 (DR IK58)
Document : Bloodofox
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvé avant 1689 (une des plus anciennes découvertes du Musée national du Danemark). On y voit un souverain harnaché portant un diadème et le chignon suève. Il est écrit : ᚺᛟᚢᚨᛉ ᛚᚨᚦᚢ ᚨᚨᛞᚢᚫᚫᚫᛚᛁᛁᚨ ᚨ--
{houaz laþu aaduaaaliia a--
}. 'Houaz' correspond sans doute au vieux norrois hávi {le haut}, théonyme d'Odin, dans ce cas le volatile à gauche pourrait être Hugin/Munin. On suppose que le 'ᚨ--' est le fameux 'ᚨᛚᚢ' {alu}, plus célèbre des mots de pouvoir runique.
Bractéate de Vadstema
Auteur : Culture scandinave
Date : 400 — 549
Type : Gravure sur or
Objet : Bijou (bractéate)
Source : Musée historique de Stockholm
Cote/Inv. : 110733_HST
Document : Ulf Bruxe (1993)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On y voit au centre le visage d'un Homme monté sur un animal à quatre pattes et accompagné d'un corbeau, ce qui laisse penser qu'il s'agit d'Odin. Figure un vieux fuþark, organisé en trois ættir {familles} de huit symboles, précédé d'une formule rédupliquée de huit caractères, 'tuwatuwa', qui, faute d'interprétation, se voit attribuer une signification magique et préservative. Cette bractéate constitue par ailleurs la plus ancienne et meilleure preuve de la division tripartite du fuþark. Découverte dans l'Östergötland en 1774. Volée au musée en 1938, la photo montre une réplique.
Brûle-parfum au dragon
Auteur : Kimura Toun
Date : 1800 — 1870
Type : Artisanat sur bronze, fonte à la cire perdue
Objet : 香炉 (kōro) {Brûle-parfum}
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2082
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Brûle-parfum au dragon [§1]
Auteur : Kimura Toun
Date : 1800 — 1870
Type : Artisanat sur bronze, fonte à la cire perdue
Objet : 香炉 (kōro) {Brûle-parfum}
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2082
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Brûle-parfum au kirin
Auteur : Culture shintoïste (Meiji)
Date : 1868 — 1912 (début de l'ère Meiji)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : 香炉 (kōro) {Brûle-parfum}
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 799
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (abattant)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici, L’Enlèvement d’Europe.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (centre)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (global)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (porte)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici Pyrame et Thisbé au centre, Venus et Adonis au-dessus et Apollon poursuivant Daphné en bas.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (tiroirs droite)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici : Apollon tuant une Niobide, Jupiter poursuivant une de ses amantes (nous ne sommes pas sûrs de son identité), Mercure endormant Argus, Pan et Syrinx.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (tiroirs gauche)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici, Minerve demande à l'Envie de faire naître la jalousie chez Aglaure, Vertumne et Pomone, Cérès chez Hécube, métamorphosant Stellio en serpent, Narcisse.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (vantail droite)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici Aglaure, Hersé et Pandro découvrant Erichton dans une corbeille.
Cabinet hollandais aux Métamorphoses (vantail gauche)
Auteur : attr. Isaac van Oosten
Date : XVII
Type : Artisanat sur chêne, placage d’ébène et de poirier, huile sur bois
Objet : Cabinet
Source : Musée Benoît-de-Puydt
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les compositions sont tirées des gravures d'éditions illustrées des Métamorphoses notamment celles de Virgil Solis ou de Crispin de Passe l'Ancien. Ici, Diane réprimande Callisto.
Calendrier zodiacal du signe de la Vierge
Auteur : Culture séleucide (Uruk)
Date : -305 — -64 (copie d'un orig. plus ancien ℙ du début du millénaire)
Type : Artisanat sur argile
Objet : Tablette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 6448
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Appartenait à un ouvrage en douze volumes, chacun dédié à un signe du zodiaque. Chaque signe est lui-même divisé en douze parties correspondant à un mois. Pour chaque mois, on trouve des correspondances avec des pierres, plantes et arbre, villes et temples. Pour une tablette précédente 𝕍 VAT 7847 du Vorderasiatisches Museum Berlin (tête de l'hydre surplombée par un lion). Notez que mercure est ici désigné par l'un de ses surnoms : 𒄞𒌓 (guud) {taureau du soleil
}
Cercueil d'Imeneminet (cuve) [cuve]
Auteur : Culture égyptienne (? Thèbes)
Date : ≈ -700
Type : Artisanat d'étoffe agglomérée et stuquée, polychromie
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 5534
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cercueil d'Imeneminet [couvercle]
Auteur : Culture égyptienne (? Thèbes)
Date : ≈ -700
Type : Artisanat d'étoffe agglomérée et stuquée, polychromie
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 5534
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cercueils à viscères momiformes de Tchaouenhouy
Auteur : Culture égyptienne (XXIème dynastie)
Date : -1069 — -943 (XXIème dynastie)
Type : Artisanat sur cèdre, peinture
Objet : Cercueils à viscères
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 2719 (A-D)
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cernunnos tenant deux sauvastika
Auteur : Culture de La Tène
Date : -I
Type : Repoussé sur or massif
Objet : Pièce (Phalère)
Source : P
Document : Ebay
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce document surprenant, en lien avec une annonce Ebay de 2014 (201138167900) provenant d'un ancien antiquaire bruxellois, prétend montrer une phalère en or de la Tène figurant nettement Cernunnos. Poids : 6,55 grammes, diamètre : 5,7 cm. Mentionné pour mémoire. Cela dit, ce ne serait pas le premier artefact d'intérêt à circuler dans les réseaux des antiquaires et collections privées.
Chaos magnum
Auteur : Giovan Capoferri, Lorenzo Lotto [dess.]
Date : 1524 — 31
Type : Intarsia
Contenant : Chœur de la Basilique Santa Maria Maggiore de Bergame (Italie)
Document : Sailko (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc XVI:26 : Et avec tout cela, entre nous et vous a été établi un grand abîme, de sorte que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne le pourraient pas, et que [ceux] de là-bas ne traversent pas non plus vers nous.
Chapelet avec grains incisés
Auteur : Culture chrétienne française
Date : XVI
Type : Artisanat sur os, alliage cuivreux
Source : Musée archéologique Saint-Laurent
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Char processionnel de la Côte-Saint-André
Auteur : Culture gauloise (Côte-Saint-André, Isère, France)
Date : ≈ -700
Type : Artisanat sur cuivre
Objet : Char cultuel
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Bp.491
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ensemble unique en Europe. Découvert en 1888 dans un tumulus à la Côte-Saint-André (Isère). ℙ utilisé pour un culte de nature solaire. 𝕍 Le char processionnel de La Côte-Saint-André (Isère), Gabriel Chapotat.
Char solaire de Trundholm
Auteur : Culture proto-germanique (Danemark)
Date : -1400
Type : Artisanat sur bronze, dorure
Objet : Miniature votive
Source : Musée national du Danemark
Document : NMD (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Probablement un objet votif ou cérémoniel. Découvert en 1902 dans une ancienne tourbière à Odsherred (Sjælland, Danemark). Plus ancienne représentation de char solaire connue en Europe, motif important du système religieux d'alors qui, par ailleurs, nous est largement inconnu si ce n'est grâce aux matériaux archéologiques ou à des pétroglyphes comme les Gravures rupestres de Tanum. Le disque, ayant une de ses faces dorée, représente peut-être la course cyclique du soleil, diurne dans ce monde et nocturne dans l'au-delà. On a rapproché les motifs du disque de deux autres artefacts correspondant aux mêmes repères spatio-temporels : le Casque de Leiro et le Chapeau d'or de Schifferstadt. Il fut du reste proposé que ces motifs figurent des considérations calendaires. Notez enfin que le cheval n'est pas le seul animal associé au mouvement solaire : serpents, poissons et oiseaux aquatiques étaient également ses adjuvants et, outre le chariot, la barque pouvait encore être son véhicule.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [1/4, §1]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La Châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [1/4]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La Châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [2/4]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La Châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [3/4, §1]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La Châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [3/4]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Châsse de Saint-Taurin d'Évreux [4/4]
Auteur : Ateliers royaux (Paris)
Date : ≈ 1247—1255
Type : Artisanat sur âme de bois, argent et cuivre doré, émail champlevé
Objet : Châsse reliquaire
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Taurin. Fait parti des très rares orfèvreries gothiques parvenue jusqu'à nous. Indique que l'objet fut commandé par Gilbert de Saint Martin, abbé de l'Église Saint-Taurin d'Évreux en 1240. Figure la vie (ou plutôt la légende) de Saint-Taurin, évangélisateur d'Évreux. 𝕍 La Châsse de Saint-Taurin d'Évreux, Jean Taralon.
Chemisier de la Danse des Esprits
Auteur : Culture Hinono'ei (dite Arapaho)
Date : ≈ 1890
Type : Peau d'élan tanné, plumes de pie, pigments.
Objet : Chemisier
Source : Centre Buffalo Bill de l'Ouest
Cote/Inv. : NA.204.5
Document : CBBO
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisé lors de la cérémonie de la Danse des Esprits, rituel d'abord lié à un mouvement spirituel de tendance millénariste. Ce dernier émergea dans les années 1880 chez les Païutes du nord par l'intermédiaire du chef religieux et visionnaire Wovoka. La tortue symbolise le monde des esprits, tandis que les pies sont des messagers célestes.
Chèvres sauvages et vasque à offrandes
Auteur : Culture babylonienne (Larsa)
Date : -2000 — -1800
Type : Sculpture sur bronze, argent, or
Objet : Support de vase
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 15705
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chien mordant un homme ligoté
Auteur : Culture égyptienne
Type : Artisanat sur cire, lin
Objet : Figurine (d'envoûtement)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 27079
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chnoubis
Auteur : Culture romaine impériale (gnostique)
Date : II — III
Type : Artisanat sur calcédoine (cornaline)
Objet : Intaille
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 81.6.303
Document : MMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chouette observant la ville
Auteur : Camille Moreau-Nélaton
Date : 1883
Type : Artisanat sur faïence (terre de Bourg-La-reine), barbotine colorée et dorures
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.2021.2.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ bénissant [face 2 du MR 95]
Auteur : Culture chrétienne (Constantinople | époque byzantine)
Date : ≈ 1100 — 1150
Type : Artisanat sur lapis-lazuli incrusté d'or, argent doré, perle et turquoise
Objet : Pendentif-icône avec camée
Contenant : anc. trésor de la Basilique de Saint-Denis de Saint-Denis
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 95
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans l'art byzantin, l'incrustation d'or est rarissime sur pierre dure.
Christ en croix [A, §1]
Auteur : Jean-Baptiste Guillermin
Date : 1659
Type : Artisanat sur ivoire d'éléphant
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : DS 60
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de la Chapelle des Pénitents noirs de la Miséricorde (Avignon).
Christ en croix [A]
Auteur : Jean-Baptiste Guillermin
Date : 1659
Type : Artisanat sur ivoire d'éléphant
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : DS 60
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de la Chapelle des Pénitents noirs de la Miséricorde (Avignon).
Christ en croix [B, §1]
Auteur : Culture chrétienne (Paris, France)
Date : ≈ 1740
Type : Artisanat sur ivoire
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 001-7-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Aurait été offert par Louis XV (reg. 1715—1774) à son chapelain, l'abbé Salomon.
Christ en croix [B]
Auteur : Culture chrétienne (Paris, France)
Date : ≈ 1740
Type : Artisanat sur ivoire
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 001-7-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Aurait été offert par Louis XV (reg. 1715—1774) à son chapelain, l'abbé Salomon.
Christ en croix, auréole pattée et tétramorphe
Auteur : Culture chrétienne (Strasbourg)
Date : 1551 — 1552
Type : Artisanat sur argent doré et ciselé
Objet : Crucifix de procession
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Christ et tétramoprhe
Auteur : Culture chrétienne catholique (Limoges, Haute-Vienne, France)
Date : f.XII — d.XIII
Type : Artisanat sur métal, émail champlevé
Objet : Plaque de reliquaire
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cilice de saint Macaire
Auteur : Culture chrétienne (Égypte)
Date : IV
Type : Artisanat sur laine
Objet : Relique (cilice)
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Cote/Inv. : MH 1903/09/26
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Originaire du trésor de la Cathédrale Saint-Étienne de Sens, originellement don de Charlemagne à l'Église de Sens au d.IX, en même temps que cinq morceaux de la Vraie Croix. Ces morceaux de laine étaient accompagnées d'autres textiles anciens dans la Châsse de saint Macaire, ouverte en 1896.
Clef, anneau au motif de caducée
Auteur : Culture française
Date : XVIII/XIX
Type : Fer forgé, doré
Objet : Clef
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : ? 915.57
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Cloche planétaire alchimico-magique [1/2]
Nom alternatif : Cloche de table alchimique [1/2]
Auteur : Hans Bulla
Date : ≈ 1600
Type : Artisanat sur alliage
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : 5969
Document : MHAV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Issue de la collection du kunstkammer de Rodolphe II. Il existait deux cloches à l'origine mais la seconde a disparue. Constitué d'electrum magicum (évoqué ntm. chez Paracelse in Archidoxe, L°6 : Fais une composition des sept métaux en série convenable et en temps propice, fonds-les en une seule masse, et tu auras ainsi un tel métal que tu y retrouveras les qualités des sept métaux unies intimement. Toutes ces qualités, c’est dans cet unique métal appelé par nous Electrum, que tu les verras. Non seulement il possède en lui les forces naturelles des sept métaux, mais en outre, il reçoit d’autres forces supernaturelles.
) i.e. des sept métaux planétaires : or, argent, étain, cuivre, mercure, fer et plomb (en inde, l'ashtadhatu, son équivalent, est composé de huit métaux). Le MHAV n'en livrant qu'un seul angle, il est difficile de l'étudier en détail mais il est clair que la cloche livre analogiquement, pour les sept planètes, le(s) signe(s) zodiacaux, l'entité, les noms et le symbole planétaire correspondant. Contient du texte en écriture arabe et syriaque à l'extérieur (visible sur l'image), ainsi qu'en hébreu sur le battant et du grec sur la surface interne (θιδαγΗ θιβ κιδιγ ιιαθδεγι ιαεθιθ δαιΗ κδειθειζ Ηθιγκδεγι δαΗι ιΗεθδθιζ θιδαγ Ηθιβ κγκ βκειΗ ζειΗιει ζιδγΗειγ θιβ ιγαιβειγ ζιδιθειΗ καιθειζιΗ κιγδ δειΗ ιΗιδιγιΗ κιγδ δειΗ Ηεθιαθζειγ ζεθιΗθιΗ
) mais étant à destination magique et de nature barbare, exposés également à des coquilles orthographiques d'époque, les spécialistes les estiment illisibles et/ou intraduisibles. L'idée d'une cloche servant à évoquer les esprits planétaires fera chemin jusqu'aux grimoires du XVIII : Magia divina oder gründ und deutlicher Unterricht… qu'on peut trouver à la BSB ou le Ms-3009 de la BNF (on trouve au m.XIX Les Secrets merveilleux de la magie naturelle du petit Albert : tirés de l'ouvrage latin intitulé: Alberti Parvi Lucii).
Cloche planétaire alchimico-magique [2/2]
Nom alternatif : Cloche de table alchimique [2/2]
Auteur : Hans Bulla
Date : ≈ 1600
Type : Artisanat sur alliage
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : 5969
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Issue de la collection du kunstkammer de Rodolphe II. Il existait deux cloches à l'origine mais la seconde a disparue. Constitué d'electrum magicum (évoqué ntm. chez Paracelse in Archidoxe, L°6 : Fais une composition des sept métaux en série convenable et en temps propice, fonds-les en une seule masse, et tu auras ainsi un tel métal que tu y retrouveras les qualités des sept métaux unies intimement. Toutes ces qualités, c’est dans cet unique métal appelé par nous Electrum, que tu les verras. Non seulement il possède en lui les forces naturelles des sept métaux, mais en outre, il reçoit d’autres forces supernaturelles.
) i.e. des sept métaux planétaires : or, argent, étain, cuivre, mercure, fer et plomb (en inde, l'ashtadhatu, son équivalent, est composé de huit métaux). Le MHAV n'en livrant qu'un seul angle, il est difficile de l'étudier en détail mais il est clair que la cloche livre analogiquement, pour les sept planètes, le(s) signe(s) zodiacaux, l'entité, les noms et le symbole planétaire correspondant. Contient du texte en écriture arabe et syriaque à l'extérieur (visible sur l'image), ainsi qu'en hébreu sur le battant et du grec sur la surface interne (θιδαγΗ θιβ κιδιγ ιιαθδεγι ιαεθιθ δαιΗ κδειθειζ Ηθιγκδεγι δαΗι ιΗεθδθιζ θιδαγ Ηθιβ κγκ βκειΗ ζειΗιει ζιδγΗειγ θιβ ιγαιβειγ ζιδιθειΗ καιθειζιΗ κιγδ δειΗ ιΗιδιγιΗ κιγδ δειΗ Ηεθιαθζειγ ζεθιΗθιΗ
) mais étant à destination magique et de nature barbare, exposés également à des coquilles orthographiques d'époque, les spécialistes les estiment illisibles et/ou intraduisibles. L'idée d'une cloche servant à évoquer les esprits planétaires fera chemin jusqu'aux grimoires du XVIII : Magia divina oder gründ und deutlicher Unterricht… qu'on peut trouver à la BSB ou le Ms-3009 de la BNF (on trouve au m.XIX Les Secrets merveilleux de la magie naturelle du petit Albert : tirés de l'ouvrage latin intitulé: Alberti Parvi Lucii).
Cœur de mouton planté de clous et d'épingles
Auteur : Culture occulte anglaise (Devon)
Date : ‹ 1933
Type : Artisanat sur partie animale
Source : Musée Pitt Rivers
Cote/Inv. : 1985.51.177
Document : MPR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Aurait été utilisé pour rompre un sort jeté par une sorcière sur le bétail d'un fermier, vraisemblablement dans une perspective de contre-envoûtement.
Coffre de Nüremberg
Auteur : Culture française ou allemande
Date : XVIII
Type : Fer forgé, ciselé et peint
Objet : Coffre de voyage
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : L.S. 2005.13.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Coffre de Nüremberg
Auteur : Culture française ou allemande
Date : XVIII
Type : Fer forgé, ciselé et peint
Objet : Coffre de voyage
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : L.S. 2005.13.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Collier de féticheur zoulou
Auteur : Culture bantoue (zoulou)
Date : 1890 — 1932
Type : Artisanat en dents de tigres, perles de verre et ficelle
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A658331
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Collier, chevalières or et argent, bagues
Auteur : Culture égyptienne (antiquité)
Date : Antiquité
Type : Sculpture sur or, argent, stéatite
Objet : Bijoux
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AF 12651 (23), N 1960 A,B (24), AF 2268 (25), E 4968 (26), AF 12650 (27), AF 11103 (28), E 4970 (28), E 4969 (30), E 3247 (31), N 2068 B (32), N 2068A (33), N 2067 (34), AF 11092 (35), E 4955 (36), N 2087 (37), AF 2413 (38), AF 2293 (39), E 4971 (40), AF 2414 (41), AF 11095 (42), AF 2460 (43), AF 11094 (44), E 64 (45), AF 3633 (46), E 3525 (47), AF 2386 (48), E 3684 (49), AF 12648 (50), AF 6945 (51), AF 2294 (52), AF 12649 (53), AF 2380 (54), AF 2385 (55), AF 2409 (56)
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Interrogez le catalogue du Louvre avec les cotes fournies pour obtenir plus d'informations concernant chaque objet. 𝕍 ntm. AF 2268, AF 12650, AF 2414, AF 11095, AF 12649, N 2068 A et AF 2380 qui sont les plus chargés.
Compas de Maître Pierre Pelegrin
Auteur : Culture française
Date : 1751
Type : Fer forgé et gravé
Objet : Compas d’appareilleur
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : L.S. 5744
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Objet parlant. Lettrage : JE PLUS DE SCIANCE DANS MA TETE QUE DANS CELLE DE MON MAITRE. CI CELLE DE MON MAITRE ME CONDUIT PAS BIEN, LA MIENNE NE LUY SERT DE RIEN. NEYRON FECIT 1751
sur l'autre face : LAISSE MOY BON LARRON, J ’APARTIEN A MAITRE PIERRE PELEGRIN QUE PEUT-ETRE TU T’EN SERVIRAS PAS SI BIEN 1751
. Utilisé pour le tracé des pierres de construction ou les bois de charpente.
Cong
Auteur : Culture Liangzhu
Date : ≈ -3300 — -2000 (Culture Liangzhu)
Type : Artisanat sur néphrite
Objet : Cylindre rituel
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 9184
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Symbole cosmologique primitif composé d'un cercle encastré dans un carré et que l'on retrouve dans les tombes des notables depuis la Culture de Liangzhu (néolithique). Leur fonction et signification originelle sont inconnues et les interprétations actuelles se basent sur des textes datant des › Royaumes combattants (-475 — -221), notamment les Rites des Zhou où il est désigné comme symbole terrestre et utilisé dans les rituels de sacrifices à la terre. L'objet est composé d'une bande verticale plane, jouxtée par plusieurs registres superposés et décorés de façon plus ou moins abstraite : motif géométrique, yeux et par ce que l'on a finalement cru devoir être des masques dits 'taotie', représentant des divinités humanoïdes ou des animaux mythiques. Ils sont notablement représentés combinés dans le fameux Cong royal des Ruines archéologiques de la ville de Liangzhu. Aussi, on a proposé que le cong soit la manifestation d'une relation chamanique de nature métamorphique et ascensionnelle entre un homme et un être fantastique. Fréquemment accompagné du bi, sa contrepartie symbolisant le ciel, lui-même représenterait l'union de la terre et du ciel.
Cong à sept étages
Auteur : Culture Liangzhu
Date : ≈ -3300 — -2000 (Culture Liangzhu)
Type : Artisanat sur néphrite
Objet : Cylindre rituel
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MG 18341
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Symbole cosmologique primitif composé d'un cercle encastré dans un carré et que l'on retrouve dans les tombes des notables depuis la Culture de Liangzhu (néolithique). Leur fonction et signification originelle sont inconnues et les interprétations actuelles se basent sur des textes datant des › Royaumes combattants (-475 — -221), notamment les Rites des Zhou où il est désigné comme symbole terrestre et utilisé dans les rituels de sacrifices à la terre. L'objet est composé d'une bande verticale plane, jouxtée par plusieurs registres superposés et décorés de façon plus ou moins abstraite : motif géométrique, yeux et par ce que l'on a finalement cru devoir être des masques dits 'taotie', représentant des divinités humanoïdes ou des animaux mythiques. Ils sont notablement représentés combinés dans le fameux Cong royal des Ruines archéologiques de la ville de Liangzhu. Aussi, on a proposé que le cong soit la manifestation d'une relation chamanique de nature métamorphique et ascensionnelle entre un homme et un être fantastique. Fréquemment accompagné du bi, sa contrepartie symbolisant le ciel, lui-même représenterait l'union de la terre et du ciel.
Copie de la Sainte Table de John Dee
Auteur : Culture anglaise
Date : f.XVII
Type : Artisanat en albâtre et mastic
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Originale de 1582. Copie ℙ réalisée d'après la gravure publiée par Casaubon fils en 1659 dans sa True and faithful relation. Aurait appartenu à Lilly.
Coquilles Saint-Jacques
Auteur : Culture chrétienne (Cimetière paroissial Saint-Pierre, Alba-la-romaine, France)
Date : ? XIII
Source : MuséAl
Cote/Inv. : 2006.4.304
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Preuves du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, elles étaient portées en ornement au retour.
Corne à boire [1/2]
Auteur : Culture chinoise (médecine traditionnelle)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur ivoire (corne) de rhinocéros
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A642612
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Objet très précieux. En médecine traditionnelle chinoise la corne de rhinocéros dispose de propriétés médicinales surnaturelles. Les sculptures haut-relief sur l'extérieur présentent un paysage traditionnel chinois.
Corne à boire [2/2]
Auteur : Culture chinoise (médecine traditionnelle)
Date : XVIII
Type : Sculpture sur ivoire (corne) de rhinocéros
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A642612
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Objet très précieux. En médecine traditionnelle chinoise la corne de rhinocéros dispose de propriétés médicinales surnaturelles. Les sculptures haut-relief sur l'extérieur présentent un paysage traditionnel chinois.
Cornes d'or de Gallehus [2 [1/2]]
Auteur : Culture viking
Date : 1859 — 1860 et ans. 1970 (orig. V)
Type : Artisanat sur argent plaqué or (orig. électrum recouvert d'or)
Objet : Corne à boire
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cornes célèbres tant pour leur contenu linguistique — qui fut utile aux études germaniques — qu'iconographique — encore disputé à ce jour — mais également pour leur destin malheureux. Les originales sont découvertes à Gallehus (Danemark-du-Sud, Danemark) en 1639, pour la plus longue, et en 1734 pour la courte avec l'inscription en ancien futhark. Elles étaient seulement séparées par 15-20 m de distance. Cependant, volées et refondues en 1802, elles ne sont connues qu'au travers des relevés effectués à leur découverte. Aussi, les répliques exposées sont basées sur ces dessins. Ces répliques ont aussi fait l'objet d'un vol en 2007 mais sont rapidement retrouvées. Lettrage sur la seconde corne : ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛬ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
(ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawidō
) {Moi, Hlewagastiz, Holtijaz, j'ai fabriqué le cor
}. Il s'agit d'une des plus anciennes inscriptions en ancien futhark contenant une phrase complète, et de la plus ancienne contenant un vers allitératif. Malgré l'aide d'autres documents comme le Chaudron de gundestrup 🗎⮵ ou le Casque de Sutton Hoo 🗎⮵, l'interprétation du contenu iconographique, qui présente des formes anthropomorphes, thériomorphes et hybrides est spéculatif, d'autant que les copies sont imprécises. On croit y reconnaître des motifs tirés des mythologies germanique, nordique ainsi qu'une influence méditerranéenne. En outre, des figurations cosmologiques et/ou astrologiques ont été proposées. De même, la fonction de la corne demeure inconnue, mais les pistes commémoratives et rituélico-magiques ont naturellement été évoquées.
Cornes d'or de Gallehus [2 [2/2]]
Auteur : Culture viking
Date : 1859 — 1860 et ans. 1970 (orig. V)
Type : Artisanat sur argent plaqué or (orig. électrum recouvert d'or)
Objet : Corne à boire
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cornes célèbres tant pour leur contenu linguistique — qui fut utile aux études germaniques — qu'iconographique — encore disputé à ce jour — mais également pour leur destin malheureux. Les originales sont découvertes à Gallehus (Danemark-du-Sud, Danemark) en 1639, pour la plus longue, et en 1734 pour la courte avec l'inscription en ancien futhark. Elles étaient seulement séparées par 15-20 m de distance. Cependant, volées et refondues en 1802, elles ne sont connues qu'au travers des relevés effectués à leur découverte. Aussi, les répliques exposées sont basées sur ces dessins. Ces répliques ont aussi fait l'objet d'un vol en 2007 mais sont rapidement retrouvées. Lettrage sur la seconde corne : ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛬ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
(ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawidō
) {Moi, Hlewagastiz, Holtijaz, j'ai fabriqué le cor
}. Il s'agit d'une des plus anciennes inscriptions en ancien futhark contenant une phrase complète, et de la plus ancienne contenant un vers allitératif. Malgré l'aide d'autres documents comme le Chaudron de gundestrup 🗎⮵ ou le Casque de Sutton Hoo 🗎⮵, l'interprétation du contenu iconographique, qui présente des formes anthropomorphes, thériomorphes et hybrides est spéculatif, d'autant que les copies sont imprécises. On croit y reconnaître des motifs tirés des mythologies germanique, nordique ainsi qu'une influence méditerranéenne. En outre, des figurations cosmologiques et/ou astrologiques ont été proposées. De même, la fonction de la corne demeure inconnue, mais les pistes commémoratives et rituélico-magiques ont naturellement été évoquées.
Cornes d'or de Gallehus [A]
Auteur : Culture viking
Date : 1859 — 1860 et ans. 1970 (orig. V)
Type : Artisanat sur argent plaqué or (orig. électrum recouvert d'or)
Objet : Corne à boire
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cornes célèbres tant pour leur contenu linguistique — qui fut utile aux études germaniques — qu'iconographique — encore disputé à ce jour — mais également pour leur destin malheureux. Les originales sont découvertes à Gallehus (Danemark-du-Sud, Danemark) en 1639, pour la plus longue, et en 1734 pour la courte avec l'inscription en ancien futhark. Elles étaient seulement séparées par 15-20 m de distance. Cependant, volées et refondues en 1802, elles ne sont connues qu'au travers des relevés effectués à leur découverte. Aussi, les répliques exposées sont basées sur ces dessins. Ces répliques ont aussi fait l'objet d'un vol en 2007 mais sont rapidement retrouvées. Lettrage sur la seconde corne : ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛬ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
(ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawidō
) {Moi, Hlewagastiz, Holtijaz, j'ai fabriqué le cor
}. Il s'agit d'une des plus anciennes inscriptions en ancien futhark contenant une phrase complète, et de la plus ancienne contenant un vers allitératif. Malgré l'aide d'autres documents comme le Chaudron de gundestrup 🗎⮵ ou le Casque de Sutton Hoo 🗎⮵, l'interprétation du contenu iconographique, qui présente des formes anthropomorphes, thériomorphes et hybrides est spéculatif, d'autant que les copies sont imprécises. On croit y reconnaître des motifs tirés des mythologies germanique, nordique ainsi qu'une influence méditerranéenne. En outre, des figurations cosmologiques et/ou astrologiques ont été proposées. De même, la fonction des cornes demeure inconnue, mais les pistes commémoratives et rituélico-magiques ont naturellement été évoquées.
Coupe à poison [A]
Auteur : Culture musulmane du moyen-orient
Date : 1851 — 1920
Type : Artisanat en laiton
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A155136
Document : Mahmoud Hussain (WL)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Copie contemporaine du talisman du type 'coupe à poison'.
Coupe à poison [B]
Auteur : Culture musulmane égyptienne
Date : XIII — XIV
Type : Artisanat en cuivre étamé, plaqué argent
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A159073
Document : Gayer-Anderson (WL)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe plusieurs talismans dits 'coupe à poison' durant le XII — XIV et qui naturellement varient quelque peu dans l'iconographie et/ou les textes. Ce bol magico-divinatoire est hétérodoxe dans la mesure où la spirale contient des mots barbares. Un des textes en précise l'emploi : il guérit les piqûres et morsures des animaux représentés, ainsi que la fièvre, les coliques et les accouchements difficiles (d'une façon générale, ces bols guérissent tous les poisons et leurs effets afférents, d'où leur nom). 𝕍 A Talismanic Bowl, Annette Ittig.
Couronne de Torah
Auteur : Culture juive (États-Unis)
Date : 1948
Type : Artisanat sur argent
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Imite le style des couronnes galiciennes du XVIII — XIX. Lettrage : Roch Hachana 709 [1948], donnée par la famille Fuhrmann, famille d'Amérique / Adass Yeshouroun Metz
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Cratère funéraire [1/3, §1]
Auteur : Peintre de Ganymède ou Peintre du Saccos blanc
Date : ≈ -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère à volutes apulien à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 998.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cratère funéraire [1/3, §2]
Auteur : Peintre de Ganymède ou Peintre du Saccos blanc
Date : ≈ -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère à volutes apulien à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 998.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cratère funéraire [1/3]
Auteur : Peintre de Ganymède ou Peintre du Saccos blanc
Date : ≈ -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère à volutes apulien à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 998.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cratère funéraire [2/3]
Auteur : Peintre de Ganymède ou Peintre du Saccos blanc
Date : ≈ -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère à volutes apulien à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 998.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cratère funéraire [3/3]
Auteur : Peintre de Ganymède ou Peintre du Saccos blanc
Date : ≈ -320
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère à volutes apulien à figures rouges)
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 998.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix de chanoine du chapitre de Valence
Auteur : Pierre Chatrousse [dess.]
Date : 1847
Type : Métal émaillé
Objet : Bijou (croix pectorale)
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2006.0.878
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Première des croix pectorale octroyée par Pie IX (reg. 1846—1878).
Croix de l'empereur Bakaffa [1/2]
Auteur : Culture chrétienne éthiopienne
Date : 1721 — 1730
Type : Artisanat sur argent
Objet : Croix processionnelle
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1275
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix de l'empereur Bakaffa [2/2]
Auteur : Culture chrétienne éthiopienne
Date : 1721 — 1730
Type : Artisanat sur argent
Objet : Croix processionnelle
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1275
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix tétramorphique
Auteur : Culture chrétienne danoise
Date : XIII
Type : Artisanat sur bronze doré
Objet : Éventail liturgique
Source : Musée national du Danemark
Cote/Inv. : 9077-78
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Porté lors des processions et utilisé lors du service d'autel. Si dans le sud de l'Europe les éventails avaient une fonction pratique, dans le nord, ils n'avaient évidemment qu'une signification symbolique.
Croix-reliquaire de la Sainte épine
Auteur : Pierre Penon
Date : 1629
Type : Artisanat sur argent doré, cristal de roche
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La relique contient toujours une épine de la Sainte Couronne provenant du Couvent Sainte-Claire (démoli en 1819). Les Clarisses chassées à la révolution, la relique est conservée à la Cathédrale Notre-Dame de Grenoble jusque 1998.
Croix-reliquaire de la Vraie Croix [A]
Auteur : Culture chrétienne normande
Date : XI — d.XII, f.XII
Type : Artisanat sur or, argent doré, gemmes et verroteries sur âme de bois
Contenant : anc. Abbaye du Valasse (Gruchet-le-Valasse, Seine-Maritime)
Source : Musée des Antiquités de Rouen
Cote/Inv. : 443 (A)
Exposition : Normands. Migrants, conquérants, innovateurs (Musée des Beaux-arts de Rouen)
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partie centrale de ce chef-d'œuvre de l'orfèvrerie normande comporte une croix faisant vraisemblablement parti d'un objet plus ancien (croix-reliquaire pectorale ?) qui provient du Saint-Empire. Les pierres précieuses et semi-précieuses trouvent principalement leur origine depuis la Méditerranée et l'Asie du Sud-Est.
Croix-reliquaire de la Vraie Croix [B] (détail)
Auteur : Culture chrétienne (? Lorraine, France)
Date : XIII et XV [montage sur socle]
Type : Artisanat sur argent doré, cuivre doré, filigranes, pierres précieuses et demi-précieuses.
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix-reliquaire de Rochegude
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XVIII
Type : Artisanat sur cire, verre et paperoles
Objet : Croix-reliquaire
Contenant : anc. Chapelle du Château de Rochegude
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix-reliquaire de Winchester
Auteur : Culture chrétienne ? normande ou anglaise
Date : pm.XI
Type : Tabletterie sur ivoire de morse
Contenant : Trésor de l'Abbaye de Fécamp
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA11961
Réf. :
Exposition : Normands. Migrants, conquérants, innovateurs (Musée des Beaux-arts de Rouen)
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le style est typique des ateliers de Winchester.
Crosse de Jean II de la Cour d'Aubergenville
Auteur : Atelier Limougeaud (f.XII ou d.XIV)
Date : ≈ 1244—1256
Type : Artisanat sur cuivre doré, émail champlevé et verrre bleu turquoise
Objet : Crosse
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv. 10343
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Tombeau de Jean II de la Cour d'Aubergenville in Cathédrale d'Évreux. Le sujet Saint-Michel terrassant le dragon est fréquent sur les crosses du XIII.
Crosse épiscopale (démontée)
Auteur : Culture chrétienne (Paris)
Date : 1798 — 1809
Type : Artisanat sur argent doré
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Crosse épiscopale de Monseigneur Sueur
Auteur : Thomas-Joseph Armand-Calliat
Date : 1894
Type : Artisanat sur bronze argenté
Objet : Crosse
Source : Musée d'Art et d'Histoire Roger-Rodière
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La volute présente Sainte Austreberthe et son loup.
Crucifix aux Arma Christi
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XVII
Type : Peinture sur bois
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD009.27.3
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Crucifix limousin
Auteur : Culture chrétienne (Cimetière paroissial Saint-Pierre, Alba-la-romaine, France)
Date : sm.XIII
Type : Cuivre doré et émail
Source : MuséAl
Cote/Inv. : 2006.4.142
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Crucifixion enchâssée sur reliure d'orfèvrerie
Auteur : Culture chrétienne byzantine (Constantinople) et lotharingie [ivoire], Culture chrétienne allemande (Trèves) [orfèvrerie]
Date : X [ivoire], XIII [orfèvrerie]
Type : Artisanat sur ivoire d'éléphant [ivoire]. Argent doré et gemmes [orfèvrerie].
Objet : Reliure
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 1399
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de l'Abbaye Saint-Pierre de Senones (Vosges). 𝕍 Un manuscrit provenant de l'abbaye Saint-Pierre de Senones (Vosges) et sa reliure, au musée de Cluny, Élisabeth Taburet-Delahaye.
Cuve baptismale
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine du baptistère. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cuve baptismale [§1]
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cuve baptismale [§2]
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cuve baptismale [§3]
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cuve baptismale [§4]
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cuve baptismale [§5]
Auteur : Culture chrétienne (? Aveyron, France)
Date : f.XI — pm.XII
Type : Artisanat sur plomb moulé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 008.23.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au XI, avec les usages changeants (ntm. le baptême des jeunes enfants), la cuve remplace la piscine. Ce type de cuve est rarissime dans le midi du fait du matériau utilisé et de la riche iconographie qui de plus, retient une thématique rare dans le roman : la crucifixion. Cela s'explique, dans le Languedoc et la vallée du Rhône, par la volonté de combattre les courants hérétiques (ntm. Pierre de Bruys) niant le dogme de la Rédemption.
Cybèle conduite par Niké sur un char tiré par des lions
Auteur : Culture gréco-bactrienne
Date : -200
Type : Artisanat sur argent, ajouts d'or
Objet : Plaque d'Ai-Khanoum
Source : Musée national afghan de Kaboul
Cote/Inv. : 04.42.7
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert sur le site archéologique d'Ai-Khanoum (Afghanistan), au Sanctuaire du temple à niches indentées. Le disque, œuvre gréco-bactrienne très remarquable, est un mélange d'iconographie hellénistique (Hélios en buste, Niké ailée, chitons et les lions) et orientale (les autres éléments), la composition est elle, simplement orientale.
D'mba
Auteur : Culture baga (Guinée)
Date : ≈ 1850 — 1935
Type : Artisanat sur bois, fibres végétales, clous en laiton
Objet : Masque
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 73.1963.0.177
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le masque D'mba est la pièce centrale de l'art baga. Pour les baga, D'mba n'est pas un esprit ou un ancêtre au sens classique du terme : c'est une pure abstraction idéalisée du féminin dans leur société. Cela n'empêche pas pourtant qu'elle soit perçue comme une puissance efficiente porteuse de fertilité, protectrice des femmes enceintes et présidant aux cérémonies agricoles. La mascarade D'mba est ainsi pratiquée au moins deux fois par an à l'occasion de la saison des pluies mais aussi pour les évènements d'importance : mariage, funérailles, visites diplomatiques. Lors des représentations, cette coiffe est portée avec un costume de raphia et de tissu. Les seins plats et pendants figurent la maternité nourricière, en lien avec le dévouement désintéressé. Les chevrons des tempes pourraient symboliser les champs labourés.
Dagyde de femme agenouillée et attachée
Auteur : Culture occulte romano-égyptienne
Date : III — IV
Type : Artisanat sur terre cuite, piqué d'un alliage de cuivre
Objet : Dagyde
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 27145 A
Réf. :
Document : Jastrow (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure une femme nue, agenouillée et attachée; la dagyde est percée de treize épingles. Découvert en Égypte, dans un vase en terre cuite avec une tablette de défixion en plomb.
Dames empennées dansantes
Auteur : Wallace Bear & Rosie Yellowhair (Fruitland, Nouveau-Mexique, États-Unis)
Date : 1993 — 1994
Type : Peinture de sable (navajo)
Source : Musée national des Indiens d'Amérique
Cote/Inv. : 26/5841
Document : MNIA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les yeïs sont les entités ayant créé les navajos, continuant de les éduquer et de les protéger, elles sont ainsi dévolues aux rituels initiatico-curatifs. Lors d'un rituel tłʼééʼjí {cérémonie nocturne}, représenté ici, les différents participants de ces rituels se déguisent durant neuf nuits de façon à personnifier ces génies, à attirer leurs bénédictions et, ultimement, leurs esprits dans les corps des officiants. Ce rituel est simplement aussi désigné par 'yeibichai' {grand-père maternel des yei} car on y invoque Haashchʼééłtiʼí, dont c'est un des théonyme, et qui est le génie de la parole, de l'aube et de l'est, l'est étant une direction toujours bénévolante chez les navajos.
Déesse ailée et armée (Anat ?)
Auteur : Culture éblaïte (Tartous, Syrie | période paléo-syrienne)
Date : -2000 — -1800
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 21378
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déesse bénissant à coiffure hathorique
Auteur : Culture phénicienne (Syrie)
Date : -VIII
Type : Sculpture sur bronze, plaqué argent
Objet : Statuette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 2701
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déesse de l'eau assise sur un lion à tête de serpent-dragon unicorne
Auteur : Culture de la civilisation de l'Oxus (Bactriane méridionale)
Date : -2000 — -1800
Type : Sculpture sur argent
Objet : Cachet compartimenté à décor ajouré
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 30226
Réf. :
Document : Shonagon (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Déesse de la guerre (Anat ?)
Auteur : Culture hittite (littoral syrien)
Date : ≈ -1500 — -1250
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 20160
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Défense de narval enchâssée sur lion
Auteur : Culture espagnole
Date : XV
Type : os, artisanat sur marbre
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23.721.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Durant l'époque médiévale et renaissante, les défenses de narval étaient vendues en tant que cornes de licornes (plus élégantes, elles se substituaient aux cornes de rhinocéros), auxquelles le folklore attribuait le capacité de faire office de contrepoison et de préserver des maladies. Prestigieuses, ces cornes furent offertes aux souverains d'Europe, étaient vendues à prix d'or par les apothicaires ou résidaient dans des cabinets de curiosités. Elles pouvaient même être transformées en objets d'art ou en regalia tel le sceptre impérial autrichien. Malgré la rarification progressive de cette conception, le prix de ces cornes demeuraient très élevés au XVIII—XIX.
Deigan
Nom alternatif : 泥眼
Auteur : Deme Touhaku (quatrième maître de la Maison Oono Deme)
Date : 1603 — 1868 (début Edo)
Type : Artisanat sur bois polychrome
Objet : Masque
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2006.6.2
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce masque de nō figure une femme mûre couvant la possession d'un esprit qui est sur le point de se manifester; en témoignent ses yeux dorés (泥眼 (Deigan) {yeux dorés}) mais aussi ses dents visibles, son front proéminent et sa beauté froide. Cet esprit peut être soit démoniaque, à cause d'un ressentiment dévorant — ce qui est son sens original — soit être bénéfique, si la femme est enceinte d'une transfiguration mystique.
Deucalion et Pyrrha repeuplant la terre après le Déluge
Auteur : Culture italienne (Urbino)
Date : 1545—1550
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée de la céramique
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses I:375-415 : Dès qu'ils eurent atteint les degrés du temple, tous deux se prosternèrent, tête inclinée vers le sol ; tremblants, ils baisèrent la pierre glacée et dirent : « Si de justes prières peuvent vaincre et attendrir la volonté divine, si la colère des dieux se laisse fléchir, dis-nous, Thémis, quel artifice peut réparer le malheur de notre race et, dans ta grande bonté, viens en aide à notre monde submergé. » La déesse fut émue et rendit un oracle : « Éloignez-vous du temple, voilez-vous la tête, dénouez la ceinture de vos vêtements et jetez derrière votre dos les ossements de votre grande mère. » Ils restèrent longtemps interdits. […] Puis le fils de Prométhée apaise la fille d'Épiméthée et la rassure par ces paroles : « Ou mon intuition m'abuse, ou les oracles respectent la piété et ne conseillent pas un sacrilège. La grande mère est la terre ; les pierres dans le corps de la terre, ce sont, à mon avis, ses os, que nous devons jeter derrière nous. » […] Ils descendent, se voilent la tête, dénouent leurs tuniques et sur leurs pas, derrière eux, selon l'ordre reçu, lancent les pierres. Ces pierres - qui le croirait, si l'antiquité n'en témoignait ? - commencèrent à perdre leur rigidité et leur raideur, à ramollir peu à peu et, une fois ramollies, à prendre forme. Bientôt, quand elles eurent grandi et pris une nature plus douce, une certaine forme humaine put apparaître, non évidente toutefois, mais semblable à des ébauches de marbre, qui ne seraient pas assez achevées et ressembleraient fort à des statues grossières. […] En très peu de temps, par la volonté des dieux, les pierres lancées par les mains de l'homme prirent un aspect masculin et de celles jetées par la femme fut reconstituée une femme. […]
Diane repoussant Callisto et Arcas attaquant sa mère à coup de massue
Auteur : Culture italienne (Urbino)
Date : XVI
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2014.4.4.25
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses I:460-465 : La Parrhasienne rougit ; toutes les nymphes se déshabillent ; elle seule se fait prier ; comme elle hésite, on lui ôte son vêtement, ce qui révèle son corps nu et met sa faute en évidence. Interdite, elle cherche de ses mains à cacher son ventre, « Pars d'ici, et ne souille plus ces sources sacrées », lui dit la Cynthienne, lui ordonnant de s'écarter de sa troupe.
et I:496-504 : C'est un enfant qui ne connaît rien de sa mère, la fille de Lycaon : c'est Arcas, âgé maintenant de quinze ans à peu près. Tandis qu'il chasse les bêtes sauvages, choisissant les taillis appropriés, et parcourt les forêts d'Érymanthe avec ses filets tressés, il tombe sur sa mère qui, à la vue d'Arcas, s'arrêta figée, comme si elle le reconnaissait ; lui s'enfuit devant elle, qui ne cessait de fixer sur lui ses regards immobiles ; ignorant, il prit peur, et comme elle désirait s'approcher davantage, il allait lui ficher dans le coeur un trait mortel.
Dieu guerrier gaulois
Auteur : Culture gallo-romaine (Rouen, France)
Date : -450 — -50
Type : Artisanat sur bronze
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu sur un char combattant un monstre ophidien bicéphale, chèvres unicornes
Auteur : Culture de Marlik (site de Marlik, Iran)
Date : -1400 — -1100
Type : Artisanat sur bronze, argent et pâte de verre
Objet : Gobelet
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 21625
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 Un vase rituel iranien, Pierre Amiet.
Ding (masque taotie sur leiwen)
Nom alternatif : 鼎
Auteur : Culture Shang
Date : ≈ -1500 — -1050 (Culture Shang)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Chaudron rituel
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2016-12
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Existant déjà au néolithique, les ding font parti de la vaisselle rituelle en bronze dès la dynastie Shang. Généralement tripodes, leur fonction, sous les Shang, est d'accueillir la viande des sacrifices humains et animaux destinés aux ancêtres et aux dieux. Puis, sous les Zhou, ils deviennent de simples offrandes funéraires, symboles de puissance et de statut. On en trouve avec de nombreuses variations de formes, de fioritures et de décors. Ici, un classique taotie sur leiwen : l'évolution stylistique du premier permet par ailleurs de dater l'objet.
Dionysos et son thiase [ED 199, face B]
Auteur : Peintre de Brooklyn-Budapest (Lucanie)
Date : ≈ -380
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Cratère à figures rouges à volutes
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : ED 199
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Disque céleste de Nebra
Auteur : Culture d'Únětice
Date : ≈ -1600
Type : Artisanat sur bronze et or
Objet : 'Calendrier'
Source : Musée régional de la préhistoire (Halle)
Document : Frank Vincentz (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Montre la lune, le soleil (ou la pleine lune), des étoiles (dont sans doute les pléiades) et peut-être une barque solaire dans sa partie inférieure. Généralement considéré comme la figuration la plus ancienne de la voûte céleste, par extension, la plus ancienne représentation concrète de phénomènes astronomiques et ainsi, l'une des découvertes archéologiques les plus importantes du XX. Découvert par des détectoristes en 1999 avec un trésor en bronze près du sommet de la colline de Mittelberg (Nebra-sur-Unstrut) en 1999. Si la présence des pléiades et du croissant donne effectivement la règle calendaire servant à synchroniser les calendriers solaire et lunaire, il devancerait alors le 𒀯𒀳 (MUL.APIN). L'objet s'il peut avoir une fonction astronomique pratique, sans doute lié à l'agriculture, a également peut-être une signification religieuse.
Divinité tutelle de Lyon
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : II/III
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Médaillon d'applique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Génie protecteur de la ville de Lyon, ville romaine. À propos de ce génie : 𝕍 Le Génie de Lyon et son culte sous l'Empire romain, Amable Audin et Paul-Louis Couchoud.
Djed
Auteur : Culture égyptienne (règne de Ramsès IX)
Date : -1126 — -1108 (règne de Ramsès IX)
Type : Artisanat sur faïence siliceuse
Objet : Amulette
Contenant : anc. Chambre de Ramsès VIII, Sérapéum de Memphis (Saqqarah, Égypte)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 5416
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dodécaèdre romain [A]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — III
Type : Artisanat sur alliage cuivreux
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : br.463
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On ne connaît pas la fonction de ces objets : religieuse ou magique, ludique ou scientifique, utilitaire ou décorative ? On en possède une centaine, principalement de Gaule et présentant parfois des variations plus ou moins importantes. La plupart furent retrouvées dans un contexte funéraire ou militaire et sont en alliage de cuivre. Mais il existe un exemplaire recouvert d'argent — découvert en Suisse en 1982 — d'ailleurs pourvu des signes du zodiaque sur chaque face. 𝕍 ntm. Situation des dodécaèdres celto-romains dans la tradition symbolique pythagoricienne, Léonard Saint-Michel.
Dodécaèdre romain [B]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I — III
Type : Artisanat sur alliage cuivreux
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.878
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On ne connaît pas la fonction de ces objets : religieuse ou magique, ludique ou scientifique, utilitaire ou décorative ? On en possède une centaine, principalement de Gaule et présentant parfois des variations plus ou moins importantes. La plupart furent retrouvées dans un contexte funéraire ou militaire et sont en alliage de cuivre. Mais il existe un exemplaire recouvert d'argent — découvert en Suisse en 1982 — d'ailleurs pourvu des signes du zodiaque sur chaque face. 𝕍 ntm. Situation des dodécaèdres celto-romains dans la tradition symbolique pythagoricienne, Léonard Saint-Michel.
Dragon [1]
Auteur : Culture chinoise (Dynastie Qing, règne de Kangxi)
Date : 1662 — 1722
Type : Artisanat sur porcelaine famille verte, biscuit
Objet : Vaisselle (plat)
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : G 4947
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Éa entre deux Apkallu, Dumuzi
Auteur : Culture babylonienne (Irak)
Date : -1894 — -1595 (Ière dynastie de Babylone)
Type : Artisanat sur jaspe rouge
Objet : Sceau-cylindre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 11566
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Église gothique et deux anges
Auteur : Culture chrétienne (Barcelone, Espagne)
Date : ≈ 1350 — 1400
Type : Artisanat sur argent, dorures, émail
Objet : Custode
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 5565
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Permet le transport d'hosties consacrées. C'est à partir du IX que les custodes prennent une importance grandissante dans la liturgie.
Éléments, planètes et octogramme [avers]
Auteur : Culture alchimique (? rosicrucienne)
Date : 1550 — 1680
Type : Artisanat en plomb
Objet : Médaille
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677635
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Prétendument en electrum magicum. Lettrage : et Sol Lvna Sat Ivpit Mars Venvs Merc
.
Éléments, planètes et octogramme [revers]
Auteur : Culture alchimique (? rosicrucienne)
Date : 1550 — 1680
Type : Artisanat en plomb
Objet : Médaille
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677635
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Prétendument en electrum magicum. Lettrage : Terra Aqua Aer Ignis
au cercle intérieur et Dieses metall dienet vor die fluss
au cercle extérieur. Nous ne parvenons plus à nous souvenir de la signification des 16 symboles intermédiaires.
Enlèvement de Déjanire [angle 1]
Auteur : Jean Bologne [atelier]
Date : ≈ 1620
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Groupe sculpté
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 5431
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Enlèvement de Déjanire [angle 2]
Auteur : Jean Bologne [atelier]
Date : ≈ 1620
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Groupe sculpté
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 5431
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épée courbe rituelle, pommeau dorjé
Auteur : Culture chinoise (ℙ utilisée au Tibet)
Date : 1850 — 1920
Type : Forge de cuivre, artisanat de tissu et cuir
Objet : Arme (épée rituélique)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A9183
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Escalier maçonnique
Auteur : Faïence fine de Choisy-le-Roi
Date : d.XIX
Type : Artisanat et impression industrielle sur faïence
Objet : Vaisselle (assiette)
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le décor maçonnique présente au premier plan le mot substitué M∴ B∴ (on trouve notablement 'Mahabyn' dans le Ms. Sloane 3329 puis 'Marrow in the bone' dans le Manuscrit Graham), Jakin et Boaz et un escalier menant au G∴ pentagrammatique flamboyant. Près de la corde à nœuds : תחום רבת
(et pas תחום שבת ?) et sur l'escalier : ארץ החיים
(nous semble-t-il, logiquement).
Eshu/Legba
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Artisanat de tissu, crâne de chien, cabelasse, herbes, matières sacrificielles
Objet : Statuette
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0410
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Esprit léonin
Nom alternatif : Médaille en or alchimique
Auteur : Culture alchimique germanique
Date : XVI/XVII
Type : Artisanat sur or
Source : Musée du land du Württemberg
Cote/Inv. : MK 19316
Document : MLW
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Avec, sur le piédestal, la glyphe du Soleil, arrière-plan, du daïmon. Nous ne sommes pas parvenus à nous souvenir à quelle entité (vraisemblablement solaire) appartient le caractère supérieur.
Évangéliaire de Saint Gauzelin [arrière]
Auteur : ? Atelier d'orfèvrerie de Saint-Maximin de Trèves (Allemagne) [reliure], Scriptorium du Val-de-Loire (Tours, France) [manuscrit], ? Metz (France) [ivoire]
Date : IX — X
Type : Artisanat sur or, argent, argent doré, émail cloisonné, pierres précieuses et semi-précieuses, ivoire, corail, soie brodée, verre, perles et intaille antique
Objet : Évangéliaire relié
Contenant : anc. Abbatiale de Bouxières-aux-Dames (Meurthe-et-Moselle, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Réf. :
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Évangéliaire de Saint Gauzelin [avant]
Auteur : ? Atelier d'orfèvrerie de Saint-Maximin de Trèves (Allemagne) [reliure], Scriptorium du Val-de-Loire (Tours, France) [manuscrit], ? Metz (France) [ivoire]
Date : IX — X
Type : Artisanat sur or, argent, argent doré, émail cloisonné, pierres précieuses et semi-précieuses, ivoire, corail, soie brodée, verre, perles et intaille antique
Objet : Évangéliaire relié
Contenant : anc. Abbatiale de Bouxières-aux-Dames (Meurthe-et-Moselle, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Réf. :
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fanglei
Nom alternatif : 方罍
Auteur : Culture Shang
Date : ≈ -1200 — -1100 (époque d'Anyang)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Vase rituel
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 2000-9
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Contenant rituel pour les liquides et l'alcool en particulier.
Femme primordiale
Auteur : Culture papoue (Kaningara, Sepik oriental, Papouasie-Nouvelle-Guinée)
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur rotin, bambou, fibres végétales, coquillages, bois, pigments naturels, plumes de casoar
Objet : Masque de pignon apotropaïque
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient d'une haus tambaran {maison des hommes} (ajd. désacralisée puis démontée), édifice lié au culte des ancêtres et servant aux initiations. Considéré comme vivant, il symbolise le ventre de la femme primordiale. Ce masque protecteur représente vraisemblablement cette dernière.
Ferme-ta-gueule
Nom alternatif : {Bibla bo}
Auteur : Culture vaudou fon et Ewé (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur tête de canard, corde, cauris, fil, plumes, étoffe, perles, fiole, cadenas, herbes
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0565, 0188, 0324, 0323
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Charmes analogiques, usuellement fabriqués à partir d'une tête de canard et d'un cadenas, censés pouvoir faire taire un esprit ou une victime, lui 'clouer le bec'. Notamment utilisés dans le cadre judiciaire afin de maintenir secrètes des révélations gênantes ou, plus généralement, empêcher des revendications estimées infondées.
Fétiche anthropomorphe
Auteur : Culture bari (Soudan du sud)
Date : ≈ 1800 — 1850
Type : Artisanat sur bois, pigments
Objet : Statuette de protection
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 71.1930.54.340 D
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le marchand du Caire qui procura cette statuette au consul Pacifique-Henri Delaporte commenta à son sujet : grand fétiche pour obtenir de la force
.
Feuille de Laurier
Auteur : Culture solutréenne (Site de Volgu, Rigny sur Arroux, Bourgogne-Franche-Comté, France)
Date : ≈ -17000
Type : Sculpture sur silex
Objet : Biface
Source : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Étant donné ses caractéristiques (qualité, forme, finesse et taille) qui le rapprochent plus d'un objet artistique qu'utilitaire, il s'agit vraisemblablement d'un objet avec une fonction symbolique, ? rituélique et/ou de prestige.
Figurines d'exécration et Le Mort Henouy
Auteur : Culture égyptienne (? Deir el-Médineh | 
)
Date : ≈ -XIII — -XII | -2035 — -1680 (Moyen Empire)
Type : Artisanat sur terre cuite | bois, peinture
Objet : Figurine (d'exécration | d'envoûtement)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 16492-16501 | E 27204
Réf. : |
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Figurines-idoles à têtes en forme de bec d'oiseau
Auteur : Culture mésopotamienne (site de Tell Ashara, Syrie)
Date : -3500 — -1600 (âge du bronze ancien et moyen)
Type : Sculpture sur terre cuite
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Flore en gloire
Auteur : Culture hollandaise (Delft)
Date : 1740
Type : Artisanat sur faïence en camaïeu bleu
Objet : Plaque
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.783
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fo-nyunboho
Auteur : Culture Sénoufo
Date : XX
Type : Artisanat sur alliage cuivreux
Objet : Bracelet
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 60008741A
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure le python sacré. Utilisé pour communiquer avec les esprits dans la société de divination féminine du Sandogo.
Fonts baptismaux de Notre-Dame de Cousolre [1/2]
Auteur : Culture chrétienne (Vallée de la Meuse, France)
Date : m.XII
Type : Sculpture sur calcaire mosan
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : LAP 1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisés à Notre-Dame de Cousolre jusqu'à son remplacement par l'Église Saint-Martin de Cousolre en 1501 — 1512, où ils sont relégués au jardin avant d'être secourus au XX. Deux des faces présentent un décor d’architecture (arcs plein cintre et colonnes), sur les deux autres un homme vert puis, ici, une scène : le Diable, léonin, confronté à saint Walbert et son épouse sainte Bertille, fondateurs de Notre-Dame de Cousolre, qui, armés d'une hache et de l'Évangile, défendent l'arbre de vie auquel ils sont fermement arrimés.
Fonts baptismaux de Notre-Dame de Cousolre [2/2]
Auteur : Culture chrétienne (Vallée de la Meuse, France)
Date : m.XII
Type : Sculpture sur calcaire mosan
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : LAP 1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisés à Notre-Dame de Cousolre jusqu'à son remplacement par l'Église Saint-Martin de Cousolre en 1501 — 1512, où ils sont relégués au jardin avant d'être secourus au XX. Deux des faces présentent un décor d’architecture (arcs plein cintre et colonnes), sur les deux autres une scène et ici, un homme vert.
Formules de protection de fondation
Auteur : Culture néo-assyrienne (Haute Mésopotamie)
Date : -911 — -604
Type : Artisanat sur argile
Objet : Tablette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 3113
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisées pour bénir les maisons et les temples. Ces prières étaient associées à un rituel avec offrandes et fumigations. Des figurines de protection étaient ensuite déposées sous les portes. Lettrage : Ô Shamash (le Soleil), grand seigneur, toi qui extirpes le mal et qui donnes la vie, par ta parole, que cette construction soit faite pour X fils de Y. Parle, et qu'à ta parole, le mal sorte de cette maison ; établis un génie protecteur, un dieu bienfaisant dans sa maison. Ô (dieux) Ea, Shamash et Asalluhi, constructeurs de la ville et de la maison... À cette maison que X fils de Y a construite, donnez votre bénédiction. Déterminez pour elle un emplacement favorable, établissez pour elle un plan favorable. Que cette maison soit bienfaisante pour son maître ! Que X, fils de Y, son maître, profite pleinement de cette maison, qu'il y vive à jamais ! Faites... que, dans cette maison, il trouve le bonheur... qu'il y réalise tous ses projets, À réciter trois fois.
Fortuna [A]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : III
Type : Artisanat sur argent doré
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fourneau alchimique
Auteur : Culture alchimique (Mauritanienne)
Date : XVI
Type : Artisanat
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A630754
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Fu rituelle
Nom alternatif : 斧
Auteur : Culture Hongshan
Date : ≈ -4500 — -3000 (Culture Hongshan)
Type : Artisanat sur néphrite
Objet : Hache sacrificielle
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 7325
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti des objets rituels en jade. Hormis les six jades mentionnés dans les Rites des Zhou il existe aussi des armes et outils symboliques, tels la 斧 (fu) {hache}. Elle évoluera plus tard sous la forme de la 鉞 (yue), plus grande et large.
Fulguration de Huhuk
Auteur : George Beaver (Pawnee)
Date : 1891 — 1892
Type : Bois de l'Oklahoma, cuir brut et pigment
Objet : Tambour
Source : Musée Field d'histoire naturelle
Cote/Inv. : 71856.1
Document : MFHS
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisé lors de la cérémonie de la Danse des Esprits, rituel d'abord lié à un mouvement spirituel de tendance millénariste. Ce dernier émergea dans les années 1880 chez les Païutes du nord par l'intermédiaire du chef religieux et visionnaire Wovoka. Huhuk est le nom pawnee pour l'Oiseau-tonnerre.
Gédéon et la Toison
Auteur : Culture du pays mosan (Belgique)
Date : ≈ 1160
Type : Gravure sur cuivre (autrefois émaillé champlevé)
Objet : Plaque
Source : Palais des beaux-arts de Lille
Cote/Inv. : A 54
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Gédéon - Hic Ros Stillat in Vellere - Conca
. Pièce remarquable de l'art mosan figurant le célèbre Miracle de la rosée. Tiré de Juges (VI:36-40) : Gédéon dit à Dieu: « Si vous voulez sauver Israël par ma main, comme vous l’avez dit, voici, je mettrai une toison de laine sur l’aire : si la toison seule se couvre de rosée, et que tout le sol alentour reste sec, je connaîtrai que vous délivrerez Israël par ma main, comme vous l’avez dit. » Et il arriva ainsi. Le jour suivant, s’étant levé de bon matin, il pressa la toison, et en fit sortir la rosée, plein une coupe d’eau. Gédéon dit à Dieu : « Que votre colère ne s’enflamme pas contre moi; que je puisse encore parler une fois : je voudrais une fois encore seulement faire une épreuve avec la toison : que la toison seule reste sèche, et que la rosée tombe sur tout le sol alentour. » Et Dieu fit ainsi cette nuit-là : la toison seule resta sèche, et tout le sol se couvrit de rosée.
Interprété comme une préfiguration de la virginité de la Vierge. À rapprocher de 51.7 bs. Musée des beaux-arts de Boston figurant l’Ange de la fournaise et les trois jeunes hébreux ainsi que du f°16v de l'Évangéliaire d'Averbode (ms.363) bs. Université de Liège.
Génie ailé assis
Auteur : Peintre du Saccos blanc (Apulie)
Date : ≈ -320 — -315
Type : Sculpture terre cuite
Objet : Lékané à figures rouges
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Génie solaire
Nom alternatif : Médaille en or alchimique
Auteur : Culture alchimique germanique
Date : XVI/XVII
Type : Artisanat sur or
Source : Musée du land du Württemberg
Cote/Inv. : MK 19316
Document : MLW
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : SAMAEL, SOMACHIEL, STAHAEL, SORAXIEL, SRQVIEL, OFFIEL, STEMANA, VOAMO, SABICHEL, MANASIEL. La figure fait penser à l'alchimiste du Portier de la Pansophie 🗎⮵.
Génie tétraptère dominant deux serpents
Nom alternatif : Sceau de Ba'al-Nathan
Auteur : Culture phénicienne (Girsu, site de Tello, Irak)
Date : ≈ -750
Type : Gravure sur agate
Objet : Cachet scarabéoïde
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MNB 1500
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Ba'al-Nathan
. ? en rapport avec Genèse 49:16-17 : DAN juge son peuple, comme l'une des tribus d'Israël. Dan est un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse.
Génies héroïques combattant des créatures zoomorphes
Auteur : Culture akkadienne (Suse, Iran)
Date : -2340 — -2200 (Empire d'Akkad)
Type : Gravure sur coquille
Objet : Sceau-cylindre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : SB 1284
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Globe céleste ptoléméen [angle 1]
Auteur : Culture perse (Maragha)
Date : ≈ 1315
Type : Sculpture sur alliage de cuivre, décor doré
Objet : Globe céleste
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MAO 825
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Globe céleste ptoléméen [angle 2]
Auteur : Culture perse (Maragha)
Date : ≈ 1315
Type : Sculpture sur alliage de cuivre, décor doré
Objet : Globe céleste
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MAO 825
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Globe céleste ptoléméen [angle 3]
Auteur : Culture perse (Maragha)
Date : ≈ 1315
Type : Sculpture sur alliage de cuivre, décor doré
Objet : Globe céleste
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MAO 825
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Globe céleste ptoléméen [global]
Auteur : Culture perse (Maragha)
Date : ≈ 1315
Type : Sculpture sur alliage de cuivre, décor doré
Objet : Globe céleste
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MAO 825
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Gobelet de verre de rubis doré en forme de coquillage
Auteur : Johann von Löwenstern-Kunckel
Date : ≈ 1685 — 1690
Type : Soufflage du verre
Objet : Vaisselle (gobelet)
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le procédé de soufflage consistant à combiner des minuscules particules d'or dans le verre fondu (donnant cette couleur) a été mis au point par Löwenstern-Kunckel à la f.XVII. Ces récipients devinrent recherchés en raison de leur qualités esthétiques et magiques associés aux matériaux de fabrication.
Gorgerin au motif d'araignée
Auteur : Culture amérindienne (mississippienne)
Date : 1250 — 1400
Type : Artisanat sur coquille marine
Objet : Vêtement (gorgerin)
Source : Musée et réserve naturelle de Woolaroc
Document : Marc Carlson (2011)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Trouvé sur le site archéologique de Spiro Mounds (Oklahoma, États-unis). Style Craig.
Gorgone maîtresse des animaux
Auteur : Culte hellénistique (Kos)
Date : ≈ -600
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Vaisselle (assiette)
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1860,0404.2
Document : Ealdgyth (2010)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Grade de Chevalier d'Orient
Auteur : Fabrique Fauchier (Marseille, France)
Date : ≈ 1760
Type : Artisanat sur faïence de Marseille
Objet : Vaisselle (Plat 'à fond jaune')
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le grade est apparu ≈ 1745. ℙ inspiré de Ramsay, il s'agit du plus ancien haut grade chevaleresque et de l'aboutissement du parcours maçonnique à cette date. ajd. 15° du Rite écossais ancien accepté et le 3ème ordre du Rite Français dès 1785.
Grade de Chevalier du Soleil
Auteur : Fabrique Fauchier (Marseille, France)
Date : ≈ 1760
Type : Artisanat sur faïence de Marseille
Objet : Vaisselle (Plat 'à fond jaune')
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le grade est apparu ≈ 1750. Il s'agit du plus ancien haut grade alchimique. Ajd. 28° du Rite écossais ancien accepté.
Griffon [B]
Auteur : Culture bavaroise (Nuremberg | dynastie des Valois)
Date : ≈ 1400
Type : Artisanat sur cuivre doré
Objet : Aquamanile
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 3049
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hanoukkiyyah
Auteur : Culture juive (? France)
Date : f.XIX
Type : Artisanat sur argent
Objet : Lampe à huile
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hanoukkiyyah chandelier
Auteur : Culture juive (? France)
Date : XIX
Type : Artisanat sur argent
Objet : Chandelier
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Objet rituel utilisé lors de l'hanoucca : la fête dure huit jours et chaque soir on allume une branche supplémentaire. La neuvième branche, שׁמשׁ (shamash) {serviteur} a une fonction utilitaire. Normalement simple lampe à huile, la forme en chandelier — inspiré de la menorah (npc.) — apparaît à Francfort f.XVII.
Harpocrate
Auteur : Culture égyptienne (Basse Époque)
Date : ? -664 — -332 (Basse Époque)
Type : Gravure sur cornaline
Objet : Amulette
Contenant : anc. Temple d'Esculape (extérieur), Sérapéum de Memphis (Saqqarah, Égypte)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 2998
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Héka
Auteur : Culture égyptienne (Basse époque)
Date : -664 — -332 (Basse époque)
Type : Sculpture sur faïence siliceuse
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 4875
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Héraclès au Jardin des Hespérides [1/2]
Auteur : Culture hellénistique de Tanagra (Béotie)
Date : ≈ -360
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère en calice)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT00339
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Héraclès au Jardin des Hespérides [2/2]
Auteur : Culture hellénistique de Tanagra (Béotie)
Date : ≈ -360
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Cratère en calice)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT00339
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Héraclès et Cerbère
Auteur : Peintre d'Andokidès, Peintre de Lysippidès
Date : -515 — -510
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Amphore, panse (face A)
Contenant : Amphore d'Andokidès
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : F 204
Réf. :
Document : Bibi Saint-Pol (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Androkides est l'inventeur de l'ocre et donc, de la céramique à figures rouges, ? ≈ -530.
Hermès et Maïa
Auteur : ? Psiax
Date : ≈ -525
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Hydrie à fond blanc)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT00322
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hibou
Auteur : Culture chinoise
Date : -206 — -9 (Fin des Han de l'Ouest)
Type : Artisanat sur terre cuite, polychromie
Objet : Mingqi (Vase à alcool)
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 7373
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme-élan portant une offrande
Auteur : Culture finno-ougrienne (Perm)
Date : VI — VIII
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Plaque votive
Source : Musée de l’Ermitage
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On voit l'homme-élan marcher sur le dos d'un tamanoir, deux têtes et trois peaux d'animaux (dont celle d'un castor). Ce sont des offrandes portées en sacrifice aux dieux afin de demander la prospérité pour la tribu.
Horloge zodiacale
Auteur : Isaac Habrecht
Date : 1579 — 1580
Type : Artisanat et mécanismes
Objet : Horloge
Contenant : Horloge artistique de Heilbronn in Mairie de Heilbronn (allemagne)
Document : Joachim Köhler (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'horloge entière est composée d'une horloge lunaire, une horloge des 12 heures et de l'horloge du zodiaque.
Horus equites pourfend un crocodile
Auteur : Culture romaine soudanienne (Faras)
Date : ≈ 270 — 350
Type : Sculpture sur grès
Objet : ? Fragment de décor de fenêtre
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 818
Document : ORAEDES (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hydre de Lerne
Auteur : Culture gallo-romaine (Sainte-Colombe, Rhône, France)
Date : II — III
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Vase à médaillon d'applique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ibex ailé dressé sur un masque grotesque
Auteur : ? Culture Urartu (époque achéménide)
Date : -539 — -330 (époque achéménide)
Type : Artisanat sur argent partiellement doré
Objet : Anse de vase
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 2748
Réf. :
Document : Vassil (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le masque tient à la fois de Silène et de Bès. l'autre anse se trouve au Vieux Musée de Berlin (8190).
Ignace de Loyola
Auteur : Culture chrétienne (Palazzo Madama, Turin, Lombardie, Italie)
Date : 1610—1620
Type : Artisanat sur argent, cristal peint et doré
Objet : Médaillon-reliquaire
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sa forme le relie sans doute au Sacré-Cœur de Jésus, dévotion importante au XVII.
Image du soleil sur un support
Nom alternatif : Porte-soleil
Auteur : Culture proto-germanique (Danemark)
Date : -1100 — -500
Type : Artisanat sur bronze et ambre
Objet : Mobilier votif
Source : Musée national du Danemark
Document : Juraj Lipták (NMD, 2007)
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le lieu de découverte est inconnu (ℙ Jutland).
Incantations contre Lilit
Auteur : Culture sassanide (Babylone)
Date : V — VI
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Vaisselle (bol)
Source : Musée des explorations du monde
Cote/Inv. : 2008.0.228
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce bol magique comporte outre un dessin naïf représentant ℙ Lilit, un texte incantatoire apotropaïque en judéo-araméen : […] qu'elle soit guérie par la miséricorde du Ciel […]
. 𝕍 l'étude 'Art, sacred names, and cultural boundaries in sasanian babylonia' in Henoch (V°45, N°2, p348), Alessia Bellusci, 2023.
Isis [A]
Auteur : Culture égyptienne (romaine)
Date : I — V
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Statuette
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : MNB 1700, Br 790
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Isis Fortuna
Auteur : Culture égyptienne (Alexandrie | période romaine)
Date : II — III
Type : Artisanat sur bronze
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD007.25.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jason terrassant le dragon
Auteur : Culture allemande (Augsbourg)
Date : ≈ 1575 — 1600
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Groupe sculpté
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 5436
Réf. :
Document : LVR
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jeune femme conversant avec un satyre
Auteur : Peintre de Carlsruhe
Date : ≈ -470 — -460
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Pélikè, céramique à figures rouges)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT1946
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jô
Auteur : Culture japonaise (Edo)
Date : 1603 — 1868 (Edo)
Type : Artisanat sur bois polychrome, crins de cheval
Objet : Masque
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : MGL1275
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Parmi les plus de 200 types de masques existant, il existe six grandes catégories traditionnelles de masques de nō servant à jouer les personnages les plus importants. Le plus souvent de tonalité surnaturelle, ces protagonistes sont seulement interprétés par le shite {acteur principal} qui, le plus fréquemment encore, porte un masque. Les otoko servent en effet pour les hommes et les onna pour les femmes, les onryô pour les spectres vengeurs et les kishin pour les démons. Enfin, le jô désigne un homme âgé ou un dieu caché et l'okina un dieu bienveillant. Ce dernier, ayant la particularité d'avoir une mâchoire mobile, est le plus ancien type et trouve son origine avant la codification du nō, dans les troupes du sarugaku et du dengaku. Il était à l'origine, utilisé dans les rituels shinto.
Jugement de Pâris
Auteur : Melchior Gelb
Date : XVII
Type : Artisanat sur argent partiellement doré, ivoire
Objet : Vaisselle (Broc à couvercle)
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD LVII.20
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Juin, signe du Cancer, la tonte des moutons
Auteur : Pierre Reymond
Date : XVI
Type : Émail peint sur cuivre
Objet : Vaisselle (assiette)
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter brandissant le foudre
Auteur : Culture française
Date : ? XIX
Type : Relief sur fonte
Objet : Plaque de cheminée
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : D 939.1.206
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Jupiter et Callisto
Auteur : Atelier de Fontainebleau dit d'Avon
Date : d.XVII
Type : Artisanat sur terre vernissée
Objet : Coupe
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C711
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses II:420-434 : Là elle détacha son carquois de son épaule, détendit son arc flexible ; elle s'était couchée sur le sol couvert de gazon, et avait posé la tête sur son carquois coloré. Dès qu'il la vit ainsi, fatiguée et sans défense, Jupiter dit : « Cette infidélité-ci en tout cas, mon épouse ne l'apprendra pas, ou, si elle l'apprend, j'accepte ses reproches comme le prix à payer ! Aussitôt, il revêt l'apparence et la tenue de Diane et dit : « Vierge, toi qui fais partie de mes compagnes, sur quelles crêtes es-tu venue chasser ? » La jeune fille se lève de sa couche de gazon et dit : « Salut, déesse, plus puissante à mes yeux que Jupiter lui-même, dût celui-ci m'entendre ». L'entendant il rit et, amusé d'être préféré à soi, lui donne des baisers, bien peu réservés et bien peu convenables à l'égard d'une vierge. Comme elle s'apprêtait à évoquer la forêt où elle avait chassé, il l'en empêcha en une étreinte, et se trahit en perpétrant son crime.
Kachina (détail)
Auteur : Culture hopi (Arizona, États-Unis)
Date : XXI
Type : Artisanat sur bois peint, découpé et collé
Objet : Poupée
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD012.4.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les kashinas figurent les forces animiques et spirituelles liées à toute chose dans le cosmos, d'un objet matériel précis à un concept abstrait et général. Ces entités visitent périodiquement les humains afin de les épauler dans leurs activités quotidiennes et religieuses; eux-mêmes vivent en société. Fabriquées dans des racines de peuplier, ces poupées sont destinées aux enfants Hopis et Zuñis afin de les familiariser avec l'apparence de ces entités et de fixer leur imagination. Elles sont plus spécialement confiées aux filles. En effet, outre le fait d'avoir adopté le système des kachinas — comme tous les Pueblos — ces peuples ont développé une symbolique et un folklore plus élaboré et pratiquent plus spécialement les rites en rapport. Le terme 'kachina' désigne tout à la fois l'entité, les danseurs masqués pratiquant le rituel et vêtus pour leur ressembler et enfin les poupées figurant simultanément entités et danseurs. Ces cérémonies religieuses ont lieu plusieurs fois au cours de l'année. Les couleurs utilisées pour les vêtements et les poupées sont naturellement symboliques, en rapport avec le système de directions spatiales des pueblos. Cependant, l'apparence et la fonction de ces entités varie d'un groupe à l'autre, évolue avec le temps et il en existe évidemment un nombre considérable. 𝕍 donc le Hopi Kachina Dolls, with a Key to Their Identification, Harold Colton, 1959.
Khakkhara (pointe)
Auteur : Culture Chinoise (Tang)
Date : 618 — 907
Type : Artisanat de bronze
Objet : Bâton de pèlerin, sistre
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : M.C 7441
Document : MCI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Khaṭvāṅga rituélique
Auteur : Culture chinoise
Date : XVIII
Type : Artisanat en argent, or et turquoise
Objet : Arme
Source : Institut d’art de Minneapolis
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Kifwebe féminin
Auteur : Culture songyé
Date : ℙ XX
Type : Artisanat sur bois et kaolin
Objet : Masque
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le nom est tiré de la société secrète bwadi bwa kifwebe dont il est issu. La forme et la taille ainsi que l'iconographie du kifwebe peut considérablement varier en fonction des sous-cultures mais aussi de son emploi : à l'instar d’autres cultures de l’Afrique centrale, ces masques sont utilisés aussi bien pour les danses théâtrales à caractère festif que dans les manifestations cérémonielles de nature magico-religieuses ; aussi bien pour les rites (guérison, apotropaïques, funéraires…) que pour les initiations aux sociétés secrètes. Ils sont uniquement portés par des hommes : les masques masculins, agressifs, sont rayés rouge, noir et blanc (ils disposant parfois d'une haute crête pour souligner leur âge vénérable et leur sagesse), tandis que les féminins, bienveillants, sont blancs. Habituellement, on les accompagne d'un long costume et une longue barbe en fibre végétale lors des danses éponymes de la société kifwebe.
Kpodohonme
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur bois, perles, cordelette, matières sacrificielles
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0559C
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Litt. 'bâton (kpo) dans (do) l’entrée (honme)'. D'abord méthode traditionnelle de fermeture des portes se faisant par le biais de bâtons. Le même principe est utilisé ici : on prononce des incantations dans des trous placés sur la statuette puis on referme les trous avec des batonnets. Ces derniers sont reliés par des cordelettes emmêlées afin de lier. La position des trous et la nature des incantations varie selon la finalité souhaitée.
Kris rituel
Auteur : Culture javanaise
Date : ≈ XIV — XVII
Type : Forge de fer et de nickel
Objet : Arme (Kris)
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ℙ utilisé dans les rites de guérison magique des blessures et des maladies.
Kundu
Auteur : Culture papoue (Sepik oriental, Papouasie-Nouvelle-Guinée)
Date : m.XX
Type : Artisanat sur fibres végétales, peau de varan, pigments, résine et rotin
Objet : Instrument de musique (tambour)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les son produits par l'instrument sont assimilés aux vagissement du crocodile, ici représenté sur la poignée de l'instrument. Ces sons évoquent la voix des ancêtres.
Kurikara-ken
Nom alternatif : 倶利伽羅剣
Auteur : Culture bouddhique japonaise (époque d'Edo)
Date : XVIII — XIX
Type : Forge d'acier, artisanat sur bois et métal
Objet : Arme (épée courte rituélique)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EO 2409
Document : Oraedes (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit d'une figuration de l'épée de Fudō Myōō. Kurikara est le roi nāga entourant la lame, cette dernière et Kurikara participant eux-mêmes à la forme de Fudō Myōō. Elle est suprême pour pourfendre les erreurs et subjuguer les démons.
L'Amour domptant la force (détail)
Auteur : Jean Reymond
Date : XVII
Objet : Coupe émaillée
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : 826.106
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Centauresse
Auteur : Fabrique d'Edme Poterat (Rouen)
Date : 1647
Type : Artisanat sur faïence de grand feu, décord en camaïeu bleu
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.2020.1.1
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Création du cheval par Neptune
Auteur : Culture italienne (Urbino)
Date : 1539
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Coupe
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C792
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Honte est une expression de la foi
Auteur : Culture musulmane (Samarcande, Ouzbékistan)
Date : X
Type : Artisanat sur pâte argileuse
Objet : Coupe à décor épigraphique
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MAO 19
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (pourtour) : le hadith الحياء شعبة من الإيمان
(al-ḥyāʾ šaʿabitun min al-īmān
) {La Honte est une expression de la foi
} et au centre بٍركة
(baraka
) {Bénédiction
}.
La Maison des ours
Auteur : Ernest Hunt & Wayne Hunt
Date : 1987
Type : Peinture de sable (navajo)
Source : P
Document : The Cobbs
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au dos de l'œuvre, une description des auteurs : Les quatre figures sont des Yeïs féminins = qui marche sur le chemin de la beauté. Guérit-bénit la maladie. Elle marche en harmonie avec le Grand Esprit. Les Ours représentent la force-protection. Les empreintes d'ours pour la marche vers le bonheur. Les rayons d'arc-en-ciel représentent le voyage dans la vie vers le Grand Esprit. Le carré central est le chemin de la nuit, qui représente les constellations-étoiles-lune. L'arc-en-ciel autour de la peinture est une protection pour la peinture au sable. Les plumes d'aigle représentent la sagesse-honnêteté-amitié-vie. Utilisation de roches naturelles colorées, broyées pour obtenir du sable fin.
La Métamorphose d'Actéon
Auteur : Francescoi Xanto Avelli
Date : 1533
Type : Artisanat et impression industrielle sur faïence
Objet : Vaisselle (coupe majolique)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1095
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Passion du Christ
Auteur : Culture chrétienne normande
Date : ≈ 1530
Type : Artisanat sur chêne, polychromie et dorure
Objet : Retable
Contenant : anc. Notre-Dame-de-l'Assomption (Fresquienne, Seine-Maritime, France)
Source : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : De gauche à droite : Flagellation, Portement de croix, Crucifixion, Descente de croix, Mise au tombeau.
La Tempérance
Auteur : Caspar Enderlin, François Briot [orig.]
Date : m.XVII
Type : Métallurgie sur étain
Objet : Plat
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD 4888
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il en existe d'autres exemplaires ex. le OA 2087 du Louvre.
La Tigresse
Auteur : ℙ Culture Shang
Date : -1100 — -1050 (Culture Shang)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Vase rituel
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 6155
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce 卣 (you) sert a contenir de l'alcool utilisé durant les rituels. L'interprétation de cette scène rarissime figurée sur l'objet reste sujet à controverse : est-ce une scène de protection totémique, de prédation sacrificielle ou de communication voir de copulation chamanique ? Il s'agit de l'un des chef-d'œuvre du Musée Cernuschi et, sans doute, de sa pièce la plus connue. Autre exemple au Sen-oku Hakuko Kan de Kyoto; On en trouve encore une poignée dans les collections chinoises : la taille, la forme et la décoration varient.
Le Baion restitué
Auteur : Auguste Filoz
Date : 1895
Type : Artisanat sur bois, carton, papier, encre, métal, matériaux synthétiques, feuilles métalliques, peinture
Objet : Maquette
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Maquette du fameux ប្រាសាទបាយ័ន (Temple de Bayon), temple central d'Angkor Thom. Échelle 1/166.
Le Baion restitué [§1]
Auteur : Auguste Filoz
Date : 1895
Type : Artisanat sur bois, carton, papier, encre, métal, matériaux synthétiques, feuilles métalliques, peinture
Objet : Maquette
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Maquette du fameux ប្រាសាទបាយ័ន (Temple de Bayon), temple central d'Angkor Thom. Échelle 1/166.
Le Balafré
Nom alternatif : Dragon-serpent anthropomorphe
Auteur : Culture de la civilisation de l'Oxus (Région de Chiraz, Iran)
Date : -2500 — -1800
Type : Sculpture sur chlorite, calcite, fer météoritique et coquillage
Objet : Statuette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 21104
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La tête comportait un serre-tête pourvu d'un trou pour fixer des cornes et, de même, une mortaise au dos semble indiquer un emplacement pour des ailes.
Le Christ comme soleil rayonnant
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XIX
Type : Artisanat sur métal doré, lunule de verre
Objet : Ostensoir
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Christ comme soleil rayonnant [§1]
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : XIX
Type : Artisanat sur métal doré, lunule de verre
Objet : Ostensoir
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Concours entre Apollon et Marsyas [ED 199, face A]
Auteur : Peintre de Brooklyn-Budapest (Lucanie)
Date : ≈ -380
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Cratère à figures rouges à volutes
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : ED 199
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Corbeau et le Renard
Auteur : Atelier de poterie antique de Lyon-la Butte (Lyon, France)
Date : f.I — d.II
Type : Artisanat sur terre cuite engobée
Objet : Lampe à huile
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2001.2.5
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré d'Ésope : LE CORBEAU ET LE RENARD. Un corbeau, ayant volé un morceau de viande, s’était perché sur un arbre. Un renard l’aperçut, et, voulant se rendre maître de la viande, se posta devant lui et loua ses proportions élégantes et sa beauté, ajoutant que nul n’était mieux fait que lui pour être le roi des oiseaux, et qu’il le serait devenu sûrement, s’il avait de la voix. Le corbeau, voulant lui montrer que la voix non plus ne lui manquait pas, lâcha la viande et poussa de grands cris. Le renard se précipita et, saisissant le morceau, dit : « Ô corbeau, si tu avais aussi du jugement, il ne te manquerait rien pour devenir le roi des oiseaux. » Cette fable est une leçon pour les sots.
Le Juste souffrant
Auteur : Culture babylonienne (règne d'Ammiditana)
Date : ≈ -1680
Type : Artisanat sur argile
Objet : Tablette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 4462
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Plus ancienne version connue de ce conte de la littérature sapientiale, ? à l'origine du motif littéraire utilisé dans le Livre de Job. Lettrage : … Que ton cœur ne soit plus mauvais ! Finis les ans et les jours pleins de peine ! Si tu n'avais été ordonné à (sur)vivre, Tu n'eusses point supporté aussi bien, quand elle te survint, cette [pénible épreuve (?) Tu as goûté à la détresse, retenue sur toi peu de temps, Et quand tu eus porté jusqu'au bout son lourd fardeau, On t'a remis en liberté (?) : le chemin t'est large ouvert, Ta route est libre, il t'a été fait grâce! Seulement, désormais, n'oublie plus jamais ton dieu, (Rappelle-toi) ton créateur, lorsque tu seras en bien-être! C'est moi qui suis ton dieu, ton créateur, ton secours : Mes gardiens veilleront sur toi… Tant que j'ai l'œil sur toi, tu garderas la vie. Mais toi, ne sois plus endurci : donne l'onguent à qui en manque, Donne à manger à qui a faim, à boire à qui a soif. Que le mendiant, gisant (à terre) et dont l'œil brille (d'envie), Goûte à ta nourriture, la consomme, l'emporte et soit heureux ! La Grand-Porte du Bien-être et de la Vie t'est rouverte : Rentres-y librement : sois en paix !
(trad. Bottéro)
Le Quos-ego [B]
Nom alternatif : Neptune apaisant la tempête
Auteur : Culture française (Rouen)
Date : d.XVIII
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.1802
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Illustre un passage du L°I de l'Énéide (125-148) : Entre-temps Neptune remarque le tumulte de la mer démontée et la tempête déchaînée ; de la profondeur des abîmes, il voit refluer des nappes d'eaux et il s'en émeut vivement ; et du large regardant autour de lui, il a levé au-dessus de l'eau sa tête sereine. Il voit la flotte d'Énée dispersée sur toute la surface de la mer, les Troyens écrasés par les vagues et l'écroulement du ciel. Les ruses et les colères de Junon n'ont pas échappé à son frère. Il convoque auprès de lui Eurus et Zéphyr, et leur dit : « Tirez-vous de votre naissance une si grande assurance ? Voilà que maintenant, sans mon ordre, vous avez l'audace, ô vents, de remuer ciel et terre, et de soulever de telles masses ? Je vais vous… ! Mais mieux vaut apaiser l'agitation des flots. À l'avenir, vos fautes vous me les paierez par un tout autre châtiment. Hâtez-vous de fuir, et dites bien ceci à votre roi : ʻce n'est pas à lui que le sort a accordé l'empire de la mer et le cruel trident, mais à moi.ʼ Lui, il possède les immenses rochers, où vous demeurez, Eurus. Qu'Éole se pavane dans cette cour et qu'il règne sur les vents, dans leur prison bien close ». Il parle ainsi, et plus prestement encore, apaise les flots gonflés, rassemble les nuages, les chasse et ramène le soleil. Cymothoé et Triton s'efforcent en même temps de dégager les bateaux des arêtes des rochers. Lui-même de son trident les soulève, leur ouvre les vastes syrtes et apaise la mer, tandis que son char aux roues légères glisse à la surface des eaux.
.
Le roi Shulgi au dieu Inshushinak
Auteur : Culture sumérienne (Suse, Iran)
Date : -2094 — -2047 (règne de Shulgi)
Type : Sculpture sur cuivre
Objet : Clou de fondation
Contenant : anc. Temple d'Inshushinak
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Sb 2879
Réf. :
Document : ORAEDES (2021)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Zodiaque
Auteur : Gabriel Breul
Date : 1945
Type : Artisanat sur coton
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2015.6.1
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré du Zodiaque de Dendérah.
Les Héliades transformées en peuplier
Auteur : Virgiliotto Calamelli [atelier de] (Faenza)
Date : ≈ 1560
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Coupe
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C799
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses II:241-355 : Les Héliades pleurent tout autant et offrent à la mort le vain présent de leurs larmes ; nuit et jour, de leurs mains, elles se frappent la poitrine et appellent Phaéton qui n'entendra pas leurs pauvres plaintes ; elles restent étendues près de son tombeau. Quatre fois, la lune avait réuni ses cornes et empli son disque ; les soeurs, selon leur coutume, - coutume qu'avait fait naître l'usage -, avaient poussé leurs gémissements. Parmi elles, Phaétuse, l'aînée, voulant se coucher sur la terre, se plaignit qu'elle sentait ses pieds devenir rigides ; essayant de s'approcher d'elle, la blanche Lampétie fut brusquement retenue par une racine ; une troisième s'apprêtait à s'arracher les cheveux, mais ses mains ne ramenèrent que des feuilles ; celle-ci pleure ses jambes muées en tronc, et celle-là ses bras transformés en longs rameaux. Tandis qu'elles s'étonnent, l'écorce enveloppe le haut de leurs jambes, gagnant peu à peu ventres, poitrines, épaules et mains, ne leur laissant que la bouche pour appeler leur mère.
. C'est Hygin qui précise en Fabulæ 154 : Sorores autem Phaethontis dum interitum deflent fratris in arbores sunt populos versæ.
Les Métaux [1/5]
Auteur : Henry Cros
Date : 1897
Type : Sculpture sur grès de Sèvres, traces de polychromie
Objet : Vase monumental
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2675-7278-17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Métaux [2/5]
Auteur : Henry Cros
Date : 1897
Type : Sculpture sur grès de Sèvres, traces de polychromie
Objet : Vase monumental
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2675-7278-17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Métaux [3/5]
Auteur : Henry Cros
Date : 1897
Type : Sculpture sur grès de Sèvres, traces de polychromie
Objet : Vase monumental
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2675-7278-17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Métaux [4/5]
Auteur : Henry Cros
Date : 1897
Type : Sculpture sur grès de Sèvres, traces de polychromie
Objet : Vase monumental
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2675-7278-17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Métaux [5/5]
Auteur : Henry Cros
Date : 1897
Type : Sculpture sur grès de Sèvres, traces de polychromie
Objet : Vase monumental
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2675-7278-17
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Quatre Saisons
Auteur : Claude Borne [décor], Antoine Dieu [ap.], Nicolas Bazin [grav.]
Date : 1738
Type : Artisanat sur faïence de grand feu
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Vices
Auteur : Culture chrétienne (? italie du nord)
Date : XII
Type : Bronze
Objet : Bassin
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : 22.995.0.774
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert à Obenheim (Bas-Rhin)
Les Voix du Royaume féérique
Auteur : Konigliche Porzellan-Manufaktur (dap. Cuno von Bodenhausen)
Date : f.XIX
Type : Impression sur plaque de porcelaine
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lion dans un décor floral
Auteur : Culture musulmane (Kerman, Iran)
Date : ≈ XVII
Type : Artisanat sur pâte siliceuse, polychromie
Objet : Plat
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AD 8177
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Luopan à 24 directions
Auteur : Culture chinoise
Date : 1750 — 1857
Type : Artisanat sur bois, laque et métal
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 1857-27
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La boussole géomantique chinoise (罗盘) utilisée par les praticiens du feng shui, permet de déterminer la direction d'un lieu en général et des bâtiments ou objets en particulier. Elle peut livrer un nombre indéterminé d'informations selon les systèmes auxquels on se réfère (yin-yang, Yi-King, wǔxíng, shēngxiào…) et ce à quoi on la destine. Il en existe ainsi des plus ou moins complexes, composés d'anneaux la plupart du temps rotatifs. De plus, les interprétations vont varier selon les théories auxquelles on s'adosse et, d'une façon plus générale, l'école de feng shui à laquelle on se réfère. D'ailleurs, en fonction de cela, l'instrument lui-même peut être modifié : l'aiguille au centre peut notamment pointer en direction du pôle magnétique nord ou bien sud. Ici, une boussole standard à 24 directions (chaque direction correspond à une période solaire de 15°).
Maat
Auteur : Culture égyptienne (basse époque)
Date : -IV
Type : Artisanat sur bois, verre, peinture et dorure
Objet : Applique (élément de naos)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 185
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Main de Saint Luc écrivant son Évangile
Auteur : Culture chrétienne (Naples, Italie)
Date : ‹ 1338
Type : Artisanat sur argent, cristal de roche, dorures et émail
Objet : Bras-reliquaire
Contenant : anc. Trésor du couvent des dominicaines de Medina del Campo (Espagne)
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 10944
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Exécuté pour la reine Sancia de Majorque. Porte les armes d'Éléonore d'Aragon sur le socle, a qui le reliquaire appartint vraisemblablement par la suite. Lettrage : HIC EST OS BRACHII BEATI LUCE EVANGELISTE
{Ceci est l'os du bras du bienheureux Luc, évangéliste
).
Main votive
Auteur : Culture romaine impériale (Région de Bekaa, Liban)
Date : I
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Ex-voto
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 29683
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 𝕍 aussi et notablement AO 4409.
Maître des animaux empoignant deux serpopards
Auteur : Culture mésopotamienne (? Province de Kerman)
Date : ≈ -2600 — -2200
Type : Artisanat sur chlorite, turquoise, coquille
Objet : Vase
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 31918
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le symbole des serpopards — serpents léontocéphales et proto-dragons — présent dès le 4ème millénaire, personnifie les forces vitales chtoniennes de la nature.
Maṇḍala d'Akṣobhya
Auteur : Culture tibétaine
Date : XIX
Type : Artisanat sur bronze
Source : Musée Maharaj Vastu
Cote/Inv. : M41
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Akṣobhya assis sur un lotus, porté par des nāgas dans l'eau, le bouddha irradie un feu les entourant tous. Ils sont eux-mêmes cernés par une alternance de སྒྲ་གཞིས་ (sgra gzhi) {sons fondamentaux} et de dorje, puis par des montagnes et l'océan, c'est-à-dire le cosmos. Au sommet, la རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ ( rnam bcu dbang ldan) {Puissance décuplatrice} du kalachakra.
Mannequin d’acupuncture
Auteur : Culture japonaise (médecine traditionnelle)
Date : 1681
Type : Artisanat sur bois, peinture
Objet : Mannequin anatomique
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A604024
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Indique les méridiens et plusieurs points d'acupuncture.
Manteau de Wahunsunacock
Auteur : Culture algonquine (Powhatans)
Date : d.XVII
Type : Couture sur peaux de cerf de Virginie et coquillages
Objet : Vêtement (Manteau)
Source : Musée Ashmoléen
Document : Gts-tg (2017)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pièce unique. Le manteau est flanqué de 34 cercles (nations tribales de la confédération Powhatan ?) entourant une figure humaine (un Dieu ou Wahunsunacock) affrontée par ce qui semble être un loup et un cerf. Wahunsunacock était le chef de la tribu des Powhatans et le père de la célèbre Matoaka/Amonute dite 'Pocahontas' durant l'époque de la première période de contact entre les peuples indigènes d'Amérique du Nord et les colons britanniques.
Mars [2]
Auteur : Isaac Faust, François Briot [orig.]
Date : m.XVII
Type : Métallurgie sur étain
Objet : Plat
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD 6464
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il en existe d'autres exemplaires ex. le OA 534 du Louvre.
Mars armé et Cupidon
Auteur : Culture française (Moustiers)
Date : ≈ 1750
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.1123
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Marupaï, rostre de poisson-scie
Auteur : Culture de Papouasie-Nouvelle-Guinée (Golfe)
Date : 1890 — 1920
Type : Artisanat en coquille de noix de coco, rostre de poisson-scie, sac et ficelle
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A160938
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette breloque (marupaï, laKaKare ou daKaDare) apotropaïque représente la tête d'un poisson-scie, poisson important pour le folklore de la Papouasie-Nouvelle-Guinée (il en va de même à Bornéo et même, au Panama). La coque de noix de coco est vidée puis fourrée de divers substances aux propriétés magiques comme des graines ou des écorces aromatiques. Ces charmes sont portés par les initiés. Les Elema (baie d'Orokolo) pendent les lakakare aux hohao (planches sculptées et peintes, décoratives ou habitées par un esprit).
Masque d'infamie
Auteur : Culture française
Date : XVI/XVII
Type : Fer laminé, découpé, ajouré puis repoussé
Objet : Masque
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : L.S. 6140
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Porté par un accusé et/ou un condamné lors de ses trajets. Normalement cousu sur une cagoule. Les motifs sur les joues évoquent le crime de sorcellerie. La pratique du porte des masques d'infamie, présente Europe et en Amérique du Nord et habituellement destinée aux délits, s'est poursuivie du XVI au XIX. Portés afin de ridiculiser le coupable, les conditions et la durée tout comme la forme et/ou les motifs du masque dépendait de l'infraction dont la personne était reconnue responsable.
Masque de Zangbéto
Auteur : Culture vaudou Ewé (Hlande, Togo)
Date : 2012
Type : Artisanat sur bois peint, cornes, cauris, tissu, crin, fibres végétales teintées
Objet : Vêtement (Masque)
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast ?
Document : Ji-Elle (2014)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les Zangbeto sont d'abord les gardiens vaudous traditionnels de la nuit chez les Goun (Bénin, Togo et Nigeria). C'est ensuite une société secrète traditionnelle masculine datant du m.XVIII. Elle est chargée, de façon officieuse mais hautement respectée, de maintenir l'ordre public et la sécurité au sein des communautés Goun en pourchassant notamment les voleurs, les sorciers et les mauvais esprits. Selon la légende aucun homme ne réside sous le costume : seulement des esprits de la nuit et lors de leurs célèbres danses, certains costumes sont montrés vides et même détruits par le feu. Les initiés de cette organisation ont également une réputation de magiciens et de devins.
Masque hathorique, triangle sexuel et motifs astraux
Auteur : Culture ougaritique (Minet el-Beida, Royaume d'Ougarit)
Date : -XIV — -XIII
Type : Sculpture sur or estampé
Objet : Plaquette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 14715
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Masque heaume Gbön
Auteur : Culture Sénoufo (Fodonon ou Gbonzoro)
Date : XX
Type : Artisanat sur bois polychrome et fibres végétales
Objet : Vêtement (Masque)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 2006.47.3
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Utilisé par les initiés du système initiatique pondo lors de cérémonies funéraires afin de contraindre leur âme à rejoindre le monde des ancêtres. Le pondo est une société secrète masculine à l'importance capitale : elle relie les villages entre eux, autrement autonomes, exécute les rituels de passage et dispense la sagesse religieuse et les connaissances autour des esprits de la brousse. Leur panthéon est dominé par la Mère Maleeo et le dieu créateur Kolotyöö puis par Yirigefölö et Nyëhënë intercesseurs entre Kolotyöö et l'humanité. Marqués par la conception complémentaire des principes masculin et féminin, il existe une contrepartie féminine du pondo : le sando, qui s'occupe de divination.
Masque rituel
Auteur : Culture amérindienne (Côte Pacifique du Canada)
Date : sm.XIX
Type : Artisanat sur os de baleine
Objet : Masque
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : CD 016.34.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Médaille alchimique commémorative, athanor et main de Dieu [avers]
Auteur : Culture alchimique (? rosicrucienne)
Date : 1692
Type : Artisanat en argent
Objet : Médaille
Source : Science Museum Group
Cote/Inv. : 1985-557
Document : Eimer, C. (SMG)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Mobile quod fuerat nunc fixum est arte metallum
Médaille alchimique commémorative, couronne et monogramme [revers]
Auteur : Culture alchimique (Danoise)
Date : 1692
Type : Artisanat en argent
Objet : Médaille
Source : Science Museum Group
Cote/Inv. : 1985-557
Document : Eimer, C. (SMG)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Sceptrigeros Testes Nobile Lactat Opus
Médaille de Mars, planète et carré magique [avers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1750 — 1800
Type : Artisanat en bronze
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677936
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Médaille de Mars, planète et carré magique [revers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1750 — 1800
Type : Artisanat en bronze
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677936
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Somme du carré : 325. Ce n'est pas celui fourni par Agrippa 🗎⮵.
Médaille de transmutation [recto]
Nom alternatif : Fleur planétaire
Auteur : Culture alchimique germanique
Date : XVI
Type : Artisanat sur or
Source : Musée National Germanique de Nuremberg
Cote/Inv. : Med5830
Document : Georg Janßen (GNM)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : NON A ME SED EX DEI OMNIPOTENTIS GRATIA
. L'iconographie est reprise du Jardinet récréatif hermetico-spagyrique 🗎⮵ (haut droit) de Stolzenberg, et, ultimement, des Symboles de la table d’or des douze nations 🗎⮵ de Maier.
Médaille de transmutation [verso]
Nom alternatif : Alchimiste orant
Auteur : Culture alchimique germanique
Date : XVI
Type : Artisanat sur or
Source : Musée National Germanique de Nuremberg
Cote/Inv. : Med5830
Document : Georg Janßen (GNM)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : PRECIBUS AD DEUM MAGISTERIUM ACQUIRITUR
. L'iconographie est reprise du Jardinet récréatif hermetico-spagyrique 🗎⮵ (bas gauche) de Stolzenberg.
Médaille du Soleil, lion et glyphes [avers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1650 — 1820
Type : Artisanat en argent
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677076
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Médaille du Soleil, lion et glyphes [revers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1650 — 1820
Type : Artisanat en argent
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677076
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure le symbole (centre) du Soleil ainsi que son intelligence (haut). Nous ne sommes pas sûrs de la signature située dans la partie inférieure.
Médaille du Soleil, lion et pentagramme [avers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1650 — 1820
Type : Artisanat en argent
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677083
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Effenon Chad Heloy Saday San I(J)aco(b)
Médaille du Soleil, lion et pentagramme [revers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1650 — 1820
Type : Artisanat en argent
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A677083
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Médaillon alchimique de Seiler von Reinburg
Auteur : attr. Johann Permann
Date : 1677
Type : Artisanat sur alliage
Source : Musée d’histoire de l’art de Vienne
Cote/Inv. : 27bβ
Document : MHAV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure au centre, les portraits en buste de Léopold Ier et de sa troisième épouse Éléonore de Neubourg. Autour, en trois suites concentriques , quarante portraits des ancêtres (en partie légendaires) de Léopold. Le médaillon fut réalisé afin de commémorer la transmutation effectuée par Seiler von Reinburg devant Léopold Ier le 15 novembre 1677. L'autre face comporte une dédicace de l'alchimiste à son impérial protecteur. Becher explique l'histoire de l'alchimiste dans son opuscule Magnalia naturae (1680). La médaille fut plongée dans un bain d'acide (nitrique ?) en 1677 devant l'empereur, ce qui a rendu doré la couleur argentée de l'alliage or-argent-cuivre (≈ 48%/43%/7%) initial. Pèse 7 kg et mesure 37x30 cm ce qui en fait une des plus imposantes médailles au monde.
Médaillon magique 'IHS Transiens'
Auteur : Culture chrétienne
Date : ? XVII
Type : Laiton et alliage de cuivre
Objet : Bijou (médaillon)
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : OA.1372
Document : BM
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est écrit la fameuse phrase préservative : IHS Transiens Per medium illorum ibat
de Luc 4.30.
Médaillon-reliquaire
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : 1893
Type : Artisanat sur métal, verre, émail
Objet : Médaillon-reliquaire
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure [B]
Auteur : Culture gallo-romaine (Besançon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur alliage cuivreux
Objet : Buste d'applique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.050
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mercure [C]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur alliage cuivreux
Objet : Figurine
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.045
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Midas sacrifiant à Dionysos
Auteur : Peintre de l'Éloquence (Venise)
Date : ≈ 1560
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Coupe
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C801
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses XI:131-141 : Levant au ciel ses mains et ses bras resplendissants d'or : « Pardon, père Lénéen ! J'ai commis une faute », dit-il, « mais, pitié, je t'en prie, arrache-moi à cette nuisance brillante ! » La puissance divine est conciliante ; Bacchus, à l'aveu de la faute, rend Midas à son état et annule le don convenu de bonne foi. « Et ne reste pas couvert de cet or que par malheur tu as désiré », dit-il, « rends-toi près du fleuve voisin de la grande Sardes, et, remontant ses eaux par la pente de la montagne à contre-courant, poursuis ta route, jusqu'à ce que tu atteignes la source du fleuve. Pose alors la tête à l'endroit où l'eau écumante jaillit le plus abondante, et en même temps lave ton corps et purifie-toi de ta faute. »
Minerve [A]
Auteur : Culture française
Date : XVIII
Type : Artisanat sur porcelaine, verre et métal
Objet : Flambeau
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Cote/Inv. : 2012.0.633
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mitre épiscopale
Auteur : Culture chrétienne (Italie)
Date : XIII — XIV
Type : Artisanat sur soie polychrome et or sur toile de lin
Objet : Vêtement (liturgique)
Source : Musée des Tissus et des Arts décoratifs de Lyon
Cote/Inv. : MT23917
Exposition : Musée de Saint-Antoine-l'Abbaye
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Moïse et le buisson ardent
Auteur : Culture italienne (Venise)
Date : ≈ 1560
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C800
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Exode III:1-7 : Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, prêtre de Madian. Il mena le troupeau au delà du désert, et arriva à la montagne de Dieu, à Horeb. L'ange de Yahweh lui apparut en flamme de feu, du milieu du buisson. Et Moïse vit, et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait pas. Moïse dit : 'je veux faire un détour pour considérer cette grande vision, et voir pourquoi le buisson ne se consume point.' Yahweh vit qu'il se détournait pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : 'Moïse ! Moïse Il répondit : 'Me voici.' Dieu dit : 'n'approche pas d'ici, ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.' Il ajouta : 'Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.' Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.
et plus précisément de Exode IV:1-4 : Moïse répondit, en disant : 'ils ne me croiront pas et ils n'écouteront pas ma voix ; mais ils diront : Yahweh ne t'est point apparu.' Yahweh lui dit : 'Qu'y a-t-il dans ta main ?' Il répondit : 'Un bâton.' Et Yahweh dit : 'jette-le à terre.' Il le jeta à terre, et le bâton devint un serpent, et Moïse s'enfuyait devant lui.
Monnaie du zodiaque
Auteur : Culture chinoise (Song/Yuan)
Date : X — XIV (Song/Yuan)
Type : Forge de métaux
Objet : Pièce (chinoise)
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure les douze 生肖 (shēngxiào) {animaux-signes} de l'astrologie chinoise et leurs branches terrestres. L'envers montre un domestique servant l'Immortel antarctique (𝕍 une démonstration détaillée dans 再释仙人龟鹤镜——以上海博物馆藏镜为例 (王惠莹) in 中国工艺美术学会理论专业委员会公众号).
Monstres bicéphales maîtrisant des gazelles
Auteur : Culture de Marlik (site de Marlik, Iran)
Date : -1400 — -1100
Type : Artisanat sur électrum
Objet : Vase
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 20281
Réf. :
Document : Darafsh (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Motifs géométriques
Auteur : Culture chrétienne (Allemagne du Sud-Ouest)
Date : ≈ 1400
Type : Forge de métal
Objet : Porte de tabernacle
Source : Musée de l'Œuvre Notre-Dame
Cote/Inv. : MAD 1803
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Muse accordant deux cithares
Auteur : Peintre d'Hésiode (Athènes)
Date : -470 — -460
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Coupe attique à fond blanc, médaillon)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : CA 482
Réf. :
Document : Bibi Saint-Pol (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Médaillon d'une coupe attique à fond blanc découverte à Érétrie (Grèce).
Muse jouant de la cithare
Auteur : Peintre d'Hésiode (Athènes)
Date : -470 — -460
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Coupe attique à fond blanc, médaillon)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : CA 483
Réf. :
Document : Bibi Saint-Pol (2007)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Médaillon d'une coupe attique à fond blanc découverte à Érétrie (Grèce).
Mwana pwo
Nom alternatif : {Jeune femme}
Auteur : Culture tchokwé (Angola)
Date : d.XX
Type : Sculpture sur bois
Objet : Masque
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD014.18.2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti des masques akishi, monstrateur de puissance et normalement composite d'un ensemble costumé. Ils trouvent leur pendant masculin dans les chihongo (portant une coiffe). Archétypalement, mwana pwo est l'ancêtre féminin, pourvoyeur de fertilité et de prospérité. Ces masques sont notamment portés par les hauts initiés lors des mascarades cérémonielles liées au culte des ancêtres (les tchokwé sont matrilinéaires) et au mukanda rituel masculin de passage à l'âge adulte. Cependant, leur utilisation dégénéra également vers l'usage profane. Combine théoriquement un certain nombre d'attributs esthétiques classiques : finesse des traits, front haut, dents limées et scarifications. Parmi les symboles non visibles ici, figurent également fréquemment, les larmes masoji et le motif cruciforme tshingelyengelye ? inspiré de la Croix de l'ordre du Christ.
Myrra transformée en arbre donnant naissance à Adonis
Auteur : Culture italienne (Urbino)
Date : ≈ 1530
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C793
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Métamorphoses X:465-478 : Le père reçoit dans sa couche immorale sa propre chair, apaise les craintes de la jeune fille, l'engage à se rassurer. Peut-être même, s'autorisant de son âge, a-t-il dit : 'ma fille' ; et elle : 'mon père', pour que ces noms ne manquent pas au forfait. Elle sort fécondée de la couche paternelle et, en son ventre maudit, elle porte la semence impie et le fruit criminel qu'elle a conçu. La nuit suivante le forfait se reproduit, et Myrrha n'y met pas fin. Quand finalement Cinyras désira connaître sa maîtresse après tant de rencontres, il apporta un flambeau et connut son crime en voyant sa fille ; muet de douleur, il tire d'un fourreau suspendu une épée étincelante. Myrrha s'enfuit et, à la faveur des ténèbres d'une nuit sombre, échappe à la mort et, après avoir erré à travers les vastes campagnes de l'Arabie aux beaux palmiers, elle quitte les champs de Panchaïe.
et X:504-518 : […] Par ailleurs l'enfant, fruit du mal, avait grandi sous le bois et cherchait une voie par où se dégager du sein de sa mère. Au milieu de l'arbre, le ventre pesant se met à enfler, et la charge distend les flancs de la mère ; la douleur n'a pas de mots pour s'exprimer et la voix de l'accouchée ne peut invoquer Lucine. Cependant l'arbre semble faire des efforts ; courbé, il gémit sans fin, tout humide des larmes qu'il laisse tomber. Lucine, dans sa bonté, s'arrêta près des branches souffrantes, approcha ses mains et prononça les mots de la délivrance. L'arbre se fend et livre à travers l'écorce éclatée son fardeau vivant : un bébé se met à vagir. Sur un lit d'herbes tendres, les Naïades le déposent et le parfument avec les larmes de sa mère. L'Envie même aurait loué sa beauté ; en effet, il ressemblait aux corps des Amores dénudés peints sur un tableau, mais, pour ne pas que son équipement l'en distingue, ajoutez-lui un léger carquois, ou retirez-le aux Putti.
Myste en marche
Auteur : Peintre de Carlsruhe
Date : ≈ -470 — -460
Type : Peinture sur céramique
Objet : Vaisselle (Pélikè, céramique à figures rouges)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ADUT1946
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Mythes cosmogoniques sumériens
Auteur : Culture sumérienne (dynastique archaïque III || période amorrite)
Date : -2600 — -2340 (dynastique archaïque III) || -2000 — -1800
Type : Artisanat sur argile
Objet : Tablette(s)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 4153 | AO 6715 | AO 6724
Réf. : | |
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : 1. Noces cosmiques du Ciel et de la Terre : … Le Ciel (An), se dressa comme un jeune héros, Le Ciel et la Terre (Ki) échangeaient des cris. En ce temps-là, le dieu Enki et sa ville d'Eridu n'existaient pas, le dieu Enlil ne vivait pas encore… La splendeur des champs était poussière, la floraison était poussière, Les jours ne luisaient pas, les nouvelles lunes ne montaient pas (encore) au ciel.
2. Naissance de la végétation, Fable de l'arbre et du roseau : L'univers étincelait, sa surface verdoyait, la vaste Terre était ornée d'argent et de lapis-lazuli, parée de diorite, de calcédoine, de cornaline et de cristal-elmešu, recouverte en majesté de végétation et d'herbages. La Terre majestueuse, la Terre pure, se rendait belle pour le Ciel. Le Ciel consomma son mariage avec la vaste Terre, Il déversa en soin sein la semence des héros, l'Arbre et le Roseau… et tout entière, la Terre se dévoua à donner naissance à la végétation… Le Roseau et le Bois étaient verdoyants, l'harmonie régnait, Le Bois et le Roseau aux tiges splendides, ensemble chantaient leurs louanges, Le Bois ne se montrait pas orgeuilleux envers le Roseau, Dans les profondeurs, il formait ses racines, Le Roseau se levait… faisait grandir les vastes cannaies, les grands marécages. Les ondées les faisaient croître, comme les nuages portant l'eau du ciel… […]
3. Enki et Ninhursag (ou Mythe de Dilmun) : (extraits) … Le pays de Dilmun est saint, le pays de Dilmun est pur, Le pays de Dilmun est lumineux, le pays de Dilmun est rayonnant… À Dilmun, nul corbeau ne croassait… Le lion ne tuait pas, Le loup n'emportait pas l'agneau… la colombe ne courvait pas la tête ; Aucun malade des yeux ne disait : 'J'ai mal aux yeux !'… Aucun vieillard ne disait : 'Je suis vieux !' La jeune fille ne se baignait pas, nulle eau claire ne passait dans la ville… nul aède n'entonnait un chant de joie… […] … (Enki) donna à Dilmun de l'eau en abondance… Les puits d'eau salée devinrent des puits d'eau douce, Les champs et la terre produisirent de l'orge… Dilmun devient 'La maison au bord du quai'. (l'entrepôt) du pays, Et sous le soleil de ce jour, il en fut ainsi ! … […] … Ninimma vint au bord du fleuve, et Enki surgit du marais ; il dit à son messager Isimud : 'Embrasserais-je cette jeune beauté ?'… Il la prit et l'embrassa, Il mit sa semence dans son sein…
Navire de Vénus et Mars
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : f.II — d.III
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Vase à médaillon d'applique
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 1999.5.082
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : NAVIGIUM / VENE / RIS
Ngombi
Auteur : Cultures fang et tsogho (Gabon)
Date : -2150 — -1800 (fin XI Dynastie — début XII Dynastie)
Type : Artisanat sur bois, fibres végétales, peau, racines de vanillier, pigments naturels, textile
Objet : Instrument de musique (harpe)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce type d'instrument anthropomorphe et en forme de pirogue se retrouve dans le bassin du fleuve Ogooué (Gabon) et est notamment utilisé lors du bwiti afin d'accompagner les paroles et chants. Son symbolisme est lié à celui de la pirogue de vie : sa musique, constituant le moyen de communication entre le monde des vivants et celui des ancêtres, permet de remonter le Mobogwé. Ce dernier, fleuve symbolique, est l'image du corps cosmique sur lequel l'initié effectue deux voyages rituels : l'un correspond à sa mort et l'autre à sa renaissance symbolique.
Nom d'Ali et bénédictions prophylactiques poétiques
Auteur : Culture musulmane timouride (Khorassan, Iran)
Date : ≈ 1500
Type : Artisanat sur alliage cuivreux et pâte noire
Objet : Plat à décor épigraphe
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MAO 2282
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (cartouches) : جهانت بکام و فلک یار باد / جهان آفرینت نگه دار باد […]
(Jahānat be-kām o falak yār-i bād / Jahān āfarinat negahdār-i bād
[…]) {Que le monde te comble et que le ciel te soit favorable / Que le créateur de l'univers veille sur toi. […]
}. Nous ne comprenons pas la traduction de Mohl fournie par le catalogue du Louvre raison pour laquelle nous vous fournissons la nôtre. Ce premier distique est tiré du Boustan de Saadi.
Notre-Dame du Chêne
Auteur : Culture chrétienne (Franche-Comté, France)
Date : 1624
Type : Artisanat sur bois, argent et argent doré
Objet : Reliquaire
Contenant : anc. Église Notre-Dame de l'Assomption (Chapelle-d'Huin, Doubs, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La forme en chêne est une référence au chêne sacré de Montaigu (Brabant) sur lequel était fixé une Vierge à l'Enfant et dont on peut voir ici une copie. Le socle présente un hymne à la Vierge et le nom du donateur.
Observations astronomiques et horoscopes
Auteur : Culture séleucide (Uruk)
Date : -305 — -64
Type : Artisanat sur argile
Objet : Tablette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 6483
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Contient des observations théoriques sur les phases de la lune, un microzodiaque (division en douze parties du signe du bélier), et l'établissement d'horoscopes. Lettrage (extraits): [En 30] jours, les 12 parties de la fraction du Bélier seront accomplies. Première partie : son nom est Bélier ; seconde partie : son nom est taureau ; […] douzième partie : son nom est Poissons […] Lune en Bélier : mort par (les mains) de sa famille ; en Taureau : mort au combat ; en Gémeaux : mort en prison ; en Cancer : mort dans l'océan , en Lion : il vivra vieux, il sera riche […] Si un enfant naît au lever de la Lune, (sa vie sera) éclatante, heureuse, rangée et longue ; si un enfant naît quand la Lune est en éclipse, (sa vie sera) secrète, obscure, sans éclat […]
Orant invoquant Šumuqan
Auteur : Culture babylonienne (Irak | Dynastie kassite)
Date : -1595 — -1155 (Dynastie kassite)
Type : Artisanat sur agate
Objet : Sceau-cylindre
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : AO 22331
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Ô Šumuqan, dieu pur, Seigneur de richesse et d'abondance, Héros qui épargne et prend pitié de l'esclave qui te révère, Eriba-Adab, fils de Kidin-Ulmash
Os oraculaires
Auteur : Culture Shang
Date : -1300 — -1050 (époque d'Anyang)
Type : Gravure sur fragments d'os d'animaux
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 7247
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Sur des écailles de tortues ou, comme ici, des os, on pratiquant la chéloniomancie (combinant scapulomancie et pyromancie), d'abord uniquement dans le contexte de l'exercice du pouvoir royal. On approchait ces objets rituels d'une source de chaleur et les craquelures étaient interprêtées puis le résultat noté sur le support.
Ostensoir-reliquaire de Saint François Xavier
Auteur : Culture chrétienne (Autriche)
Date : 1728—1739
Type : Artisanat sur cuivre et argent moulé et ciselé
Objet : Ostensoir
Contenant : anc. Couvent Maria Hilf de Graz (Autriche)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ostensoir-reliquaire de Saint François Xavier [§1]
Auteur : Culture chrétienne (Autriche)
Date : 1728—1739
Type : Artisanat sur cuivre et argent moulé et ciselé
Objet : Ostensoir
Contenant : anc. Couvent Maria Hilf de Graz (Autriche)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oupouaout
Auteur : Culture égyptienne (basse époque)
Date : -664 — -332 (basse époque)
Type : Sculpture sur alliage cuivreux, or
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : N 4095
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paire de hunping
Auteur : Culture chinoise (Jingdezhen | Song du sud)
Date : 1200 — 1279
Type : Artisanat sur porcelaine, couverte qingbai
Objet : Jarres funéraires
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MG 18396
Document : Sailko (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paon
Auteur : Alexandre Raybaud
Date : 1913
Type : Artisanat sur coton
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2004.3
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paon
Auteur : Alexandre Raybaud
Date : 1913
Type : Artisanat sur coton
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2004.3
Réf. :
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Paon en gloire
Auteur : Jules-François Célos [décor]
Date : 1878
Type : Artisanat sur porcelaine polychrome et réhauts d'or
Objet : Vase de Salamine
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.4080
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Parure liturgique
Auteur : Culture chrétienne (Lyon, France)
Date : XVIII
Type : Artisanat sur toile
Objet : Vêtement (liturgique)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 92.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Composé d'un voile de calice, d'une étole et d'un manipule.
Patuki, tête de manaia
Auteur : Culture maori (Aotearoa, Nouvelle-Zélande)
Date : ≈ 1775 — 1825
Type : Artisanat sur bois
Objet : Massue patu
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 72.84.223
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le manaia, figure protectrice et intermédiaire entre les Hommes et les dieux, rappelle qu'on ne peut remporter la victoire sans les qualités spirituelles ancestrales véhiculées par la whakapapa. Cette généalogie remontant cosmogoniquement jusqu'aux puissances créatrices est le concept central du système spirituel maori. Objet rare dans les collections muséales.
Patuki, tête de manaia [§1]
Auteur : Culture maori (Aotearoa, Nouvelle-Zélande)
Date : ≈ 1775 — 1825
Type : Artisanat sur bois
Objet : Massue patu
Source : Musée du quai Branly
Cote/Inv. : 72.84.223
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le manaia, figure protectrice et intermédiaire entre les Hommes et les dieux, rappelle qu'on ne peut remporter la victoire sans les qualités spirituelles ancestrales véhiculées par la whakapapa. Cette généalogie remontant cosmogoniquement jusqu'aux puissances créatrices est le concept central du système spirituel maori. Objet rare dans les collections muséales.
Pazuzu
Auteur : Culture néo-assyrienne (ℙ Assyrie)
Date : -911 — -604 (Empire néo-assyrien)
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MNB 467
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage (dos) : Je suis Pazuzu, fils de Hampa, le roi des mauvais esprits de l'air qui sort violemment des montagnes en faisant rage, c'est moi
Peigne de Saint Henri (face A)
Auteur : attr. École de Saint Albans (atelier anglo-normand)
Date : ≈ 1120
Type : Artisanat sur ivoire
Objet : Peigne liturgique
Source : Musée de la Princerie
Cote/Inv. : 85.6.25
Document : MDPL
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure une Vie du Christ : Cène, Flagellation et Arrestation en face A et Mise au Tombeau et Résurrection en face B. Aurait été donné offert à Henry de Winchester (évêque de Verdun en 1117), conservé au trésor de l'Abbaye Saint-Vanne de Verdun puis caché aux révolutionnaires dans la sacristie de la Notre-Dame de Verdun avant d'être donnée au musée en 1857 par Louis Rossat (alors évêque de Verdun).
Pendentif de Jupiter, glyphes et carré magique [avers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1850 — 1920
Type : Artisanat en acier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A657575
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Marqué par l'œuvre d'Agrippa. Figure le symbole (gauche) et le sceau (haut) de Jupiter ainsi que de l'intelligence (bas) de Jupiter avec en bord : Confirmo Deus Potentissimus
.
Pendentif de Jupiter, glyphes et carré magique [revers]
Auteur : Culture européenne (occultisme)
Date : 1850 — 1920
Type : Artisanat en acier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A657575
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Marqué par l'œuvre d'Agrippa. Figure le carré magique de Jupiter en hébreu avec en bord, '136' (valeur totale du carré : 4+14+15+1+9+7+6+12+5+11+10+8+16+2+3+13=136, avec la solution d'Agrippa 🗎⮵). Entouré de plusieurs caractères hébraïsants relatifs aux noms hébreux des nombres de Jupiter.
Pendentifs 'La Charité' et 'La Vierge entre deux anges'
Auteur : Culture chrétienne allemande, espagnole
Date : XVI — XIX
Type : Artisanat sur or, pierres précieuses, perles
Objet : Pendentif
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01442, ODUT01444
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de pendentifs 'La Charité' (Allemagne du sud, f.XVI — d.XVII) et 'La Vierge entre deux anges' (? Espagne, XVII ou XIX).
Pentagramme des fonts baptismaux Saint-Jean
Auteur : Culture chrétienne
Date : XI
Type : Sculpture sur pierre
Contenant : anc. Baptistère Saint-Jean (Temple de Jupiter), Split (Croatie)
Source : Palais de Dioclétien
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Constitué à partir de l'autel de la Cathédrale Saint-Domnius.
Personnage au serpent
Auteur : Sébastien (Gabriel Sébastien Simonet)
Date : 1934
Type : Sculpture sur terre cuite, bois
Objet : Coupe décorative
Source : La Piscine
Cote/Inv. : 2010-27-9
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament [1/2]
Auteur : Culture chrétienne allemande (Cologne)
Date : ≈ 1200
Type : Artisanat sur os, âme de bois, alliage cuivreux
Objet : Châsse-reliquaire
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 1564
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de l'Abbaye de Saint-Yved de Braine (Aisne).
Personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament [2/2]
Auteur : Culture chrétienne allemande (Cologne)
Date : ≈ 1200
Type : Artisanat sur os, âme de bois, alliage cuivreux
Objet : Châsse-reliquaire
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 1564
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient de l'Abbaye de Saint-Yved de Braine (Aisne).
Phurba, Hayagriva
Auteur : Culture bouddhique (vajrayana)
Date : XIX
Type : Artisanat de bois, polychromie
Objet : Arme (Phurba)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A161167
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Plaque d'exécration ou de défixion
Auteur : Culture occulte gallo-romaine (Villa des Mingauds, Saint-Paul-lès-Romans, Drôme)
Date : Antiquité
Type : Incision sur plomb
Objet : Plaque de défixion
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : D. 2000.7.21
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : NEX C(naeo) INIMIC(o)
{Mort à Cnaeus, mon ennemi
} (? defixiones iudicariae)
Plaque de poitrine de momie
Auteur : Culture égyptienne (période romaine)
Date : -30 — 641
Type : Cartonnage polychrome
Objet : Parure de momie (fragment)
Source : Musée Champollion
Cote/Inv. : 04.69.1, 04.70.1, 04.71.1
Exposition : L'Égypte au temps d'Alba (MuséAl)
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Plaque des Enfers
Auteur : Culture néo-assyrienne (Syrie)
Date : -911 — -604 (Empire néo-assyrien)
Type : Sculpture sur bronze
Objet : Plaque de conjuration
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : Ao 22205
Réf. :
Document : Tangopaso (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La plaque est destinée à conjurer Lamashtu afin de porter assistance à un malade. On observe dans le registre le plus élevé, une évocation d'Adad et Assur par le truchement de leurs symboles. Le second figure sept démons zoomorphes. Dans le troisième, le malade en question, couché sur le lit et priant, est entouré de prêtres incantateurs vêtus de dépouilles de poissons (afin de s'insérer dans la suite des Apkallu). Dans le dernier, on voit Pazuzu à gauche, puis Lamashtu au centre, emportée par une barque voguant sur une rivière et l'emportant vers des offrandes. 𝕍 aussi le fragment AO 2491.
Plastron de tortue divinatoire
Auteur : Culture Shang
Date : -1570 — -1045 (Dynastie Shang)
Type : Gravure et encre sur plastron de tortue
Source : Musée de l'Institut d'histoire et de philologie
Cote/Inv. : R044284
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Deux plastrons combinés sur lesquels on observe une pratique de chéloniomancie (combinant scapulomancie et pyromancie) relative au shenisme : 33 caractères de la 甲骨文 (jiǎgǔwén) {écriture ossécaille} 卜辞 (bǔcí) {divinatoire}. Cette écriture est le plus ancien corpus connu connue d'écriture chinoise ancienne qui soit significatif. Sur ce plastron, il est question de savoir si, le jour de Xin You, le pays hostile
peut être vaincu (le résultat était écrit sur le support lui-même). Trouvé dans le site archéologique des Yin Xu {Ruines (de la dynastie) Yin}.
Plastron protecteur
Auteur : Culture vaudou, culte oro (Bénin)
Date : XX
Type : Artisanat sur bois, tissu, coquillages
Source : Musée Vodou
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces plastrons, excessivement rares, sont portés par les maîtres en tête des cortèges des Egugun, dédiés au culte des ancêtres. Destinés à capter les forces maléfiques afin de protéger le groupe lors de certaines sorties nocturnes dans l'Orove, type de forêt sacrée couvent du culte Oro. Présente notamment de nombreuses statuettes de jumeaux (afin de canaliser leur puissance magique), des cauris (dite 'porcelaine-monnaie', symboles de l'Ifá), des cornes d'animaux ainsi que plusieurs fétiches.
Podomètre de pèlerin
Auteur : Culture française
Date : d.XVII
Type : Fer, laiton, dorure
Source : Musée Le Secq des Tournelles
Cote/Inv. : L.S. 1369
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Porte du portail occidental de la Basilique Saint-Zénon de Vérone [vantail droit]
Auteur : Culture chrétienne italienne
Date : f.XI — f.XII
Type : Métallurgie sur bronze
Contenant : Basilique Saint-Zénon de Vérone
Document : Lo Scaligero (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La porte, élaborée par trois artisans successifs, présente quarante-huit panneaux de bronze dédiés à des épisodes de l'Ancien Testament (21), de la vie du Christ (17), de Zénon de Vérone (4), de Jean le Baptiste (3) et de Michel (1). S'ajoutent deux heurtoirs léonins.
Porte du portail occidental de la Basilique Saint-Zénon de Vérone [vantail gauche]
Auteur : Culture chrétienne italienne
Date : f.XI — f.XII
Type : Métallurgie sur bronze
Contenant : Basilique Saint-Zénon de Vérone
Document : Lo Scaligero (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La porte, élaborée par trois artisans successifs, présente quarante-huit panneaux de bronze dédiés à des épisodes de l'Ancien Testament (21), de la vie du Christ (17), de Zénon de Vérone (4), de Jean le Baptiste (3) et de Michel (1). S'ajoutent deux heurtoirs léonins.
Pot à Mithridate
Auteur : Culture française (Rouen)
Date : d.XVIII
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Pot à pharmacie
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C714
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Prêtre gallo-romain
Auteur : Culture gallo-romaine (France)
Date : I
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Figurine
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : Br.073
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pseudo-cercueil miniature d'Osiris
Auteur : Culture égyptienne (fouilles de Tehneh, Akoris | époque ptolémaïque)
Date : I — II
Type : Artisanat sur sycomore, peinture, dorure, stucage
Objet : Cercueil
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 12183
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Contient une pseudo-momie.
Putti alchimistes et serpent [1/2]
Auteur : Culture alchimique britannique
Date : ? XVI — XVII
Type : Tabletterie sur ivoire
Objet : Mortier et pilon
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A641078
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure des putti affairés à des travaux chimiques/alchimiques. Auraient appartenu à la reine Victoria (reg. 1837—1901). Peu d'usure, sans doute uniquement décoratif.
Putti alchimistes et serpent [2/2]
Auteur : Culture alchimique britannique
Date : ? XVI — XVII
Type : Tabletterie sur ivoire
Objet : Mortier et pilon
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A641078
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Figure des putti affairés à des travaux chimiques/alchimiques. Auraient appartenu à la reine Victoria (reg. 1837—1901). Peu d'usure, sans doute uniquement décoratif.
Quatre boules en terre crue
Auteur : Culture égyptienne (Tehneh | basse époque)
Date : -664 — -332 (basse époque)
Type : Peinture sur terre crue
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 12199, E 12203, E 12204, E 12205
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ces quatre boules d'argile sont jetées aux quatre points cardinaux après avoir récité le texte magique associé. Marquées des noms des léontocéphales rédoutables Ouadjet (ouest), Bastet (nord), Sechemtet (est) et Sekhmet (sud).
Récade de Shangô/Hèviosso
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur laiton et bois
Objet : Parure (Sceptre (Récade))
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0148
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Reine mère de l'Ouest et duc de l'Est
Auteur : Culture Han de l'Est
Date : III
Type : Artisanat de bronze
Objet : Miroir
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : M.C 9156
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Reliquaire de la dent de Saint Saintin
Auteur : Culture chrétienne (? Meuse, Lorraine, France)
Date : f.XVI
Type : Artisanat sur or, argent, argent doré et cristal de roche
Contenant : anc. trésor de la Cathédrale Notre-Dame de Verdun (Meuse, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Reliquaire de la dent de Saint Saintin [§1]
Auteur : Culture chrétienne (? Meuse, Lorraine, France)
Date : f.XVI
Type : Artisanat sur or, argent, argent doré et cristal de roche
Contenant : anc. trésor de la Cathédrale Notre-Dame de Verdun (Meuse, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Reliquaire de la Sainte Chandelle
Auteur : Culture chrétienne artoise
Date : 1220—1240 (restauration ≈ 1860)
Type : Artisanat sur argent, argent doré, nielles, filigranes
Objet : Reliquaire
Source : Musée des Beaux-arts d'Arras
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La Sainte chandelle d'Arras est une relique liée à un miracle : en 1105, Arras est touchée par le mal des ardents et tous prient la Vierge de venir à leur secours. Deux jongleurs, Itier du Brabant et Norman de Saint-Pol se haïssent car Norman a tué le frère d'Itier. Mais une nuit, les deux hommes rêvent de la Vierge qui leur intime de se rendre à la Cathédrale d'Arras afin d'officialiser leur réconciliation auprès de l'évêque, Lambert de Guînes. Les hommes effectuent la divine recommandation et la Vierge leur apparaît, leur confiant un cierge allumé : elle explique que sa cire doit être coulée dans une eau qui doit ensuite être bue par les malades. Ceux-ci, en effet, sont alors miraculeusement guéris.
Reliquaire de Saint-Césaire d'Arles
Auteur : Culture chrétienne (Montpellier, France)
Date : 1429
Type : Artisanat sur argent doré, cuivre et bois
Objet : Coffret-reliquaire portatif
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chaque parchemin indique la provenance des reliques. À gauche, ce sont les reliques trouvées sous le maître-autel de la Chapelle Saint-Césaire des Aliscamps lors de travaux effectués en 1428. À droite, il s'agit de reliques issues de l'Église Saint-Blaise du Moustiers (église conventuelle des religieuses de Saint-Césaire à Arles).
Repentance de Pierre
Auteur : Culture chrétienne (Nevers)
Date : ≈ 1650
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Vase gourde
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.178
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré ex. de Matthieu XXVI:69-75 : Or Pierre était assis, dehors, dans la cour. Une servante s'approcha de lui et dit : 'toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen !' Mais il nia devant tous en disant : 'je ne sais ce que tu veux dire.' Comme il se dirigerait vers la porte, une autre le vit et dit à ceux (qui se trouvaient) là : 'Celui-là était avec Jésus de Nazareth !' Et de nouveau il nia avec serment : 'je ne connais pas cet homme.' Un peu après, ceux qui étaient présents s'approchèrent et dirent à Pierre : 'pour sûr, toi aussi tu en es ; aussi bien, ton langage te fait reconnaître.' Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : 'je ne connais pas cet homme !' Et aussitôt un coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole de Jésus, qui lui avait dit : 'Avant que le coq ait chanté, tu me renieras trois fois.' Et étant sorti, il pleura amèrement.
Repos de Jésus [extérieur]
Auteur : Culture chrétienne (? Liège, Belgique)
Date : d.XV
Type : Artisanat sur argent, argent doré et textile
Objet : Jésueau
Source : Musée des arts anciens du namurois
Cote/Inv. : 54
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les jésuaux, surtout appréciés des moniales et des béguines en Belgique, nord de France et Bourgogne, apparaissent ≈ 1300 et voient leur notoriété atteindre leur apogée au XV — d.XVI. Rare : un des deux seuls jésuau en métal précieux connus.
Repos de Jésus [intérieur]
Auteur : Culture chrétienne (? Liège, Belgique)
Date : d.XV
Type : Artisanat sur argent, argent doré et textile
Objet : Jésueau
Source : Musée des arts anciens du namurois
Cote/Inv. : 54
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les jésuaux, surtout appréciés des moniales et des béguines en Belgique, nord de France et Bourgogne, apparaissent ≈ 1300 et voient leur notoriété atteindre leur apogée au XV — d.XVI. Rare : un des deux seuls jésuau en métal précieux connus.
Repos de Jésus [tête]
Auteur : Culture chrétienne (? Liège, Belgique)
Date : d.XV
Type : Artisanat sur argent, argent doré et textile
Objet : Jésueau
Source : Musée des arts anciens du namurois
Cote/Inv. : 54
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les jésuaux, surtout appréciés des moniales et des béguines en Belgique, nord de France et Bourgogne, apparaissent ≈ 1300 et voient leur notoriété atteindre leur apogée au XV — d.XVI. Rare : un des deux seuls jésuau en métal précieux connus.
Retable de la Pentecôte [1/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [2/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [3/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [4/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [5/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [6/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable de la Pentecôte [7/7]
Auteur : Culture chrétienne française (Meuse)
Date : 1160 — 1170
Type : Artisanat sur cuivre doré, âme de bois, émail champlevé
Objet : Retable
Source : Musée national du Moyen Âge
Cote/Inv. : Cl. 13247
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Élaboré pour la prestigieuse Abbaye de Stavelot (et ? réalisé à l'abbaye même dans la mesure où elle disposait d'un atelier d'orfèvrerie réputé), sans doute pour orner le maître autel de l'abbatiale.
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Centre)
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Ensemble)
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Vie de la Vierge [1/2])
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Vie de la Vierge [2/2])
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Vie de saint Georges [1/2])
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Retable des vies de la Vierge et de saint Georges (Vie de saint Georges [2/2])
Auteur : Culture chrétienne catholique anglaise
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat sur chêne, albâtre polychrome et doré
Source : Musée d’Art, Histoire et Archéologie d’Évreux
Cote/Inv. : Inv.D.2015.1
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Église de Saint-Pierre de la Selle (Juignettes, France), aurait d'abord appartenu à l'Abbaye Saint-Sauveur d'Évreux. Les bas-reliefs en albâtre figurent des scènes de la Vie de la Vierge et de la Vie de saint Georges. Des statuettes des niches ont étés déplacées et volées (et partiellement retrouvées).
Rituel funéraire minoen (Côté A)
Auteur : Culture minoenne (Aghia Triada, Grèce)
Date : -1370 — -1320
Type : Artisanat sur pierre de Poros et plâtre, fresque
Objet : Sarcophage d'Aghia Triada
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Λ396
Document : ArchaiOptix (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Rituel funéraire minoen (Côté B)
Auteur : Culture minoenne (Aghia Triada, Grèce)
Date : -1370 — -1320
Type : Artisanat sur pierre de Poros et plâtre, fresque
Objet : Sarcophage d'Aghia Triada
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Λ396
Document : ArchaiOptix (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Rituel funéraire minoen (Face A)
Auteur : Culture minoenne (Aghia Triada, Grèce)
Date : -1370 — -1320
Type : Artisanat sur pierre de Poros et plâtre, fresque
Objet : Sarcophage d'Aghia Triada
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Λ396
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À droite, le défunt recevant une barque votive et des maquettes d'animaux en offrande. À gauche, des prêtresses versent des libations dans un récipient disposé entre deux poteaux surmontés de labrys surmontés d'oiseaux (significateurs épiphaniques).
Rituel funéraire minoen (Face B)
Auteur : Culture minoenne (Aghia Triada, Grèce)
Date : -1370 — -1320
Type : Artisanat sur pierre de Poros et plâtre, fresque
Objet : Sarcophage d'Aghia Triada
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : Λ396
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au centre, le sacrifice d'un taureau avec deux chèvres. À droite, un autel où sont disposés d'autres offrandes est situé devant un poteau surmonté de labrys sur lequel est posé un oiseau (significateur épiphanique) ainsi qu'une structure comportant un arbre sacré.
Saint François de Sales
Auteur : Culture chrétienne (Turin, Italie)
Date : 1770
Type : Artisanat sur feuille d'argent et verre
Contenant : anc. Cathédrale Notre-Dame-de-l’Assomption d’Aoste (Vallée d’Aoste, Italie)
Source : Musée du trésor de la cathédrale d'Aoste
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Jean l'Évangéliste et son aigle
Auteur : ? Monastère des Annonciades Célestes (Langres, Haute-Marne, France)
Date : ? XVIII
Type : Artisanat sur os, bois, soie, perles et verre
Objet : Tableau-reliquaire à paperolles
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Martin évêque
Auteur : Culture chrétienne (Barrois, Meuse, France)
Date : 1612
Type : Artisanat sur argent doré, cuivres doré et pierres semi-précieuses
Objet : Statuette-reliquaire
Contenant : anc. Église Saint-Martin (Vrécourt, Vosges, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Ours
Auteur : Culture chrétienne (? Aoste, France)
Date : ‹ 1481
Type : Artisanat sur laiton argenté, feuille d'argent partiellement dorée, verres colorés et cristaux
Objet : Statue-reliquaire
Contenant : anc. Collégiale des Saints Pierre-et-Ours (Aoste, Isère, France)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chef-d'œuvre de l'orfèvrerie valdôtaine conçu pour conserver la tête du saint.
Saint Paul, Vierge à l'Enfant, Dieu le Père
Auteur : Culture chrétienne (France ou Italie)
Date : XVI
Type : Artisanat sur velour frisé coupé, fils d'or et de soie
Objet : Chasuble (avant)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 10.23
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Paul, Vierge à l'Enfant, Dieu le Père [§1]
Auteur : Culture chrétienne (France ou Italie)
Date : XVI
Type : Artisanat sur velour frisé coupé, fils d'or et de soie
Objet : Chasuble (avant)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 10.23
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint-Zénon de Vérone exorcise la princesse
Auteur : Culture chrétienne italienne
Date : f.XI — f.XII
Type : Métallurgie sur bronze
Contenant : Porte du portail occidental de la Basilique Saint-Zénon de Vérone
Document : Lo Scaligero (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Détail du vantail droit. Il devra intéresser Charcot dans ses Démoniaques dans l’art : Nous savons, en effet, combien la tympanite est fréquente chez les hystériques, soit au moment même des crises, soit en dehors d’elles, et nous avons rappelé plus haut combien est fréquent aussi le mouvement de renversement du tronc en arrière sous forme d’arc.
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§1 (tête)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§2 (poitrine)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§3 (épaule gauche)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§4 (flanc gauche)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§5 (jambes)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [§6 (jambe droite)]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de dame Kaa-Iset [global]
Auteur : Culture égyptienne (époque ptolémaïque)
Date : ≈ -330
Type : Artisanat sur bois stuqué, peint et polychromé
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD.008-35-1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sarcophage de Nes-pa-medou (prêtre d'Amon-Rê) [§1 (Bas)]
Auteur : Culture égyptienne (selon inscriptions : Thèbes, Grèce)
Date : ≈ -650 (fin XXV Dynastie — début XXVI Dynastie)
Type : Artisanat sur bois et sycomore, stuqué et peint
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23 510
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Selon les inscriptions Nes-pa-medou possédait le rang de Père divin et prophète, Ouvreur des deux vantaux du ciel
.
Sarcophage de Nes-pa-medou (prêtre d'Amon-Rê) [§2 (Milieu)]
Auteur : Culture égyptienne (selon inscriptions : Thèbes, Grèce)
Date : ≈ -650 (fin XXV Dynastie — début XXVI Dynastie)
Type : Artisanat sur bois et sycomore, stuqué et peint
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23 510
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Selon les inscriptions Nes-pa-medou possédait le rang de Père divin et prophète, Ouvreur des deux vantaux du ciel
.
Sarcophage de Nes-pa-medou (prêtre d'Amon-Rê) [§3 (Haut)]
Auteur : Culture égyptienne (selon inscriptions : Thèbes, Grèce)
Date : ≈ -650 (fin XXV Dynastie — début XXVI Dynastie)
Type : Artisanat sur bois et sycomore, stuqué et peint
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23 510
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Selon les inscriptions Nes-pa-medou possédait le rang de Père divin et prophète, Ouvreur des deux vantaux du ciel
.
Sarcophage de Nes-pa-medou (prêtre d'Amon-Rê) [Global]
Auteur : Culture égyptienne (selon inscriptions : Thèbes, Grèce)
Date : ≈ -650 (fin XXV Dynastie — début XXVI Dynastie)
Type : Artisanat sur bois et sycomore, stuqué et peint
Source : Musée Calvet
Cote/Inv. : 23 510
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Selon les inscriptions Nes-pa-medou possédait le rang de Père divin et prophète, Ouvreur des deux vantaux du ciel
.
Sawamazembe
Auteur : Culture lega
Date : XX
Type : Artisanat sur coquilles de moule d'eau douce, fibres végétales
Objet : Coiffe de prestige
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 60008484
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Chez les lega, les coiffes sont un important indicateur de position sociale. Cette coiffe masengo (sacrée) de haut initié à la société semi-secrète du Bwami sanctionne, de par son symbolisme formel (les tresses) et matériel (la moule est liée à la lune), l'intégration des forces féminines. Le Bwami, attaché aux idées de sagesse, d'éthique et de morale, est ouvert aux adultes circoncis et à leur épouse, cette dernière étant nécessaire pour gravir les plus hauts échelons qui, dans cette organisation très hiérarchisée (composé en général de cinq grades principaux : Kongabulumbu, Kansilembo, Ngandu, Yananio et enfin Kindi), prennent toute une vie pour être parcourus.
Sceaux du Grand Orient de France, de ses instances et ses principaux dignitaires
Auteur : Culture maçonnique française, Charles Haudot [fac-simile]
Date : XX [reproduction]
Type : Artisanat
Objet : Sceau
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène mythologique gallo-romaine [angle 1]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : Choliamb (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scène mythologique gallo-romaine [angle 2]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scène mythologique gallo-romaine [angle 3]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : Romainbehar (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scène mythologique gallo-romaine [angle 4]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : Choliamb (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scène mythologique gallo-romaine [angle 5]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : Choliamb (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scène mythologique gallo-romaine [angle 6]
Auteur : Culture gallo-romaine (Lyon, France)
Date : I
Type : Artisanat sur argent
Objet : Gobelet
Source : Lugdunum Musée et théâtres romains
Cote/Inv. : 2004.0.02
Document : Choliamb (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert en 1929. L'identification de la tortue, ℙ simplement une autre bourse, est incertaine. Celle des entités tout autant : Mercure, Teutatès ou, plus ℙ, Lug assis ? Apollon, Hercule ou, certainement, Pan allongé ? L'aigle évoque-t-il en outre Taranis et l'arbre Bacchus ?
Scènes de la Passion du Christ
Auteur : Culture chrétienne (? Nord-est de la France ou Allemagne du sud)
Date : ≈ 1500
Type : Détrempe sur toile de lin
Objet : ? fragment d'une toile de la Passion (= voile de carème)
Source : Musée de la Cour d’Or
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ℙ un velum quadragesimale. Rare, très peu de ces voiles nous sont parvenus (et la plupart de ces voiles sont conservés dans les pays germaniques). On voit ici : Lavement des pieds, Agonie de Jésus-Christ au Jardin des Oliviers, Arrestation de Jésus et Baiser de Judas.
Scènes de la vie de la Vierge
Auteur : Culture chrétienne (Paris, France)
Date : ≈ 1315 — 1335
Type : Artisanat sur ivoire d'éléphant, traces de dorures et de polychromie
Objet : Triptyque portatif
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 6932
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : En bas : Nativité, Adoration des Mages, Présentation au Temple. Au milieu : Dormition. En haut : Couronnement de la Vierge
Scènes mythologiques, rosettes [1/2]
Auteur : Culture byzantine (Constantinople)
Date : X
Type : Tabletterie sur ivoire
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01273
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti d'une série du X — XI. Sur le couvercle, on trouve deux panneaux figurant des cavaliers en arme. Sur les faces gauches et droites, on peut encore trouver deux autres panneaux : respectivement un guerrier en armes et un centaure tenant une tête de sanglier, et un porteur d'offrande et un griffon attaquant une gazelle (même iconographie que sur la face arrière).
Scènes mythologiques, rosettes [2/2]
Auteur : Culture byzantine (Constantinople)
Date : X
Type : Tabletterie sur ivoire
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01273
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti d'une série du X — XI. Sur le couvercle, on trouve deux panneaux figurant des cavaliers en arme. Sur les faces gauches et droites, on peut encore trouver deux autres panneaux : respectivement un guerrier en armes et un centaure tenant une tête de sanglier, et un porteur d'offrande et un griffon attaquant une gazelle (même iconographie que sur la face arrière).
Sefer Torah
Auteur : Culture juive (Afrique du Nord, ? Maroc)
Date : XVIII
Type : Artisanat sur peau de gazelle
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD005.8.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le rouleau fait 39 m. Remarquez le yad posé au-dessus.
SEPVLCRV[M] DNI (Domini), [M]VLIERIS
Auteur : Culture chrétienne (Meuse)
Date : 1170 — 1180
Type : Artisanat d'émaux champlevés sur cuivre, argent, âme de bois. Pierres semi-précieuses et cristaux en cabochons
Objet : Reliquaire (Staurothèque triptyque)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1237
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
SEPVLCRV[M] XRI
Auteur : Culture chrétienne (Meuse)
Date : 1170 — 1180
Type : Artisanat d'émaux champlevés sur cuivre, argent, âme de bois. Cristal de roche.
Objet : Reliquaire (Staurothèque triptyque)
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT1238
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Serpent enroulé
Auteur : Culture des Zhou orientaux
Date : -V — -III (Période des Royaumes combattants)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Applique
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : MA 1656
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Silène sur un âne
Auteur : Culture hellénistique (? Pergame)
Date : -323 — -31 (époque hellénistique)
Type : Sculpture terre cuite
Objet : 'Gourde' à vernis noir
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Cote/Inv. : 999.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sistre arqué
Auteur : Culture égyptienne (Rome, époque romaine)
Date : › I
Type : Artisanat sur bronze
Contenant : anc. Iséum (Rome, Italie)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 8076
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltrasharpV10.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Sphère céleste
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§1]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§2]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§3]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§4]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§5]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§6]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphère céleste [§7]
Auteur : Pierre II Chapelle (Manufacture de Madame Le Coq de Veilleray)
Date : 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Colonne de cheminée (ou de poêle)
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.403
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les constellations sont représentées dans la configuration qu’elles avaient le jour de la naissance de Louis XIV (reg. 1643—1715). Constitue une paire avec une Sphère Terrestre (C.404) du même type.
Sphinge
Auteur : Culture romaine (? époque impériale)
Date : -I — III (époque impériale)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Statuette
Source : Musée Lapidaire d'Avignon
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Śrīyantra
Auteur : Culture hindoue
Date : XIX
Type : Forge de cuivre
Objet : Plaque de méditation
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A639011
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Statue-récipient gynécomorphe stéatopyge
Auteur : Culture de Kaluraz (Iran | âge du fer)
Date : -900 — -600
Type : Artisanat sur terre cuite
Objet : Statue-récipient
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : AO 32465
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Déposés dans les sépultures après avoir été utilisés lors de libations, ces statues-récipient pourraient avoir un rôle protecteur et représenter la fécondité post-mortem ; ? en lien avec Anahita ?
Tableau au grade de Compagnon Écossais de Terre Sainte de Paris
Auteur : Fabrique de Fouque (Toulouse, France)
Date : ≈ 1785
Type : Artisanat sur faïence de Moustier, polychromie de grand feu
Objet : Vaisselle (Plat)
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le MFM indique que ce grade provient de la loge Saint Jean d'Écosse de Marseille dite 'Mère loge écossaise de Marseille', en fonctionnement jusqu'à la fin du Premier Empire.
Tablette de foie de mouton divinatoire
Auteur : Culture babylonienne
Date : XX (orig. -2050 — -1750)
Type : Artisanat sur résine (orig. argile)
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A641093
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette tablette servait d'aide-mémoire aux bārû {devin} dans la pratique hépatoscopique : des chevilles de bois étaient enfoncées dans les trous afin de prendre note des signes trouvés dans l'organe de l'animal sacrifié.
Tablette magique aux sept Oudjat
Auteur : Culture égyptienne antique
Type : Sculpture sur faïence siliceuse
Objet : Plaquette
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 17358
Réf. :
Document : LVR
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Une des formules des Textes des Sarcophages indique : sur le dessin de sept yeux-oudjat, lavé dans de la bière et du natron, et bu
Tablier 'wirthien'
Auteur : Culture maçonnique parisienne
Date : ≈ 1930
Type : Artisanat
Objet : Tablier de maître
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce tablier de maître au Rite écossais ancien accepté figure en son centre un schéma simplifié que l'on peut trouver dans Le Symbolisme hermétique (C°6) de Wirth et qui représente l'équilibre entre le soufre-esprit, le mercure-âme et le sel-corps. Les lettres 'M∴ B∴' ('Maître-Bâtisseur' dans ce contexte) sont données en alphabet maçonnique français, de même que le 'G' dans la partie supérieure.
Tablier de devin
Auteur : Culture vaudou du Pays-Adja (Togo ; Bénin)
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur bois, tissu, calebasse, coquillages
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0771
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce tablier, présentant les compétences surnaturelles du prêtre l'arborant, présente notamment une grande calebasse entourée cauris (dite 'porcelaine-monnaie', symboles de l'Ifá), huit statuettes des jumeaux (afin de canaliser leur puissance magique), ainsi que plusieurs crânes (chèvre, lapin, canard) et cornes d'animaux. Utilisé par les prêtres-devins vaudous ('bokono' en fon, 'babalawo' en yoruba, 'hounon' en béninois, attention aux subtilités de dignité et de fonctions cependant).
Tablier de maître
Auteur : Culture maçonnique française
Date : XVIII
Type : Impression sur soie
Objet : Tablier maçonnique
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tablier et baudrier de maître maçon, écharpe de compagnon et étoles catholiques
Auteur : Culture française
Date : sm.XX [franc-maçonnerie], 1856 [compagnonnage]
Type : Artisanat sur toile
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD014.16.1 [franc-maçonnerie], PR79.4.1 [compagnonnage]
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tablier et baudrier de maître maçon, écharpe de compagnon et étoles catholiques [§1]
Auteur : Culture française
Date : sm.XX
Type : Artisanat sur toile
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD014.16.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le mot substitué M∴ B∴
a des significations variées. On trouve notablement 'Mahabyn' dans le Ms. Sloane 3329 puis Marrow in the bone
dans le Manuscrit Graham. De même, le G
de l'étoile flamboyante, peut signifier toute une série de mots débutant par cette lettre. En fra. on trouve le plus fréquemment : Géométrie, Gravitation, God (en ang. donc), Gloire, Gnose, Génération, Générosité, Gratitude, Guérison, Guidance, Grand (architecte, maître, œuvre), Garde…
Tablier et baudrier de maître maçon, écharpe de compagnon et étoles catholiques [§2]
Auteur : Culture française
Date : 1856
Type : Artisanat sur toile
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : PR79.4.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Comme indiqué, appartenait à l'ébéniste Mathieu Roche. Npc. ici les symboles des compagnons et ceux de la maçonnerie : iconographiquement très proches, leur sens, s'ils se recoupent, n'est nonobstant pas identique. De même les abbréviations, ici on lit : Compagnons menuisiers du Devoir de Liberté
(CMDDDL
) et Premier Compagnon
(PCP
).
Tablier féminin d'adoption
Auteur : Culture maçonnique française
Date : f.XVIII
Type : Impression sur soie
Objet : Tablier maçonnique
Source : Musée de la maçonnerie
Cote/Inv. : T2. 014
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tapis de loge
Auteur : Culture maçonnique française
Date : st.XVIII
Type : Artisanat sur faïence de Roanne
Objet : Vaisselle (Assiette)
Source : Musée de la maçonnerie
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tarasque
Auteur : Camille Soccorsi
Date : 1964
Type : Artisanat sur bois et matériaux composites
Objet : Effigie processionnelle
Source : Musée d'Art et d'Histoire de Tarascon
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La tarasque est un dragon ou plutôt une chimère provençale dont les histoires circulent dès le XII. Vivant sur les rives du Rhône, près de Tarascon, elle terrorisait les habitants de la région. Dans la version la plus connue provenant de La Légende dorée, la bête est domptée par la sainte sauroctone locale, Marthe de Béthanie, mais est finalement tuée par les habitants.
Tau évêque et sirène de Jumièges (face sirène)
Auteur : Culture chrétienne ? normande
Date : f.XI — m.XII
Type : Tabletterie sur ivoire de morse
Source : Musée des Antiquités de Rouen
Cote/Inv. : 90.96
Exposition : Normands. Migrants, conquérants, innovateurs (Musée des Beaux-arts de Rouen)
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il eut quelques crosses épiscopale présentant une forme de tau à leur extrémité, du › d.VIII jusqu'au XII siècle, la forme en volute du crosseron devient ensuite la norme. Aurait été trouvé en 1845 à l'Abbaye de Jumièges.
Taureau tricorne
Auteur : Culture gallo-romaine (Moirans, Isère, France)
Date : I — II
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Statuette
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'avatar le plus connu des taureaux tricornes est Tarvos trigaranus, divinité dont on trouve une représentation sur le Pilier des Nautes. 𝕍 Trois, superlatif absolu, Waldemar Deonna.
Tchakatou
Auteur : Culture vaudou fon (Bénin)
Date : XX
Type : Artisanat sur crâne humain
Objet : Crâne fétiche
Source : Musée Vodou
Cote/Inv. : Arbogast 0447, 0448, 0150
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les bokonos utilisent fréquemment des os d'animaux ou mieux, humains, pour orner leurs autels. Le crâne est la pièce la plus puissante, d'autant plus si elle a appartenu à un autre bokono distingué : outre le fait de pouvoir communiquer avec le défunt, elle en véhicule encore les pouvoirs magiques. Elle sert enfin de condensateur (notamment pour le funeste tchakatou {fusil sorcier}, célèbre déflagration tonnante de magie noire empoisonnante) raison pour laquelle on tient close la machoire.
Tête de gazelle
Auteur : Culture italienne (Sicile)
Date : ≈ 1150 — 1200
Type : Artisanat sur ivoire d'éléphant, traces de polychromie
Objet : Crosseron de bâton pastoral
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 11150
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le motif de la gazelle est une influence islamique ayant infusé sur l'Italie méridionale et la Sicile par le truchement des routes commerciales méditerranéennes.
Tête de taureau
Auteur : Culture minoenne (Crète)
Date : ≈ -1550 — -1500
Type : Artisanat sur stéatite noire, bois doré, coquille de tridacne, cristal de roche et jaspe rouge
Objet : Vaisselle (rhyton rituel)
Source : Musée archéologique d’Héraklion
Cote/Inv. : ΑΕ 1368
Document : Jebulon (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le taureau est emblématique de la religion minoenne. Les cornes, absentes lors de sa découverte sont un ajout contemporain et seule la partie gauche est d'origine.
Thot babouin
Auteur : Culture égyptienne (Tounah el-Gebel | époque ptolémaïque)
Date : -332 — -30 (époque ptolémaïque)
Type : Sculpture sur faïence siliceuse, or, argent
Objet : Figurine
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 17496
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tintinnabulum fascinum équestre chevauché par une femme
Auteur : Culture gréco-romaine
Date : -100 — 400
Type : Artisanat sur bronze massif
Objet : Amulette
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : A97578
Document : Andrade, C. (WL)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Comme pour beaucoup d'objets de ce type, le charme apotropaïque du fascinum est renforcé par l'adjonction d'autres éléments : d'abord, la vivacité du cheval (on trouve aussi fréquemment des ailes), son polyphallisme (ici limité à deux) et la femme fertilisée qui en multiplient la virilité. Ensuite, le tintement du tintinnabule d'autre part, apotropaïque en lui-même, qui en augmente la portée.
Tondung sahala
Auteur : Culture batak (Sumatra, Indonésie)
Date : f.XIX
Type : Artisanat sur bambou
Objet : Baguette de divination
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 600001335
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les datu (à la fois maîtres spirituels, guérisseurs, occultistes et devins), se servent de ces bâtons oraculaires afin de déterminer le caractère faste ou néfaste d'une période ou bien le sahala {esprit intérieur supérieur} potentiel des nouveaux-nés.
Triomphe de l'amour
Auteur : Culture italienne (nord)
Date : f.XV
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Plat
Source : Musée de la céramique
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Un Satyre
Version : NGA
Auteur : Maître du miroir Martelli
Date : f.XV — d.XVI
Type : Artisanat en bronze
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 1957.14.128
Document : NGA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vase aux chauve souris
Auteur : Jean-Jacques Feuchère
Date : XIX
Type : Sculpture sur bronze à patine rouge
Objet : Vase
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : RF 4222
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vase rituel
Auteur : Culture quimbaya (Colombie | période tardive)
Date : VII — X
Type : Sculpture sur terre cuite
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 014.24.4
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons trouvé aucune information décisive sur cet objet pré-colombien.
Vases canopes factices
Auteur : Culture égyptienne (Troisième Période intermédiaire)
Date : -945 — -525
Type : Sculpture sur bois polychrome
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 90000010 à 90000013
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus corrigeant l'Amour
Auteur : Culture française (Rouen)
Date : ≈ 1710
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.211
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus et l'Amour réveillés par un putto
Auteur : Culture française (Rouen)
Date : ≈ 1725
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Plateau
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C.1797
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus faisant forger les traits de l'Amour par Vulcain
Auteur : Culture italienne (Urbino)
Date : ≈ 1530
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Assiette
Source : Musée de la céramique
Cote/Inv. : C795
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Victime sur un mât sacrificiel
Auteur : Culture muisca (Colombie)
Date : ≈ 600 — 1600
Type : Sculpture sur alliage d'or (tumbaga)
Objet : Tunjo votif
Source : Musée du quai Branly
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On retrouve ces figurines dans tous les lieux considérés comme des passages entre les plans aquatique, terrestre et céleste tels les temples, champs et sites naturels remarquables (ntm. les lacs). L'or, offrande par excellence, est considéré comme de nature masculine-solaire et porteur de la force nécessaire à la fécondation de la terre. Offrandes et sacrifices — parfois humains — ainsi que consommation de substances psychotropes (coca, tabac et yopo) forment le cœur des pratiques religieuses muisca.
Vie et les travaux d'Hercule [Arrière]
Auteur : Culture française (Limoges)
Date : m.XVI
Type : Artisanat d'émaux polychromes sur cuivre, âme de bois, dorure et laiton
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01250
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie et les travaux d'Hercule [Avant]
Auteur : Culture française (Limoges)
Date : m.XVI
Type : Artisanat d'émaux polychromes sur cuivre, âme de bois, dorure et laiton
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01250
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie et les travaux d'Hercule [Droite]
Auteur : Culture française (Limoges)
Date : m.XVI
Type : Artisanat d'émaux polychromes sur cuivre, âme de bois, dorure et laiton
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01250
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vie et les travaux d'Hercule [Gauche]
Auteur : Culture française (Limoges)
Date : m.XVI
Type : Artisanat d'émaux polychromes sur cuivre, âme de bois, dorure et laiton
Objet : Coffret
Source : Le Petit Palais
Cote/Inv. : ODUT01250
Document : LPP
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge à l'Enfant [D]
Auteur : Culture chrétienne (France)
Date : f.XIX (composition du XVI)
Type : Artisanat sur faïence
Objet : Bénitier d'applique
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 007.2.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vierge orante [face 1 du MR 95]
Auteur : Culture chrétienne (Constantinople | époque byzantine)
Date : ≈ 1100 — 1150
Type : Artisanat sur lapis-lazuli incrusté d'or, argent doré, perle et turquoise
Objet : Pendentif-icône avec camée
Contenant : anc. trésor de la Basilique de Saint-Denis de Saint-Denis
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : MR 95
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans l'art byzantin, l'incrustation d'or est rarissime sur pierre dure.
Visage stylisé
Auteur : Culture nazca (Côte sud du Pérou)
Date : 100 — 700 (Basse époque)
Type : Sculpture sur or
Objet : Épingle funéraire
Source : Musée du quai Branly
Exposition : Musée du Louvre-Lens
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On retrouve ce type d'orfèvrerie ornementale funéraire dans les sépultures. Elles ont pour objet de signaler le rang et la fonction rituelle du défunt. Elles sont, en outre, figurées sur les personnages mythiques des céramiques peintes.
Vishnou
Auteur : Culture hindoue (Inde)
Date : XIX
Type : Sculpture sur métal (alliage)
Objet : Figurine
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 2003.45.41
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vishnu et Hanumân
Auteur : Culture hindoue moghol (? Gujarat, Inde | Empire moghol)
Date : ≈ XVII — XVIII
Type : Sculpture sur acier, argent, jade, pierres précieuses
Objet : Arme (katar) de cérémonie
Source : Musée du Louvre-Lens
Cote/Inv. : OA 7546
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Yu sacrificielle
Nom alternatif : 鉞
Auteur : Culture Shang
Date : ≈ -1500 — -1050 (Culture Shang)
Type : Artisanat sur bronze
Objet : Hache sacrificielle
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : MC 6117
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti des objets rituels en jade. Hormis les six jades mentionnés dans les Rites des Zhou il existe aussi des armes et outils symboliques, tels la 斧 (fu) {hache}. Elle évoluera plus tard sous la forme de la 鉞 (yue), plus grande et large.
Zeus Ammon et un pentagramme
Auteur : Culture grecque orientale
Date : -IV — -III
Type : Artisanat en bronze
Objet : Pièce (Pitane)
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provenance : Pitane (ΠITANAIΩN
sur le revers), Mysie (Grèce)
Zhōng Kuí le lettré
Nom alternatif : Le Chasseur de démons, 鍾馗進士
Auteur : Culture viêtnamienne (Saïgon)
Date : XIX
Type : Artisanat sur grès
Objet : Figurine
Source : Musée Crozatier
Cote/Inv. : 892.14.630
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Zhūlóng
Nom alternatif : {Dragon-cochon}
Auteur : Culture de Hongshan (Liaoning)
Date : ≈ -3500
Type : Artisanat sur néphrite vert (sombre, tacheté de rouille)
Objet : Objet cultuel
Source : Musée national des arts asiatiques
Cote/Inv. : G 4947
Document : ORAEDES (2019)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous savons peu de choses sur les zhūlóng. Artefacts de jade de forme fœtale et associés à la société agraire Hongshan, ils semblent liés aux culte des déesses-mères en rapport avec la fécondité et la fertilité. On en retrouve dans les sépultures, aux cotés des 玉鷹 {aigles de jade}. Des rapprochements avec les productions de la Dynastie Shang (-1600 — -1045) ont également permis de supposer qu'il s'agit également ? des plus anciennes représentations de dragon : corps ophidien et tête suiforme. Le cochon paraît en effet avoir une signification rituelle pour les Hongshan qui en enterraient des ossements avec les corps humains. Notez que la Sépulture de chaman avec dragon et tigre en coquillages de la Tombe 45 de Xishuipo à Puyang et liée à la Culture de Yangshao (-5000 — -3000), demeure cependant le plus ancien exemple de dragon (-4500).
Zodiaque et dragons
Auteur : Culture chinoise [miroir], Culture iranienne [gravures]
Date : XI — XII [miroir], XV [gravures]
Type : Artisanat de bronze
Objet : Miroir
Source : Musée Cernuschi
Cote/Inv. : M.C 1896
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Portraits (90)
Agate-naturelle_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Agate-naturelle_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Annie Besant et Krishnamurti
Auteur : Agence Rol
Date : 1927
Source : Bibliothèque Nationale de France
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Antimoine natif
Contenant : anc. Mine des Chalanches (Allemond, Isère, France)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Azurite
Contenant : anc. Chessy (Rhône, France)
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Azurite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Béryl bleu
Contenant : anc. Mont Erongo (Namibie)
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Béryl vert
Contenant : anc. Brésil
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Canis-lupus-lupus_2
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Celestine_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Cervantite
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Minerai d'antimoine.
Charlotte 'Isha' Schwaller de Lubicz
Date : d.XX
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Chrysoprase_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Chrysoprase_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Cimetière marin
Date : -130 000 000 (Crétacé)
Contenant : anc. Montagne de Lure (Alpes-de-Haute-Provence, France)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 20269982
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Agrégat de plusieurs ammonites : Emericiceras emerici, Emericiceras thiollierei, Emericiceras koechlini, Acrioceras tabarelli, Hamulina astieri etc.
Cuivre natif
Contenant : anc. Michigan (États-unis)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cuivre natif (minerai de cuivre)
Contenant : anc. Michigan (États-Unis)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1004643
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cygnus_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Dioptase, calcite (minerai de cuivre)
Contenant : anc. Tsumeb (Otjikoto, Namibie)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1007755
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dom Néroman
Auteur : Auradon
Date : XX
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Dr Otoman Zar-Adusht Ha'nish
Date : 1910
Contenant : Zeitschrift für zarathustrische Philosophie und Körperpflege {Revue de philosophie et de soins corporels zoroastriens}
Source : Bibliothèque d’État et universitaire de Basse-Saxe à Göttingen
Cote/Inv. : 8 PHIL I, 2809
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Equus-asinus_2
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Franz Bardon en yogi
Date : XX
Source : ? Archives de Dieter Rüggeberg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez en arrière-plan, une image de Mahum Tah-Ta tirée du Das Buch vom Buddha des Westens {Livre du Bouddha de l'Occident} (1930) de Hans Müller.
Georges Antarès
Date : XX
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Gilbert Bourdin
Date : XX
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Gyps-fulvus_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Heliotrope_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Heliotrope_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Hématite (minerai de fer)
Contenant : anc. Île d'Elbe (Toscane, Italie)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1001616
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hématite (minerai de fer)
Contenant : anc. Île d'Elbe (Toscane, Italie)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1001616
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hematite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Jaspe-rouge_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
La Charmeuse de serpents
Date : XX
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Prétendument PSI Maria Naglowska, mais rien ne vient, à notre connaissance, étayer cela. Nous n'avons en outre rien trouvé de probant sur ce cliché. D'ailleurs, une photographie de Marianne Breslauer, (Djemila, Jerusalem, 1931) est également associée PSI et arbitrairement à la sulfureuse parisienne. Les photographies de cette dernière sont, d'ailleurs, fort rares.
La Magie cérémonielle, porte d'entrée vers l'extase
Nom alternatif : Leila Waddell (dit 'Laylah')
Date : 1910
Contenant : The Sketch (S°5), 1910.
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Waddell est ici dans une tenue de cérémonie de l'A∴A∴, à l'occasion d'une représentation des Rites d'Eleusis qui fut exécuté au Caxton Hall (Londres) en 1910 et dans laquelle, violoniste, elle joua un abenlied de sa composition. La photo originale est d'abord publiée dans The Equinox.
Labradorite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Lauron de Laurence
Version : BYUHBLL
Date : 1914
Contenant : The Greater Key of Solomon
Source : Bibliothèque Harold B. Lee de l’Université Brigham Young
Cote/Inv. : BF 1591 M33x 1914
Document : BYUHBLL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lave_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Le Sâr Péladan
Auteur : Walter Damry
Date : 1895
Type : Épreuve argentique sur papier à partir d'un négatif au gélatino-bromure d'argent
Source : Musée d’Orsay
Cote/Inv. : PHO 1992 18
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Macle de spinelle
Contenant : anc. Yên Bái (Lục Yên, Viêtnam)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Magnétite (minerai de fer)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1007338, 1007339
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Magnetite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Maître Philippe de Lyon
Date : sm.XIX
Source : Amis du Vieil Arbresle et de la région arbresloise
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Malachite
Contenant : anc. Russie (Oural)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Malachite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Margaret Lumley Brown et Arthur Chichester
Date : XX
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nabani Das Khyapa Baul en méditation
Auteur : Richard Lannoy
Date : 1954
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Prise effectuée à Suri (Birbhum, Bengale-Occidental, Inde). Nabani Baul était un proche de Rabindranath Tagore.
Obsidienne_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Obsidienne_2
Date : 2016
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Obsidienne_3
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Oeil-Chat_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Oeil-Chat_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Opale
Contenant : anc. Querétaro (Mexique)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Opale [§1]
Contenant : anc. Querétaro (Mexique)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Oswald Wirth
Auteur : Marius Lepage
Date : XX
Source : Bibliothèque du Grand Orient de France
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Papio-papio_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pavo-cristatus_2
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pelecanus-conspicillatus_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Perisphinctes
Date : -160 000 000 (Jurassique)
Contenant : anc. Madagascar
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 20270868
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pierre-lune_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pierre-lune_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pierre-lune-brute_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pierres à venin
Auteur : Culture protohistorique (? Haute Loire, France)
Date : -3300 — -550 (âge du bronze et âge du fer)
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Réputées guérir des morsures de serpent et des piqûres d'insectes, aussi étaient-elles directement appliquées ou baignées dans de l'eau fraîche pour amplifier leur efficacité et communiquer au liquide ses vertus (la pratique se poursuivra dans les lapidaires). Fréquemment d'anciennes haches polies du néolithique ou des galets en variolite, aussi des anneaux en pâte de verre opaque : quoiqu'il en soit la magie analogique fait son office puisque l'apparence de ces pierres évoquent la peau de serpent. Datation large du fait du manque de contexte archéologique.
Pyrite (Minerai de soufre)
Contenant : anc. Mine de Huanzala (Huallanca)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1004642
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pyrite_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Pyromorphite (minerai de plomb)
Contenant : anc. Mine de Farges (Ussel, Corrèze, France)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1004372
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pyromorphite (minerai de plomb) [§1]
Contenant : anc. Mine de Farges (Ussel, Corrèze, France)
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1004372
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Quartz
Contenant : anc. Brésil
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Quartz 'Cristal de roche'
Contenant : anc. Massif de l'Oisans (France)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Quartz [§1]
Contenant : anc. Brésil
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ramana Maharshi
Date : pm.XX
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saphir_2
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Scarabaeidae_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Schwaller de Lubicz
Date : 1936
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sciurus Carolinensis
Contenant : Central Park, New York, États-Unis
Document : ORAEDES (2012)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sciurus_vulgaris_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Serpentine_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Soufre
Contenant : anc. Italie
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Soufre natif [A]
Contenant : anc. Gibellina, Sicile, Italie
Source : Musée des Confluences
Cote/Inv. : 1003907, 1006343
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Soufre natif [B, §1]
Contenant : anc. Gibellina, Sicile, Italie
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Soufre natif [B]
Contenant : anc. Gibellina, Sicile, Italie
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Soufre natif sur aragonite
Contenant : anc. Gibellina, Sicile, Italie
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Soufre natif sur aragonite [§1]
Contenant : anc. Gibellina, Sicile, Italie
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Stibine sur quartz
Contenant : anc. Cavnic (Maramureș, Roumanie)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Minerai d'antimoine notoire.
Stibine sur quartz [§1]
Contenant : anc. Cavnic (Maramureș, Roumanie)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Minerai d'antimoine notoire.
Strix_nebulosa_1
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Sus-Scorfa_2
Document : ORAEDES (2022)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Topaze
Contenant : anc. Minas Gerais (Brésil)
Source : Musée des Confluences
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tourmaline_1
Source : ORAEDES
Document : ORAEDES (2016)
Statut : ❌
Vérifié par : 🤖
Un alchimiste iranien à Téhéran
Date : XX
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
W.B. Yeats, portrait en buste
Auteur : Bain News Service
Date : 1920
Type : Négatifs sur verre
Source : Bibliothèque du Congrès
Cote/Inv. : LC-B2- 124-14
Document : LOC
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Illustrations — Dessins (142)
Aka-Fudo
Auteur : Culture japonaise
Date : f.XII — d.XIII
Type : Pigments sur soie
Source : Monastère Myo-oin (Mont Koya, Kansai)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Aleister Crowley
Auteur : Augustus John
Date : ≈ 1914
Type : Graphite sur papier vélin crème
Source : Musée d’art de Harvard
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Amulette de naissance
Auteur : Culture hébraïque
Date : XVIII
Type : Encre sur parchemin
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette קמיע (kame'a) {amulette} de naissance figure une étoile de David entourée des signes du zodiaque accompagnés des Travaux des mois. Près du sceau, le nom des anges 'Sanoi', 'Sansanoi' et 'Semangelof', envoyés par Dieu auprès d'elle pour la ramener à Adam. Lilith leur jura de ne pas attenter à la vie d'un enfant et dès lors en magie juive, leurs noms et/figures sont tenus pour protéger les nouveaux-nés — et par extension la mère — de la démone. Anciennement 'HS. ROS. PL. B-42' à la Bibliotheca Rosenthaliana (Université d'Amsterdam).
Anatomiæ Ocultii [1982]
Auteur : Ismael Noguera Díaz
Date : 1982
Type : Dessin sur papier
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Anatomiæ Ocultii [Original]
Auteur : Ismael Noguera Díaz
Date : 1970
Type : Dessin sur papier
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Anatomiæ Ocultii [Sol Nascente]
Auteur : Ismael Noguera Díaz
Date : ? ans. 1970
Type : Dessin sur papier
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apparition du Graal à la Table Ronde
Auteur : Robert de Boron [ecr.]
Date : ≈ 1475
Type : Enluminure
Contenant : Lancelot en prose
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Français 116
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans le sens horaire : Galaad, Perceval le Gallois, Arthur Pendragon, Elyan le Blanc, Tristan de Léonois, Keu d’Estraus (?), Baudemagu de Gorre, Yder de Cornouaille, Caradoc Court Bras, Rion de Gallefort, Hector des Mares, Lionel de Gaunes, Gauvain d'Orcanie, Bohort de Gaunes, Lancelot du Lac.
Assemblée des dieux [1/2]
Auteur : Culture italienne
Date : ≈ 450 — 550
Type : Enluminure
Contenant : Vergilius Romanus
Source : Bibliothèque apostolique Vaticane
Cote/Inv. : Vat.Lat.3867 (f.234v)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Jupiter entouré de Mars, Mercure, ? Pluton et Junon. Le Vat.Lat.3867 est l'un des trois manuscrits enluminés antiques de littérature classique qui nous soit parvenu.
Assemblée des dieux [2/2]
Auteur : Culture latine
Date : ≈ 450 — 550
Type : Enluminure
Contenant : Vergilius Romanus
Source : Bibliothèque apostolique Vaticane
Cote/Inv. : Vat.Lat.3867 (f.235r)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Neptune entouré de Diane, Apollon, Vénus et Minerve. Le Vat.Lat.3867 est l'un des trois manuscrits enluminés antiques de littérature classique qui nous soit parvenu.
Astartée
Auteur : Nicolas Kalmakoff
Date : 1936
Type : Aquarelle sur papier
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Ballade
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1885
Type : Aquarelle
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Bouche de l'Enfer
Auteur : Maître de Catherine de Clèves
Date : ≈ 1440
Type : Tempera sur vélin
Contenant : Heures de Catherine de Clèves (168v)
Source : Bibliothèque et musée Morgan
Cote/Inv. : M.917/945
Document : MLM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chute des anges rebelles
Auteur : Maître du Sacre de Charles V
Date : ≈ 1376
Type : Enluminure
Contenant : De Civitate Dei
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Français 22913
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Contre un mort dangereux
Auteur : Culture égyptienne (? Deir el-Médineh | XXème Dynastie)
Date : -1186 — -1069 (XXème Dynastie)
Type : Encre sur papyrus
Objet : Talisman sur papyrus
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 32308
Réf. :
Document : Shonagon (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cornu aurei typus
Auteur : Krysings
Date : 1734
Type : Encre sur papier
Contenant : Tilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydland fundene Guld-Horn (Joachim Paulli, 1734)
Source : Musée national du Danemark
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Relevé de la plus petite des célèbres Cornes d'or de Gallehus 🗎⮵. Les originales sont découvertes à Gallehus (Danemark-du-Sud, Danemark) en 1639, pour la plus longue, et en 1734 pour la courte avec l'inscription en ancien futhark. Elles étaient seulement séparées par 15-20 m de distance. Cependant, volées et refondues en 1802, elles ne sont connues qu'au travers des relevés effectués à leur découverte. Aussi, les répliques exposées sont basées sur ces dessins. Ces répliques ont aussi fait l'objet d'un vol en 2007 mais sont rapidement retrouvées. Lettrage : ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛬ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
(ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawidō
) {Moi, Hlewagastiz, Holtijaz, j'ai fabriqué le cor
}. Il s'agit d'une des plus anciennes inscriptions en ancien futhark contenant une phrase complète, et de la plus ancienne contenant un vers allitératif. Malgré l'aide d'autres documents comme le Chaudron de gundestrup 🗎⮵ ou le Casque de Sutton Hoo 🗎⮵, l'interprétation du contenu iconographique, qui présente des formes anthropomorphes, thériomorphes et hybrides est spéculatif, d'autant que les copies sont imprécises. On croit y reconnaître des motifs tirés des mythologies germanique, nordique ainsi qu'une influence méditerranéenne. En outre, des figurations cosmologiques et/ou astrologiques ont été proposées. De même, la fonction de la corne demeure inconnue, mais les pistes commémoratives et rituélico-magiques ont naturellement été évoquées.
Corps tantrique
Auteur : Culture hindoue
Type : Pigments sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : Oriental MS Indic beta 511
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Wellcome fourni très peu d'informations sur ce ms..
Croix copte (Frontispice)
Auteur : Pseudo-Cyrille de Jérusalem [ecr.]
Date : ? ≈ 861–894
Type : Enluminure
Contenant : Homélie sur la vie et la passion du Christ
Source : Bibliothèque et musée Morgan
Cote/Inv. : B1 344 C MS M.0610 (f.4)
Document : MLM
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. a été découvert en 1910, sur le site du Dayr al-Malāk Mīkhāʼil {Monastère du Saint Archange Saint-Michel} (Hamuli, Fayyūm, Égypte).
De Alchemie
Auteur : Paulus de Kempenaer
Date : 1606
Type : Aquarelle, encre et feuille d'or sur parchemin
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
De Hoc mundi in lucem prodeo (Mellon MS 52)
Version : BRBML
Auteur : Culture alchimique italienne
Date : 1625
Type : Encre sur papier
Source : Bibliothèque Beinecke de livres rares et manuscrits
Cote/Inv. : Mellon MS 52 (f.17)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les légendes indiquent fort justement : De Hoc mundi in lucem prodeo
, Sed non de hoc mundo, quem querunt philosophi
, Vita Vitce Vitis rerumq omnium
.
De Zodiacis signis
Version : BNF
Auteur : Culture chrétienne italienne
Date : XI
Type : Enluminure
Contenant : Miscellanea medicinalis
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Latin 7028
Document : BNF / ORAEDES
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Soleil/Christ entouré du zodiaque, avec aux coins, les saisons. Il s'agit de la figuration manuscrite la plus ancienne pour ce type iconographique. Lettrage: Secundum philosophorum deliramenta notantur duodecim signa ita ab ariete incipiamus
et Hec omnia signa sunt corporis hominis et signa sunt solis in celo apparentis
.
Denys l'Areopagite
Auteur : Culture byzantine
Date : 1403 — 1405
Type : Enluminure sur parchemin
Contenant : Manuscrit de Denis l'Aréopagite
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : MR 416
Réf. :
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Derviches dansants
Auteur : attr. Behzad (style Behzadien de Hérat)
Date : ≈ 1480
Type : Aquarelle opaque et or sur papier
Contenant : Divân de Hafez
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 17.81.4
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Des millions de créatures spirituelles parcourent la terre sans être vues, que ce soit quand nous veillons ou sommeillons
Version : WL
Auteur : Raphael [ecr.]
Date : 1841
Type : Dessin sur papier
Contenant : The Familiar astrologer
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/B/45312
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Deux divinités féminines
Auteur : Culture zoroastrienne (sogdienne)
Date : X
Type : Encre sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Pelliot chinois 4518 (24)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Découvert par Paul Pelliot aux Grottes de Mogao (Chine). Les deux entités ne sont pas formellement identifiées mais les spécialistes estiment qu'il s'agit vraisemblablement de Daēnā et Daēva ou Daēnā et Nana (adaptation bactrienne de la Nanaya sumérienne).
Deuxième des Grands Arcanes
Auteur : Paschal Randolph [ecr.]
Date : 1930
Type : Dessin sur papier
Source : Bibliothèques de l’Université de Pennsylvanie
Cote/Inv. : 'Eulis, affectional alchemy' (Paschal Randolph)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous ne connaissons pas l'illustrateur ni n'avons pu déchiffrer la signature, raison pour laquelle nous avons attribué le dessin à Randolph. Sur le recto de la page, une explication : Deuxième des Grands Arcanes. L'Arcane illustré à la page suivante, et qui est donné pour la première fois, englobe la totalité du Grand Œuvre, i. e., l'élévation des feux sacrés et leur transmutation dans l'Âme Illuminée. Ce travail comprend en fait tout ce qu'il y a dans l'Initiation ou l'Immortalisation de l'Ame. La symbologie est nécessairement mosaïque pour la raison que le travail d'EULIS est basé sur l'écrasement de la tête du serpent par le talon de la femme ('Et le Seigneur Dieu dit au serpent ... parce que tu as fait cela ... Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; elle t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon'. - Gen. 3:14, 15), et l'élévation de la semence pour le salut de l'individu et de la race. Dans l'accomplissement du Grand Œuvre, il ne suffit pas que l'aspirant comprenne le symbolisme, il est absolument nécessaire qu'il vive la vie et accomplisse réellement l'Œuvre. Celui qui vit et obéit sera immortalisé.
Dieu le Père créé les luminaires
Auteur : François Le Barbier (père)
Date : 1459 — 1463
Type : Enluminure
Contenant : Le Mirouer historial de Vincent [de Beauvais]
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Français 50
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Épîtres des Frères en pureté (Frontispice)
Auteur : Frères en Pureté [ecr.]
Date : 1287
Type : Enluminure
Contenant : Épîtres des Frères en pureté
Source : Bibliothèque Süleymaniye d’Istanbul
Cote/Inv. : Esad Efendi 3636 (f.3b-4a)
Document : What is 'Islamic' Art ? (Wendy M. K. Shaw)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les célèbres رسائل إخوان الصفا (Rasā’il Ikhwān aṣ-Ṣafāʾ) {Épîtres des Frères en pureté} sont une somme encyclopédique, composée de 52 épîtres abordant divers matières, principalement mathématique et philosophie naturelle, philosophie et psychologie, magie et théologie. Du fait de son éclectisme, l'attribution de l'ouvrage comme sa datation sont encore discutées bien que la piste ismaélienne soit la plus étayée. L'influence néoplatonicienne est évidente, le caractère et l'intention ésotérique, tout autant. Son influence sur le milieu intellectuel musulman — notamment chez Ibn Arabi — est considérable.
Esprit et Corps
Auteur : Austin Spare
Date : 1953
Type : Dessin sur papier
Contenant : ℙ The Witches’ Sabbath and Axiomata (1992)
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Euresis présente une mandragore à Dioscoride
Auteur : Culture byzantine (Constantinople)
Date : ≈ 512
Type : Enluminure
Contenant : Dioscoride de Vienne (Collectio pharmacologica et zoologica)
Source : Bibliothèque nationale Autrichienne
Cote/Inv. : Cod. Med. Gr. 1
Document : Der Wiener Dioskurides (Otto Mazal)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de la seule illustration connue de la nymphe Euresis. Elle l'averti du danger que représente la plante et mentionne la technique d'extraction en pointant un chien noir mourant.
Femme couronnée sur un arbre
Version : GNM
Auteur : Culture alchimique allemande
Date : 1578 — 1588
Type : Dessin sur parchemin
Source : Musée National Germanique de Nuremberg
Cote/Inv. : Hs16752
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Placé en frontispice du ms. avec une prière et deux autres illustrations. Hormis le Plut.89 sup.35 de la Bibliothèque Laurentienne, nous ne parvenons plus à nous remémorer des autres occurrences iconographiques de cette illustration, aussi nous la classons selon ce ms.; n'est-ce point le frontispice d'un ms. de la Pretiosa margarita novella ?
Figures d'anatomie grossière et subtile
Auteur : Sangyé Gyatso
Date : 1904
Type : Aquarelle et encre noire sur lin blanc
Contenant : Le Béryl Bleu
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 574914i
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient du fameux བཻ༹དུརྱ་སྔོན་པོ (Béryl Bleu). La partie supérieure montre des grands enseignants de la sowa-rigpa.
Frise de divinités
Auteur : Culture égyptienne (basse époque)
Date : f.-V
Type : Encre sur papyrus Objet : Talisman sur papyrus Source : Musée du Louvre Cote/Inv. : N 3233 A Réf. : Document : ORAEDES (2023) Statut : ❌ Vérifié par : 🧙
Frontispice du Liber sapientæ (NKCR XVI.D.36)
Auteur : Culture allemande
Date : m.XVIII
Type : Encre sur papier
Source : Bibliothèque nationale de la République tchèque
Cote/Inv. : XVI.D.36
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : On trouve plusieurs sections dans cet ouvrage salomonien germanophone et abondamment illustré : magie, qabale, alchimie, avec des instructions évocatoires. Récupéré par les douaniers de l'empereur Joseph II auprès d'un contrebandier. Aucune numérisation complète disponible à ce jour (02/10/2024) mais devrait être ici le cas échéant : .
Frontispice du Liber Sapientiæ (WL MS.4471)
Auteur : Odoardus Scotus
Date : f.XVII
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Liber Sapientiae [etc.]
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MS.4471
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le phylactère indique : Cantabunt virgines quod nemo intelliget nisi cui datum est aperire Librum hunc. Et frangere Sigilla eius
. Dans l'introduction, Odoardus déclare que le ms. original a été donné à Charles V par un frère Rose-Croix.
Gabriel frappe Zacharie de stupeur
Auteur : Alexander Ivanov
Date : 1824
Type : Aquarelle et crayon sur papier
Source : Galerie Tretiakov
Cote/Inv. : 1939.1.225
Document : TRKG
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré de Luc I:11-23 : […] Un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit. Mais l'ange lui dit : 'ne crains point, Zacharie, car ta prière a été exaucée : ta femme Élisabeth t'enfantera un fils que tu appelleras Jean.' […] Zacharie dit à l'ange : 'à quoi le reconnaîtrai-je ? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.' L'ange lui répondit : 'je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette heureuse nouvelle. Et voici : tu seras muet et ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.' Cependant le peuple attendait Zacharie et on s'étonnait qu'il s'attardât dans le sanctuaire. Or, étant sorti, il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire ; et lui leur faisait des signes, et il resta muet. […]
.
Grand rouleau astrologique vajrayāna (détail)
Auteur : Culture bhoutanaise
Date : XIX
Type : Encre et peinture sur textile
Source : Astamangala
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La résolution de la photographie totale de ce parchemin fournie par le musée étant très faible, nous avons préféré reporter un détail. VSO pour d'autres photographies.
Henri-Joseph Gouchon
Auteur : Moroz
Date : 1935
Type : Dessin sur papier
Contenant : Dictionnaire astrologique (1935)
Source : P
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hermia et Lysandre
Auteur : John Simmons
Date : 1870
Type : Aquarelle rehaussée de gouache sur papier marouflé sur toile
Source : P
Document : Sotheby's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Songe d'une nuit d'été.
Homme barbu avec une banderole montrant un dragon bicéphale
Version : KSK
Auteur : Frère Ulmann
Date : 1410 — 1419
Type : Enluminure
Contenant : Buch der heiligen Dreifaltigkeit {Le Livre de la sainte Trinité}
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 78 A 11 (f. 203)
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous ne sommes pas parvenus à déchiffrer le gothique dans le phylactère de façon décisive.
Homme entrôné tenant deux sceptres
Auteur : Culture chrétienne irlandaise
Date : ≈ 730
Type : Enluminure sur parchemin
Contenant : Évangéliaire de saint Chad
Source : Bibliothèque de la cathédrale de Lichfield
Document : Brent Seales (Université du Kentucky)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Bien que l'on estime, la majeure partie du temps, qu'il s'agit de Saint Luc, l'homme pourrait aussi représenter Flaithbertach mac Loingsig (reg. 728 — 734). Les deux sceptres figurent vraisemblablement le pouvoir spirituel et temporel : à droite, une crosse épiscopale en lien avec le sceptre régalien irlandais et à gauche, un symbole de la foudre entrelacée. Notez que l'évangéliaire contient en marginalia, l'un des plus anciens exemples de vieux gallois écrit (d.VIII).
Homme zodiacal [01]
Auteur : Nicolas de Lynn
Date : ≈ 1395
Type : Enluminure
Source : Bibliothèque de Bodley
Cote/Inv. : Ashmole 391(5)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [02]
Auteur : Iohannes Somer
Date : pm.XV
Type : Enluminure
Contenant : Kalendarium
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Sloane 2250
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [03]
Auteur : Heinrich Laufenberg
Date : 1450 — 1460
Type : Enluminure
Contenant : Regimen sanitatis
Source : Bibliothèque d’État de Berlin
Cote/Inv. : Ms. germ. fol. 1191
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cet homme zodiacal sert à illustrer, selon les positions de la lune dans le zodiaque, sur quelles parties du corps humain il ne faut pas intervenir.
Homme zodiacal [04]
Auteur : Culture italienne
Date : ≈ 1420
Type : Enluminure
Contenant : Wellcome Apocalypse
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MS.49
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [05]
Auteur : Michael de Rhodes
Date : ≈ 1430 — 1440
Type : Encre et lavis de couleur sur parchemin
Contenant : Livre de Michael de Rhodes
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [06]
Auteur : Culture allemande
Date : XV
Type : Enluminure
Contenant : Kalender und Praktika
Source : Bibliothèque d’État de Bavière
Cote/Inv. : Cgm 28
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [07]
Auteur : Culture allemande
Date : XV
Type : Enluminure
Contenant : Tübinger Hausbuch
Source : Université Eberhard Karl de Tübingen
Cote/Inv. : Md 2
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'ouvrage est sous-titré: Iatromathematisches Kalenderbuch ; die Kunst der Astronomie und Geomantie.
Homme zodiacal [08]
Auteur : Culture anglaise
Date : ≈ 1454
Type : Enluminure
Contenant : Medical and astrological compendium
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MS.8004
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [09]
Auteur : Culture anglaise
Date : ≈ 1415-1420
Type : Enluminure
Contenant : English folding almanac in latin
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MS.8932
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Homme zodiacal [11]
Auteur : Culture perse
Date : XIX
Type : Aquarelle sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 582971i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les bibliothécaire de Wellcome indiquent avec raison que ce diagramme peut être comparé à la 'série de six images' (ou 'série alexandrine') de nature anatomique que l'on trouve dans les mss. persans du Zakhīrah-i Khvārazm'Shāhī {Trésor de Khvārazm'Shāhī'} (vers 1110) de al-Jurjānī et du Tashrīḥ-i Mansur-i {Anatomie de Mansur} (vers 1390) de Manṣūr ibn Ilyā.
Homme zodiacal et volvelle zodiacale
Auteur : Culture anglaise (York)
Date : sm.XVI
Type : Enluminure
Contenant : Livre de la guilde des chirurgiens barbiers
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Egerton MS. 2572
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les figures autour de la volvelle sont de haut en bas et de gauche à droite : Jean-Baptiste, Jean l'Évangéliste ainsi que les deux saints patrons des médecins et chirurgiens, Côme et Damien.
Illustration pour l''Erlkönig' de Goethe
Auteur : Moritz von Schwind
Date : 1849
Type : Stylo, encre de Chine et aquarelle sur papier
Source : Galerie nationale de Prague
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
In Festo S. Monicæ (extrait)
Auteur : Balthazar Tavernier
Date : 1695
Type : Dessin sur papier
Objet : Antiphonaire
Contenant : Les Messes des festes principales de l'année avec les bénédictions des cierges et des Rameaux
Source : Musée de l'Ancien Évêché
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À destination de la Congrégation de Notre-Dame de Pont-de-Beauvoisin.
Infini
Nom alternatif : L'Ascension au paradis
Auteur : Aladár Kacziány
Date : 1938
Type : Aquarelle
Source : Galerie nationale hongroise
Cote/Inv. : F86.56
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Je crois à la vie éternelle
Version : MZ
Auteur : Eugène Fourrières [ecr.], Maison de la Bonne Presse [éd.]
Date : 1893
Type : Lithographie
Contenant : Le Grand Catéchisme en images
Source : Bibliothèque Mazarine
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Gravure N°17/68 du très populaire ouvrage édité jusque dans les années 50.
Jörmungandr
Auteur : Culture islandaise
Date : ≈ 1680
Type : Dessin sur papier
Contenant : Edda oblongata
Source : Institut Árni-Magnússon
Cote/Inv. : AM 738 4to
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Kohen Gadol avec mobilier liturgique du Temple de Jérusalem
Auteur : Culture juive ashkénaze
Date : ≈ 1300
Type : Enluminure sur parchemin
Contenant : Pentateuque de Ratisbonne
Source : Musée d'Israël
Cote/Inv. : B05.0009
Document : MDI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il s'agit de l'un des plus anciens pentateuques ashkénazes enluminés connus. Ces représentations demeurent rares dans les mss. ashkénazes mais apparaissent souvent dans les bibles sépharades, exprimant l'espoir en la גאולה (guéoula) {rédemption}.
Kuṇḍalinī tantra
Auteur : Culture hindoue (ℙ Jodhpur, Rajasthan, Inde)
Date : XVIII
Type : Pigments opaques sur wasli rehaussés d'or
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Ange de Tobie
Auteur : attr. Husayn
Date : ≈ 1590
Type : Encre, couleurs et or sur papier
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : OA 3619 H Verso
Réf. :
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'artiste a signé حسين
(Ḥoseyn
), nous ne connaissons pas.
L'Anneau elfique
Auteur : Kate Greenaway
Date : 1905
Type : Dessin à l'aquarelle
Source : Bibliothèque publique de New-york
Cote/Inv. : 1698055
Technique : Il ne s'agit pas de la numérisation de la bibliothèque mais, manifestement, celui d'un imprimé dont nous ne connaissons pas le titre.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Archange Saint-Michel
Auteur : Culture chrétienne copte (sahidique)
Date : 987
Type : Enluminure
Contenant : Encomium de Theodosius)
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Oriental 7021 (f.1r)
Document : BL
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : N'est-ce une allusion à l'anneau de Salomon (mentionné d'abord in Testament de Salomon) dans le zertsalo ?
L'Homme zodiacal
Auteur : Frères de Limbourg
Date : 1411 — 1416
Type : Tempera sur vélin
Contenant : Les Très Riches Heures du duc de Berry
Source : Musée Condé
Cote/Inv. : Ms.65 (f.14)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. des Très riches Heures est un des ms. enluminés les plus célèbres au monde, l'Homme zodiacal étant lui-même son enluminure la plus illustre et en conséquence, elle est sans doute l'illustration astrologique la plus connue au monde.
La Compétition de techniques (magiques) entre Hakamadare Yasusuke et Kidōmaru
Auteur : Tsukioka Yoshitoshi
Date : 1887 — 1889
Type : Nishiki-e
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Déesse Bhairavi Devi avec Shiva
Auteur : attr. Payag
Date : ≈ 1630–35
Type : Aquarelle opaque et or sur papier
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 2011.409
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Descente du dragon
Version : MAHAR
Auteur : Kanō Yasunobu
Date : ≈ 1683
Type : Encre sur soie
Source : Musée d'art de Harvard
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fée aux griffons
Auteur : Gustave Moreau
Date : f.XIX
Type : Mine de plomb, plume et encre brune, aquarelle et gouache, rehaussé de gomme arabique, sur papier Bristol
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Fée Morgane apprend la magie
Version : UDR
Auteur : William Margetson
Date : 1914
Type : Dessin sur papier
Contenant : Legends of King Arthur and His Knights (Janet MacDonald Clark, 1914, p.104)
Source : Université de Rochester
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La légende de l'image indique : On sait qu'elle a étudié la magie alors qu'elle était élevée au couvent
.
La Jérusalem Céleste et le Diable
Auteur : 𝔏 Herman le Reclus
Date : ≈ 1204/1230
Type : Enluminure
Contenant : Codex Gigas (f.289v-290r)
Source : Bibliothèque royale de Suède
Cote/Inv. : A 148
Document : LOC
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Crée en Bohême, le Codex Gigas dit la Bible du Diable est célèbre d'une part pour sa taille, faisant de lui le plus grand manuscrit médiéval enluminé existant (≈ 90cm/hauteur, 50cm/largeur et 90cm/épaisseur), ainsi que pour cette illustration que nous vous présentons avec sa contre-page afin de rester conforme à l'intention de son auteur. Le codex contient un Ancien et Nouveau Testament, La Guerre des Juifs et Les Antiquités judaïques de Flavius Josèphe, les Étymologies d'Isidore de Séville, un Ars medicinae et deux livres de Constantin l'Africain, la Chronica Boëmorum de Cosmas de Prague et, enfin, un calendrier. D'abord dans la bibliothèque impériale de Rodolphe II, il est pris par les suédois lors de la Guerre de Trente Ans. La légende l'attribue à Herman le Reclus qui l'aurait rédigé en une nuit avec l'aide du Diable.
La Main droite de Dieu protégeant les fidèles des démons
Auteur : Jean Fouquet
Date : ≈ 1452 — 1460
Type : Détrempe et feuille d'or sur parchemin
Contenant : Livre d’heures d’Étienne Chevalier
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 1975.1.2490
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Avec en arrière-plan, une remarquable vue de Paris. Tout en bas, les premiers mots l'office des vêpres des Heures du Saint-Esprit. L'ouvrage est l'un des plus célèbre livre d'enluminure. La composition, notamment par l'emploi de la perspective, devra influencer les enlumineurs ultérieurs comme Jean Bourdichon dans Les Grandes Heures d'Anne de Bretagne. Au XVIII, le ms. est démembré et les miniatures sont vendues séparément, certaines sont perdues et le texte est en grande partie détruit.
La Manifestation de Sabrina
Auteur : Arthur Rackham
Date : 1914
Type : Dessin à l'aquarelle
Source : Bibliothèque publique de New-york
Cote/Inv. : 5031241
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Comus de Milton.
La Philosophie enseigne à Boèce
Auteur : Maître de Coëtivy
Date : 1460 — 1470
Type : Couleurs à la tempera, feuille d'or, peinture dorée et encre
Contenant : Consolation de philosophie
Source : Institut de Recherche Getty
Cote/Inv. : Ms. 42
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Polarité des fourneaux
Version : UL
Auteur : Culture alchimique allemande
Date : 1584
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Angelus lucis
Source : Bibliothèque universitaire de Cassel
Cote/Inv. : 2° Ms. chem. 21
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Résurrection
Auteur : William Blake
Date : ≈ 1805
Type : Aquarelle, encre noire-grise et graphite sur papier vélin
Source : Musée d’art Fogg
Cote/Inv. : 1943.405
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Ronde du sabbat
Version : BNF
Auteur : Louis Boulanger
Date : 1828
Type : Lithographie sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe version peinte montrée au Salon de 1861, visible à la Maison-œuvre de Victor Hugo (Guernesey). Tiré de la quatorzième ballade des Odes et ballades (1822) d'Hugo : Voyez devant les murs de ce noir monastère / La lune se voiler, comme pour un mystère ! / L’esprit de minuit passe, et, répandant l’effroi, / Douze fois se balance au battant du beffroi. / Le bruit ébranle l’air, roule, et longtemps encore / Gronde, comme enfermé sous la cloche sonore. / Le silence retombe avec l’ombre… Écoutez ! / Qui pousse ces clameurs ? qui jette ces clartés ? / Dieu ! les voûtes, les tours, les portes découpées, / D’un long réseau de feu semblent enveloppées. // Et l’on entend l’eau sainte, où trempe un buis bénit, / Bouillonner à grands flots dans l’urne de granit ! / À nos patrons du ciel recommandons nos âmes ! / Parmi les rayons bleus, parmi les rouges flammes, / Avec des cris, des chants, des soupirs, des abois, / Voilà que de partout, des eaux, des monts, des bois, / Les larves, les dragons, les vampires, les gnômes, / Des monstres dont l’enfer rêve seul les fantômes, / La sorcière, échappée aux sépulcres déserts, / Volant sur le bouleau qui siffle dans les airs, / Les nécromants, parés de tiares mystiques / Où brillent flamboyants les mots cabalistiques, / Et les graves démons, et les lutins rusés, / Tous, par les toits rompus, par les portails brisés, / Par les vitraux détruits que mille éclairs sillonnent, / Entrent dans le vieux cloître où leurs flots tourbillonnent. / Debout au milieu d'eux, leur prince Lucifer / Cache un front de taureau sous la mitre de fer; / La chasuble a voilé son aile diaphane, / Et sur l'autel croulant il pose un pied profane. O terreur ! Les voilà qui chantent dans ce lieu / Où veille incessamment l'œil éternel de Dieu. // Les mains cherchent les mains. Soudain la ronde immense, / Comme un ouragan sombre, en tournoyant commence. // A l'œil qui n'en pourrait embrasser le contour, / Chaque hideux convive apparaît à son tour ; / On croirait voir l'enfer tourner dans les ténèbres / Son zodiaque affreux, plein de signes funèbres. // Tous volent, dans le cercle emportés à la fois. // Satan règle du pied les éclats de leur voix ; / Et leurs pas, ébranlant les arches colossales, / Troublent les morts couchés sous le pavé des salles. […]
La Sorcière et la mandragore
Auteur : Johann-Henrich Füssli
Date : ≈ 1812
Type : Dessin sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 562687i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vie de Boèce
Auteur : Maître du Boèce flamand
Date : ≈ 1492
Type : Enluminure sur parchemin
Contenant : De Consolatione Philosophiae
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Néerlandais 1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vision d'Ézéchiel (christianisme)
Auteur : Nicolas de Lyre
Date : XIII
Type : Enluminure
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 30 (f.123r)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans cette enluminure, Nicolas de Lyre a pour but d'exposer les différences entre chrétiens et hébreux vis à vis de la vision d'Ézéchiel. Ici, le point de vue chrétien. Cette exposition sera beaucoup reprise par les copistes.
La Vision d'Ézéchiel (judaïsme)
Auteur : Nicolas de Lyre
Date : XIII
Type : Enluminure
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 30, f.123v
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans cette enluminure, Nicolas de Lyre a pour but d'exposer les différences entre chrétiens et hébreux vis à vis de la vision d'Ézéchiel. Ici, le point de vue juif. Cette exposition sera beaucoup reprise par les copistes.
La Voûte étoilée de la Reine de la nuit
Auteur : Friedrich Schinkel
Date : 1815
Type : Gouache sur papier
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Projet de décor de scène pour le 1er acte de La Flûte enchantée de Mozart, à l'apparition de la Reine de la nuit.
Le Changeling
Auteur : Johann Füssli
Date : 1780
Type : Craie noire et aquarelle sur papier, rehaussé de blanc
Source : Maison des Arts de Zurich
Document : Mefusbren69 (2009)
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Le Corps subtil et les chakras [A]
Auteur : Culture indienne (Pendjab)
Date : ≈ 1850
Type : Pigments opaques sur papier
Source : P
Document : Christie's
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous ne sommes pas parfaitement sûrs concernant l'identification de certaines divinités.
Le Corps subtil et les chakras [B]
Auteur : Bulaki (Jodhpur, Rajasthan, Inde)
Date : 1824
Type : Aquarelle et or sur papier
Contenant : Siddha siddhānta paddhati
Source : Fondation du Musée Mehrangarh
Cote/Inv. : RJS 2376 (f.4)
Document : FMM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le Siddha Siddhānta Paddhati est attribué à Gorakhnāth.
Le Grand Pan contemple les sphères célestes
Auteur : Gustave Moreau
Date : 1897
Type : Dessin sur papier
Source : Musée Gustave Moreau
Cote/Inv. : Cat.44
Document : ORAEDES (2009)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Grand parchemin
Auteur : Culture hébraïque, James Hepburn [rpd.]
Date : 1607
Type : Encre sur parchemin
Source : Bibliothèque de Bodley
Cote/Inv. : MS Hunt. Add. E
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Reproduction d'un parchemin par James Hepburn en 1606-1607 sur la demande de Casaubon, l'original du XV étant en très mauvais état lorsqu'il le découvre à la Bibliothèque du Roi. Le texte est une introduction et commentaire au traité qabalistique anonyme italien, Ha-Yeri'ah ha-Gedolah {Grand Parchemin} (d'où le nom attribué à ce parchemin) d'ailleurs traduit en lat. par Flavius Mithridate.
Le magicien Kazama Hachirô sous une cascade
Auteur : Utagawa Kunisada
Date : 1864
Type : Nishiki-e
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La mise en scène provient du kabuki (l'acteur représenté est le célèbre Bandô Hikosaburô V).
Le magicien Sutewakamaru sur un makimono
Auteur : Utagawa Kunisada
Date : 1863
Type : Nishiki-e
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La mise en scène provient du kabuki; Sutewakamaru est le nom théâtral de Shiragikumaru.
Le Rêve du poète
Nom alternatif : Vénus et l'Amour
Auteur : Charles Meynier
Date : 1812
Type : Plume, encore et lavis gris et beige avec rehauts de blanc sur traits de pierre
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : D. 2
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Inspiré des Odes d'Anacréon, ntm. le fameux : Au milieu de la nuit, aux heures où l'Ourse tourne près de la main du Bouvier, où tous les mortels dorment appesantis par le sommeil, l'Amour arrive, et, frappant à ma porte, ébranle le verrou : 'Qui frappe ainsi ? m'écriai-je. Qui vient rompre mes songes pleins de charmes ? - Ouvre, me répond l'Amour, ne crains rien, je suis petit ; je suis mouillé par l'orage, la lune a disparu et je me suis égaré dans la nuit.' Entendant ces mots, j'en eus pitié ; j'allume ma lampe, j'ouvre et je vois un jeune enfant portant des ailes, un arc et un carquois ; je l'approche de mon foyer, je réchauffe ses petits doigts dans ma main, de l'autre j'essuie ses cheveux inondés de la pluie. Dès qu'il est ranimé : 'Allons, dit-il, essayons mon arc ; voyons si l'humidité ne l'aurait point gâté.' Il le tend et me perce le cœur comme le ferait une abeille, puis il saute en riant avec malice : 'Mon hôte, dit-il, réjouis-toi, mon arc se porte bien, mais ton cœur est malade.'
Le Soir
Nom alternatif : La Chute du Jour
Auteur : William Rimmer
Date : ≈ 1869 – 1870
Type : Crayon, huile et graphite sur toile
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 81.110
Document : MFAB
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Sphinx
Auteur : Félicien Rops
Date : ≈ 1882
Type : Gouache, aquarelle, mine de plomb et crayons de couleur sur papier
Source : Musée Félicien Rops
Cote/Inv. : FRB D 003
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Frontispice pour Les Diaboliques de Barbey d'Aurevilly.
Les Fées (scène de Shakespeare)
Auteur : Gustave Doré
Date : 1873
Type : Aquarelle
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le Catalogue de l'œuvre complet de Gustave Doré (Aquarelle 54), seule source fiable que nous avons pu trouver, ne donne guère plus de précisions.
Les Révélations du mystère des quatre boules (fragment)
Auteur : Culture égyptienne (XX Dynastie)
Date : ≈ -1200 — -1150 (XX Dynastie)
Type : Encre sur papyrus
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 3239
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans ce papyrus magique dont l'objet est de se prémunir de ses ennemis, il est question du combat d'Osiris contre Seth. Ce récit devait être récité sur quatre boules d'argile qui sont ensuite jetées aux quatre points cardinaux. 𝕍 aussi E 3237.
Les Sept propos de Mehet Ouret
Auteur : Culture égyptienne (ℙ époque ramesside)
Date : -1295 — -1069 (époque ramesside)
Type : Encre sur papyrus
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 6840
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce papyrus magique concerne le passage nocturne de Mehet Ouret dans le Noun. Divisé en plusieurs formules, chacune d'elle dispose d'un passage oral et d'une description pratique du rituel. Liturgie employée par un particulier afin de lui conférer la puissance magique d'un dieu, ce texte annonce les rituels de l’époque hellénistique. 𝕍 l'étude d'Yvan Koenig.
Les Sept types planétaires
Version : UCB
Auteur : Georges Muchery
Date : 1927
Type : Dessin sur papier
Contenant : La Synthèse du Tarot
Source : Université de la Colombie-Britannique
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Magie céleste
Version : WL
Auteur : Raphael [ecr.]
Date : 1841
Type : Dessin sur papier
Contenant : The Familiar astrologer
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/B/45312
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Magie sexuelle
Auteur : Guido Wolther
Date : 1971
Type : Dessin sur papier
Contenant : Evokations-Symbole, Luciferische Hierarchie (1971) via In Nomine demiurgi nosferati (1998)
Source : PSI
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Extrait de l'un des ouvrages que Wolther a écrit pour la Fraternitas Saturni alors qu'il en était le Grand maître.
Mains tenant un miroir sphérique
Auteur : Maurits Escher
Date : 1935
Type : Lithographie sur papier vélin avec couche argentée
Source : Musée des beaux-arts du Canada
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Maison de l'alchimiste (Maison rue des Bahutiers, n°4)
Auteur : Auguste Bordes
Date : 1845
Type : Dessin sur papier
Contenant : Histoire des monuments anciens et modernes de la Ville de Bordeaux
Source : Archives de Bordeaux Métropole
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Méphistophélès dans les airs
Auteur : Eugène Delacroix
Date : ≈ 1828
Type : Lithographie sur chine-collé
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1994.60.13
Document : NGA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Miscellanées alchimiques (Latin MS 82) [1/4]
Auteur : Johannes Banfi Hunyades
Date : d.XVII
Type : Encre noire, rouge et or sur papier
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 82
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. dont la numérisation n'est pas complète, est un florilège alchimique avec des passages de Norton, Ripley, Lulle, Khunrath, Paracelse, Sendivogius… nombreuses illustrations dont certaines tirées de l'Amphitheatrum de Khunrath. Dédicace à Dee.
Miscellanées alchimiques (Latin MS 82) [2/4]
Auteur : Johannes Banfi Hunyades
Date : d.XVII
Type : Encre noire, rouge et or sur papier
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 82
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. dont la numérisation n'est pas complète, est un florilège alchimique avec des passages de Norton, Ripley, Lulle, Khunrath, Paracelse, Sendivogius… nombreuses illustrations dont certaines tirées de l'Amphitheatrum de Khunrath. Dédicace à Dee.
Miscellanées alchimiques (Latin MS 82) [3/4]
Auteur : Johannes Banfi Hunyades
Date : d.XVII
Type : Encre noire, rouge et or sur papier
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 82
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. dont la numérisation n'est pas complète, est un florilège alchimique avec des passages de Norton, Ripley, Lulle, Khunrath, Paracelse, Sendivogius… nombreuses illustrations dont certaines tirées de l'Amphitheatrum de Khunrath. Dédicace à Dee.
Miscellanées alchimiques (Latin MS 82) [4/4]
Auteur : Johannes Banfi Hunyades
Date : d.XVII
Type : Encre noire, rouge et or sur papier
Contenant : Nicolaus de Lyra super Bibliam
Source : Bibliothèque John Rylands
Cote/Inv. : Latin MS 82
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le ms. dont la numérisation n'est pas complète, est un florilège alchimique avec des passages de Norton, Ripley, Lulle, Khunrath, Paracelse, Sendivogius… nombreuses illustrations dont certaines tirées de l'Amphitheatrum de Khunrath. Dédicace à Dee.
Neuf dragons
Auteur : Chen Rong
Date : 1244
Type : Encre et couleur sur papier
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 17.1697
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pour les vignettes et ci-contre, nous avons modifié l’œuvre de façon à ce qu’elle soit plus simple à consulter. Naturellement, le format reste inchangé pour l’image originale.
Obéron, Titania, Puck et les fées, dansant
Auteur : William Blake
Date : ≈ 1786
Type : Dessin à l'aquarelle
Source : Tate Britannique
Cote/Inv. : N02686
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré du Songe d'une nuit d'été.
Odin
Auteur : Edward Burne-Jones
Date : 1883
Type : Craie noire et couleur sur papier Whatman
Source : Musée et galerie d’art de Birmingham
Cote/Inv. : 1927P409
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dessin préparatoire pour un vitrail destiné au Manoir Vinland de Catherine Wolfe (Newport, Rhode Island, États-Unis)
Olympias dormant avec Nectanebo transformé en dragon
Version : BL
Auteur : Vasque de Lucène [ecr.]
Date : 1461 — 1468
Type : Enluminure
Contenant : Les Faiz et conquestes d'Alexandre le Grant
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Burney 169, f.14
Technique : Résolution augmentée avec 4x_Valar_v1.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'enluminure, tirée de la populaire trad. fra. de Vasque de Lucène du Historiae Alexandri Magni (I) de Quinte-Curce, montre une des versions légendes de la conception d'Alexandre. On y voit Olympias de Macédoine au lit avec le pharaon en exil Nectanebo, transformé en dragon. À gauche, son mari, Philippe II de Macédoine espionne la scène, impuissant. La légende raconte que Nectanebo aurait convaincu la reine, à l'aide de données astrologiques, qu'un dieu à la forme de dragon lui apparaîtrait et qu'elle porterait son fils. Aussi, Nectanébo, rompu aux arts magiques, se transforme en dragon, faisant croire à la reine qu'il est le dieu prophétisé. De cette union naquit Alexandre le Grand.
Ophiuchus, Serpentarius, Anguitenens
Auteur : Aratos de Soles
Date : 830 — 840
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Aratea de Leyde
Source : Bibliothèque universitaire de Leyde
Cote/Inv. : VLQ79
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ératosthène (Catastérismes, I:6) y voit Asclépios : Le Serpentaire. Au-dessus du scorpion est l’homme qui tient un serpent de ses deux mains. On dit que c’est Esculape placé au ciel par Jupiter à la prière d’Apollon. Il rappela les morts à la vie par le secours de la médecine, et entre autres Hippolyte, fils de Thésée. Jupiter irrité le tua d’un coup de tonnerre, et ensuite le transporta au ciel. Il est très remarquable à cause d’une grande étoile qui est dans le scorpion, et qui le fait reconnaître par son voisinage. Une étoile brillante à la tête, une autre à chaque épaule, trois à la main droite, quatre à la main gauche, une à chaque hanche, une à chaque genou, une belle au pied droit, deux au bout de la tête du Serpent, en tout, 17.
Ouroboros
Version : BNF
Auteur : Théodore Pelecanos
Date : 1478
Type : Encre sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : Grec 2327 (f.285)
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Situé dans le texte Agathodæmonis commentarius in quoddam Orphei oraculum. Un autre ouroboros est f.196 in Nomina auctorum sacræ artis.
Papyrus funéraire
Auteur : Culture égyptienne romaine
Date : -30 — 395 (époque romaine)
Type : Encre sur papyrus
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 3040 ; N 3176 L
Réf. :
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente une prière pour la survie post-mortem éternelle. Usuellement plié et attaché près de la momie.
Paysage idyllique avec deux femmes (ménades ?) nues près d'un thymiatérion
Auteur : ? Frans Hermesdorf
Date : ≈ 1864 — 1904
Type : Dessin sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Phœnix
Auteur : Giraud de Barri [ecr.]
Date : 1230 — 1240
Type : Enluminure
Contenant : Bestiaire, avec des extraits de Giraldus Cambrensis sur les oiseaux irlandais
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Harley MS 4751
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pitagoras
Auteur : Matthieu Paris
Date : m.XIII
Type : Enluminure
Contenant : MS. Ashmole 304
Source : Bibliothèque de Bodley
Cote/Inv. : MS. Ashmole 304
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Première couverture du magazine 'Lucifer'
Auteur : Culture anglaise
Date : 1887
Type : Dessin sur papier
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Publié à Londres de septembre 1887 à Août, 1897. D'abord édité par Blavatsky et Mabel Collins puis Besant à la mort de Blavatsky dès 1891. Il y a eu trois couvertures différentes, toutes représentant la même scène, la seconde et la troisième (par Reginald Machell) ayant deux variantes. Il s'agit du Lucifer de la mythologie romaine et pas de l'ange déchu du christianisme.
Prêtres manichéens écrivant des manuscrits sogdiens
Auteur : Culture manichéenne (Royaume ouïghour de Qocho)
Date : VIII — IX
Type : Encre et polychromie sur papier
Contenant : Livre de Gaochang (Chine)
Source : Musée d’Art Asiatique de Berlin
Cote/Inv. : MIK III 6368
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Prière de Michel et son utilisation
Auteur : Culture chrétienne copte (Faiyum)
Date : f.X
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Louange à l'archange Michel
Source : Bibliothèque universitaire de Heidelberg
Cote/Inv. : P. Heid. Inv. Kopt. 686 (f.12,17)
Document : UBH
Technique : Extrait d'un des papyri copticæ magicæ, la Louange de l'archange Michel : […] Dieu caché, écoute-moi ! Je suis Michel, l'archange ! Que ma louange parvienne devant ta grandeur ! Que mon repentir parvienne jusqu'à ton saint trône !
[…]. Il est parmi les longs textes magiques fournit de nombreux détails relatifs à la cosmologie. Ces deux pages présentent : à gauche, une prière de Michel et à droite, les modalités d'utilisation de ladite prière : malédiction, réconciliation et fidélité, protection des animaux contre les maléfices puis de l'enfant durant l'accouchement et enfin, une protection d'ordre générale. À propos des PCM, consultez le Coptic Magical Formularies project
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Protection contre toutes sortes de dangers
Auteur : Culture égyptienne (basse époque)
Date : f.-V
Type : Encre sur papyrus Objet : Talisman sur papyrus Source : Musée du Louvre Cote/Inv. : N 3233 B Réf. : Document : ORAEDES (2023) Statut : ❌ Vérifié par : 🧙
Représentation cosmologique du cycle annuel
Auteur : Culture allemande
Date : ≈ 1162
Type : Enluminure
Contenant : Annales
Source : Bibliothèque d'État de Wurtemberg
Cote/Inv. : Cod.hist.fol.415
Technique : Provient du Monastère de Zwiefalten. On peut y voir les saisons, les travaux des mois et de les signes zodiacaux. Au centre, l'annus regens temporum, personnification de l'année. L'image est encadrée par des personnifications des quatre points cardinaux.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sacrifice de la Walpurgis
Auteur : Fidus
Date : 1897
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Jugend (A°2, N°18), 1897
Source : Bibliothèque universitaire de Heidelberg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sans Cérès et Bacchus, Vénus serait engourdie [A]
Auteur : Hendrik Goltzius
Date : 1599
Type : Craie, stylo, pinceau et huiles sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1861,0810.14
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saturne vomissant ses enfants [A]
Version : GNM
Auteur : Culture alchimique allemande
Date : 1578 — 1588
Type : Dessin sur parchemin
Source : Musée National Germanique de Nuremberg
Cote/Inv. : Hs16752
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Accompagnant un poème alchimique. L'image est parfois renseignée PSI De Alchimia de Aquin, à cause des identifications sommaires relayées par Jung dans son Psychologie et alchimie. Nous n'avons pas pu lire, nous laissons donc les données transmises par le musée. Dans la partie inférieure, le bain régénérateur suivi de l'exhalaison des parties volatiles. Notez la partie inférieure droite qui nous rappelle la figure 8 du Splendor Solis. On trouve aussi cette série d'illustrations dans le Codices vossiani chymici 29 (1522-1566) de la Bibliothèque universitaire de Leyde.
Saturne vomissant ses enfants [B]
Version : UL
Auteur : Culture alchimique allemande
Date : 1522—1566
Type : Dessin sur parchemin
Source : Bibliothèque universitaire de Leyde
Cote/Inv. : Codices vossiani chymici 29
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Accompagnant un poème alchimique. L'image est parfois renseignée PSI De Alchimia de Aquin, à cause des identifications sommaires relayées par Jung dans son Psychologie et alchimie (dans le CVC29, l'illustration suit cependant un Splendor Solis, ce qui explique sans doute cela). Nous n'avons pas pu lire, nous laissons donc les données transmises par la bibliothèque. Dans la partie inférieure, le bain régénérateur suivi de l'exhalaison des parties volatiles. On trouve aussi cette série d'illustrations dans le Hs16752 (1578 — 1588) du Musée National Germanique de Nuremberg.
Scène d'incantation
Auteur : Henry Bone
Date : 1781
Type : Aquarelle sur papier vélin
Source : Centre d’art britannique de Yale
Cote/Inv. : B1977.14.4408
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Scène d'initiation par les éléments à Memphis
Version : MBAQ
Auteur : Jean-Michel Moreau le Jeune
Date : 1792
Type : Dessin à la plume et encre brune, lavis brun sur papier beige
Contenant : Histoire générale et particulière des religions et du culte de tous les peuples du monde (1791, Stanislas Delaulnaye)
Source : Musée des beaux-arts de Quimper
Cote/Inv. : 74-67-1
Document : MBAQ
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La série des dix gravures présentes dans l'ouvrage sera reprise dans La Franc-maçonnerie prouvée par l'explication des mystères anciens et modernes d'Alexandre Lenoir (1814). L'idée de l'initiation par le feu, l'eau et l'air dans les souterrains égyptiens est directement tirée de l'influent Sethos de Terrasson et correspondrait aux initiations du premier grade maçonnique : Sethos, se mettant en devoir d'y entrer, ne pût s'empêcher de porter la vue sur une inscription en lettres noires tracées sur un marbre très blanc qui était posé en forme de fronton sur les impostes de l'arcade qui servait d'entrée à ce chemin; il y lut ces mots : « Quiconque fera cette route seul, et sans regarder derrière lui, sera purifié par le feu, par l'eau, et par l'air ; et s'il peut vaincre la frayeur de la mort, il sortira du sein de la terre, il reverra la lumière, et il aura droit de préparer son âme à la révélation des mystères de la grande déesse Isis. »
(pp. 138-139)
Scène dans l'Hadès
Auteur : Fidus
Date : 1896
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Jugend (A°1, N°50), 1896
Source : Bibliothèque universitaire de Heidelberg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons pas pu trouver de quel passage exact est extrait la citation. Ne serait-ce pas une paraphrase ?
Schéma des nadis
Auteur : Culture hindoue (Bihar)
Date : XIX
Type : Dessin sur papier
Document : Kalyana (Gita Press)
Technique : Résolution augmentée avec 4x-UltraSharp.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous n'avons pas pu trouver beaucoup d'informations sur ce célèbre dessin. Mookerjee indique seulement : Kalyana (photo Gita Press)
, nous avons donc à tout hasard fouillé des archives de Kalyāṇa Kalpataru, sans succès. Le Musée des cultures du monde du Château d'Albertis (Gênes) indique que l'illustration est du XIX et provient du Bihar, raison pour laquelle nous l'avons renseignée ainsi.
Soleil émergeant des eaux primitives
Auteur : Culture égyptienne (XXème dynastie)
Date : -1188 — -1069
Type : Dessin sur papyrus
Contenant : Livre des morts d'Anhay
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : EA10472,7
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La barque solaire est portée par Noun, qui personnifié, émerge de lui-même. Rê, entouré de divinités adjuvantes et élevé par Khépri, est accueilli par Nout, portée par Osiris.
Tables de la Tête et de la Queue du Dragon
Auteur : Ralf von Retberg-Wettbergen [grav.] (attr. dap. Albrecht Dürer 👁)
Date : 1865
Type : Lithographie
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1870,0813.317
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Talismans et images magiques fabriqués à partir des vingt-huit Demeures de la Lune
Auteur : Francis Barrett
Date : 1801
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Le Mage ou l'Intelligenceur Céleste : un système complet de philosophie occulte
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : MS.1072
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Terakojû Shiragikumaru se battant avec un démon
Auteur : Tsukioka Yoshitoshi
Date : 1866
Type : Xylographie
Source : Musée d’art et d’histoire de Genève
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
The Posture of samathy or trance
Auteur : Sabhapati Swami
Date : 1880
Type : Dessin sur papier
Contenant : Om : Un traité de philosophie védantique du Raj Yoga (Sabhapati Swami)
Source : Bibliothèque de la Société Théosophique d'Adyar
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Présente le corps yogique de Sabhapati Swami, mettant en avant l'interpénétration entre liṅgaśarīra et sthūlaśarīra.
The Witch of eye
Version : WL
Auteur : Raphael
Date : 1849
Type : Dessin sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Theoria praxis lapidis philosophorum
Version : ONB
Auteur : Johann Friedrich von Rain
Date : XVIII
Type : Dessin sur papier
Contenant : Theoria et praxis lapidis philosophorum (V° II)
Source : Bibliothèque nationale Autrichienne
Cote/Inv. : Cod. 11396 HAN MAG (https://data.onb.ac.at/rec/AC13955927).
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Thomas Perks, éveillant un esprit, à sa propre destruction !
Version : WL
Auteur : Raphael [ecr.]
Date : 1841
Type : Dessin sur papier
Contenant : The Familiar astrologer
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/B/45312
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'histoire de Thomas Perks était connue durant les Lumières. Elle est évoqué dans une lettre du révérend Arthur Bedford adressée à l'évêque de Gloucester en 1703, rapportée par Sibly in A New and Complete Illustration of the Celestial Science of Astrology (V°II, 1822), nous traduisons : […] c'était non seulement un homme très bon, mais aussi extrêmement doué pour les études mathématiques, qui étaient son plaisir constant, à savoir l'arithmétique, la géométrie, la mesure, l'astronomie et l'algèbre. […] il s'appliqua à l'astrologie, calculant parfois les nativités et résolvant des questions horoscopiques. […] il m'a demandé très sérieusement mon avis sur la licéité de converser avec les esprits […] il me dit qu'il avait examiné tous ces arguments et qu'il croyait qu'ils ne concernaient que les conjurations, mais qu'il existait avec eux une société innocente à laquelle un homme pouvait avoir recours s'il ne concluait pas de pacte avec eux, s'il ne leur faisait pas de mal et s'il n'était pas curieux de fouiller dans des choses cachées, et qu'il avait lui-même discuté avec eux et les avait entendus chanter à sa grande satisfaction […] dans tous ces entretiens, je n'ai jamais pu observer le moindre trouble de l'esprit, son discours étant très rationnel […] Ayant eu l'occasion de lui demander plusieurs détails sur les méthodes qu'il employait et les discussions qu'il avait avec eux, il m'a dit qu'il avait un livre dont il suivait les instructions, et qu'en conséquence, au milieu de la nuit, il se rendait sur un chemin de traverse, avec une corne de lune et une bougie consacrées à cet effet avec plusieurs incantations. Il avait aussi consacré de la craie, composée de plusieurs mélanges, avec laquelle il traça un cercle à la distance qu'il jugea convenable, à l'intérieur duquel aucun esprit n'avait le pouvoir de pénétrer. Il invoqua ensuite l'esprit par plusieurs formules (dont certaines, me dit-il, étaient tirées des saintes Écritures et qu'il jugeait donc licites, sans songer à la manière dont elles pourraient être détournées à son profit) ; en conséquence, les esprits qu'il appelait lui apparurent sous la forme de petites demoiselles d'environ un pied et demi de haut, qui évoluaient autour d'un cercle. Il en fut d'abord quelque peu effrayé, mais, après avoir fait un peu connaissance, cette antipathie de nature s'estompa et il se plut en leur compagnie. Il me dit qu'ils parlaient d'une voix très aiguë, comme une vieille femme. Il leur demanda s'il y avait un ciel ou un enfer ; ils répondirent que oui. Il leur demanda quel était le lieu du ciel, qu'ils décrivirent comme un lieu de grande gloire et de bonheur ; il leur demanda ce qu'était l'enfer, et ils lui dirent de ne pas poser de questions de cette nature, parce que c'était une chose épouvantable à raconter, et que les diables croyaient et tremblaient. Ils lui dirent qu'ils étaient divisés en trois ordres, qu'ils avaient un chef dont la résidence était dans l'air, qu'il avait plusieurs conseillers placés par lui sous la forme d'un globe, et lui au centre, qui était l'ordre le plus important ; un autre ordre était employé pour aller sur la terre et en revenir, afin de porter les renseignements des esprits inférieurs ; et leur propre ordre était sur la terre, selon les instructions qu'ils recevaient de ceux qui étaient dans l'air. […] Environ un quart d'année plus tard, il revint me voir et souhaita avoir suivi mon conseil, car il pensait avoir fait ce qui lui coûterait la vie et dont il se repentait sincèrement ; en effet, ses yeux et son visage montraient une grande altération. Je lui demandai ce qu'il avait fait ; il me dit qu'ayant été ensorcelé par sa connaissance, il avait résolu d'aller plus loin dans cet art et d'avoir un esprit familier à sa disposition, selon les instructions de son livre, qui étaient les suivantes : Il devait avoir un livre fait de parchemin vierge consacré par plusieurs incantations, ainsi qu'une corne à encre particulière, de l'encre, etc. pour son but ; avec ces objets, il devait sortir comme d'habitude à un carrefour, appeler un esprit et lui demander son nom, qu'il devait mettre à la première page de son livre, et cela devait être son familier. Il devait en faire autant qu'il le souhaitait, en écrivant leurs noms sur des pages distinctes, un seul par feuille, et ainsi, chaque fois qu'il prenait le livre et l'ouvrait, l'esprit dont le nom apparaissait devait apparaître également ; et en mettant cela en pratique, le familier qu'il avait s'appelait Malchi (sois mon roi), un mot en hébreu dont la signification est inconnue. Après cela, ils apparurent plus vite qu'il ne l'aurait voulu, et sous les formes les plus lugubres, comme des serpents, des lions, des ours, &c., sifflant contre lui, et essayant de l'assaillir. le sifflant et tentant de lancer des lances et des boules de feu, ce qui l'effraya beaucoup, d'autant plus qu'il ne pouvait pas les arrêter, au point que ses cheveux (comme il me l'a dit) se dressaient, et qu'il s'attendait à chaque instant à être mis en pièces ; cela se produisit en décembre vers minuit, et il resta là en sueur jusqu'à l'aube, puis ils le quittèrent, et à partir de ce moment-là il ne fut plus jamais en bonne santé tant qu'il vécut. […] il est également venu me voir à la même époque et a reconnu tous les faits, jusqu'au dernier, et a insisté sur le fait que, lorsqu'il faisait des choses de cette nature, il était trompé dans sa conscience et pensait que c'était légal, mais il a été convaincu du contraire depuis lors. Il déclara qu'il n'avait conclu aucun pacte avec aucun de ces esprits, qu'il n'avait jamais fait de mal par leur intermédiaire, qu'il n'avait jamais fouillé dans son avenir ou celui des autres, et qu'il exprimait un repentir sincère et une détestation de ses péchés ; de sorte que, bien que ces méthodes lui aient coûté la vie en ce monde, j'ai de bonnes raisons de le croire heureux dans l'autre monde. […]
Trinité enroulée dans un drap
Auteur : Culture flamande ou rhénane
Date : XIV
Type : Enluminure sur parchemin
Contenant : Les Cantiques de Rothschild
Source : Bibliothèque Beinecke de livres rares et manuscrits
Cote/Inv. : MS 404, f84r
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Trinité entouré du tétramorphe
Version : BL
Auteur : Jean Fouquet
Date : 1501 — 1510
Type : Tempera sur vélin
Contenant : Grandes chroniques de France
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Royal 2 B XV, fol. 10v
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Un prince et ses invités rendent visite à un groupe nāthayogin
Auteur : Culture hindoue d'Udaipur (Rajasthan)
Date : XVIII
Type : Gouache sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1933,0610,0.2
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez les sadhus qui mélangent et fument du bhang dans de petites pipes.
Vénus et Cupidon sur un dauphin
Auteur : Louis-Marin Bonnet, Juste-François Boucher [dap.]
Date : 1767
Type : Manière de crayon imprimée en noir et blanc sur papier bleu
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 2010.86.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus musicienne domiciliée et exaltée
Auteur : Albumasar (le ms. vient des Pays-bas)
Date : m.XIV
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Livre d’Astrologie
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Sloane MS 3983
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez l'erreur de l'enlumineur maladroitement corrigée sur le manuscrit : l'iconographie de la Vierge est utilisée pour la Balance.
Vierge Marie et son 'fils bien aimé'
Auteur : Culture éthiopienne
Date : f.XIX
Type : Crayon et encre sur papier
Contenant : Weddasé Māryām {Louanges de Marie}
Source : Université de Californie
Cote/Inv. : MS.3
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vue intérieure du Mithraeum de Londres
Auteur : Alan Sorrell
Date : 1971
Type : Dessin sur papier
Source : Musée de Londres
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord publié in The Illustrated London News (9 October 1954, le 2 Octobre pour la 'vue extérieure'), cette version fut produite pour le Rochester Guildhall Museum.
Woden, ancêtre des lignées royales anglo-saxonnes
Auteur : Culture anglo-saxonne
Date : XII
Type : Dessin sur parchemin
Contenant : Libellus de Primo Saxonum vel Normannorum Adventu (f.28r)
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : Cotton MS Caligula A VIII (f.29r)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : À partir de la christianisation des Anglo-Saxons, les traditions généalogiques font remonter les maisons royales anglo-saxonnes à Odin.
Zosime et Théosébie
Auteur : Zosime de Panopolis
Date : ≈ 1270
Type : Dessin sur papier
Contenant : Muṣḥaf al-ṣuwar
Source : Bibliothèque des musées archéologiques d'Istanbul
Cote/Inv. : MS 1574.
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Illustrations — Gravures (152)
Allégorie du caractère éphémère de la vie
Auteur : Maître IAM de Zwolle
Date : 1480 — 1490
Type : Gravure sur papier vélin, coloration à la main
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1845,0809.232
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au centre, Moïse tenant les Tables de la Loi.
Amphion : l'élément de l'air
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien
Date : 1602
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Analogie entre le corps Humain et une maison étagée
Auteur : Ṭoviyah Kats (Tobias Cohn)
Date : 1708
Type : Gravure sur papier
Contenant : מעשה טוביה (Maʻaśeh Ṭoviyah) {L' Œuvre de Tobias}
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : fpzq9gxa
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon : l'élément du feu
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien
Date : 1602
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Apollon [A]
Auteur : Hendrick Goltzius
Date : 1588
Type : Gravure sur papier vergé
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 2012.92.51
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est écrit en auréole : Dispellit tenebras, tortumqué illuminat orbem / Sol rutilus radiante coma, et fulgore corusco
.
Apollon et Phaéton (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Arbor philosophica generalis
Version : BNF
Auteur : Samuel Norton
Date : XVII
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : in. Ms-975 réserve
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Argus a Mercurio iugulatur
Version : MMA
Auteur : Antonio Tempesta
Date : 1606
Type : Gravure sur papier
Contenant : Métamorphoses d'Ovide (pl.10)
Source : Musée d’art du comté de Los Angeles
Cote/Inv. : 65.37.94
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Arion : l'élément eau
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien
Date : 1602
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Asclépios et Hygie
Auteur : Raffaello Morghen
Date : 1805
Type : Gravure sur cuivre, eau-forte
Source : Palais Albertina
Cote/Inv. : Palmerini 201
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Gravure du Diptyque d'ivoire d'Asclépios-Hygie (400-430) du Musée du monde de Liverpool [M10044]. Allégories néo-platoniciennes du Soleil et de la Lune.
Assemblée de Francs-Maçons pour la Réception des Apprentifs [1/2]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Dans la série gravée par Michel Hennin, on trouve une version satyrique de cette scène avec des animaux à la place des frères : Assemblée de nouveaux francs-maçons pour la réception des apprentifs et compagnons (BNF RESERVE FOL-QB-201). L'ouvrage lui-même, s'inscrivant dans la littérature des prétendues divulgations maçonniques, se veut déjà originellement critique. Puisque l'auteur en effet, indique dans son épître au beau-sexe (nous avons consulté la seconde édition) : je ne me suis point fait inscrire parmi les successeurs d'Adoniram : mais je leur ai vu faire l'exercice. Avec un peu de sagacité l'on démasque aisément les trompeurs. Ils me croient des leurs, ils m'ont admis à leurs momeries.
Notez, à titre de curiosité, de consulter le ms. L'Optique de la Maconnerie (Pierre-Jean-Paul Berny de Nogent, 1774, Bibliothèque Jagellon Ms. Gall. Qu. 158; on sait l'auteur à Paris à ce moment). On y trouve un épître qui suit dans les grandes lignes celui de Gabanon (pseudonyme de Louis-Antoine Travenol) tout en s'en différenciant dans certains passages, tant au niveau du fond que de la forme. Nous n'avons pas démêlé l'écheveau.
Assemblée de Francs-Maçons pour la Réception des Apprentifs [2/2]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assemblée de Francs-Maçons pour la réception des Maîtres [1/5]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assemblée de Francs-Maçons pour la réception des Maîtres [2/5]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assemblée de Francs-Maçons pour la réception des Maîtres [4/5]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assemblée de Francs-Maçons pour la réception des Maîtres [4/5]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Assemblée de Francs-Maçons pour la réception des Maîtres [5/5]
Version : BNF
Auteur : Jacques-Philippe Le Bas
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Désolation des entrepreneurs modernes du temple de Jérusalem (Léonard Gabanon)
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : EE-11-BOITE FOL
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Astrorum Uraniae Cursus
Auteur : Hieronymus Cock (d'après Frans Floris)
Date : 1565
Type : Gravure sur papier
Source : Musée britannique
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Carte astronomique du soleil et de la lune
Auteur : Veit Rudolph Specklin (D'après Hans Holbein le Jeune)
Date : 1534
Type : Gravure sur bois
Contenant : in Canones super novum instrumentum luminarum (1534)
Source : Musée des beaux-arts de Boston
Cote/Inv. : 31.1226
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Carte de Schevenhuysen
Version : BNA
Auteur : Ambrosius Schevenhuysen, Antonino Saliba
Date : ≈ 1700
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque nationale d'Australie
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe plusieurs autres versions de la gravure notamment à la Bibliothèque Herzog-August (originale: 'K 3,6') et à la BNF. La gravure originale est publiée en italien par Antonino Saliba en 1582. Elle combine les cosmologies païenne antique d'Aristote et de Ptolémée, celle chrétienne médiévale ainsi que des conceptions renaissantes.
Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas
Version : BSB
Auteur : Alethophilo
Date : 1706
Type : Gravure sur papier
Contenant : Hermetis Trismegisti Erkäntnüss der Natur und des darin sich offenbahrenden grossen Gottes
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : Alch. 98
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Un problème d'organisation des numérisations chez Wellcome vis à vis de cette édition de Johann Faust ['Alch. 98'], fait que l'association entre cette image et l'un des textes présent dans ce recueil est ambiguë. Nous associons à Erkäntnüss der Natur (plutôt qu'à l'Introitus de Philalète) car cela nous paraît le plus probable.
Cercle magique avec des chasseurs de trésors et un diable
Auteur : Hans Weiditz (d'après)
Date : 1514 — 1532
Type : Gravure sur papier
Contenant : De l'Art de la chance, bonne et mauvaise, et de la manière dont chacun doit se tenir dans la chance et la malchance (1532)
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chaos (Genèse)
Auteur : Wenceslaus Hollar
Date : XVII
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Universitaire de livres rares de Thomas Fisher
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Chasse aux dragons en Égypte
Auteur : Jan Collaert
Date : 1594 — 1598
Type : Gravure sur papier
Contenant : in Venationes Ferarum, auium, piscium pvgnae Bestiariorum
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-BI-6116
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est écrit : Ecquis in aegypto crista et tergo esse Dracones Serratis credat flammis ? Et picta soporem Stragula humi somnum membris inducere stratis ? Aut capita istorum diffissa emittere gemmas ?
. On peut voir des chasseurs égyptiens qui, ayant attiré la bête sur une feuille, la décapitent. En effet, lorsque la créature atteint ladite feuille, elle s'endort immédiatement sous l'effet de la formule magique qui y est inscrite.
Christophori Barbarossae
Version : GNM
Auteur : Culture allemande
Date : 1613
Type : Gravure sur bois
Source : Musée National Germanique de Nuremberg
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cœur mystique
Auteur : Constantin de Barbanson
Date : 1698
Type : Gravure sur papier
Contenant : Verae theologiae mysticae compendium
Source : Bibliothèque d'État de Ratisbonne
Cote/Inv. : 999/Asc.252
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Croix avec ouroboros
Auteur : Mathieu Lauweriks
Date : 1874 — 1932
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ? utilisée pour la revue De Architect, organe de Architectura et Amicitia, société d'architecture néerlandaise basée à Amsterdam.
Cybèle : l'élément terre
Auteur : Adriaen Collaert (d'après Maarten de Vos)
Date : 1580 — 1584
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Description et figure du sabbat des sorciers
Auteur : Jan Ziarnko
Date : 1613
Type : Gravure sur papier
Contenant : Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons (Pierre de Lancres)
Source : Bibliothèque de l’Université Cornell
Cote/Inv. : 3174566 (f.164)
Document : CUL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous avons laissé la légende.
Dialogue entre l'Homme et la religion
Auteur : Hieronymus Wierix (dap. Maerten de Vos)
Date : ≈ 1578
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Diane et Vénus (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Dieu créé le cosmos
Version : MLASG
Auteur : Martin Lempereur [éd.]
Date : 1534
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Saincte Bible en Francoys (1534)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 93.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La fameuse Bible traduite par Jacques Lefèvre d'Etaples (princeps 1530) est la première traduction intégrale de la Bible (à partir de la Vulgate) imprimée en français. Prohibée par Charles Quint en 1546.
Dieu le Père et la chaîne d'or de Platon
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien
Date : 1589 — 1611
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Remarquez les putti aux angles symbolisant à la fois les quatre éléments et les quatre sciences grâce auxquelles l'homme peut percer les secrets de l'univers : physique, mathématiques, théologie et magie.
Distinction entre la religion du Christ et la doctrine de l'Antéchrist
Nom alternatif : Distinction entre la vraie religion du Christ et la fausse doctrine idolâtre de l'Antéchrist dans les aspects les plus importants
Version : KSK
Auteur : Lucas Cranach le Jeune [dess.], Pancratius Kempff [grav.]
Date : 1546
Type : Gravure sur bois coloriée
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 707–115
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Vraisemblablement destiné au grand public réformé. À gauche de la colonne Luther prêche, illuminé par la Trinité. Et à droite un moine fait de même, mais c'est un démon qui le souffle à l'oreille. Les deux scènes mettent en exergue les différences entre protestantisme et catholicisme, du point de vu réformé et sur un ton polémique : tromperie et misogynie, indulgences et superstitions sont le lot de l'Église latine.
Douze têtes avec interprétation des traits du visage selon l'astrologie [1/4]
Auteur : Claude Mellan
Date : 1620
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Douze têtes avec interprétation des traits du visage selon l'astrologie [2/4]
Auteur : Claude Mellan
Date : 1620
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Douze têtes avec interprétation des traits du visage selon l'astrologie [3/4]
Auteur : Claude Mellan
Date : 1620
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Douze têtes avec interprétation des traits du visage selon l'astrologie [4/4]
Auteur : Claude Mellan
Date : 1620
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Essais
Auteur : Francisco de Goya
Date : 1797 — 1799
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Explicatio tituli ænei de Pulvere Sympathetico
Version : SLUBD
Auteur : Kenelm Digby [ecr.]
Date : 1662
Type : Gravure sur papier
Contenant : Theatrum sympateticum
Source : Bibliothèque d’état et universitaire Saxonne de Dresde
Cote/Inv. : Pharm.spec.233 (f.137)
Document : SLUBD
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Frater Basilius Valentinius Benedictini Ordinis Monachus Philosophus Hermeticus
Version : UB
Auteur : Culture allemande
Date : 1740
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque publique et universitaire de Bâle-Ville
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Frontispice de 'La Magie Naturelle'
Version : LOC
Auteur : Giambattista della Porta
Date : 1658
Type : Gravure sur papier
Contenant : Natural magick
Source : Bibliothèque du Congrès
Cote/Inv. : Q155 .P78 1658
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Frontispice de l’Almagestum Novum
Auteur : Francesco Curti
Date : 1651
Type : Gravure sur papier
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Vendu par Christie's.
Frontispice du Lumen novum phosphoris accensum
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Frontispice du Musurgia Univeralis
Auteur : Johann Schor
Date : 1650
Type : Gravure sur papier
Contenant : Musurgia Univeralis, T°I (Kircher)
Source : Bibliothèque de l’Université Cornell
Cote/Inv. : 6096823
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
General and rare memorials pertayning to the perfecte arte of navigation (Frontispice)
Auteur : John Dee
Date : 1577
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Britannique
Cote/Inv. : G.2454.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Suivant Dee lui-même, les phylactères indiquent : ΣΤΟΛΟΣ ΕΞΩΠΛΙΣΜΕΝΟΣ
et ΦΡΟΥΡΙΟΝ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
.
Hélios : l'élément feu
Auteur : Adriaen Collaert (d'après Maarten de Vos.)
Date : 1580 — 1584
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hoc Monstrum generat, tvm perficit ignis et azoch
Nom alternatif : Allégorie de l'alchimie
Auteur : Girolamo Olgiati
Date : 1569
Type : Gravure sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1862,0712.591
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le cartouche en bas indique : Quidquid in arte sacra, doctissima turba sophor, Scripsit, mysterys plena figura notat ; Materia in uarias formas, mutata uidetur, Ast optata, scenti, unica, et efficitur
. Comme le note Panofsky, la composition est inspirée du célèbre Relief avec Aion/Phanès dans le Zodiaque (II) de la Galerie Estense.'
Homme sauvage chevauchant une licorne
Version : KSK
Auteur : Maître E. S.
Date : 1463
Type : Gravure sur cuivre sur papier vergé
Contenant : Animalium, Ferarum, & Bestiarum (Wenceslas Hollar)
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 97-1891
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Provient d'un ancien jeu de 48 cartes comportant huit points et quatre têtes aux quatre enseignes (hommes, chiens, oiseaux et armoiries). Les 'oiseaux' sont figurés par des gens sauvages. Les premières traces des jeu de cartes en occident sont de la f.XIV et les premières impressions du m.XV.
Homme zodiacal [10]
Auteur : Leonard Digges
Date : 1592
Type : Gravure sur papier
Contenant : A Prognostication euerlasting of right good effect
Source : Bibliothèque Beinecke de livres rares et manuscrits
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Hypnose
Auteur : Sascha Schneider
Date : 1904
Type : Aquatinte
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
In Manu Dei prosperitas hominis
Auteur : J. Fayneau
Date : 1666
Type : Gravure sur bois
Contenant : La Chiromance royale et nouvelle ( Adrian Sicler, 1666)
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Planche in-quarto, évidemment souvent absente.
Jugement de Pâris (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Âme rejoint Dieu
Auteur : Johann Fleischberger [grav.]
Date : 1664
Type : Gravure sur papier
Contenant : Frontispice in Demonstratio immortalitatis animae rationalis
Source : Bibliothèque d'État de Bamberg
Cote/Inv. : Bip.Ph.o.1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Apothéose d'Isis
Version : MHAU
Auteur : Sébastien Leclerc
Date : 1693
Type : Gravure sur papier
Source : Musée Herzog Anton Ulrich
Cote/Inv. : SLeClerc V3 1651.01.
Document : MHAU
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Arbre creux
Auteur : Charles Rochussen
Date : 1858 — 1864
Type : Gravure sur papier
Contenant : Nos Ancêtres peints dans leur vie quotidienne
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Un druide fait mener un malade à un arbre creux afin de le guérir.
L'Astrologie
Auteur : Giulio Bonasone (d'après Raphaël)
Date : 1544
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Eucharistie
Version : TCL
Auteur : Anton II Wierix
Date : f.XVI—d.XVII
Type : Gravure sur papier
Source : Trésor de la Cathédrale de Liège
Exposition : Splendeurs du christianisme (Musée de la Cour d’Or)
Document : ORAEDES (2018)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les autres sacrements autour du saint-sacrement sont (sens horaire, débute en bas) : baptême, confirmation, pénitence, mariage, ordination et onction aux malades.
L'Harmonie des sphères
Auteur : Agostino Carracci [grav.], Bernardo Buontalenti [dess.]
Date : 1589 — 1592
Type : Gravure sur papier
Source : Musée de l'École de design de Rhode Island
Cote/Inv. : 56.210
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au centre, une allégorie de la Nécessité tenant le fuseau cosmique, entouré de ses filles les trois parques, puis des sept Planètes (accompagnées par Astrée) et enfin, si on suit Warburg, de douze sirènes. Représente le premier des six intermezzo de Giovanni Bardi, consacrés à la puissance de la musique et exécuté en l'honneur du mariage de Ferdinand Ier de Médicis et Christine de Lorraine en 1589.
L'Hérésie comme déesse, accompagnée d'une manticore
Auteur : Anton Eisenhoit
Date : 1589
Type : Gravure sur cuivre
Source : Musée Herzog Anton Ulrich
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Inventio de la Lyre
Auteur : Culture européenne
Date : ≈ m.XVIII
Type : Gravure sur papier
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Œil, la main et le Sacré-Cœur de Dieu
Version : WL
Auteur : C. Savini
Date : XIX
Type : Gravure au poinçon
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 31607i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Amore e Fiducia nella sue amabilissima providenza
{L'amour et la confiance en sa providence aimante
} et Dio vede tutto; Dio può tutto; Dio ci ama
{Dieu voit tout ; Dieu peut tout ; Dieu nous aime
}.
L'Ouverture de l'Escolle de philosophie transmutatoire metallique (Frontispice)
Auteur : Matheus [grav.], David de Planis Campy [ecr.]
Date : 1633
Type : Gravure sur papier
Contenant : L'Ouverture de l'Escolle de philosophie transmutatoire metallique
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/5081/1
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Carcasse
Auteur : Agostino Veneziano
Date : ≈ 1520
Type : Gravure sur cuivre
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌ ⏫
Vérifié par : 🧙
La Chute de Satan
Version : NGV
Auteur : James Barry
Date : 1777
Type : Eau-forte, gravure et aquatinte
Source : Musée national du Victoria
Cote/Inv. : p.183.224-1
Document : NGV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute des anges
Auteur : Alexis Loir I [grav.], Charles Le Brun [dess.]
Date : 1660 — 1713
Type : Gravure à l'eau-forte sur cuivre
Source : Bibliothèque Herzog-August
Cote/Inv. : Graph. A4: 10
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le Musée des beaux-arts de Dijon détient le tableau de Le Brun de cette composition faite pour la troisième chapelle du Château de Versailles (commencé en 1672, ajd. détruit). Par ailleurs, le Louvre détient encore la version complète de Verdier avec Dieu dans sa gloire. Les résolutions disponibles étant mauvaises, nous reportons donc plutôt cette gravure.
La Chute des anges rebelles [A]
Auteur : Lucas Vorsterman (d'après Rubens)
Date : 1621
Type : Gravure sur papier vergé
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 1978.29.4
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chute des anges rebelles [B]
Auteur : Philippe Thomassin
Date : 1618
Type : Gravure sur papier
Source : Galerie nationale d’art
Cote/Inv. : 1976.71.4
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Chymie des dames
Version : IHS
Auteur : Marie Meurdrac [ecr.]
Date : 1687
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Chymie charitable et facile, en faveur des dames
Source : Institut d’histoire des sciences
Cote/Inv. : QD28 .M487 1687
Document : IHS
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Création d'Adam
Version : MMA
Auteur : Cherubino Alberti (dap. Polidoro da Caravaggio)
Date : 1570 — 1615
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 17.50.16-175
Document : MMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Descente aux enfers des damnés
Nom alternatif : KSK
Auteur : Hendrick Goltzius [grav.], Jan van der Straet [dess.]
Date : 1578
Type : Gravure sur cuivre
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 840-11
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Hiérarchie des cieux
Auteur : Jost Amman
Date : 1579
Type : Gravure sur papier
Contenant : Catalogus Gloriæ Mundi (Barthélémy de Chasseneuz)
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1875,0710.193
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Main de Dieu, entourée d'anges, étend le ciel à l'aide d'un compas
Version : WL
Auteur : Robert Pranker
Date : 1761
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 15458i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Relatif à Proverbes 8:27-28 : […] Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là, lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme, lorsqu'il affermit les nuages en haut, et qu'il dompta les sources de l'abîme, […]
Voir aussi Isaïe 40:12 […] estimé l’étendue des cieux à l’empan […]
et Jérémie 27:5 : […] par ma puissance et par mon bras étendu, ai fait la terre […]
.
La Naissance de Bacchus
Version : MMA
Auteur : Pierre-Alexandre Aveline (dap. François Boucher)
Date : XVIII
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : 62.602.571
Document : MMA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Naissance de Vénus [A]
Auteur : James Barry
Date : 1776
Type : Gravure sur papier et aquatinte
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1849,1031.193
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Sibylle de Delphes
Auteur : Gilles Rousselet
Date : 1635 — 1640
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
La Vipère et la Lime
Version : TFRBL
Auteur : Wenceslas Hollar
Date : ≈ 1607 — 1677
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Universitaire de livres rares de Thomas Fisher
Cote/Inv. : Wenceslaus Hollar Collection - Box 5, folder 49
Document : TFRBL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Tiré d'une fable d'Ésope. On trouve chez Phèdre (IV:8) : Serpens ad Fabrum Ferrarium. Mordaciorem qui improbo dente adpetit, / hoc argumento se describi sentiat. / In officinam fabri uenit uipera. / Haec, cum temptaret si qua res esset cibi, / limam momordit. Illa contra contumax, / « Quid me, » inquit, « stulta, dente captas laedere, omne adsueui ferrum quae conrodere ? »
{La Vipère et la Lime. Le méchant qui s'attaque à plus mordant que lui pourra se reconnaître dans cette fable. Une Vipère se glissa dans la boutique d'un serrurier; en cherchant si elle ne trouverait rien à manger, elle se mit à mordre une Lime ; mais celle-ci, méprisant ses efforts , lui dit : « Insensée , penses-tu que tes dents parviendront à m'entamer, moi, qui ronge tous les jours le fer le plus dur ? »
}
Le Cahos, ou la formation de l'univers
Version : MLASG
Auteur : Claude Buy de Mornas
Date : 1675
Type : Gravure sur papier
Contenant : Atlas historique et géographique (1762)
Source : Musée laïque d’Art Sacré du Gard
Cote/Inv. : CD 95.8.8
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Calvaire
Auteur : Félicien Rops
Date : 1882
Type : Aquatinte en couleur
Source : Musée Félicien Rops
Cote/Inv. : G E0942
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Chiffre de la Vierge
Auteur : Jean Le Grain (Ziarnko) [dess.], Baltasar Caymox [grav.]
Date : 1605
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : RESERVE FOL-QB-201
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les différents symboles du monogramme rendent compte de la vie de la Vierge.
Le Chiffre du Christ
Auteur : Michael Snijders [grav.]
Date : 1605
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : RESERVE FOL-QB-201
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Dragon mange les compagnons de Cadmos
Nom alternatif : KSK
Auteur : Hendrick Goltzius (dap. Cornelis van Haarlem)
Date : 1588
Type : Gravure sur cuivre
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 294-73
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette gravure fort technique est tirée d'un tableau de Van Haarlem ajd. à la Galerie Nationale de Londres. Il est indiqué : Dirus Agenoridæ laniat socia agmina serpens, Vltor adest Cadmus pænasq(ue) reposcit ab hoste
. Tiré du L°III des Métamorphoses d'Ovide.
Le Griffon [A]
Version : NGA
Auteur : Israhel van Meckenem (dap. Martin Schongauer)
Date : 1465 — 1500
Type : Gravure sur papier vergé
Source : Galerie Nationale de Washington
Cote/Inv. : 1946.21.141
Document : NGA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Griffon [B]
Version : KSK
Auteur : David Loggan [grav.], Wenceslas Hollar [dess.]
Date : 1662 — 1663
Type : Gravure sur papier
Contenant : Animalium, Ferarum, & Bestiarum (Wenceslas Hollar)
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 300-301
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Philosophe mesure la Nature
Version : MEA
Auteur : Kenelm Digby [ecr.]
Date : 1697
Type : Gravure sur papier
Contenant : Theatrum sympateticum
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-OB-44.582
Document : MEA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Quos-ego [A]
Nom alternatif : Neptune apaise la tempête qu'Éole a soulevée contre la flotte d'Énée
Auteur : Marcantonio Raimondi [grav.], Raphaël [dess.]
Date : 1515 — 1516
Type : Gravure sur papier
Source : Musée Herzog Anton Ulrich
Cote/Inv. : MRaimondi AB 3.68
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Illustre un passage du L°I de l'Énéide (125-148) : Entre-temps Neptune remarque le tumulte de la mer démontée et la tempête déchaînée ; de la profondeur des abîmes, il voit refluer des nappes d'eaux et il s'en émeut vivement ; et du large regardant autour de lui, il a levé au-dessus de l'eau sa tête sereine. Il voit la flotte d'Énée dispersée sur toute la surface de la mer, les Troyens écrasés par les vagues et l'écroulement du ciel. Les ruses et les colères de Junon n'ont pas échappé à son frère. Il convoque auprès de lui Eurus et Zéphyr, et leur dit : « Tirez-vous de votre naissance une si grande assurance ? Voilà que maintenant, sans mon ordre, vous avez l'audace, ô vents, de remuer ciel et terre, et de soulever de telles masses ? Je vais vous... ! Mais mieux vaut apaiser l'agitation des flots. À l'avenir, vos fautes vous me les paierez par un tout autre châtiment. Hâtez-vous de fuir, et dites bien ceci à votre roi : ʻce n'est pas à lui que le sort a accordé l'empire de la mer et le cruel trident, mais à moi.ʼ Lui, il possède les immenses rochers, où vous demeurez, Eurus. Qu'Éole se pavane dans cette cour et qu'il règne sur les vents, dans leur prison bien close ». Il parle ainsi, et plus prestement encore, apaise les flots gonflés, rassemble les nuages, les chasse et ramène le soleil. Cymothoé et Triton s'efforcent en même temps de dégager les bateaux des arêtes des rochers. Lui-même de son trident les soulève, leur ouvre les vastes syrtes et apaise la mer, tandis que son char aux roues légères glisse à la surface des eaux.
.
Le Serpent d'Eve et l'avenir
Auteur : Max Klinger
Date : 1898
Type : Gravure à l'eau-forte
Source : Musée d’Art Métropolitain
Cote/Inv. : [63.572.1(4)]
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Tableau des riches inventions […] dans le Songe de Poliphile (Frontispice)
Version : BNF
Auteur : François Béroalde de Verville [ecr.]
Date : 1600
Type : Gravure sur papier
Contenant : Le Tableau des riches inventions […] dans le Songe de Poliphile
Source : Bibliothèque Nationale de France
Cote/Inv. : RESERVE 4-BL-4343
Document : BNF
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le tempérament colérique (l'élément feu)
Auteur : Jacob de Gheyn le Jeune
Date : 1596 — 1597
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le tempérament flegmatique (l'élément eau)
Auteur : Jacob de Gheyn le Jeune
Date : 1596 — 1597
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Tempérament mélancolique (l'élément terre)
Auteur : Jacob de Gheyn le Jeune
Date : 1596 — 1597
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le tempérament sanguin (l'élément air)
Auteur : Jacob de Gheyn le Jeune
Date : 1596 — 1597
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Temple de Jérusalem
Auteur : Abraham bar Ya'aqov [grav.]
Date : 1901-1906
Type : Photogravure au trait
Contenant : The Jewish encyclopedia
Source : Bibliothèque publique de New-york
Cote/Inv. : 1244058
Document : BNPY
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La gravure sur cuivre d'origine est tirée de la fameuse Seder Haggadah shel Pessah, imprimée à Amsterdam en 1695 et célèbre pour ses quatorze gravures inspirées de celles de Matthäus Merian dans le Historiae Sacrae veteris et novi Testamenti.
Le Tems et les Saisons (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe de la licorne
Version : KSK
Auteur : Jean Duvet
Date : 1540 — 1560
Type : Gravure sur cuivre
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 377-301
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Le Triomphe de Neptune
Version : BM
Auteur : Marco del Moro
Date : 1565—1585
Type : Gravure sur papier
Source : Musée Crozatier
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lebens schall
Auteur : Oswald Croll
Date : 1647
Type : Gravure sur papier
Contenant : ? in Chymisch Kleynod
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : McLean affirme que l'illustration proviendrait d'une édition de la Chymisch Kleynod (1647) de Croll. Nonobstant notre exploration de toutes les éditions de la bibliographie de Croll que nous avons pu parcourir, nous ne sommes pas parvenus à confirmer cela. Nous renseignons néanmoins comme McLean.
Les Dieux olympiques dans les nuages : l'élément air
Auteur : Abraham van den Hecken
Date : ≈ 1620 — 1655
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Les Muses (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lona þiore þoman þinuþ lonaþ
Nom alternatif : ᛚᛟᚾᚨ ᚦᛁᛟᚱᛖ ᚦᛟᛗᚨᚾ ᚦᛁᚾᚢᚦ ᛚᛟᚾᚨᚦ
Version : DNB
Auteur : Bierstedt
Date : 1918
Type : Gravure sur papier
Contenant : Das Hohelied von Allvater
Source : Bibliothèque nationale allemande
Cote/Inv. : 1070175900
Document : DNB
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Adolf Kroll fait parti du Mouvement völkisch. La signification du titre en vieux futhark n'est pas connue (et certainement peu orthodoxe).
Lumen novum phosphoris accensum [1/5]
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lumen novum phosphoris accensum [2/5]
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lumen novum phosphoris accensum [3/5]
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lumen novum phosphoris accensum [4/5]
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Lumen novum phosphoris accensum [5/5]
Auteur : Johan Cohausen [ecr.], Frederik Ottens [grav.]
Date : 1717
Type : Gravure sur papier
Contenant : Lumen novum phosphoris accensum
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/18247/1
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Magisterium hermeticum
Auteur : Aloys Wienner
Date : 1747
Type : Gravure sur papier
Contenant : Splendor lucis, oder, Glantz des Lichts
Source : Bibliothèque nationale d'Israël
Cote/Inv. : 8931.1=R
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Écrit par kabbaliste chrétien intéressé par la transmutation des métaux et la pierre philosophale. Inévitablement, les versets bibliques sont interprétés en ce sens et chez lui, les grandes figures de l'Ancien Testament sont, en fait, des alchimistes. Bilingue allemand et hébreu.
Mandragora capitulum
Version : BUO
Auteur : Erhard Reuwich [dess.]
Date : 1485
Type : Encre et pigments sur papier de lin
Contenant : Gart der Gesundheit
Source : Bibliothèque de l'Université d'Oregon
Cote/Inv. : Burgess 109
Document : BUO
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le Gart der Gesundheit de Johann von Kaub est l'un des premiers ouvrages phytothérapiques imprimés en allemand et, fort de ses nombreuses illustrations, connaîtra le succès jusqu'au XVIII.
Marthe de Béthanie dompte la Tarasque
Version : KSK
Auteur : Allaert Claesz
Date : 1553
Type : Gravure sur papier
Source : Cabinet des estampes de Berlin
Cote/Inv. : 203-1890
Document : KSK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : ? inspiré du récit compilé dans la Legenda aurea mais l'iconographie est inhabituelle. La sainte est nue et entrônée et la Tarasque a les attributs du basilic. L'hermésiste ne manquera pas d'y voir un remarquable commentaire de L’Impératrice 🗎⮵. L'impression princeps de 1523 est bs. Musée Britannique.
Médaille talismanique de Catherine de Médicis
Nom alternatif : Précieux Abraxas, Talisman de la félicité
Version : BDUDC
Auteur : Eugène Defrance (orig. ? Fernel)
Date : 1911 (orig. ≈ 1551 — 1554)
Type : Gravure sur papier (orig. Relief sur bronze)
Objet : Talisman de Catherine de Médicis
Contenant : Catherine de Médicis : ses astrologues et ses magiciens-envoûteurs (1911)
Source : Bibliothèques de l'Université du Connecticut
Cote/Inv. : DC119.8 .D4 1911 (p.187)
Document : BDUDC
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Iconographie influencée par le Picatrix et le De Occulta Philosophia d'Agrippa. Indique : 'Hagiel', 'Haniel', 'Ebuleb', 'Asmodel' sur la face vénusienne et 'Anael', 'Oxiel' sur la face jupitérienne. Faut de preuve décisive, il n'est pas indubitable que ce talisman fut réellement commandé ou porté par la reine quoique cela soit tout à fait plausible. Sa première mention est de 1696. La reine aurait porté ce talisman jusqu'à sa mort, semble-t-il avec pour objectif d'accroître la santé de ses enfants ainsi que l'harmonie de son couple avec Henri IV (les dieux personnaliseraient le couple royale), au détriment, naturellement, de Diane de Poitiers. Autres reproductions ex. chez Pierre de l'Estoile in Journal de Henri III. roy de France & de Pologne (1744, T°2, p.161) ou bien Abraham Tancrède in Un Talisman de Catherine de Médicis trouvé à Laval (1885), avec des petites différences ou imprécisions (génie cynocéphale ou bien aétocéphale, attributs de Vénus variables, symboles plus ou moins visibles etc). Notez que sur notre reproduction, il manque le texte hébraïsant périphérique : NE - TALIAN - PENEL - AI - IPOS - FILIAC H - DISDRAS - NECHAR - OPRIBAL
pour Vénus et GERSIUR - DRAY DE MIN - FRENEIL - DRAGANIEL
pour Jupiter. La BNF en posséderait trois exemplaires (informations passim), nous n'avons pas trouvé dans le catalogue, seulement une photo d'un exemplaire également PSI. Npc. avec le Pendentif de Catherine de Médicis (Inv.56.336), serti d'une émeraude et créé en 1571 par François Dujardin, bs. Musée de la BnF.
Médée évoque son char
Auteur : Antonio Tempesta
Date : 1606
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Lettrage : Deorum dearumqe opem implorat Medea
.
Memento Mori. Finis Coronat Opus
Version : MEA
Auteur : Hendrik Hondius l'Ancien
Date : 1626
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-1904-15
Document : MEA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le livre central est ouvert sur l'Évangile selon Marc (XII:13) : […] mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
et Apocalypse (14:13) : […] heureux dés maintenant les morts qui meurent dans le Seigneur !' 'oui, dit l'Esprit, qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent.'
Mercure double
Auteur : Benedictus Figulus
Date : 1682
Type : Gravure sur papier
Contenant : Thesaurinella Olympica Aurea Tripartita (frontispice)
Source : Bibliothèque nationale Autrichienne
Cote/Inv. : *69.M.18 ALT PRUNK
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Iconographie inspirée du frontispice du Très précieux don de Dieu d'Aurach.
More of More Hall botte le cul du dragon
Version : BM
Auteur : John June
Date : ≈ 1744 — 1775
Type : Gravure sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1872,0113.1212
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Scène de la ballade paillarde du Dragon de Wantley où More of More-Hall, chevalier de Falstaff à l'armure couverte de pointes et au casque à plumes, étrange hérisson farfelu
, vient asséner un violent coup pompe dans le fondement d'un dragon. Ce dernier meurt sur le coup car, confia ce dernier dans un dernier souffle, cette attaque irrévérencieuse atteint ce qui constitue, en fait, son seul point faible…
Neptune avec les néréides et les tritons : l'élément eau
Auteur : Abraham van den Hecken
Date : ≈ 1620 — 1655
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Nervus Opticus (Frontispice)
Version : BHC
Auteur : Sadler [grav.], Zacharias Traber [ecr.]
Date : 1675
Type : Gravure sur papier
Contenant : Nervus opticus sive tractatus theoricus
Source : Bibliothèque de l’héritage médical
Cote/Inv. : 006948739
Document : BHC
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Jésuite, Sadler combine ici l'influence de Kepler, Kircher et de la maçonnerie des Illuminés de Bavière.
Nouvelle figure de toutes choses qui existent et se génèrent continuellement dans la Terre et les airs
Version : HAB
Auteur : Antonino Saliba
Date : 1582
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Herzog-August
Cote/Inv. : K 3,6
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe plusieurs autres versions de la gravure notamment à la BNF et à la Bibliothèque nationale d'Australie (Carte de Schevenhuysen). Cette carte est l'originale. Elle combine les cosmologies païenne antique d'Aristote et de Ptolémée, celle chrétienne médiévale ainsi que des conceptions renaissantes.
Œdipe et le Sphinx
Version : WL
Auteur : Johann Becher
Date : 1664
Type : Gravure sur papier
Contenant : Œdipus chimicus
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/A/12820.2
Document : WL
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Orphée : l'élément terre
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien
Date : 1602
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Orphée aux enfers, l'élément feu
Auteur : Abraham van den Hecken
Date : ≈ 1620 — 1655
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Pharmacopoea Harlemensis, Hygie (Frontispice)
Version : WL
Auteur : Petrum van Assendelft
Date : 1741
Type : Gravure sur papier
Contenant : Pharmacopoea Harlemensis galeno-chemica
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : EPB/B/40808
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Phlébotomies en fonction de l'astrologie
Version : BUCBL1
Auteur : Théophile Perrier [rpd.]
Date : 1905 [rpd.]
Type : Gravure sur papier
Contenant : La Médecine Astrologique (Théophile Perrier, 1905)
Source : Bibliothèque de l'Université Claude-Bernard-Lyon-I
Cote/Inv. : bul.294051
Document : BUCBL1
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous ne connaissons pas l'origine de cette gravure mélothésique, sans doute un ouvrage de médecine.
Quis ut Deus
Version : BM
Auteur : Crispin de Passe l'Ancien (dap. Hans Wägmann)
Date : 1602
Type : Gravure sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : 1868,0612.2033
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Région élémentaire ou sublunaire
Version : SU
Auteur : Gregoire Mariette, Antonino Saliba
Date : 1696
Type : Gravure sur papier
Contenant : Tabble des meteore avec l'ordre et scituations des elementz (1638)
Source : Université Stanford
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il existe plusieurs autres versions de la gravure notamment à la Bibliothèque Herzog-August (originale: 'K 3,6'), la BNF et à la Bibliothèque nationale d'Australie (Carte de Schevenhuysen). La gravure originale est publiée en italien par Antonino Saliba en 1582. Elle combine les cosmologies païenne antique d'Aristote et de Ptolémée, celle chrétienne médiévale ainsi que des conceptions renaissantes.
S'Efforcer d'aller plus haut
Auteur : Mathieu Lauweriks
Date : 1894
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Fait parti d'une série de douze gravures, sans doute utilisée pour la revue théosophique chrétienne Licht en Waarheid {Lumière et Vérité}, organe de l'association Wie Denkt Overwint {Celui qui pense, gagne}. Remarquez la barbe de la femme, l'ouroboros descendant au niveau du cœur et l'hexagramme surmonté d'une svastika.
Saint Michel frappe le dragon
Version : MHAU
Auteur : Peter De Witte (dap. Raphaël Sadeler I)
Date : 1604
Type : Gravure sur cuivre
Source : Musée Herzog Anton Ulrich
Cote/Inv. : RSadeler d. J. WB 3.1
Document : MHAU
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Saint Michel terrassant un démon
Version : BM
Auteur : Godfried Maes
Date : 1684
Type : Gravure sur papier
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : F,1.78
Document : BM
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sciathericum microcosmicum
Version : WL
Auteur : Pierre Miotte [grav.], Athanase Kircher [ecr.]
Date : 1646
Type : Gravure sur papier
Contenant : in Ars Magna Lucis et Umbrae
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 46389i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sigillum sapientum
Version : BSB
Auteur : Eyrénée Philalèthe
Date : 1706
Type : Gravure sur papier
Contenant : Philaletha Illustratus, Sive Introitus Apertus Ad Occlusum Regis Palatium
Source : Bibliothèque d’État de Bavière
Cote/Inv. : Alch. 98
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Sine Cerere et Baccho Friget Venus
Auteur : Hendrick Goltzius (dap. Agostino Carracci)
Date : 1588 — 1592
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-OB-10.208
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tableau de loge 'Sainteté au Seigneur'
Auteur : J. Biggen [grav.], B.R. Newman [comm.]
Date : 1798
Type : Gravure teintée sur papier
Source : P
Document : Chiswick
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Au centre, le sceau de la Grande Loge de New York.
Tempérament colérique, avec Mars
Auteur : Harmen Jansz Muller, Maarten van Heemskerck [dap.]
Date : 1566
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de Maarten van Heemskerck et autres
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament colérique, Mars et Cérès
Auteur : Raphaël Sadeler (d'après Maarten de Vos.)
Date : 1583
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament flegmatique, avec Luna
Auteur : Harmen Jansz Muller, Maarten van Heemskerck [dap.]
Date : 1566
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de Maarten van Heemskerck et autres
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament flegmatique, Luna
Auteur : Raphaël Sadeler (d'après Maarten de Vos.)
Date : 1583
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament mélancolique
Auteur : Raphaël Sadeler (d'après Maarten de Vos.)
Date : 1583
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament mélancolique, avec Saturne
Auteur : Harmen Jansz Muller, Maarten van Heemskerck [dap.]
Date : 1566
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de Maarten van Heemskerck et autres
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Nous ne sommes pas parvenu à identifier l'outil qu'utilisent les deux arpenteurs (?).
Tempérament sanguin, avec Jupiter et Vénus
Auteur : Harmen Jansz Muller, Maarten van Heemskerck [dap.]
Date : 1566
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de Maarten van Heemskerck et autres
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Tempérament sanguin, Flora et un jeune homme
Auteur : Raphaël Sadeler (d'après Maarten de Vos.)
Date : 1583
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Theatro Farmacevtico (frontispice)
Version : BIUS
Auteur : Antonio De Sgobbis
Date : 1667
Type : Gravure sur papier
Contenant : Nuovo, et universale theatro farmaceutico
Source : Bibliothèque interuniversitaire de santé
Cote/Inv. : 195
Document : BIUS
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Thomas de Thomasi
Auteur : Dominicus Custos
Date : pm.XVII
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-1909-4417
Document : MEA
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Triomphe de Bacchus et Silène : l'élément terre
Auteur : Abraham van den Hecken
Date : ≈ 1620 — 1655
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Un Alchimiste travaillant avec ses assistants sur un creuset
Auteur : Francesco del Pedro [grav.], Francesco Maggiotto [dess.]
Date : sm.XVIII
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 36857i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Avec un passage de De l'égalité des conditions in Discours en vers sur L'homme (1734) de Voltaire : […] Ce n’est point la grandeur, ce n’est point la bassesse, / Le bien, la pauvreté, l’âge mûr, la jeunesse, / Qui fait ou l’infortune ou la félicité. […]
Un homme : l'élément air
Auteur : Adriaen Collaert (d'après Maarten de Vos)
Date : 1580 — 1584
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Une Valkyrie s'entretenant avec un corbeau [gravure]
Version : NGV
Auteur : Frederick Sandys [pein.], Joseph Swain [grav.]
Date : 1862
Type : Gravure sur bois
Contenant : Once a Week (V°7, p.154)
Source : Musée national du Victoria
Cote/Inv. : 1280.9-3
Document : NGV
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Illustrations accompagnant une traduction du Haraldskvæði de Þórbjörn hornklofi (ici traduit Harald Harfagr par George Borrow). Il y est question du roi Harald Ier à la Belle Chevelure, qui devient ainsi, dans cette gravure, le sujet de conversation entre la valkyrie et le corbeau.
Vengeance de Cérès (Galerie Mythologique)
Version : MAAV
Auteur : Xavier Mader [dess.], Joseph Dufour [impression]
Date : 1814
Type : Papier rabouté imprimé à la planche depuis une gravure
Source : Musée d’art et d’archéologie de Valence
Cote/Inv. : 2005.3.1
Document : ORAEDES (2024)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Vénus : l'élément eau
Auteur : Adriaen Collaert (d'après Maarten de Vos)
Date : 1580 — 1584
Type : Gravure sur papier
Contenant : Album de gravures de la bibliotheque de Jean Poligny
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'après Maarten de Vos.
Vénus se peignant les cheveux
Auteur : Egidius Sadeler le Jeune (dap. Spranger)
Date : 1580 — 1629
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-OB-7021
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Véritable image du Sacré-Cœur de Jésus
Version : MAHB
Auteur : Culture chrétienne moderne
Date : XVIII
Type : Gravure sur papier
Source : Musée Art et Histoire
Document : Vassil (2011)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'après la vision de Marguerite Alacoque. Remarquez la figuration anatomique avec l'aorte dans laquelle est placé la croix. Nous n'avons pas pu déterminer la source exacte de ce document.
Voyage des princes fortunez (Frontispice)
Version : ONB
Auteur : François Béroalde de Verville [ecr.]
Date : 1610
Type : Gravure sur papier
Contenant : Voyage des princes fortunez
Source : Bibliothèque nationale Autrichienne
Cote/Inv. : 39.Y.31
Document : ONB
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Warminiaen
Auteur : Culture chrétienne néerlandaise
Date : 1618
Type : Gravure sur papier
Source : Musée d’État d’Amsterdam
Cote/Inv. : RP-P-OB-77.293
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Allégorie contre les arminiens, critiques du calvinisme issus du théologien néerlandais protestant Jacobus Arminius, au travers d'un monstre, le 'Warminiaen'. Ces têtes sont l'avarice, la stupidité, la tromperie, la sédition et l'illusion tandis que ses mains portent l'envie et la guerre. Il piétine enfin l'innocence, la paix et la justice.
Ygeia
Version : BIUS
Auteur : Jean Michault
Date : 1672
Type : Gravure sur papier
Contenant : Le Barbier medecin, ou les fleurs d'Hypocrate (1672)
Source : Bibliothèque interuniversitaire de santé
Cote/Inv. : 75002
Document : BIUS
Technique : Résolution augmentée avec RealESRGAN_x4plus.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La BIUS confirme l'attribution via une table d'illustrations mais la version actuellement en ligne de l'ouvrage ne le confirme pas puisque la gravure en est absente. Nous avons reporté une version monochrome de la numérisation que nous avons trouvé PSI car elle est de meilleure qualité que celle en dégradé de brun originellement fournie par la BIUS sur cette table.
Zemes Idolum Diabolicum
Auteur : Honorius Philoponus [ℙ Caspar Plautius]
Date : 1621
Type : Gravure sur papier
Contenant : Nova typis transacta navigatio. : Novi Orbis Indiæ Occidentalis
Source : Bibliothèque John Carter Brown
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : L'auteur raconte : […] je l'ai [l'idole] manipulée de mes propres yeux et de mes propres mains dans la magnifique bibliothèque de l'archiduc d'Autriche-Styrie […] faite d'un bois très dur, dont je n'ai pu déterminer l'essence (qui ressemblait à du buis), gras et muqueux, orné d'or, de rubis et d'émeraudes à la base […] Plus de 170 000 statues de cette sorte d'idoles faites de diverses matières ont été brisées, détruites et brûlées par les prêtres de notre ordre de Saint Benoît dans la seule île d'Hispaniola [Grandes Antilles], parce qu'ils [les Indiens] ont coutume de sculpter ou de peindre des figures plus grandes ou plus petites de ces zémis sur presque tous leurs ustensiles […]
. Il s'agit d'une erreur : Elle ne montre pas un zemi, mais la poignée d'un kris d'Indonésie du XVI ajd. au Musée autrichien des arts et traditions populaires. Il s'agit d'ailleurs du plus ancien kris documenté au niveau de la littérature européenne.
Lieux (10)
Basilique Notre-Dame de Sion (Façade occidentale)
Auteur : François Lamorre, Léon Vautrin
Date : XVI — XIX
Type : Basilique catholique néo-romane et néo-byzantine
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Basilique Notre-Dame de Sion (Façade occidentale) [§1]
Auteur : François Lamorre, Léon Vautrin
Date : XVI — XIX
Type : Basilique catholique néo-romane et néo-byzantine
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Basilique Notre-Dame de Sion (Façade occidentale) [§2]
Auteur : François Lamorre, Léon Vautrin
Date : XVI — XIX
Type : Basilique catholique néo-romane et néo-byzantine
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Basilique Notre-Dame de Sion (Façade occidentale) [§3]
Auteur : François Lamorre, Léon Vautrin
Date : XVI — XIX
Type : Basilique catholique néo-romane et néo-byzantine
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Cachot de Saint Pothin
Nom alternatif : Crypte des martyrs de Lyon
Date : 1689 (aménagement)
Type : Lieu de pèlerinage
Contenant : L'Antiquaille
Source : L'Antiquaille
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : D'abord simple cave, la pièce est utilisée comme crypte par les sœurs de l'Ordre de la Visitation Sainte-Marie dès leur emménagement sur place en 1630. Pour Claude de Rubys dans son Histoire véritable de la ville de Lyon (1604) l'Antiquaille était le lieu de l'ancien palais du légat de l'empereur (aucune trace archéologique ne fut jamais retrouvée). Dès lors, les sœurs se convainquirent que le lieu était d'anciennes prisons où l'on détenait les chrétiens avant leur jugement. En 1689, la Mère Susanne-Marie de Riants de Villerey, mystique, reçoit un songe où saint Pothin lui indique que quiconque l'invoquerait ici recevra sa protection. Dès lors, le lieu devint un lieu de pèlerinage. L'espace a été restauré comme au XIX.
Centre du Rite Écossais d'Oakland
Auteur : Culture maçonnique
Date : ≈ 1927
Type : Temple maçonnique
Source : Oakland Scottish Rite Historical Foundation
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Célèbre temple maçonnique situé sur les rives occidentales du lac Merritt, il est le quatrième temple construit dans la vallée d'Oakland et sans doute un des plus beaux bâtiments maçonniques de Californie. La première pierre fut posée en 1925, la construction débutée en 1926 et terminée en 1927. La façade fut plusieurs fois rénovée selon les goûts de l'époque.
Crypte des mosaïques [1/2]
Auteur : Sainte-Marie Perrin
Date : 1877 — 1893
Type : Lieu de pèlerinage
Contenant : L'Antiquaille
Source : L'Antiquaille
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les mosaïques figurent les 48 martyrs pèlerins regroupés selon leur supplice. Parmi eux, Pothin et Blandine (mise à mort mais épargnée par les lions) ainsi que Marcel et Valérien qui, libérés par Dieu, iront fonder des communautés à Chalon-sur-Saône et Tournus.
Crypte des mosaïques [2/2]
Auteur : Sainte-Marie Perrin
Date : 1877 — 1893
Type : Lieu de pèlerinage
Contenant : L'Antiquaille
Source : L'Antiquaille
Document : ORAEDES (2023)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Les mosaïques figurent les 48 martyrs pèlerins regroupés selon leur supplice. Parmi eux, Pothin et Blandine (mise à mort mais épargnée par les lions) ainsi que Marcel et Valérien qui, libérés par Dieu, iront fonder des communautés à Chalon-sur-Saône et Tournus. A droite, le passage mène au Cachot de Saint Pothin 🗎⮵.
Le Condor des géoglyphes de Nazca
Auteur : Culture nazca
Date : -200 — 600
Type : Géoglyphe
Source : Désert de Nazca (Pérou)
Document : Diego Delso
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Le but des fameuses lignes de Nazca n'a jamais été élucidé. Les pistes les mieux étayées parlent d'une fonction rituelle, calendaire et astronomique en rapport avec la cosmologie religieuse nazca. On a cependant également proposé des pistes relatives à l'irrigation et à la division des champs, à des orientations liés à des monticules et des cairns ou encore à des considérations artisanales voir même ufologiques. Classé au Patrimoine mondial.
Otorii d'Ōyunohara
Auteur : Culture shinto
Date : 2000
Type : Torii
Document : VKaeru (2015)
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Ce torii situé dans la forêt d'Ōyunohara, le long de la rivière Kumano a été placé à l'emplacement original du sanctuaire shinto Kumano Hongū Taisha (Tanabe, préfecture de Wakayama, Kansai, Japon), spécialement dédié au kami Gongen. Le sanctuaire fut partiellement détruit par une inondation en 1889 et les bâtiments restants ont été déplacés. Il s'agit du plus grand torii du monde (≈ 34 m hauteur, 42 m largeur et pèse 172 tonnes) ce qui lui vaut le surnom honorifique de de 'Otorii'.
Documents (16)
Ex libris et signature de Stanislas de Guaita
Version : WL
Auteur : Stanislas de Guaita
Date : 1899
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Stanislas de Guaita et sa bibliothèque occulte
Source : Bibliothèque Wellcome
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
L'Arbre-monde (reproduction)
Auteur : Erdal
Date : XIX
Type : Dessin sur papier
Objet : Tambour chamanique tengriste (reproduction)
Source : P
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Des relevés de ces figures, montrant la cosmologie tripartite tengriste, furent d'abord effectués en 1909-1913 par Anokhin Andrei Viktorovichn, 𝕍 Materialy po shamanstvy u altaitsev (1924).
Le Profil du Roi sur la mosaïque
Auteur : Lucie Lamy [dess.]
Date : 1957
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Le Temple de l'Homme (T°2, 1977), Schwaller de Lubicz
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est question du Temple d'Amon (Louxor, Égypte).
Le Temple couvert sur la mosaïque
Auteur : Lucie Lamy [dess.]
Date : 1957
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Le Temple de l'Homme (T°2, 1977), Schwaller de Lubicz
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est question du Temple d'Amon (Louxor, Égypte).
Les Centres de commande de la tête dans le Temple couvert
Auteur : Lucie Lamy [dess.]
Date : 1957
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Le Temple de l'Homme (T°2, 1977), Schwaller de Lubicz
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est question du Temple d'Amon (Louxor, Égypte).
Nout-Hathor entourée du zodiaque
Auteur : Culture égyptienne (romaine)
Date : 116
Type : Artisanat et peinture sur bois de tamaris et de figuier sycomore
Objet : Intérieur du couvercle du cercueil de Padiimenipet (Pétaménophis)
Source : Musée du Louvre
Cote/Inv. : E 13048
Réf. :
Statut : ❌ ⏬
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Cette image est évidemment un relevé, l'original étant moins lisible (symboles endommagés, polychromie passée).
Plafond du zodiaque de Pétosiris, I (relevé)
Auteur : Jürgen Osing
Date : ≈ -340
Type : Dessin sur papier
Contenant : Salle I du Tombeau de Pétosiris (Tounah el-Gebel, Égypte) in Denkmäler der Oase Dachla. Aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry, 1982 (Jürgen Osing)
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pétosiris est un célèbre prêtre de Thot à Hermopolis. Signe de l'époque, le zodiaque est d'inspiration grecque. Les figures pourvues d'un buste sont les Planètes. Nous n'avons pas trouvé de photographies à la qualité et au cadrage satisfaisants raison pour laquelle nous reportons le relevé.
Plafond du zodiaque de Pétosiris, II (relevé)
Auteur : Jürgen Osing
Date : ≈ -340
Type : Dessin sur papier
Contenant : Salle II du Tombeau de Pétosiris (Tounah el-Gebel, Égypte) in Denkmäler der Oase Dachla. Aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry, 1982 (Jürgen Osing)
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Pétosiris est un célèbre prêtre de Thot à Hermopolis. Signe de l'époque, le zodiaque est d'inspiration grecque. Les figures pourvues d'un buste sont les Planètes. Nous n'avons pas trouvé de photographies à la qualité et au cadrage satisfaisants raison pour laquelle nous reportons le relevé.
Planisphere taken from the Temple of Tentyra (Dendérah)
Auteur : John Chapman [grav.] (dap. Dominique Denon)
Date : 1804 (orig. 1798-1799)
Type : Gravure sur papier
Source : Bibliothèque Wellcome
Cote/Inv. : 46433i
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Basé sur Denon in Voyage dans la Basse et la Haute Égypte (1802), premier relevé effectué.
Portrait de Sans-nom
Auteur : Black Isle Studios
Date : 1999
Type : DAO
Objet : Jaquette de jeu vidéo
Source : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Planescape Torment est un jeu vidéo de rôle se déroulant dans le décor de campagne Planescape pour le célèbre jeu de rôle sur table médiéval-fantastique Advanced Dungeons & Dragons. Il propose d'incarner 'Sans-nom', un immortel amnésique perdant la mémoire à chaque trépas et en quête de son identité. Salué pour son originalité et son ambiance, il est considéré comme l'une des meilleures écritures, scénarisations et narrations du jeu vidéo (𝕍 ). Le concepteur principal est Chris Avellone, le programmeur principal Daniel Spitzley, l'artiste principal Timothy Donley et le compositeur Mark Morgan. Notamment influencé par le Cycle des Princes d'Ambre de Zelazny. Nous intéresse pour ses éléments philosophiques et métaphysiques. Le personnage principal visible sur la jaquette est, par un concours de circonstance, interprété par Guido Henkel, producteur sur le projet.
Reciprocum Melos
Auteur : Daniel Stoltzius
Date : 1622 — 1628
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Carnet de Stoltzius.
Source : Bibliothèque de l’université d’Uppsala
Cote/Inv. : Y 132 d
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : La partition se trouve au milieu de notes et d'illustrations de Azoth de Valentin. Ne nous sommes pas parvenus à déchiffrer le texte.
Relevé de la partie sud de la mosaïque du dallage de la plate-forme
Auteur : Lucie Lamy [dess.]
Date : 1957
Type : Dessin sur papier
Contenant : in Le Temple de l'Homme (T°2, 1977), Schwaller de Lubicz
Document : ORAEDES
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Il est question du Temple d'Amon (Louxor, Égypte).
Signes 'Nsibidi
Version : BUH
Auteur : Culture efik (Ekpe)
Date : 1911 (orig. › XV)
Type : Gravure sur papier
Contenant : Furthur notes on 'Nsibidi signs with their meanings from the Ikom district, southern Nigeria (Elphinstone Dayrell) in The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (V° 41, pp. 521-540)
Source : Bibliothèque de recherche John P. Robarts
Cote/Inv. : GN 2 R63 v.41
Document : BUH
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Compilation des trois planches fournies dans l'article. Le 'nsibidi est la forme d'écriture la plus ancienne d'Afrique après les hiéroglyphes. Son origine comme sa signification demeure floue sur plusieurs points, mais on peut en trouver des traces sur du mobilier dès le V dans la région de Calabar (Cross River, Nigéria); il trouve probablement son origine chez les Ekoï (𝕍 ntm. Monolithes d'Ikom). Il a particulièrement été développé et utilisé par la société secrète des Ekpe. D'usage commun dans la région au XIX (il existait alors une version profane et populaire et une autre sacrée et secrète), l'acculturation due à la colonisation britannique en a considérablement restreint l'usage. Par le truchement du commerce triangulaire, le système à notablement influencé les systèmes graphiques de l'anaforuana et des vévé. Il existe des milliers de signes 'nsibidi, leur champ d'application est vaste (technique et juridique, émotionnel et romantique ou bien encore sacré et initiatique) et ces symboles sont autant des pictogrammes, des logogrammes, des syllabogrammes que des idéogrammes.
Sorcier Chaman dansant
Auteur : Culture préhistorique (Volvestre), Henri Breuil [relevé]
Date : ≈ -13000
Type : Fresque (feldspath potassique et manganèse)
Contenant : Grotte des Trois-Frères (Montesquieu-Avantès, France). Située dans la fameuse Salle du Sanctuaire.
Document : PSI
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Description complète : Homme thérianthrope avec une peau de bison et une coiffe de cerf. ℙ un grand-esprit et/ou un motif archaïque du maître des animaux ou bien un chaman effectuant un rituel de magie cynégétique. Parfois considéré comme la première représentation d'un dieu.
Stèle de Pentaour
Auteur : Culture égyptienne (ramesside)
Date : -1296 — -1069
Type : Incision sur calcaire
Source : Musée britannique
Cote/Inv. : EA1632
Technique : Résolution augmentée avec 4xLSDIRplusC.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Relevé de la Stèle de Pentaour (fils de Ramsès III) mettant en scène Oupouaout (les photos de la stèle sont incomplètes). Trois registres : 1. Prêtres portant l'étendard du dieu. 2. Offrande au dieu. 3. Un autel d'offrandes avec un dieu criocéphale à droite, à gauche Oupouaout, humanoïde, transperce un crocodile poursuivant une figure humaine sur un registre inférieur supplémentaire.
Virgin vs. Chad (Spiritualités)
Auteur : Culture internet (/r9k/, Reddit)
Date : 2017 — 2024
Type : DAO
Document : PSI
Technique : Nous avons collé les douze exemples sur une seule image.
Statut : ❌
Vérifié par : 🧙
Commentaire : Douze déclinaisons du mème internet Virgin vs Chad ( https://knowyourmeme.com/memes/virgin-vs-chad ), exemple d'humour contemporain sur le web à propos des spiritualités (avec une déclinaison dans sa version Swole Doge vs. Cheems). La structure du mème repose sur l'idée suivante : 'pourquoi x est minable, pourquoi y est sensationnel'. Notez que pour appréhender cet humour — qui se formule au second et, la plupart du temps, au troisième degré — de l'auto-dérision est nécessaire car ils s'agit ici d'un comique de caractère noir/absurde qui use volontiers des formes les plus grotesques de la raillerie et de la satire.
Version: 1.5
Maj : 29/03/2026